21 ianuarie 2012

PARACLISUL SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL ( 21 ianuarie)

Rugă ciunile începă toare

Troparul 

Că lă uzitorule al ortodoxiei, învă ță torule al dreptei-credințe și al curației,

lumină torule, al lumii – podoaba monahilor, cea de Dumnezeu insuflată , Maxime,
înțelepte, cu învă ță turile tale pe toți i-ai luminat, ală ută duhovnicească , roagă -te lui
Hristos Dumnezeu să se mâ ntuiască sufletele noastre.

Slava... Si acum... asemenea:

Nu vom tacea, de Dumnezeu Nascatoare, a spune pururea puterea ta noi,

nevrednicii, ca de nu ai fi stat tu inainte rugandu-te, cine ne-ar fi scapat pe noi de
atatea primejdii, sau cine ne-ar fi pazit pe noi pana acum slobozi ? Noi de la tine,
Stapana, nu ne vom departa, ca tu mantuiesti pe robii tai pururea din toate nevoile.

Psalmul 50: Miluieste-ma, Dumnezeule...

Canonul Cuviosul Maxim Mărturisitorul

Câ ntarea I

Apa trecâ ndu-o ca pe uscat şi de ră utatea egiptenilor izbă vit, israeliteanul striga:
Izbă vitorului şi Dumnezeului nostru să -I câ ntă m.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Cuvioase Pă rinte, ca unul ce te-ai ară tat scară a mă rturisitorilor lui Hristos, întinde-
mi mie scara rugă ciunii ca să slă vesc în icoana cuvintelor viaţa ta cea mai presus de
cuvâ nt.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca un crin mă rturisitor al dreptei credinţe din pă rinţi binecredincioşi ai ră să rit, iar

acum fii ai tă i ai fă cut pe mulţi prin înfierea sub aripile dreptei tale mă rturisiri.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Fiind încununat cu dreapta înţelepciune de la Dumnezeu ai stră lucit în că mă rile
împă ră teşti, odihnind inima multor iubitori de adevă r, iar acum inima mea cea
prigonită de să geţile patimilor o pă zeşte sub scutul rugă ciunii tale.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

În braţele Tale S-a odihnit Cel Ce nu dă odihnă Cuvioşilor Să i întru dragostea cea
nestinsă , iar acum cu rugă ciunea Ta că tre El scoate-ne pe noi la odihna pocă inţei.

Câ ntarea a III-a

,, Tu eşti tă ria celor ce aleargă la Tine, Doamne, Tu eşti lumina celor întunecaţi; şi pe
Tine Te laudă duhul meu ”.
Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

De erezia monoteliţilor ai fugit departe de curţile împă ră teşti şi în curtea Domnului

stră lucind ca un monah adevă rat, cu toată fapta cea bună te-ai împodobit, fă câ ndu-te
icoană a monahilor iubitori de înţelepciune.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca o candelă a rugă ciunii ai luminat în mijlocul poporului greu încercat de

întunericul ereziilor, iar acum inima mea o pă zeşte de umbrele multor înşelă ciuni cu
raza rugilor tale.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Pe patriarhul Piros prin înţelepciunea cuvintelor tale l-ai scos la lumina adevă rului,
iar pe mine mă scoate la limanul pocă inţei în corabia rugă ciunii tale.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Pe că ră rile mâ ntuirii îndreptează paşii mei şi arată lanul inimii mele roditor de
spicele virtuţilor, ca să aflu în hambarul cel ceresc plată însutită .

Apoi aceste stihiri:

Pe mine, cel greu că zut în noroiul ră ută ţilor mele, mă ridică prin mijlocirea ta, ca să
mă fac plinitor a toată dreptatea şi să iau cununa vieţii celei nestrică cioase.

Maica Cuvâ ntului, vindecă degrab întristarea inimii mele şi dă -mi mie a mă desfă ta
totdeauna de adâ ncul darurilor Tale celor mai presus de minte, ca să Te cinstesc
Curată , în veci. 

Sedealna
Icoană a mă rturisitorilor eşti şi întă rire nevoitorilor în ră bdare, peste tot să dind
seminţele cuvintelor tale înţelepte, cu care binecuvâ ntează şi pă mâ ntul cel sterp al
inimii mele, Cuvioase.

Câ ntarea a IV-a

,, Sfatul cel neurmat şi dumnezeiesc al întrupă rii Tale celei de sus, celei din Fecioară ,
proorocul Avacum socotindu-l a strigat: Slavă puterii Tale, Doamne ! ”.
Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Pe fericitul papă Martin l-ai povă ţuit a strâ nge sinod şi a defă ima pe faţă alcă tuirea
cea eretică a împă ratului; pă zeşte-ne şi pe noi de să geţile multor erezii care
bâ ntuiesc în vremurile noastre.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

În Roma ai fost prins şi judecat pe nedrept, dar socotit-ai greaua încercare ca un dar
de sus pentru cură ţirea de pă cate; de întină ciunea acestora pă zeşte-ne şi pe noi, cei
mult greşiţi.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Ră mas-ai neclintit pe piatra mă rturisirii Adevă rului, tuturor ară tâ nd înşelă ciunea
ereziei; cu ale tale rugă ciuni pă zeşte şi acum Biserica lui Hristos de lupii cei
ameninţă tori ai ereziilor.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Pe mine, cel ce mi-am cheltuit toată viaţa în pă cate, cu grabnica Ta mijlocire scoate-
mă din mijlocul curselor morţii şi-mi izvoră şte putere ca să plinesc voia cea
dumnezeiască .

Câ ntarea a V-a

,, Negura sufletului meu, Mâ ntuitorule, risipeşte-o cu lumina poruncilor Tale şi mă

luminează ca un singur Împă rat al pă cii ”.
Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Mâ na şi limba ţi s-au tă iat de cei ră ucredincioşi, dar Domnul i-a ruşinat prin
minunea gră irii tale lă murite; inima mea cea sfâ şiată de gâ nduri rele o ajută a gră i
limpede adevă rul descoperit de Hristos.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Ară tat-ai Pă rinte, că sunt două voinţe în Hristos, pe Care roagă -L ca să -mi supun eu
voia mea omenească numai voinţei Sale dumnezeieşti prin care pot afla calea
mâ ntuirii.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Cu scrierile tale cele insuflate de Duhul ai ră spâ ndit pâ nă la marginile lumii lumina
Adevă rului, iar în sufletele noastre picură dulceaţa cuvintelor tale dumnezeieşti.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Pe Tine Te laudă toate cetele îngereşti, că ci cu adevă rat ai covâ rşit toate cu
frumuseţea cură ţiei Tale, iar acum, pe mine cel întinat, mă cură ţeşte în râ ul
rugă ciunii Tale.

Câ ntarea a VI-a

Rugă ciunea mea voi vă rsa că tre Domnul şi Lui voi spune mâ hnirile mele; că sufletul
meu s-a umplut de ră ută ţi şi viaţa mea s-a apropiat de iad. Dar ca Iona mă rog:
Dumnezeule, din strică ciune scoate-mă .

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Împă ratului celui ră ucredincios nu ai voit a te supune, că ci slujind tu Împă ratului

ceresc, nu te-ai lepă dat de cinstea acestuia cea iubitoare de adevă r.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Pentru slava omenească nu ai voit Pă rinte, a lepă da dreapta credinţă şi pe Hristos cu

putere mă rturisind, te-ai încununat cu slavă veşnică , cu ale că rei raze luminează şi
inima mea.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Mă rturisind că tot omul se sfinţeşte prin mă rturisirea credinţei, nu ai voit a te face

pă rtaş nelegiuirii ereticilor, iar acum pă zeşte-ne pe noi netulburaţi de valurile
multor erezii izvorâ te în sâ nul Bisericii.
Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Oglindă cerească pe Tine Te cunoaştem Preafericită , că ci prin Tine am vă zut

stră lucind pe pă mâ nt pe Cel Nevă zut, Cel Ce a locuit împreună cu fă ptura cea
smerită ca să dea tuturor pace şi mare milă .

Apoi aceste stihiri:

Poartă a mă rturisitorilor eşti şi pildă de tă rie neclintită în prigonire, deci dă -ne
mâ nă de ajutor şi nouă celor ce am alunecat în cumplite pă cate, ca mă car dreapta
credinţă să nu o lepă dă m.
Preacurată , care, prin cuvâ nt, negră it ai nă scut pe Cuvâ ntul în zilele cele mai de apoi,
roagă -te Lui, ca Una Ce ai îndră znire de Maică .

Condacul
glas 2, podobie : Cu sângiurile tale...
Tulburarea inimii mele o alungă Pă rinte, cu dulceaţa rugă ciunii tale, ca împodobind
icoana vieţuirii tale smerite cu flori de câ ntă ri, să aflu de la Hristos cununa
înţelepciunii.

Prochimenul, glas 4:
Cinstită este înaintea Domnului moartea cuviosului Să u.
Stih: Fericit barbatul cel ce se teme de Domnul...

Evanghelia dupa Matei:

Zis-a Domnul ucenicilor Sai: Toate Mi-au fost date de ca¬tre Tatal Meu si nimeni nu
cu¬noaste pe Fiul, decat numai Tatal, nici pe Tatal nu-L cunoaste nimeni, decat
numai Fiul si cel caruia va voi Fiul sa-i desopere. Luati jugul Meu asupra voastra si
invatati-va de la Mine, ca sunt bland si smerit cu inima, si veti gasi odihna sufletelor
voastre caci jugul Meu e bun si povara Mea e usoara.

Stih: Miluieste-ma, Dumnezeule...

Slavă ... glas 2:

Pentru rugă ciunile Cuviosului Tă u, Milostive, curaţeşte mulţimea greşelilor noastre.

Şi acum...

Pentru rugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu, Milostive, curateste multimea

gresalelor noastre.
Stihira, glas 6 (forma glasului 2), podobie: "Toata nadejdea..."
Stih: Miluieste-ne, Dumnezeule, dupa mare mila Ta si dupa multimea indurarilor
Tale curateste faradelegile noastre.
Mă rturisind că cel ce tă inuieşte cuvâ ntul este asemenea cu cel ce se leapă dă de el, ai
stat nebiruit înaintea ereticilor şi pe Hristos slă vind, te-ai mutat mai apoi la viaţa cea
nestrică cioasă , că tre care ne cheamă şi pe noi cu trâ mbiţa cugetă rii la moarte.

Mantuieste, Dumnezeule, poporul Tau si binecuvinteaza mostenirea Ta, cerceteaza

lumea Ta cu mila si cu indurari, inalta fruntea crestinilor ortodocsi si trimite peste
noi milele Tale cele bogate; pentru rugaciunile Preacuratei Stapanei noastre
Nascatoarei de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria; cu puterea cinstitei si de viata
facatoarei Cruci; cu ocrotirile cinstitelor, cerestilor netrupesti Puteri; pentru
rugaciunile cinstitului, maritului Prooroc, Inaintemergatorului si Botezatorului Ioan;
ale Sfintilor, maritilor si intru tot laudatilor Apostoli; ale tuturor sfintilor sfintitilor
ierarhi; ale sfintilor, maritilor si bunilor biruitori mucenici; ale preacuviosilor si de
Dumnezeu purtatorilor Parintilor nostri, ale Sfintilor (N), a caror pomenire o
savarsim, ale Cuviosului Maxim Mă rturisitorul , ale sfintilor si dreptilor
dumnezeiesti Parinti Ioachim si Ana si pentru ale tuturor sfintilor; rugamu-ne, Mult-
milostive Doamne, auzi-ne pe noi pacatosii, care ne rugam Tie, si ne miluieste pe noi.
Doamne, miluieste (de 12 ori).

Câ ntarea a VII-a

Chipului celui de aur neînchinâ ndu-se tinerii lui Avraam, s-au lă murit ca aurul în
topitoare; că , în cuptorul cel de foc, ca într-o că mară luminată , dă nţuiau, câ ntâ nd:
Binecuvâ ntat eşti, Dumnezeul pă rinţilor noştri ! ”.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Cu îndră zneală ai mă rturisit Nă scă toare de Dumnezeu pe Cea din pâ ntecele Că reia a
ră să rit Soarele dreptă ţii, cu ale Că rui raze luminează cerul minţii noastre.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

În temniţă ai fost închis pentru Cel Ce a deşertat temniţele morţii şi cununa vieţii
veşnice câ ştigâ nd te veseleşti acum în corturile cereşti, rugâ ndu-te pentru sufletele
noastre.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Nu înceta a-mi soli mie Pă rinte, slobozire din noroiul patimilor, ca întru cură ţia
cugetului să mă rturisesc pe Hristos Dumnezeu adevă rat împreună slă vit cu Tată l şi
cu Duhul Sfâ nt .

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Nu poate mintea mea a aduce laudă pe potriva slavei Tale, dar întocmeşte Tu lucrul
şi dă -mi mai vâ rtos tâ nguirea pocă inţei, ca şi de focul cel veşnic să mă izbă vesc,
Curată .

Câ ntarea a VIII-a

În vă paie de foc stau Ţie înainte heruvimii şi serafimii, Doamne, şi toată zidirea
câ ntare frumoasă câ ntă Ţie: Lă udaţi-L, binecuvâ ntaţi-L şi-L preaînă lţaţi întru toţi
vecii !

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Cu înţelepciunea cuvintelor tale ai adă pat sufletele cele însetate de adevă r, iar acum
nu înceta a ne mijloci nouă slobozire de toate înşelă ciunile vieţii.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Împreună cu cei doi ucenici ai tă i prin viforul multelor prigoniri ai trecut şi ai ajuns
la limanul Adevă rului, Că ruia cere-I să ne dă ruiască nouă binecuvâ ntarea Sa şi mare
milă .

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Cu multe ră ni fiind pecetluit trupul tă u şi cu sâ ngele însemnâ nd adevă rul, nu ai

lepă dat dreapta credinţă , ci ai biruit pe toţi slujitorii înşelă ciunii.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Prin raza cuvâ ntului îngeresc Raza Tată lui S-a să lă şluit în pâ ntecele Tă u şi Te-a
ară tat lumii Nă scă toare de Dumnezeu, pe Care mă rturisindu-Te şi eu, cer
acoperă mâ ntul milostivirii Tale de Maică .

Câ ntarea a IX-a

Eva adică , prin pă catul neascultă rii, blestem înă untru a adus, iar Tu Fecioară de
Dumnezeu Nă scă toare, prin odrasla purtă rii în pâ ntece, lumii binecuvâ ntare ai
înflorit; pentru aceasta toţi Te slă vim.
Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Pe calea prigonirilor ai mers sfâ şiat de dureri cumplite ale trupului, dar pe Hristos
Cel Ră stignit ai avut întă rire şi Îl rogi acum să ne dea şi nouă ajutor în necazuri.

Stih: Sfinte Cuvioase Pă rinte Maxim, roagă -te lui Dumnezeu pentru noi.

Mâ na ce ţi s-a tă iat pentru Adevă r întinde-o la rugă ciune şi de cumplita moarte a

sufletului ne izbă veşte prin ale tale mijlociri.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Trei fă clii au ră să rit din mormâ ntul tă u spre slava Treimii, iar acum cu raza întreitei
rugă ciuni ne luminează pe noi, cei nepricepuţi întru cuvâ nt.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Cele mai presus de cer se vă d, că ci înfricoşă toare taine s-au lucrat întru Tine, de a
că ror lumină neputâ ndu-mă apropia, cer numai să -mi trimiţi raza milostivirii Tale.

Apoi: Cuvine-se cu adevă rat să te fericim, Nă scă toare de Dumnezeu, cea pururea
fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită
decâ t heruvimii și mai mă rită fă ră de asemă nare decâ t serafimii, care fă ră
strică ciune pe Dumnezeu Cuvâ ntul ai nă scut, pe tine, cea cu adevă rat Nă scă toare de
Dumnezeu, te mă rim.

Apoi aceste stihiri, glas 8, podobie:

"Ceea ce esti mai cinstita...".
Bucură -te, candela cea nestinsă a mă rturisirii ce veseleşti sufletele cele drept
credincioase, icoana înţelepciunii monahilor, cel ce ai zburat cu aripi de serafim
că tre Îngerul de mare sfat, acoperă -mă cu aripile rugă ciunii tale.
Pe noi, cei ce cu flori de câ ntă ri împodobim minunatul tă u praznic, ne primeşte în
că mara Cuvâ ntului, ca să ne facem iscusiţi gră itori de taine dumnezeieşti.
Oglindă a înţelepciunii ară tâ ndu-te tu celor ce însetau de vederea sfinţeniei,
cură ţeşte şi oglinda sufletului meu de toată înşelă ciunea, ca să vă d lă murit pe Cel
Nevă zut de minte.
Ca un stâ lp de foc te-ai ară tat în mijlocul întunericului ereziilor şi pe Hristos
mă rturisind, ai aflat plată însutită în cer, de unde trimite-ne acoperă mâ ntul
cuvintelor tale ţesut din dumnezeieştile dogme.
Pe mine, cel întunecat la minte, cu fă clia înţelepciunii tale mă luminează şi mă arată
cer înţelegă tor împodobit cu stele de gâ nd dumnezeiesc .
La limanul mă rturisirii Adevă rului mă scoate pe mine, cel aspru prigonit de
deşertă ciunea omenească , ca să se slă vească numele lui Hristos în veci.
Cetele puterilor netrupeşti, cu Boteză torul, cu Apostolii lui Hristos, cu Sfâ ntul Maxim
Mă rturisitorul şi cu Nă scă toarea de Dumnezeu Maria, faceţi rugă ciune ca să ne
mâ ntuim.

Sfinte Dumnezeule...Preasfanta Treime...Tatal nostru...

si dupa ecfonis cantam Troparul, glas 4, podobie: Degrab ne intampina...

Vindecă patimile inimii mele pă rinte cu doctoria cuvintelor tale şi negura neştiinţei
o risipeşte cu a ta grabnică mijlocire, ca întru cunoştinţă să laud pe Hristos în veci.

Apoi cantam aceasta stihira glas 2, podobie: "Cand de pe lemn...", vreme în care ne
închină m icoanei Sfâ ntului:

Din lanţurile patimilor mă slobozeşte, pe mine cel ce m-am încuiat în temniţa

neascultă rii şi prin fapte bune arată -mă plinitor vrednic al testamentului credinţei .

Stă pâ nă , primeşte rugă ciunile robilor Tă i şi ne izbaveşte pe noi de toată nevoia şi

necazul.
Toata nă dejdea mea spre Tine o pun, Maica lui Dumnezeu, pazeste-mă sub sfâ nt
acoperă mâ ntul Tă u.

Acatistul Sfântului Maxim Mărturisitorul

21 Ianuarie

Condac 1:

Întă rirea preoților, temelia dogmelor, trâ mbița înțelepciunii și pă stor al Bisericii te-
ai ară tat, Pă rinte Maxim, biruindu-i pe nevă zuții vră jmași și închipuirile eretice cu
tă ria cunoștinței de Dumnezeu. Ș i în focul mucenicesc te-ai aruncat pentru
dragostea lui Hristos, ca drept și sfâ nt împreună cu tine să ne veselim de Dâ nsul.
Pentru aceasta îți câ ntă m: Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi,
lumină torule cel mare în faptă și cuvâ nt!

Icos 1:

Împodobit fiind din tinerețe cu fire bună și minte dreaptă ai ajuns cel dintâ i sfă tuitor
împă ră tesc, că ci harul lui Dumnezeu stră lucea din inima ta cu putere, întă rindu-te în
toată vremea:
Bucură -te, tinerețe ajunsă la vâ rsta bă rbatului desă vâ rșit
Bucură -te, înstră inare de plă cerea cea purtă toare de moarte
Bucură -te, cură țire de patimi prin duhovniceștile nevoințe
Bucură -te, lumină ajunsă în vâ rful muntelui
Bucură -te, scriitor iscusit al dogmelor dumnezeiești pe tă blițele inimii
Bucură -te, cuptor aprins de focul dragostei cerești
Bucură -te, topire a împietririi cugetelor
Bucură -te, tă cere ce lași să se audă voia Domnului
Bucură -te, dar și negră ită bucurie a împlinirii ei
Bucură -te, tă rie a smereniei ce deschizi inimile
Bucură -te, că ai fost îmbră cat cu putere de sus
Bucură -te, neîncetată pomenire de Dumnezeu
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 2:

Vă zâ nd împuținarea credinței și întă rirea eresurilor vă tă mă toare de suflet, ai

lepă dat, Sfinte Maxim, cinstea înaltei dregă torii pentru a te face monah, și luâ nd în
spate fericita cruce a iubirii, te-ai bucurat a câ nta: Aliluia!

Icos 2:

Stâ lp neclintit al Bisericii te-ai fă cut, Cuvioase Maxim, prin scrisorile tale pe mulți în
credință întă rind. Însuși Împă ratul Heraclie s-a lepă dat de alcă tuirile eretice,
precum și Piros patriarhul, pe care l-ai înfrâ nt în sinodul din Cartagina. Că ci ai ară tat
lă murit că precum sunt în Hristos două firi, tot așa sunt și două voințe și lucră ri într-
o Persoană nedespă rțită :
Bucură -te, ostaș nebiruit al lui Hristos
Bucură -te, râ vnă neobosită spre mâ ntuirea aproapelui
Bucură -te, plâ ns și rugă pentru sufletele vră jmașilor
Bucură -te, îmbră care a celor goi de cunoștința duhovnicească
Bucură -te, sprijin al celor clă tinați de furtuna prigonirii
Bucură -te, tă mă duire minunată a bolilor rațiunii
Bucură -te, inimă fă cută piatră de altar
Bucură -te, cuvâ nt fă cut punte peste pră pastia morții
Bucură -te, dor după întregirea Trupului lui Hristos
Bucură -te, pă zitor al comorilor Bisericii
Bucură -te, gâ ndire nedespă rțită de har
Bucură -te, iubire care Îl întrupezi pe Hristos
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 3:
Din duhul ascultă rii sfâ ntă îndră zneală luâ nd, ai ară tat, Pă rinte Maxim, puterea
dumnezeiască și îndumnezeitoare ce se revarsă din tainele Bisericii. Iar noi,
împă rtă șindu-ne de dâ nsa, câ ntă m cu mulțumire : Aliluia!

Icos 3:

Pentru Sfinții Îngeri care sunt de față și scriu pe cei ce intră în biserică și se
înfă țișează lui Dumnezeu și care fac rugă ciuni pentru ei, ai sfă tuit pe creștini să fie
nelipsiți de la Sfâ nta Liturghie. Dar mai ales pentru revă rsarea Sfâ ntului Duh, care
preface pe cei de față și îi rezidește în Hristos, potrivit cu însușirile lor:
Bucură -te, lepă dare a necredinței și micșorare a pă că toșeniei
Bucură -te, sporire a virtuții și alungare a neștiinței
Bucură -te, adă ugire a cunoștinței și ascultare a cuvintelor dumnezeiești
Bucură -te, deprindere și dispoziție a inimii întă rite și neclintite în cele sfinte
Bucură -te, aplecare a voii cu desfă tare spre cele de Sus
Bucură -te, sfâ rșit al cugetului lumesc și așezare în cele duhovnicești
Bucură -te, închidere a ușii simțurilor și cură țire a lor de idolii pă catelor
Bucură -te, icoană a iubirii de Dumnezeu și de oameni
Bucură -te, mulțumire pentru chipurile minunate ale mâ ntuirii
Bucură -te, unire și deopotrivă cinste cu Îngerii în lauda Sfintei Treimi
Bucură -te, înfiere în harul Sfâ ntului Duh și împreunare cu Hristos
Bucură -te, pă rtă șie și asemă nare cu Dumnezeu
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 4:

Urmâ nd Maicii Domnului, Cuvioase Maxim, te-ai fă cut carte vie în care S-a scris
Cuvâ ntul lui Dumnezeu cu pana Duhului și binecuvâ ntarea Tată lui. Pentru aceasta
împreună cu tine slavoslovim: Aliluia!

Icos 4:

Viața Preacuratei Nă scă toarei de Dumnezeu ai zugră vit-o în cuvâ nt ca pe o icoană

preaminunată , pe care ai dă ruit-o tuturor celor ce i se închină cu credință :
Bucură -te, virtute ce Îl întrupezi pe Hristos
Bucură -te, pajiște înrourată de slava Sfintei Fecioare
Bucură -te, smerenie stră luminată de Chipul Maicii Domnului
Bucură -te, chemare și laudă a numelui Împă ră tesei
Bucură -te, biruință asupra morții mijlocită de Maica Luminii
Bucură -te, pă rtă șie cu Pomul Vieții din Potirul Nesecat
Bucură -te, rugă ce pogori milostivirea Celei ce s-a fă cut Scară de la pă mâ nt la cer
Bucură -te, închinare la Icoana Fecioarei cu Pruncul Iisus în brațe
Bucură -te, că lă uză spre Izvorul tă mă duirii
Bucură -te, minte luminată de privirea Celei pline de har
Bucură -te, pă timire a iubirii dumnezeiești pentru rugă ciunile Celei mutate cu trupul
la Cer
Bucură -te, râ vnă isihastă , hră nită de Rugul cel aprins
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 5:

Unindu-te cu Dumnezeu prin har, te-ai slobozit, Sfinte Maxim, de lanțul legii
pă catului și doctor iscusit al sufletelor te-ai ară tat. Prin povă țuirile tale ne că lă uzești
spre Limanul desă vâ rșirii, ca întă riți în har să ne bucură m de Domnul, câ ntâ nd :
Aliluia!

Icos 5:

Pe toți oamenii la fel îi iubeai, Cuvioase Pă rinte, și neîncetat te rugai lui Hristos
pentru ei. Iar mulți dintre aceștia, cucerindu-se de învă ță turile tale și urmâ nd viața
ta îmbună tă țită , se învă pă iau de dumnezeiescul dor:
Bucură -te, adâ nc de metanie ce chemi adâ ncul smereniei lui Hristos
Bucură -te, mișcare spre cele dumnezeiești nepovâ rnită de patimi
Bucură -te, temere de Domnul ce îndepă rtezi învâ rtoșarea nepă să rii
Bucură -te, înfrâ nare ce oprești ca un zid intrarea patimilor
Bucură -te, să ră cie cu duhul ce adă postești comorile harului
Bucură -te, ascultare, neclintită din lumina adevă rului
Bucură -te, lepă dare a poftei de plă cere și a fricii de durere
Bucură -te, poftă după dumnezeirea atotsfâ ntă
Bucură -te, iuțime aprinsă de pacea cerească
Bucură -te, mâ ntuitoare neștiință de cele deșarte
Bucură -te, risipire prin cunoștință a îngră mă dirilor nevă zute
Bucură -te, rugă ciune de foc ce pogori pe Hristos în inimă
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condacul 6

Prin lucrarea virtuților cură țire de patimi, prin contemplare aflarea rațiunilor
dumnezeiești din lucruri, prin pă timirea ră pirii în duh, comuniunea cu Dumnezeu
după har, toate acestea le-ai ară tat trepte ale desă vâ rșirii celor ce câ ntă în urcușul
lor: Aliluia!
Icosul 6

Iubirea cea mare a lui Dumnezeu pentru fă ptura Sa o ai mă rturisit, că ci pentru

aceasta S-a întrupat, ca omul să se îndumnezeiască și să aducă printr-însul la Sine
zidirea prinos de Liturghie. Ș i așa împreună să zugră vească Chipul Iubirii, icoana de
împă ră ție:
Bucură -te, floare a smereniei udată de roua pocă inței
Bucură -te, apă a virtuții prefă cută în vinul iubirii
Bucură -te, cugetare cură țită de închipuiri
Bucură -te, pă șire în icoana isihiei
Bucură -te, naștere de Sus
Bucură -te, transfigurare a firii în Hristos
Bucură -te, ră stignire pe Crucea Iubirii
Bucură -te, înviere din mormâ ntul pă catului
Bucură -te, înă lțare pe norii vederii duhovnicești
Bucură -te, vas ales al Duhului
Bucură -te, îmbră țișare de fiu a Celui Necuprins
Bucură -te, inimă în închinare la Hotarul Veșniciei
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 7:

Negura înșelă rii pustia altarele inimilor, semă nâ nd cu îngrozire urâ ciunea
eresurilor. Dar tu, Sfinte Maxim, ai rușinat cu lumina Duhului cugetă rile cele
strâ mbe, și le-ai zdrobit de Piatra Hristos. Pentru aceasta, cu mulțumire, câ ntă m lui
Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7:

Ai îndreptat cu pricepere câ rma Bisericii, ca pe a unei coră bii ce poartă spre limanul
mâ ntuirii comoara credinței și podoaba vieții celei după Dumnezeu:
Bucură -te, că ai ajuns cu duhul la treapta arhieriei
Bucură -te, stă ruință în virtute și contemplație
Bucură -te, iuțime preschimbată în iubire
Bucură -te, poftă prefă cută în cerească bucurie
Bucură -te, rațiune imprimată după cuviință în puterile sufletului
Bucură -te, grijă și că utare doar a Împă ră ției Cerurilor
Bucură -te, că te-ai nă scut în duh de la Pă rintele Veacului Viitor
Bucură -te, cheie ce descui inimii ușile mâ ntuirii
Bucură -te, dreaptă socoteală ce alegi grâ ul de neghină
Bucură -te, propovă duitorule al lui Hristos în două firi neamestecate și nedespă rțite
Bucură -te, zugrav al tainei teandrice a unirii necontopite a celor două firi, voințe și
lucră ri ale lui Hristos
Bucură -te, aluat ce dospești fră mâ ntă tura cugetă rii de Dumnezeu
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 8:

O fire, o voință și o lucrare în trei Persoane ai mă rturisit în Sfâ nta Treime, iar pe
Dumnezeu Cel întrupat L-ai propovă duit într-un Ipostas cu două firi, voințe și
lucră ri, strigâ nd: Aliluia!

Icos 8:

Ca o luntre câ rmuită de Sus ai stră bă tut oceanul cuvintelor Duhului și ai aflat

vederile dogmelor tainice. Apoi, ridicâ nd ză branicul literei prin tâ lcuiri de
Dumnezeu insuflate, ai plinit, Pă rinte Maxim, legea duhovnicească :
Bucură -te, inimă închinată poruncilor dumnezeiești
Bucură -te, pă zire de oprirea pe calea virtuților
Bucură -te, mișcare nemișcată de patimi spre cele de Sus
Bucură -te, minte cură țită și împodobită cu rațiunile divine
Bucură -te, mistuire duhovnicească a lumii sensibile
Bucură -te, cercetare evlavioasă a înțelesurilor Scripturii
Bucură -te, tă iere-împrejur a inimii prin cuvâ ntul harului
Bucură -te, cunoaștere din contemplarea lucrurilor a cauzelor dumnezeiești
Bucură -te, memorie neștearsă a frumuseții cerești
Bucură -te, urcuș isihast în sâ nul tă cerii neapropiate
Bucură -te, priveghere de taină în așteptarea Mirelui Hristos
Bucură -te, umblare prin iubire în lumina Sfâ ntului Duh
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 9:

In toate contemplai, Cuvioase Maxim, taina Întrupă rii Cuvâ ntului, prin care
Dumnezeu dă ființă creației, îmbră țișâ nd-o, iar creația se face Biserică -Trup hristic,
primindu-L pe Cel Că ruia Sfinții Îngeri Îi câ ntă cu cutremur: Aliluia!

Icos 9:

Ai ară tat, Sfinte Maxim, că Dumnezeu a creat zidirea cea vă zută și nevă zută din
nimic, prin bună voința Sa, și sufletele deodată cu corpurile, după rațiunile
subzistâ nd în El dinainte de veacuri. Iar unirea rațiunilor proprii de creație cu loghii
divini este însuși urcușul nesfâ rșit în Hristos spre veșnica împă rtă șire de iubire:
Bucură -te, lucrare a virtuții, prin comuniunea cu Hristos
Bucură -te, oglindă a inimii îndreptată că tre Dumnezeu
Bucură -te, luminare a conștiinței de razele Cuvâ ntului
Bucură -te, întipă rire prin virtuți în trup a rațiunilor dumnezeiești
Bucură -te, bucurie a odihnei mai presus de mișcare și nemișcare
Bucură -te, că în desă vâ rșirea dragostei nu încape să turarea
Bucură -te, descoperire în sâ nul lumii a lucră rii energiilor necreate
Bucură -te, stare față -n față a creației cu Iubirea mai presus de fire
Bucură -te, trecere prin focul înfricoșă tor al Iubirii
Bucură -te, zugră vire de taină a Judecă ții Viitoare
Bucură -te, prefacere a firii prin unirea îndumnezeitoare cu Hristos
Bucură -te, leagă n isihast, ce odihnești iubirea Sfintei Treimi
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 10:

Ai fă cut pe fericitul Martin, Episcopul Romei, să adune sinod și să anatemizeze

mă rturisirea eretică a împă ratului Constans. Disprețuind viața trecă toare ți-ai pus,
Pă rinte Maxim, sufletul pentru Hristos, ca să poți câ nta lui Dumnezeu cu neîntinată
conștiință : Aliluia!

Icos 10:

Prins fiind împreună cu ucenicii tă i și cu Episcopul Martin, ai fost adus înaintea

împă ratului și judecat fă ră de rușine. Iar în cuvâ nt ai ră mas nebiruit și în ră bdarea
îngrozirilor netulburat, pentru care ai fost surghiunit în Tracia:
Bucură -te, neoprită chemare a milostivirii lui Dumnezeu
Bucură -te, încredere neță rmurită în Pronia dumnezeiască
Bucură -te, legare de Hristos dezlegă toare de amă gire
Bucură -te, sfâ ntă îndră zneală împreunată cu smerita cugetare
Bucură -te, drum neră tă citor al adevă rului
Bucură -te, râ vnă spre surparea peretelui despă rțitor al pă catului
Bucură -te, temere curată de Domnul
Bucură -te, alergare spre cununa chemă rii de Sus
Bucură -te, tă rie a blâ ndeții și neclintire a vederii de taină
Bucură -te, înțelegere apostolică și slujire îngerească
Bucură -te, limpezime stră bă tută de razele dumnezeiești
Bucură -te, pă timire de bună voie doar în că mașa iubirii
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!
Condac 11:

De încă două ori ai fost adus în Constantinopol la judecată și iară și ai fost surghiunit,
că ci nu puteau opri amă gitorii râ ul dumnezeieștilor învă ță turi ce izvorau din gura
ta, odată cu îngereasca câ ntare: Aliluia!

Icos 11:

Nu te-ai împă rtă șit, lumină fiind lumii, cu cei stă pâ niți de întunericul relei credințe,
pentru Hristos batjocuri și sfă râ marea trupului primind. Tă indu-ți-se limba și mâ na
dreaptă , prin vorbirea mai presus de fire fă ră de limbă ai rușinat desă vâ rșit pe
eretici, spre slava lui Dumnezeu:
Bucură -te, înecare a credinței greșite în să ngele mucenicesc
Bucură -te, gră ire în limba de foc a Duhului
Bucură -te, scriere în Cartea Vieții cu puterea Crucii
Bucură -te, că durerile cele mari le-ai socotit ca nimic pentru Hristos
Bucură -te, că nevoințele pustnicești te-au pregă tit de cele mucenicești
Bucură -te, lipsire de orice mâ ngâ iere omenească pentru Mâ ngâ ietorul ceresc
Bucură -te, că prin ră nile fă ră de numă r te-ai asemă nat lui Hristos
Bucură -te, nimicire prin har a puterilor vră jmașe
Bucură -te, pregă tire jertfelnică a că ră rilor Cuvâ ntului
Bucură -te, pogorâ re în adâ ncul smereniei
Bucură -te, auzire peste fire a psalmodiei îngerești
Bucură -te, mireasmă a nestrică ciunii
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 12:

Mâ ngâ iat de mai înainte prin dumnezeiasca ară tare, ce ți-a însemnat ziua și ceasul
sfâ rșitului, te-ai gă tit cu bucurie pentru Mirele Hristos, mult pă timitorule. Iar la
vremea râ nduită ți-ai dat sufletul în mâ inile Lui, câ ntâ nd cu veselie negră ită : Aliluia!

Icos 12:

La mormâ ntul tă u s-au vă zut trei fă clii, ce stră luceau cu minune și încredințau pe
toți de slava cerească de care te-a învrednicit Preasfâ nta Treime. Din harul Ei
împă rtă șindu-te, Cuvioase Maxim, luminează prin rugă ciunile tale și sufletele
noastre:
Bucură -te, să lă șluire în lumina neînserată
Bucură -te, îndulcire de stră lucirea Sfintei Treimi
Bucură -te, suferință pentru Hristos prefă cută în bogă ție de har
Bucură -te, că Fiul Însuși a mă rturisit pentru tine înaintea Tată lui
Bucură -te, că Îl însoțești în Veșnicie
Bucură -te, vedere de icoană a lumii
Bucură -te, citire în Cartea de taină a Vieții celei Veșnice
Bucură -te, închinare de Fiu
Bucură -te, luminare de Duh
Bucură -te, bucurie a îmbră țișă rii pă rintești
Bucură -te, chip înveșmâ ntat cu focul iubirii dumnezeiești
Bucură -te, chip fă cut icoană , cer și pă mâ nt în unire
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 13:

Cu mă rturisiri sfințite te-ai împodobit și te-ai ridicat încununat de la pă mâ nt, că tre

lumina cea neînserată și că tre mă rire, Pă rinte Maxim. Pentru aceasta, harul Lui
Dumnezeu să lă șluiește în sfintele tale moaște, iar noi cinstim pomenirea ta și te
chemă m să mijlocești sufletelor noastre milă de la Hristos, câ ntâ nd împreună cu
tine: Aliluia! (de 3 ori)

Icos 1:

Împodobit fiind din tinerețe cu fire bună și minte dreaptă ai ajuns cel dintâ i sfă tuitor
împă ră tesc, că ci harul lui Dumnezeu stră lucea din inima ta cu putere, întă rindu-te în
toată vremea:
Bucură -te, tinerețe ajunsă la vâ rsta bă rbatului desă vâ rșit
Bucură -te, înstră inare de plă cerea cea purtă toare de moarte
Bucură -te, cură țire de patimi prin duhovniceștile nevoințe
Bucură -te, lumină ajunsă în vâ rful muntelui
Bucură -te, scriitor iscusit al dogmelor dumnezeiești pe tă blițele inimii
Bucură -te, cuptor aprins de focul dragostei cerești
Bucură -te, topire a împietririi cugetelor
Bucură -te, tă cere ce lași să se audă voia Domnului
Bucură -te, dar și negră ită bucurie a împlinirii ei
Bucură -te, tă rie a smereniei ce deschizi inimile
Bucură -te, că ai fost îmbră cat cu putere de sus
Bucură -te, neîncetată pomenire de Dumnezeu
Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi, lumină torule cel mare în
faptă și cuvâ nt!

Condac 1:
Întă rirea preoților, temelia dogmelor, trâ mbița înțelepciunii și pă stor al Bisericii te-
ai ară tat, Pă rinte Maxim, biruindu-i pe nevă zuții vră jmași și închipuirile eretice cu
tă ria cunoștinței de Dumnezeu. Ș i în focul mucenicesc te-ai aruncat pentru
dragostea lui Hristos, ca drept și sfâ nt împreună cu tine să ne veselim de Dâ nsul.
Pentru aceasta îți câ ntă m: Bucură -te, Sfinte Cuvioase Maxim, ală ută a Sfintei Treimi,
lumină torule cel mare în faptă și cuvâ nt!