XI JERFA PE CRUCE A MÂNTUITORULUI

Scopul lecției: Înțelegerea conceptului de jertfă ca formă de dezvoltare

personală, spirituală, culturală și asumarea unui mod de viață conform
U3 acestora

PROVOCAREA: Totul se obține prin jertfă?

TIMP NECESAR: 50 minute

REZULTATELE ÎNVĂȚĂRII:

CUNOȘTINȚE ABILITĂȚI ATITUDINI

 Elevii explică conceptul de jertfă;
 Elevii argumentează că jertfa
Mântuitorului pe cruce este model de
iubire;
 Elevii argumentează că jertfa
Mântuitorului pe cruce este model de
iubire.
 Elevii identifică trăsăturile unei
persoane care se jertfește;
 Elevii enumeră ce ar putea jerfti ei;
 Elevii identifică cele mai sugestive
exemple
 Elevii să manifeste deschidere față
de subiect;
 Elevii să manifeste deschidere față
de subiect;
 Elevii prezintă cu empatie
exemplele selectate.

CONCEPTE CHEIE: Jertfă, Iubire, Autocunoștere, Împlinire, Dăruire

RESURSE UTILIZATE PENTRU DOCUMENTARE:

(Bibliografia în ordine alfabetică)

Resurse bibliografice:
Nume, Prenume; Nume, Prenume (dacă sunt mai mulți autori), Titlul lucrării, Editura, Localitatea,
anul apariției
Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române,
București, 1982
Cucoș, prof. univ. dr. Constantin, Educația religioasă, conținut și forme de realizare, Ed. Didactică și
Pedagogică, R.A. București, 1996
Magdan, Leon, Cele mai frumoase Pilde și povestiri creștin-ortodoxe, Editura Aramis, București,
1996
Stăniloaie, pr.prof.dr. Dumitru, Teologie Dogmatică Ortodoxă, vol I, II, III, Ed. I.B.M. al B.O.R, 1996
Resurse on-line:
 ACTIVITĂȚILE PROPUSE

1. MOMENT ORGANIZATORIC
RESURSE NECESARE (3 minute):
DESCRIEREA DEMERSULUI: Rugăciune, introducere în tema lecției / lansarea provocării
Salutul
Rostirea rugăciunii ”Tatăl Nostru”
Organizarea clasei
Introducere
Lansarea provocării: Profesorul scrie pe tablă / whiteboard anagrama cuvântului jertfă E, J, F, T, R, Ă), și roagă
elevii să identifice conceptul ascuns. Apoi, va ruga elevii să-și exprime punctul de vedere referitor la întrebarea
următoare: Totul se obține prin jertfă?
Se anunță titlul lecției: Jertfa pe cruce a Mântuitorului

2. EXPERIENȚA DIRECTĂ
RESURSE NECESARE ( 4 minute; materiale didactice): table, coli flip-chart
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Lecția va debuta cu o istorioară.
Citiți elevilor următorul text sau rugați 2 voluntari să citească următorul fragment:
Puterea jertfei
” Într-o seară, la un han, doi călători vorbeau despre drumul lung pe care îl mai aveau de străbătut,
cinstindu-se cu un pahar de vin. Deodată, lumea afară începe să țipe. Alarmați, cei doi ies în uliță,
unde văd o casă cuprinsă de flăcări, iar alături o femeie țipând:
- Copilul meu, copilul meu este în casă!
Fără să stea pe gânduri, unul din cei doi călători intră printre flăcări și, după ceva timp, iese cu
pruncul în brațe. Femeia îi mulțumește cu lacrimi în ochi, în timp ce lumea îl privește cu admirație,
pentru fapta sa. În tot acest timp, prietenul său nici nu se mișcase, ci aștepta liniștit în fața hanului,
întorși amândoi la masă, acesta îi spune:
-Ești nechibzuit. Puteai să mori, ce te-a făcut să-ți riști viața?
- Am sărit în flăcări pentru a salva copilul. N-am făcut nimic deosebit. Dacă te uiți cu atenție în
jurul tău, vezi că toate se jertfesc unele pentru altele: până și grăuntele din pământ putrezește pentru
ca din el să răsară o plantă nouă, o mlădiță care să ducă viața mai departe, mama își sacrifică tinerețea
pentru a-și crește copiii și a-i educa, soldatul moare apărându-și țara și așa mai departe; toate trăiesc
unele pentru celelalte.
-Bine, dar dacă ai fi murit și tu, ce realizai?
Atunci, poate că aș fi fost și eu asemenea grăuntelui…”
(”Cele mai frumoase Pilde și povestiri creștin-ortodoxe”, Leon Magdan, Editura Aramis, București,
1996)

3. REFLECȚIA
RESURSE NECESARE 5 . minute; materiale didactice):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
După lecturarea poveștii, discutați cu elevii despre mesajul textului, folosind următoarele întrebări:
- Despre ce a fost vorba în povestea noastră?
- Ce imagine v-a rămas în minte? Ce personaj? De ce?
- Ce este o jertfă?
- Care sunt trăsăturile unei persoane care se jertfește?
 - În ce situații v-ați jertfit? Pentru ce v-ați jertfit?
- Care au fost semnificațiile cheie ale jertfei voastre ? Cum v-ați simțit? Cum au reacționat
părinții? Colegii?
- Ce veți face diferit ca urmare a acestei experiențe?
Profesorul realizează o scurtă sinteză a răspunsurilor, evidențiind importanța jertfei ca formă de
dezvoltare personală, spirituală și asumarea unui stil de viață conform acestora.
Rugați elevii să ofere câte un exemplu, din literatură, istorie, istorie, știință, artă, în care se
reflectă modelul iubirii jertfelnice a Mântuitorului.

4. GENERALIZAREA
RESURSE NECESARE ( 18 . minute; materiale didactice):Sfânta Scriptură, conexiune internet
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Activitate: Să vorbim despre jertfă
Explicați elevilor că, noțiunea de jertfă trebuie înțeleasă ca dar, iubire, împlinire, spiritualizare
(învățăm, inventăm, creăm, pictăm, cântăm, luptăm, ne rugăm atât pentru noi cât și pentru
alții). Orice creație cere jertfă, pentru suflet, pentru societate, pentru Dumnezeu; tot ce ne
înconjoară este rezultatul jertfei a ceva – libertate, drepturi, viață.
Înaintașii noștri, voievozii, oamenii de cultură, slujitorii bisericii, oamenii de rând s-au jertfit și
au creat. Jertfa umană, ca act de dăruire, de transfigurare, o regăsim în:
- lupta înaintașilor noștri pentru apărarea țării, credinței, obiceiurilor și tradițiilor
(Constantin Brâncoveanu și cei trei fii ai săi, Ștefan cel Mare, Mihai Viteazul), marile
sacrificii din vremea celor două războaie mondiale, sfinții închisorilor (Valeriu
Gafencu, Sofian Boghiu, Gheorghe Calciu);
- importantele donații făcute de marii filantropii români–( Vasile Adamachi –a lăsat
”Academiei Române Fondul Adamachi” – care servea pentru premierea scrierilor
morale, îmbrăcămintea copiilor orfani, imprimări de lucrări premiate, stipendii), J.
Elias (a lăsat toată averea sa pentru: construirea Spitalului Elias din București,
dezvoltarea instituțiilor de cultură, acordarea de premii și burse pentru copii săraci),
Nicolae Malaxa (susținător al cercetării științifice și al artelor), Maiorul Gheorghe
Pastia (a donat bani pentru construirea Ateneului și Teatrului ”Maior Gheorghe
Pastia” din Focșani);
- construcția de biserici și catedrale – Împăratul Constantin alături de mama sa
Elena, inițiază și patronează construcția unor celebre biserici din Constantinopol,
Roma, Ierusalim, Betleem;
- sacrificiul unor iconari, sculptori, pictori ai frumoaselor mănăstiri: Voroneț.
Agapia, Putna, Curtea de Argeș, Dragomirna;
- dăruirea de sine în procesul de redare artistică a principalelor momente din viața
Mântuitorului (nașterea, botezul, jertfa pe cruce, punerea în mormânt, Învierea,
Înălțarea - regăsite în– Catedrala Notre Dame de Paris, Catedrala din Reims,
Catedrala din Riga, Mănăstirea saint-Quen din Rouen, etc.);
- scrisul ca jertă: scrierile sfinților părinți, N. Steihardt (Jurnalul fericirii), Valeriu
Anania (Memorii), Nichifor Crainic (Cântecul potirului), Ioan Alexandu (Imnul lui
Constatin Brancoveanu), Bogdan. P. Hașdeu (Sunt Român), Zorică Lațcu (Eroi au
fost, eroi sunt încă!), Balada Meșterului Manole;
 Dar, modelul suprem de jertfă, din istoria umanității, este jertfa Mântuitorului pe cruce. Acest
tip de jertfă trebuie să fie un adevărat exemplu pentru noi. De ce?

Deoarece este un model al supremei:

- jertfe îndreptată către Dumnezeu ”sângele lui Hristos, Care S-a adus jertfă fără prihană
lui Dumnezeu” (Evrei 9,14) - jertfa este elementul constitutiv al religiei, iar întruparea
Mântuitorului face posibilă, în El însuși, această întâlnire a omului cu Dumnezeu;
- curățiri ”Îndreptându-se în dar cu harul Lui prin răscumpărarea în Hristos Iisus, pe
care L-a rânduit Dumnezeu curățire prin credință în sângele Lui, pentru iertarea
păcatelor mai înainte făcute” (Rom. 3, 24 – 25);
- ascultări - ”Iată vin ca să fac voia Ta, Dumnezeule”(Evr. 10, 8 ); -Hristos a primit să se
micșoreze până la chipul smereniei unei făpturi, din ascultare față de Tatăl – rămânerea în
ascultare expresia iubirii și jertfei de sine;
- iubirii: ”Atât de mult a iubit Dumnezeu, încât  că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine
crede în El, să nu piară, ci să aibă viată veșnică (3,16) - Sfânta Treime structura supremei iubiri a
hotărât ca iubirea din sânul ei să se prelungească în lume și să ia chip de om;
- dăruiri ”M-ai fericit este a da decât a lua” (Fapte 20, 35) – un dar are rolul de a mijloci
întâlnirea dintre cel care dăruiește și cel care primește, iar măsura dăruirii este expresia
comuniunii. Dumnezeu nu dă ceea ce are, El dă ceea ce este, și-o face desăvârșit,
dăruindu-se pe Sine întreg!;
- omagieri a lui Dumnezeu ”Eu Te-am preamărit pe Tine pe pământ, lucru pe care Mi l-
ai dat dat să-l fac, l-am săvârșit”(Ioan 17, 4);
- transfigurări și îmbogățiri – deoarece jertfa nu are privirea către sine, ci către celălalt;
- împliniri prin – nașterea de prunci a mamei, fiecare împunsătură a acului în ie,
frământarea ”pâinii noastre cea de toate zilele”, sudoare frunții.
Acest model, a constituit sursa de conviețuire a înaintașilor noștri, iar rezultatul jertfei, suferința care
o însoțește, a devenit semn al bucuriei, deoarece:
 Hristos a suferit nu din necesitate, ci din bunătate absolută!
 Hristos –este Arhiereul desăvârșit deoarece nu adus jertfă pe altul, ci pe Sine;
 Jertfa Sa a fost iubirea filială pentru Dumnezeu Tatăl și iubirea frățească pentru noi.
Apoi, pe fișă elevii sunt rugați să completeze: (Anexa 1)

Ce ai sacrifica pentru Ce ai sacrifica pentru alții? Ce ai sacrifica pentru Dumnezeu?

tine? Ce impact are Ce impact are asupra Ce impact are asupra dezvoltării
asupra dezvoltării tale dezvoltării tale acest gest? tale acest gest?
acest gest?
5. TRANSFERUL
RESURSE NECESARE (17. minute; materiale didactice): Sfânta Scriptură, conexiune internet,
(ANEXA 2)
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Elevii sunt rugați să realizeze pe caiete , o ierarhie, cu 7 aspecte/lucruri/ persoane la care țin cel mai
mult.. Profesorul solicită acestora să elimine ceea ce se află pe poziția 1, 3, 5.
Se urmăresc reacțiile elevilor. Pe rând, elevii sunt întrebați la ceea ce au trebuit să renunțe! Dacă ar fi
dispuși să se sacrifice pentru aspectele selectate. Ce ar sacrifica? (timp, bani, prietenii, hobby-uri).

6. ÎNCHEIEREA LECȚIEI
RESURSE NECESARE ( 3. minute):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Jertfa are rolul de a afirma individul în raport cu sine, cu ceilalți și cu Dumnezeu. Ea dă conținut și strălucire
individului, îl transfigurează, îl îmbogățește cultural, spiritual; căci nu poate fi creație, fără dăruire deplină de
sine.
Rugăciunea: Cuvine-se cu adevărat
Salutul
ANEXE PENTRU ELEVI

ANEXA 1
1. Profesorul distribuie elevilor câte o fișă cu tabelul de mai jos. Le solicită elevilor, în 5 minute,
să completeze coloanele acestuia. Apoi se analizează răspunsurile acestora și se evidențiază cele
care au legătură cu jertfa cu sensul de iubire, dăruire, transformare.

Ce ai sacrifica pentru tine? Ce ai sacrifica pentru semeni? Ce ai sacrifica pentru

Ce impact are asupra Ce impact are asupra Dumnezeu?
dezvoltării tale acest gest? dezvoltării tale acest gest? Ce impact are asupra
dezvoltării tale acest gest?

ANEXA 2

2. Elevii sunt rugați să realizeze pe caiete , o ierarhie, cu 7 aspecte/lucruri/ persoane la care țin cel
mai mult.. Profesorul solicită acestora să elimine ceea ce se află pe poziția 1, 3, 5.

1. …………………………………..
2. …………………………………..
3. …………………………………..
4. …………………………………..
5. …………………………………..
6. …………………………………..
7. …………………………………..
SCENARIUL DIDACTIC
Clasa: a XI-a;
Disciplina: Religie ortodoxă;
Profesor:
Unitatea de învățământ:
Titlul lecţiei: Jertfa pe cruce a Mântuitorului
Unitatea de învățare: Învățătura de credință
Competențe vizate:
o 1.1 Sintetizarea principalelor învăţături de credinţă ortodoxă despre Sfânta Treime şi lucrările
Sale în lume;
o 2.1 Elaborarea de argumentări fundamentate scripturistic, (oral sau scris) referitoare la învăţătura de
credinţă ortodoxă;
o 3.1 Evidenţierea promovării atitudinilor moral- creştine, însuşite din învăţătura Mântuitorului prin
promovarea unui comportament social-moral elevat;
Competențe derivate:
o recunoașterea necesității de a aplica cunoștințele dobândite în viața de zi cu zi;
o susținerea învățăturii despre rolul Bisericii în transmiterea valorilor culturale și spirituale ale neamului;

o exprimarea prin comportament a recunoștinței față de iubirea nemărginită a lui Dumnezeu față de noi;
o conștientizarea importanței de a se implica personal în viața comunității.

Tipul lecției: lecţie de fixare și consolidare; 

Timp de lucru: 50 minute;

Strategia didactică
1. Metode şi procedee: conversaţia, explicaţia, lectura, argumentarea, braistormingul, harta conceptuală,
problematizarea, dezbaterea
2. Mijloace de învăţământ: Biblia, , fise lucru, video-proiector, laptop, material video, tableta,
3. Forme de organizare a activităţii elevilor: activitate frontală, individuală şi pe grupe.
Resurse:
o Oficiale: o Programa şcolară pentru disciplina Religie, clasa a XI-a;
Planificare calendaristică orientativă;
o Proiectarea unităţii de învăţare: Învățătura de credință
o Temporale: durata lecţiei 50 minute.
o Bibliografice:

1) Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Române, Bucureşti, 2008;
2) Cucoş, Constantin, Educaţia religioasă, Editura „Polirom”, Iaşi, 1999.