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LECTURA
CLASE MODELO 1B

ESCOLARES 2021.2
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TEXTO I
La creadora del turrón de Doña Pepa, hasta donde llega la leyenda, fue la esclava de un conde; este le regaló la libertad cuando
no servía para nada, ya que la mujer había contraído una artritis que, además de agudos dolores, engarfiaba sus manos,
impidiéndole realizar trabajo alguno.
Enferma y sin medios para subsistir, la negra, que, según decían algunos cronistas criollos, se habría llamado Josefa Marmanillo,
recurrió al prodigioso Señor de los Milagros, cuya procesión siguió de rodillas, con el rostro bañado en lágrimas y alargando
sus manos inútiles en dirección a las andas del Crucificado. Solo Él podía devolverle la salud y así sucedió cuando la acongojada
mujer sintió que una nueva vida corría por sus manos y que sus articulaciones, que estaban agarrotadas, se aflojaban recobrando
su movilidad y vigor.
Muchos días pasó pensando cómo podía pagar el favor recibido, hasta que una noche vio en sueños "una tabla" de un turrón
que era diferente del que traían de España o de Italia. Entendió que aquella era la ofrenda para el Señor y al despertar, con una
alegría que dio alas a su inspiración, preparó un manjar de suavísima masa que destilaba ambrosía, y lo puso a sus pies, como
un exvoto extraordinario que está presente desde entonces en la fiesta del Santo Cristo.
Su receta, transmitida a las negritas de Malambo y Malambito, como una herencia de gratitud y nobleza reposteril, se
enriqueció con las pepelmas, los confites y las grageas, varió la plebeya miel de chancaca por la aristocrática miel de frutas, e
incluyó ajonjolí en la masa para hacerla más sabrosa. La confección del delicioso postre se extendió en Lima a las reposteras
de Bejarano, Cubillas, Taboada o Huertas, y se hizo popular. Hoy es elaborado por cientos de personas y es el que el da sabor y
tipismo al mes morado.

1. El tema central del texto sería

A. El milagro del Cristo Morado
B. El origen legendario del tradicional turrón de Doña Pepa
C. La evolución de la receta del turrón de Doña Pepa
D. La historia de los postres típicos limeños

2. El término “exvoto” se entiende como

A. Exquisito manjar de suave y dulce masa.
B. Tabla traída desde España o Italia.
C. Postre tradicional que se degusta en octubre.
D. Ofrenda de gratitud por un don concedido.

3. Es verdadero:
I. La creadora del turrón de Doña Pepa fue esclava de un conde.
II. Durante los años planteados en el texto, se creía que los favores divinos debían ser pagados.
III. Josefa Marmanillo es la creadora del turrón de Doña Pepa
A. Solo I B. Solo II C. I y II D. Todas

TEXTO II
Aristóteles nació en el año 385 a. de J.C. en Estagira, (actualmente Stavro), pequeña colonia jónica de Tracia. Era hijo de
Nicomaco, médico de Aminta II, rey de Macedonia. Realizó sus estudios en Atenas en al academia del gran filósofo Platón ( 428
- 347), permaneciendo en esta ciudad desde los dieciocho hasta los treinta y ocho años. Una vez muerto, el maestro se trasladó
al Asia Menor a la corte del príncipe Ermia, donde vivió hasta que éste cayó víctima de una celada preparada por los persas a
causa de su política favorable a los macedonios.
De allí, Aristóteles huyó a la isla de Lesbos en la que se estableció durante unos dos años hasta que, en el 342, fue llamado
por Filipo de Macedonia en calidad de maestro de la corte, con el encargo de ocuparse de la formación de su hijo, el príncipe
Alejandro, futuro rey, que entonces cumplía los trece años.
La estima y el afecto fueron los alzos que durante largos años unieron al maestro y al discípulo; después del nombramiento
de Alejandro como rey, Aristóteles regresó a Atenas, donde instituyó su propia academia, el Liceo, en los jardines sagrados del
dios Apolo. Después de la muerte de Alejandro, el filósofo fue víctima de la ferocidad de la reacción antimacedónica y se vio
obligado a abandonar la capital ateniense y la enseñanza.
Para evitar el proceso (recordando lo que le había sucedido a Sócrates), y para impedir que los atenienses "pecaran dos veces
contra la filosofía", se refugió en Calcide, Eubea, donde murió el año 322 de una dolencia de estómago.

4. El tema central del texto sería

A. Aristóteles y sus obras
B. La filosofía aristotélica
C. Aristóteles: un exhaustivo análisis biográfico
D. Breve relato de la vida de Aristóteles

5. Marque las afirmaciones correctas:

I. Aristóteles huyó por lo menos 2 veces en su vida.
II. La estima y el afecto unieron al maestro Platón con su discípulo.
III. La academia de Aristóteles se llamaba “Liceo”.
A. I y III B. II y III C. Solo II D. I y II

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6. Se puede afirmar:
I. Alejandro, quien luego llegara a ser rey, nació el año 355 a. J.C.
II. Aristóteles se estableció en Lesbos en el año 340 a. J.C.
III. La ciudad de Tracia antiguamente se llamaba “Estagira”.
A. Todas B. I y II C. Solo I D. Solo II

TEXTO III
El primer Homo que se ha encontrado es el Homo habilis. Se observa como dato importante un enorme incremento en su
tamaño cerebral, que se ha calculado entre 650 cm3 hasta 800 cm3, en un cráneo aplastado llamado 1470, encontrado en
Koobi Fora. Los restos se han hallado en Kenia, en la localidad de Koobi Fora y en Tanzania, en la conocida Garganta de Olduvai.
El incremento del cerebro mencionado anteriormente fue calculado en alrededor de 44%. Este incremento es significativo
porque el tamaño del cuerpo no tuvo grandes cambios lo que representa un desarrollo enorme para el cerebro en relación al
cuerpo. Tomando huellas craneanas se pudo observar que la expansión del cerebro no fue uniforme. Se desarrolló el lóbulo
frontal del área de Broca y se redondeó notablemente el lóbulo parietal inferior, como comenta Eccles. Estos abultamientos,
corresponde al área del lenguaje de Wernicke. Otro desarrollo importante corresponde al lóbulo parietal superior. Este
incremento del área del habla podría indicar su uso.
Analizando algunos de los huesos de las extremidades recuperados se puede reconocer que se trata de una especie con un
aspecto mucho más humano. La cabeza del fémur es mucho más grande y de forma más corta y redondeada. También la
pelvis tiene un aspecto mucho más moderno. Su altura era similar al Australopithecus africanus, de unos 1,3 m., así como
su peso, calculado en 40 kg., aproximadamente. En el cráneo se presentan las diferencias más notables. Su rostro es menos
prominente. Su aparato dental era mucho más refinado. Los molares aún son grandes y con una gruesa capa de esmalte pero
son más estrechos que los del africanus. Los incisivos son más grandes y con una forma característica, llamados espadiformes,
con la función de cortar. Los cambios observados en este aparato dental se pueden deber a un cambio en su alimentación. No
obstante, se ha analizado el microdesgaste y se pudo comprobar que su dieta sería fundamentalmente frugívora pero muy
diversificada.

7. ¿Cuál es el tema central del texto anterior?

A. Características del Homo habilis
B. Los antepasados del hombre actual
C. El ser humano y sus primeros antepasados
D. El Homo habilis

8. Es correcto, a partir del texto anterior:

I. El cerebro del Homo habilis mide entre 650 y 800 cm3.
II. El Homo habilis tuvo un aspecto más humano.
III. El Homo habilis se le considera bajo de estatura.
A. Solo II B. II y III C. I y II D. Todas

9. De acuerdo con el texto, podemos afirmar:

A. El Homo habilis es el homínido con mayor parecido al ser humano actual.
B. El Homo habilis es el homínido inmediato anterior al Homo sapiens.
C. El Homo habilis podría compartir ciertas características con otros Australopithecus.
D. Más de una.

10. No es correcto:
I. El rostros del Austrolopithecus africanus es más prominente que el del Homo habilis.
II. El Homo habilis se alimentaría fundamentalmente de carnes y frutas.
III. El Homo habilis pesaba poco.
A. Solo I B. I y II C. II y III D. Solo II

TEXTO IV
“Se puede comenzar diciendo que Francisco Pizarro, conquistador del Perú, tenía sangre árabe. Su ascendencia era antigua
y hasta probablemente relacionada con el profeta Mahoma”, así inicia su ensayo “La huella mora en el Perú virreinal” el
recordado y notable historiador José Antonio del Busto. Luego añade: “Pizarro descendía de Albohali, adalid moro de Portugal,
al norte del río Tajo, que “era cabdiello et adelantado de los aláraves” y que, preso en batalla por varios caballeros cristianos,
fue llevado ante el rey de León, Alfonso III, El magno, ofreciéndole entonces cien mil maravedís por su rescate y obteniendo
así su libertad. [...] Entiéndase, que era muy noble, lo que induce a pensar —por la época y figuración— que provenía de los
abasidas de Bagdad, lo que equivale a decir que descendía de Abd al Muttalib, el abuelo de Mahoma. Los documentos lo
llaman indistintamente Abehali, Albolhaly, Albelhay o Abohali, nombres que pueden proceder de Abutalib o Abd al Muttalib”.
Este texto ha sido recuperado por Leyla Bartet y Farid Kahhat en un libro que reconstruye la memoria de la presencia árabe en
nuestro país y que acaba de editar el Fondo Editorial del Congreso, bajo el título de La huella árabe en el Perú.

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Siguiendo con el texto de Del Busto, el historiador también rastrea los orígenes árabes de Almagro y otros conquistadores,
así como de algunas mujeres blancas llegadas al Perú, que eran esclavas moriscas, pero que aquí adquirieron fortuna y linaje.
Entre otros aportes árabes, también destacan la arquitectura —el arte mudéjar y los balcones— y la costumbre de las famosas
tapadas, atuendo granadino y valenciano de origen morisco que reinó entre las limeñas durante trescientos años.

11. ¿Cuál es el tema central del texto anterior?

A. La investigación de Farid Kahhat y Leyla Bartet
B. La recuperación de un texto de José Antonio del Busto
C. El cuestionamiento de lo árabe en el Perú
D. El origen árabe de Pizarro en La huella árabe en el Perú

12. Es correcto, a partir del texto anterior:

I. José Antonio del Busto fue un famoso historiador.
II. Farid Kahhat es de origen árabe.
III. Varios conquistadores tendrían influencia árabe en su sangre.
A. Solo I B. II y III C. Solo III D. I y III

13. Se puede afirmar, a partir del texto anterior:

A. La huella árabe en el Perú se dedica a investigar la presencia árabe en nuestro país.
B. Las esclavas moriscas son blancas.
C. No es un valor árabe la arquitectura
D. Más de una.

14. De acuerdo con el texto, es correcto:

I. Francisco Pizarro provenía de los abasidas de Bagdad.
II. Hubo un conquistador de apellido Almagro.
III. La conquista del Perú fue hecha por intereses árabes.
A. Solo I B. Solo II C. Solo III D. I y III

TEXTO V
Edison comprendía toda la ciencia del sonido, o acústica. También la comprendían muchos otros hombres. Pero él fue el
primero en relacionar esos conocimientos con su aplicación en inventos prácticos y novedosos. El famoso inventor trabajaba en
un telégrafo mejorado, tratando de que cada chasquido del resonador causara una muesca en un móvil disco de papel. Cada
punto y cada guion del alfabeto Morse dejaba su huella, corta o larga, trazada por una afilada herramienta. Al hacer que ésta
se moviera sobre los surcos del disco de papel, pudo enviar las mismas señales automáticamente. Durante sus manipulaciones,
hizo girar el disco con velocidad. A causa de esto, la aguja saltó arriba y abajo con tanta rapidez que se convirtió en un cuerpo
vibrátil y emitió un sonido. Como un relámpago, al inventor se le ocurrió la idea de un nuevo invento. ¿Por qué no lograr que el
sonido de una voz humana hiciera temblar la filosa herramienta cortante? Si se podía conseguir eso y si existía alguna sustancia
en la que pudieran grabarse las diminutas muescas de esta vibración, la superficie, llena de irregularidades, contendría un
registro de la voz humana. Para reproducir el sonido, podía hacerse mover una afiliada aguja sobre la grabada superficie. Esto
obligaría a la aguja y a todo lo unido a ella a vibrar como los músculos vocales primitivos que produjeron el sonido.

15. De acuerdo con el texto, la base del nuevo invento que se le ocurrió a Edison era:
A. El apoyo de una aguja en un disco de papel
B. El movimiento de la aguja
C. La vibración de los músculos vocales que producen sonidos
D. La transmisión de la vibración que produce un sonido a una aguja registradora

16. De Edison se puede decir, según el texto:

I. Que era un telegrafista
II. Que relacionó su conocimiento de la acústica con la mecánica del telégrafo
III. Que no llegó a construir la primera máquina reproductora de sonidos
A. I y II B. II y III C. Solo II D. I y III

17. ¿Cuál sería el mejor título para el texto anterior?

A. El trabajo de invención de Edison
B. Circunstancias que inspiraron un nuevo invento de Edison
C. La gran imaginación de Edison, el inventor
D. Las semejanzas entre el telégrafo y el descubrimiento de Edison

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BANCO DE EXÁMENES Y SIMULACROS PASADOS

TEXTO I (2019.1 Simulacro 1)

En la fase más madura del pensamiento medieval, Tomás de Aquino dirá que, para que haya belleza, hace falta que haya no
solo una adecuada proporción, sino también integridad (esto es, que cada cosa tenga las partes que le corresponden, de ahí
que un cuerpo mutilado sea considerado feo), claridad (porque se considera bello lo que tiene un color nítido), y proporción
o consonancia. Ahora bien, para Tomás de Aquino la proporción no es solamente la disposición correcta de la materia, sino
también la perfecta adaptación de la materia a la forma, en el sentido de que es proporcionado un cuerpo humano que adapta
las condiciones ideales de la humanidad. Para Tomás la proporción es un valor ético, en el sentido de que la acción virtuosa es
la realización de una justa proporción de palabras y actos según una ley racional, y, por eso, hay que hablar también de belleza
(o de infamia) moral. El principio es el de la adecuación al fin al que está destinada la cosa, de ahí que Tomás de Aquino no
dude en considerar feo un martillo de cristal, porque, a pesar de la belleza superficial de la materia de que está hecho, resulta
inadecuado para su función. La belleza es colaboración mutua entre las cosas, por lo que se puede considerar “bella" la acción
recíproca de las piedras que, sosteniéndose y empujándose mutuamente, sustentan sólidamente el edificio. Es la relación
correcta entre la inteligencia y la cosa que la inteligencia comprende. En resumen, la proporción se convierte en principio
metafísico que explica la unidad misma del cosmos.

1. De acuerdo con el texto, señale la afirmación correcta.

A. Para Tomás de Aquino la proporción es solamente la disposición correcta de la materia.
B. En la Edad Media, la proporción se convierte en la explicación de la unidad del cosmos.
C. No se puede hablar, según Santo Tomás, de belleza o infamia moral, pues es subjetivo.
D. Para los seres humanos lo desproporcionado también puede ser bello.

2. La acción recíproca de las piedras que sostienen un edificio se considera bella por su:
A. Racionalidad B. Comprensión C. Colaboración mutua D. Proporción

3. El autor resalta algunas palabras con letra negrita porque:

A. Se genera un efecto estético que permite comprender el concepto de belleza.
B. Esconden un mensaje, siguiendo el estilo típico de la literatura medieval.
C. Son los principios centrales de la teoría de la belleza de Tomás de Aquino.
D. Estas palabras tienen un doble significado a lo largo del texto.

4. Las comillas en la palabra “bella” quieren destacar que:

A. Se suele considerar que las piedras son feas por naturaleza.
B. Usualmente no consideramos bella la relación entre las piedras de una construcción.
C. Las piedras no necesariamente guardan proporción entre sí; depende del edificio que for¬man.
D. Solo se puede considerar bella una piedra si tomamos en cuenta su forma o claridad.

5. ¿Cuál es la principal intención del autor?

A. Informar B. Entretener C. Convencer D. Defender

TEXTO II (2019.0 Simulacro 3)

Son pocas y hay que conservarías. Esa es la conclusión a la que han llegado las principales empresas de Silicon Valley, nombre
que recibe la zona sur del área de la Bahía de San Francisco, en EE. UU., en donde se alojan muchas de las mayores corporaciones
de tecnología del mundo. Mientras el sector reconoce la falta de mujeres en puestos jerárquicos en las principales empresas
tecnológicas, compañías como Apple o Facebook planean “cuidar” a su plantel promoviendo el congelamiento de óvulos.
Con tal de mantener cautivas a sus profesionales destacadas —y captar nuevas profesionales— las firmas están dispuestas a
“invertir” de una manera ciertamente heterodoxa. “Queremos darles poder a las mujeres en Apple para que realicen el mejor
trabajo de su vida mientras cuidan a sus seres queridos y crían a sus familias”, explicaron desde Apple a través de un comunicado
difundido en los principales medios internacionales. El incentivo para planificar (y retrasar, en todo caso) la maternidad entre las
empleadas comenzaría en enero del 2015, a través de una “nueva política de permisos por maternidad, junto con la posibilidad
de acceder a la criopreservación y al almacenamiento de óvulos”. Sin embargo, Apple no es ¡a única. Según adelantó NBC News,
Facebook se convirtió en la primera empresa de dicha zona en cubrir económicamente el congelamiento de óvulos por motivos
no médicos, procedimiento que ronda los 20 mil dólares más costos de mantenimiento anual.
De momento, lo único que provocó la medida fue suspicacias entre quienes consideran que se trata de un avasallamiento de la
planificación familiar de sus empleados y quienes aseguran que solo es una forma de promover el desarrollo profesional en una
de las áreas que mayor desigualdad de género presenta en la composición de su personal. Según reportes de Apple de agosto
de 2014, solo el 30 por ciento de su plantel es femenino, cifra similar a la registrada en Facebook. Las limitaciones son claras: de
acuerdo con la consultora McKinsey, los sacrificios para equilibrar puestos jerárquicos de tiempo completo con una vida familiar
son más costosos para las mujeres, que para los hombres.
Extraído da <http://blogs.p8rrll.com/yeguas/empresas-de-tecnologia-ofrecen-congelar-ovulos-para-retener-a-sus-empleadas/>

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6. ¿Cuál no es una afirmación del texto?

A. Facebook está ubicada en Silicon Valley.
B. Congelar óvulos cuesta alrededor de 20 mil dólares.
C. La primera empresa de Silicon Valley que cubrió el congelamiento de óvulos por motivos no médicos fue Facebook.
D. Hay mujeres en puestos jerárquicos en ¡as principales empresas tecnológicas.

7. ¿Cuál es la mejor paráfrasis de “Según reportes de Apple de agosto de 2014, solo el 30 por ciento de su plantel es
femenino, cifra similar a la registrada en Facebook”?
A. De acuerdo con Apple, hay 30 sectores de su empresa que cuentan con mujeres, cifra similar a la registrada en Facebook.
B. El 30% de los trabajadores de Facebook son mujeres, lo cual es similar a lo que se registra en Apple.
C. Únicamente el 30% de los trabajadores de Apple son mujeres, de acuerdo con sus reportes; esta cantidad es parecida a
la registrada en Facebook,
D. Alrededor del 30% de los trabajadores de Apple son mujeres; esta cifra es la misma en Facebook.

8. ¿Cuál es una inferencia válida?

A. Promover el congelamiento de óvulos fue una medida bien acogida por los trabajadores de las empresas tecnológicas.
B. El incentivo que busca retener a las empleadas mujeres en las empresas tecnológicas de Silicon Valley no ha sido aún
implementado.
C. Para el autor, la inversión, que hacen las empresas tecnológicas de Silicon Valley para planificar y retrasar la maternidad
de sus trabajadoras escapa a lo tradicional.
D. Para una mujer, y no para un hombre, tener un puesto jerárquico de tiempo completo supone sacrificios en la vida
familiar.

TEXTO III (2016.3 Simulacro 1)

El pueblo en la calle ha sido siempre el instrumento fundamental para cambiar la historia. Desde la Revolución Francesa hasta
la americana, la rusa o la mexicana, el levantamiento contra el comunismo en la Europa del Este o las marchas por los derechos
civiles en Estados Unidos, el poder de los ciudadanos que masivamente reclaman sus derechos ha sido una fuerza incontenible,
incluso por la más brutal represión. A lo largo de varios siglos, esa fuerza ha languidecido o resurgido de forma intermitente en
distintos lugares de la Tierra y en diferentes momentos. Durante 2011, ha reaparecido con una energía desconocida desde hacía
décadas y, aunque con disparidades, dudas y contradicciones, se ha consolidado un movimiento que encierra un considerable
potencial transformador. Eso es lo que ha querido valorar la revista Time al nombrar a El Manifestante como el personaje del
año.
Tomado de http://www.elpais.com/articuIo/gente/tv/protesta/global/ocupa/portada/Time/elpepugen/20111214elpepuage_3/Tes

9. De acuerdo con el texto anterior se puede afirmar que

A. recién a partir del 2011 los ciudadanos han hecho sentir su voz.
B. el pueblo que protesta unido tiene tal poder que resiste el más terrible intento de contención.
C. Time ha reconocido públicamente al pueblo que se manifiesta contra lo injusto.
D. el incremento del poder del pueblo ha ido creciendo con los años.

10. ¿Cuál de las siguientes alternativas es la mejor paráfrasis para “se ha consolidado un movimiento que encierra un
considerable potencial transformador”?
A. Hoy en día, podemos afirmar que el pueblo se ha consolidado y es capaz de cambiar lo que quiera.
B. No hay nada más compacto que el cambio que solo el pueblo puede dar a la sociedad en su conjunto.
C. La transformación del movimiento está tan consolidada que encierra el mayor de los potenciales.
D. Estamos frente a una tendencia afianzada que lleva dentro una gran capacidad de cambiar las cosas.

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BANCO DE PRÁCTICAS CEPREPUC VIRTUAL

TEXTO I (2020.3 Práctica 1 Cepre Escolares)

Existen los boomers, los millennials y los centennials. Cada generación ha sido bautizada con distintas denominaciones por los
investigadores y cada una tiene características diferentes. Los centennials son todas las personas nacidas entre el año 1994/6
y el 2010. A menudo, también son llamados “generación Z”. Representan alrededor del 25 % de la población mundial. Se trata
de la primera generación que nació completamente conectada. Por eso, se dice que son “nativos digitales” y, de hecho, pasan
entre 6 y 10 horas diarias conectados a sus teléfonos.
El marco contextual es fundamental para comprender a esta generación: los centennials fueron testigos de un gran período de
aceleración, vinculado a muchos cambios sociales y tecnológicos, como, por ejemplo, el surgimiento de movimientos nunca
antes vistos como el #niunamenos, y el nacimiento y crecimiento de las redes sociales (Instagram, Tik Tok, Twitter, etc.).
Los jóvenes que pertenecen a esta generación cada vez muestran menos identificación con la heterosexualidad “exclusiva”. Es
decir, no conciben al mundo de manera “binaria”, respetan la diversidad y se relacionan con personas que no se identifican con
un solo sexo. Esto genera que tengan una sexualidad más abierta y escapan a los tabúes asentados en las demás generaciones.
De hecho, una investigación realizada por Ipsos en el Reino Unido determinó que solo el 66 % de los jóvenes centennials se
identifican exclusivamente como “heterosexuales”. Se trata de una cifra baja comparada a la generación anterior (71 % en
millenials).
Desde muy temprana edad, sus opiniones están marcadas por la reivindicación de los derechos vinculados al género. Además,
comienzan a cuestionarse temas vinculados al machismo, incluso aquel “encubierto”. Por ello, perciben como negativo el
modelo de varón “macho”. Comienzan a romper ciertos estereotipos: el hecho de que los hombres no puedan llorar, que no
puedan tener ciertas profesiones “femeninas” o realizar determinadas tareas, que deban ser dominantes o agresivos, entre
otras cuestiones.
Adatado de PSICÓLOGOS CÓRDOBA (2019). “Centennials bajo la lupa. ¿Qué los caracteriza?”. En Psicólogos Córdoba. Consulta 01 de julio de 2020. <ht-
tps://psicologoscordoba.org/centennials-bajo-la-lupa-caracteristicas/>

1. Sobre los temas de género, los centennials

A. consideran que las mujeres son superiores a los varones.
B. tienen como preferencia las profesiones más “femeninas”.
C. critican el estereotipo de hombre “macho”.
D. en su mayoría, perciben que ser homosexual es negativo.

2. ¿Cuál es un subtítulo adecuado para el segundo párrafo?

A. El cambiante contexto social y tecnológico que rodeó a los centennials
B. Los movimientos sociales más seguidos por los centennials: el caso de #niunamenos
C. Las redes sociales más usadas por los centennials: Instagram, Tik Tok y Twitter
D. Periodo de aceleración tecnológica y cambio social en la actualidad

3. Según el texto, se puede asumir que los centennials

A. manejan adecuadamente todo tipo de herramientas y plataformas en la red.
B. emplean siempre las redes digitales para protestar contra la heterosexualidad “exclusiva”.
C. desconocen el funcionamiento de cualquier tipo de tecnología analógica.
D. tienen una mentalidad más abierta en cuanto a la diversidad sexual.

TEXTO II (2020.6 Práctica 1)

Tiene su encanto ser seres urbanos, pero lo cierto es que las ciudades, pese a estar densamente pobladas, promueven el
aislamiento de sus habitantes. Esto vuelve a los entornos citadinos muy complicados: habitarlos se hace difícil, ya que muchas
de sus dinámicas nos absorben irremediablemente. Mientras tanto, las problemáticas que enfrenta cada ciudad parecen
demasiado grandes como para que podamos combatirlas. Y eso es, en gran parte, porque las ciudades nos vuelven muy
individualistas.
Quienes habitan las grandes metrópolis carecen de herramientas certeras para contribuir a tener mejores ciudades. Los
ciudadanos, por tanto, tienen que dejar todo en manos de gobernantes y empresas; no obstante, estos suelen traer más
problemas que soluciones. Un ejemplo son aquellas políticas que permiten que los barrios sean invadidos por iniciativas
privadas leoninas que construyen grandes centros comerciales de reconocidas cadenas. Esto ocasiona el encarecimiento de la
vida y hasta obliga a muchos a desalojar sus hogares.
Por otro lado, existen zonas urbanas que son abandonadas, como Detroit, en Estados Unidos. El caso de esta ciudad demuestra
mejor que cualquier otro lo que sucede cuando las empresas abandonan una ciudad: la economía comienza a flaquear y, con
esto, la ciudad entra en un proceso de paulatina decadencia. Cuando esto sucede, inevitablemente la criminalidad comienza a
subir y lo único que hacen los gobiernos es aplicar “mano dura” contra la población a la que abandonó.
No obstante, existe una alternativa a la decadencia urbana: el trabajo colectivo. Se ha comprobado que en zonas urbanas donde
los vecinos colaboran en embellecer sus calles y fachadas, las tasas de criminalidad y violencia bajan drásticamente.

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En Estados Unidos, esto ha sido observado por un grupo de investigadores de la Universidad de Michigan, quienes han
documentado procesos comunitarios en la ciudad de Flint. Esta ciudad se convirtió, debido a su paulatina desindustrialización,
en una de las más peligrosas de Estados Unidos, con la segunda tasa de homicidios más alta. Pero desde 2012, un grupo de
vecinos de Flint comenzó a limpiar sus calles, a alumbrarlas y a extender sus áreas verdes, y, para el 2018, los ataques violentos
bajaron en un 54 %; los atracos, en un 83 %; y los robos a casas y negocios, en un 76 %.
Algo similar ocurrió también en Ciudad de México. A veces, se piensa que las pintas callejeras son sinónimo de criminalidad
y que los policías deberían patrullar más aquellos lugares. Sin embargo, en esta ciudad, muchos artistas han demostrado que
pintar paredes no es un crimen, y, más bien, puede regenerar el tejido social de las zonas más marginadas. Es el caso del barrio
Las Palmitas, en Pachuca. Ahí, el colectivo de artistas Germen Nuevo pintó 200 casas y convirtió el área en un lienzo gigante
que reflejaba la identidad de los habitantes del barrio. Esto hizo que los robos y asaltos disminuyeran un 73 % en solo 3 años.
Así como estos ejemplos, hay otros más en el mundo en los cuales se está comprobando que el arte y el trabajo comunitario
son agentes de regeneración sociocultural. No obstante, el porqué de este fenómeno es aún un misterio que requiere de
mayor investigación para que tanto trabajo comunitario como arte formen parte de las agendas de políticas públicas, aunque
no se necesitan muchas más pruebas empíricas para comprender que el futuro de las ciudades debe ser un futuro en el que
trabajemos comunitariamente.
Adaptado de ECOESFERA (2018). “Embellecer un barrio disminuye radicalmente la delincuencia (y funciona mejor que la “mano dura”)”. En Ecoesfera.
Consulta 22 de enero de 2020. <https://ecoosfera.com/embellecer-ciudades-trabajo-comunitario-combatir-delincuencia>

4. Marque la alternativa que exprese la idea principal del cuarto párrafo.

A. Investigadores de la Universidad de Michigan han documentado procesos comunitarios en la ciudad de Flint, la cual,
debido a un proceso de industrialización, se convirtió en una de las más peligrosas.
B. Para disminuir de manera significativa la delincuencia y criminalidad, se ha comprobado que el trabajo colectivo de los
vecinos para embellecer las calles es una alternativa eficiente, como lo demuestra el caso de la ciudad de Flint.
C. Desde 2012, un grupo de vecinos de Flint comenzó a trabajar en el embellecimiento de su ciudad y, para el 2018, ya
habían logrado disminuir los niveles de violencia drásticamente.
D. A pesar de que la desindustrialización es uno de los principales factores de decadencia de una ciudad, como ocurrió en
Flint, existe una alternativa que puede revertir la situación: el trabajo colectivo.

5. Sobre el barrio Las Palmitas, en Pachuca, México, es cierto afirmar que

A. el trabajo realizado por los artistas de Germen Nuevo fue beneficioso.
B. sus pintas callejeras eran actos de apología a la actividad criminal.
C. antes del trabajo de Germen Nuevo era el lugar más peligroso de México.
D. la alta criminalidad reinante impedía el constante patrullaje policial.

6. ¿Qué se puede contestar según la información el texto?

A. ¿Por qué arte y trabajo comunitario son agentes del fenómeno de regeneración cultural?
B. ¿Qué motivó a que la ciudad de Flint fuera desindustrializándose progresivamente?
C. ¿Qué pasos deben seguirse para evitar que empresas comerciales se apropien de una ciudad?
D. ¿Por qué los citadinos de grandes metrópolis se ven en la necesidad de dejar todo en manos de sus autoridades?

7. Según lo mencionado en el texto, se puede establecer la siguiente relación:

A. a mayor inseguridad ciudadana, más paredes pintadas.
B. a más áreas verdes, menor mano dura contra los delincuentes.
C. a más trabajo comunitario por embellecer una ciudad, menor delincuencia.
D. a más policías patrullando, más ciudadanos comprometidos con su ciudad.

8. Se puede asumir, sobre las ciudades, que

A. el trabajo comunitario es más efectivo que el patrullaje contra la delincuencia.
B. cuando las metrópolis son muy grandes, en ellas se vive monótonamente.
C. sus propias autoridades pueden convertirlas en lugares difíciles de habitar.
D. la “mano dura” es la política más efectiva cuando no quedan más recursos.

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