Igreja Nossa Senhora do Perpétuo Socorro Igreja Nossa Senhora do Perpétuo Socorro

les, de Bardesanes, de Basilides, Evangelho de Cerinto, de Tomé,

de Pedro, Atos de Pilatos, também chamado de Evangelho de Nico- PROJETO EVANGELIZAR
demos, de Bartolomeu, de Judas Iscariotes”, de Maria Madalena”,
de Filipe, de Grego dos Egípcios, de Sophia de Jesus Cristo e mui-
tos outros.

16. NÃO EXISTE NOVO TESTAMENTO SEM A IGREJA CATÓLICA

Cristo tem uma igreja: Mt 16,18, Jo 20,15-17; Atos 15,7

A igreja é pois o corpo de Cristo: Rm 12,4-10 ; 1 Cor 10,16-17; 1Cor
12,11-14, 27-29; E Cristo é sua Cabeça : Col1,15-20, 23-25; 2,8
A verdade revelada a seus apóstolos que orienta o corpo de Cristo
FORMAÇÃO
BÍBLICA
Atos 20,28-32; Apc 3,3; Ef 3,3-9, 4,4-5, 11-12, 15-18; 5, 29-30; Tito
1,7-8; 3,8; 1Jo 1,3. O Anúncio do Evangelho era oral não se tinha os
lívros escritos. At 10,36; 11,20; 14,25; Rm 1,1-5; Gl 1,8

Como vimos os Bispos vão orientando e sendo orientados pelo Espírito

Santo, guardando a unidade da igreja desde o pentecostes. At 1,14-
26. E a igreja ia multiplicando estes Bispos conforme a Espírito Santo
conduzia. A isto chamamos sucessão apostólica que vem acontecendo
desde Pedro até os dias de hoje por obra do Espírito Santo. Mt 16,19;
Jo 20,21-23. Diferente das igrejas protestantes os pastores se auto pro-
clamam apóstolos, no catolicismo não, essa sucessão acontece pela
unção e imposição das mãos, somente o Bispo com autorização da
igreja pode ordenar outros sacerdotes 1 Tim 4,4-6.13-14; 2 Tim 1,6.

A Bíblia não tem toda a verdade, muita coisa não está na Bíblia, mas
ela contém muitas verdade essenciais para a nossa salvação, mas por
si só ela é imcompleta, sem a igreja, mas se torna completa se lida ju-
namente com a sagrada tradição da igreja católica no seu magistério.
Se a Bíblia fosse absoluta, ela traria a lista dos lívros que fariam parte
dela mesma, mas nem isto tem. Coube a igreja(corpo de Jesus) definir
esta lista. Durante os séculos a Bíblia foi sendo construída e aceita pe-
los bispos da igreja católica e nela reconheida sua autenticidade.

Fora da igreja a Bíblia torna-se um lívro vago, com vários caminhos, a LIVRO 1
livre interpretação, fora da igreja gera-se uma babel de religiões. Cada
um interpretando da sua maneira, do seu modo.

Então os protestantes usam a Bíblia católica. E da igreja católica a re-

ceberam. Fim da primeira parte.

8 Pois a Eucaristia é o centro da vida da Igreja particular. (CIC 893) VER, AMAR E AGIR GOVES - Grupo deOração e Vida no Espírito Santo
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Deus “quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conheci-
mento da verdade” (1Tm 2,4), isto é, de Jesus Cristo[fca1] . É preciso,
pois, que Cristo seja anunciado a todos os povos e a todos os homens,
e que desta forma a Revelação chegue até as extremidades do mun-
do: Deus dispôs com suma benignidade que aquelas coisas que revelara
para a salvação de todos os povos permanecessem sempre íntegras e
fossem transmitidas a todas as gerações. (Catecismo n74).
1. O QUE É A BÍBLIA?
Bíblia (do grego βίβλια, bíblion, “rolo” ou “livro”), é a palvra de Deus es-
crita por homens inspirados por Deus. Divide-sde em duas partes Antigo
Testamento ( antiga Aliança ) (46 livros) e Novo Testamento (nova alian-
ça) (27 livros).
2. LÍNGUA EM QUE FOI ESCRITA
Foram utilizados três idiomas diferentes na escrita dos diversos livros da
Bíblia: o hebraico, o grego e o aramaico. Em hebraico foi escrito todo o
Antigo Testamento, com exceção dos livros chamados deuterocanônicos
(7 num total ), e de alguns capítulos do livro de Daniel, que foram redigi-
dos em aramaico. Em grego foram escritos praticamente todos os lívros
do Antigo Testamento, Segundo a tradição cristã, o Evangelho de Mateus
teria sido primeiramente escrito em hebraico, visto que a forma de escre-
ver visava alcançar os judeus.
3. A BÍBLIA É UM TESTAMENTO
A palavra portuguesa “testamento” corresponde à palavra hebraica beri-
th (que significa aliança, pacto, convênio, contrato), e designa a aliança
que Deus fez com o povo de Israel no Monte Sinai, tal como descrito no
livro de Êxodo (Êxodo 24:1-8 e Êxodo 34:10-28). Tendo sido esta aliança
quebrada pela infidelidade do povo, Deus prometeu uma nova aliança
(Jeremias 31:31-34) que deveria ser ratificada com o sangue de Cristo
(Mateus 26:28). Os escritores neotestamentários denominam a primeira
aliança de antiga (Hebreus 8:13), em contraposição à nova (2 Coríntios
3:6-14).
O termo testamento veio até nós através do latim quando a primeira ver-
são latina do Velho Testamento grego traduziu diatheke por testamentum.
São Jerônimo, revisando esta versão latina, manteve a palavra testamen-
2 Pois a Eucaristia é o centro da vida da Igreja particular. (CIC 893)
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O NovoTestamento foram escritos em diversos lugares e por autores
diferentes que classificaram seus Escritos como inspirados, ao lado
dos Escritos do Antigo Testamento. Entretanto,ao contrário do Antigo
Testamento, o Novo foi produzido em um curto espaço de tempo, du-
rante menos de um século. Esses livros eram respeitados, colecio-
nados e circulavam na igreja primitiva como Escrituras Sagradas. O
fato desses livros terem sido lidos, citados, colecionados, e passados
de mão em mão dentro das igreja do início do cristianismo, assegura
que a Igreja Primitiva tinham eles como proféticos ou divinamente ins-
pirados desde o começo. A divisão do Novo Testamento em seções e
versículos é atribuída a Amônio de Alexandria, do século III, e à Eutálio
de Alexandria, no século V d.C., que continuou o trabalho de Amônio.
14. DIVISÃO E COMPOSIÇÃO DO NOVO TESTAMENTO
EVANGELHOS (4 lívros)
Mateus, Marcos, Lucas e João
EPÍSTOLAS PAULINAS ( 14 lívros )
Romanos , I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colos-
senses, I Tessalonicenses, II Tessalonicenses, I Timóteo, II Timóteo,
Tito, Filémon, Hebreus ( Autor desconhecido ).
ATOS DOS APÓSOLOS (1 lívro)
EPÍSTOLAS CATÓLICAS ( 7 lívros )
Tiago - 1ª Epístola de Pedro - 2ª Epístola de Pedro - 1ª Epístola de
João - 2ª Epístola de João - 3ª Epístola de João - Epístola de Judas -
REVELAÇÃO (1 lívro)
Apocalipse de São João
15. EVANGELHOS APÓCRIFOS
Os Apócrifos do Novo Testamento, também conhecidos como “evan-
gelhos apócrifos”, são uma coletânea de textos anônimos, escritos nos
primeiros séculos do cristianismo, escritos após a era apostólica, não
reconhecidos pelo cristianismo e que, por isso, não foram incluídos no
Cânone do Novo Testamento. Tais como :Evangelho dos Hebreus,dos
Nazarenos, Evangelho dos Ebionitas, de Marcião, de Mani, de Ape-
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tum, As denominações “Antigo Testamento” e “Novo Testamento”, para
as duas coleções dos livros sagrados, começaram a ser usadas no final
do século II, quando os evangelhos e outros escritos apostólicos foram
considerados como parte do cânon sagrado.

4. CÂNON BÍBLICO

O Cânone Bíblico designa o inventário ou lista de escritos ou livros consi-

derados pela religião cristã como tendo evidências de Inspiração Divina.
Cânone, em hebraico é qenéh e no grego kanóni, têm o significado de
12. CONCÍLIOS QUE RECONHECERAM O AT COM 47 LÍVROS
“régua” ou “cana [de medir]”, no sentido de um catálogo. A formação do
360dC. - Concílio de Laodiceia, regional - Inclui o cânon hebraico de 22 cânone bíblico se deu gradualmente. Foi formado num período aproxima-
livros, acrescidos pelo o Livro de Baruc. Quanto ao NT lista os 26 que do de 1 500 anos.
conhecemos e omite Apocalipse.
5. CÂNON ANTIGO TESTAMENTO ( 46 LÍVROS )
382dC. - Concílio de Roma, regional - AT com os 7 deuterocanônicos e
NT com apocalipse.Este concílio teve quase os mesmos que participa-
Os livros do Antigo Testamento foram escritos em longos pergaminhos
ram do 1º concílio de Constantinopla. 150 bispos participaram.
confeccionados em pele de cabra e copiados cuidadosamente pelos es-
393dC. - Hipona I, regional - do mesmo modo do anterior.
cribas. Geralmente, cada um desses livros era escrito em um pergami-
397dC. - Cartago III, regional - do mesmo modo dos 2 anteriores.
nho separado, embora a Lei ocupasse espaço maior era escrito em dois
417dC. - Cartago IV, regional - do mesmo modo dos 3 anteriores.[ca-
grandes pergaminhos.
rece de fontes]
787dC. - Segundo Concílio de Niceia, Ecumênico - implicitamente con-
Chama-se também Tanakh, divisões dos escritos sagrados da Bíblia he-
firma o cânon dos 4 concílios anteriores. Participaram 350 pessoas,
braica : os Livros da Lei (ou Torá), os livros dos profetas (ou Nevi’im), e
308 bispos ou seus representantes.
1442dC. - Concílio de Florença, Ecumênico - Reafirma explicitamente os chamados escritos (Ketuvim).
o cânon de 46 livros no AT.
6. COMPOSIÇÃO E DIVISÃO DO ANTIGO TESTAMENTO (47 LÍVROS)
1545-1563dC. - Concílio de Trento, Ecumênico - Reafirma explicita-
mente o cânon de 46 livros no at e fere de anátema quem os rejeitar. Pentateuco 5 lívros (Livros da Lei ou Torá)
1870dC. - Concílio Vaticano I, Ecumênico - Reafirma. Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronómio
1965dC. - Concílio Vaticano II, Ecumênico - Reafirma.
Livros Históricos 16 lívros
13. NOVO TESTAMENTO
Josué, Juízes, Rute, I e II Samuel, I e II Reis, I Crônicas, II Crônicas, Es-
Novo Testamento é o nome dado à coleção de livros que compõe a dras, Neemias, Tobias, Judite, Ester, I Macabeus, II Macabeus.
segunda parte da Bíblia cristã. Seu conteúdo foi escrito após a morte
de Jesus Cristo e é dirigido explicitamente aos cristãos. Foram escritos Livros Poéticos e Sapienciais 7 lívros
praticamente em grego comum. Segundo a tradição cristã, somente Jó[3] (ou Job), Salmos [4], Provérbios, Eclesiastes (Coélet), Cânticos dos
o Evangelho de Mateus teria sido primeiramente escrito em hebraico, Cânticos[3], Sabedoria, Eclesiástico (Sirácida).
visto que a forma de escrever visava alcançar os judeus.
Em praticamente todas as tradições cristãs da atualidade, o Novo Tes- Livros Proféticos 19 lívros (ou Nevi’im e Ketuvim).
tamento é composto de 27 livros. Isaías, Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel,

6 Pois a Eucaristia é o centro da vida da Igreja particular. (CIC 893) VER, AMAR E AGIR GOVES - Grupo deOração e Vida no Espírito Santo 3
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Amós, Obadias (ou Abdias), Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque ,(ou Ha-
bacuc), Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.
7. SEPTUAGINTA
Septuaginta é o nome da versão da Bíblia hebraica para o grego, tra-
duzida em etapas entre o terceiro e o primeiro século +/- 148 a.C. em
Alexandria. Dentre outras tantas, é a mais antiga tradução da bíblia he-
braica para o grego, língua franca do Mediterrâneo oriental pelo tempo de
Alexandre, o Grande.
A tradução ficou conhecida como a Versão dos Setenta (ou Septuaginta,
palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois setenta e dois
rabinos trabalharam nela e, segundo a história, teriam completado a tra-
dução em setenta e dois dias. NEsta lista estão inclusos os chamados
lívros Deuterocanônicos.
8. LÍVROS DEUTEROCANÔNICO NO ANTIGO TESTAMENTO
O termo “deuterocanônico” é formado pela raiz grega deutero (segundo)
e canônico (que faz parte do Cânon). Assim, o termo é aplicado a livros e
partes de livros bíblicos que só num segundo tempo foram considerados
como canônicos. Os livros deuterocanônicos foram escritos em grego
entre Malaquias e Mateus, ou seja, numa época em que segundo o his-
toriador judeu Flávio Josefo, cessara por completo a revelação divina.
Entretanto segundo os Evangelhos a revelação do AT durou até João
Batista (cf. Mt 11,12-13 e Lc 16,16).
São os lívros: Tobias, Judite, Baruc, Sabedoria, Eclesiastico, I Maca-
beus , II Macabeus e algumas partes de Ester e Daniel.
Tais textos não se encontram, pois, na Bíblia Hebraica ou Tanakh.
9. SÍNODO DE JÂMNIA
(Exclusão dos lívros Deuterocanônicos)
Os primeiros cristãos usaram a Septuaginta para apoiar seus ensinos
cristãos e os judeus se incomodavam quando estes novos cristãos usa-
vam vantajosamente suas traduções. Até porque no começo era o únio
escrito da palvra de Deus. Ao redor dos anos 90-95 dC, os judeus rea-
lizaram um sínodo para discutir este tema, da qual foi chamado de Sí-
4 Pois a Eucaristia é o centro da vida da Igreja particular. (CIC 893)
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nodo de Jamnia” , os judeus fariseus decidiram remover os livros que
ajudavam os cristãos, e assim foi retirado os sete livros. Temos de ter em
conta que já neste periodo os judeus da dispersão já estavam usando a
Septuaginta por mais de duzentos anos.
Vários estudos atestam que os Apóstolos e Evangelistas usaram a Sep-
tuaginta, E que das 350 citações que o Novo Testamento faz do Velho
Testamento, pelo menos 300 provêm da versão grega.
Exemplos de trechos referentes a Septuaginta
“Está escrito: Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que
procede da boca de Deus.” Mt 4, 4.
Jesus referiu-se a Deuteronômio 8,3, onde no hebraico é usada “da
boca do Senhor” enquanto na Septuaginta traz “da boca de Deus”.
Outras referências no Novo Testamento dos livros Deuterocanônios
Heb. 11:35 - II Mac 7: 1-29 ; Heb. 11:38 -> I Mac 2: 28-30 e em II Mac
5:27 ; Jo 10:22 - I Mac 4: 52-59 ; Jo 14: 23 - Eclesiatico 2:18; I Cor 6:13
- Eclesiastico 36:20; Mat. 7:12 e Luc 6:31 - Toabias 4:16; Lucas 14:13
- Tobias 4:17; Rom. 11:33 - Jdt. 8:14; 1 Cor. 10:20 - Bar. 4:7; 1 Jo. 3:17
- Tob. 4:7
10. BÍBLIA VULGATA LATINA
No sentido corrente, Vulgata (comum), Vulgata é a tradução para o la-
tim da Bíblia, escrita entre fins do século IV (382 d.C) início do século
V, por São Jerónimo, a pedido do Papa Dâmaso I, que foi usada pela
Igreja Católica e ainda é muito respeitada.
11. PROTESTANTISMO E A BÍBLIA
Para a reforma protestante iniciada em 1516 /1517 d.C. o monge ale-
mão Martinho Lutero, adota a verssão hebraica do AT dos judeus com
39 lívros e exclui 6 livros do NT (Hebreus, Tiago, Judas, II Pedro, II
João e III João e Apocalipse.) porém anos mais tarde esta decissão
é revogado e reinserido na lista protestante novamente.
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