Concepția despre cultură , poate integra de acum istoria artei ca repertoriu
de imagini readymade , care conduce la o nouă concepție despre originalitate, specific post-modernismului. Potrivit lui Krauss, paradigma modernă a artei, în cadrul căreia discurul originalității și-a conturat un rol important, presupune opacitatea semnului vizual, non-transparența și non-reprezentabilitatea semnificantului, precum și reificarea sa în obiectul pictural care produce plăcere vizuală.
Se realizează câteva forme de susținere reciprocă în economia estetică a
modernității picturale precum: originaliteatea-copie, repetiție sau reduplicare. Pe parcurs, se renunță la profunzimea iluziorie oferită de perspectiva tridimensională.
Câteva lucruri despre Apropriaționismul și critica originalității. De multe ori
se aseamănă cu ,,moartea autorului,, în cadrul tendințelor apropriaționiste specifice, de pildă, operele lui Sherrie Levine. Având numeroase lucrări Fără titlu, marcate prin citate supradimensionate, ce corespund întregii ,,opere,, prin marcatorul temporal șo de filiație, transformând mai apoi imaginea împrumutată într-un element al unui nou text, construind un nou enunț vizual.
Ambiguitatea contructivă a portretelor și ,,naturii moarte,, realizate de
Gerhard Richer între 1962 și 1968 poate fi asociată alegoriei datorită mai multor caractersitice ale acestor picturi, utilizând fragmente ale unor fotografii de presă și fotografii de familie, aflate în albumul său personal. Una dintre lucrările sale 18 Octombrie 1977, construiește o serie de imagini dedicate evenimentelor tragice petrecute in Germania în acel an. Acesta a reprezentat numeroase cadravre și celulele goale, precum și imagini funerare, Richter realizează o critică a istoriei înțeleasă dreot catastrofă. Jacques Drrida, a criticat rolul secundar al ornamenticii atribuit de Immanuel Kant în Critica facultății de judecare în raport cu aspectele formale ale conținutului operei. Derrida este nevoită să recurgă la distrincția dintre operă si ornament pentru a identifica rolul constructiv al cadrului. Astfel, recuză la o serie de diferențe precum formă/materie, figură/fond, judecată estetică/ judecată cognitivă. De asemenea, aceasta aduce astfel o critică către estetica formalistă, considerată a se susține pe o opoziție neconvingătoare între formă și conținut.
Lecturile lui Derrida au adus în atenție modalitățile în care discursul istoriei
artei și cel curatorial formatează percepția și înțelegerea operei de artă.
Daniel Buren a subliniat rolul decisiv al amplasării operei, al contextului
instituțional și a modului în care aceasta este încadrată în procesul de constituire a valorii artistice și chiar în cel de legitimare a caracterului artistic al unui obietc. Benjamin Buchloh a observat faptul că, imaginilie produse de Buren nu funcționeazaă autonom, asemenea unor simboluri ce pot fi desprinse de cadrul lor, ci mai curând indexial în raport cu contextul instituțional în care sunt situate. Contextul determină dacă imaginile sale sunt sau nu obiecte artistice, iar poziționatra lor în raport cu celelalte elemente ale contextului expozițional le determină semnificația.
De exemplu, în expoziția Within and Beyond the Frame, produsă la galeria
John Weber din New York în 1973, Daniel Buren a realizat 19 bannere identice dintre care nouă au fost expuse în cadrul galeriei.