República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para la Defensa

Universidad Nacional Experimental Politécnica

De la Fuerza Armada

Núcleo-Lara.

ENSAYO DE ETICA

Integrante:

CAMACARO ANYI

CI: 15213275

SECCION: 9M20EI
 Importancia de la Ética como factor indispensable en la formación
Docente

Pienso que el docente es un ser ante todo un buen ser humano, creativo en todo
momento, el compañero, el apoyo , cuándo sea necesario, ser cómplice de las
situaciones agradables y placenteras, es saber hasta dónde se es conviene apretar y hasta
dónde se debe aflojar ,ser guardián total de las pautas, ejemplos, modelos y horarios, es
entender a cada uno en cada momento y en la etapa de la vida , ser el confidente y
reservado ante alguna eventualidad , ser eficaz y hábil , es tener la capacidad para
formar y liderar a un grupo de niños y niñas , es saber trabajar en equipo y en
comunidad , es saber llegar con palabras simples sencillas y prácticas para que sea
entendida en forma fácil y concreta., es saber cuándo están cansados ,ser el amigo al
poner una mano en el hombro y cuándo abrazarlos, es llorar y reír con ellos y sin ellos ,
es pensar en positivo , es ser grande dentro de los más chicos. El guía o maestro es un
ser, ante que todo. Humanista, solidario ,colaborador , reflexivo , fraternal, facilitador
del aprendizaje relevante como estimulantes, y con una flexibilidad en función de una
actitud permanente para innovar y anticipar situaciones es amante del trabajo, de la
libertad, de la justicia, de la equidad del género y social, El objetivo primordial del
docente es el de formar a un individuo responsable, solidario , critico con la capacidad
de discernir , y pensar organizada mente , con autonomía creativo y con valores sólidos.

A todos nos inculcan desde nuestra formación inicial y reforzada con nuestros entornos
socioculturales e institucionales una serie de valores los cuales vamos desempeñando en
el transcurso de nuestras vidas y es así como poco a poco vamos adquiriendo
responsabilidad y entendemos nuestra vocación, así nos damos cuenta que somos
utililes y que nos sentimos satisfechas solo cuando logramos inculcar amistad y respeto
entre los que nos rodean.
Ética formal Kantiana: La ética formal defiende que un criterio meramente formal
nos permite decir si una conducta es buena o mala, nos permite separar o delimitar las
conductas buenas de las malas; este criterio consiste fijarse en posibilidad de
universalización de la máxima. Kant distingue entre la forma y la materia de un
mandato: la materia es lo mandado (por ejemplo, decir la verdad para el mandato "no se
debe mentir"), y la forma, el modo de mandarlo (si se ha de cumplir siempre, algunas
veces o nunca); aquellas máximas de conducta que cumplen el requisito formal de ser
universalizables describen una acción buena, y aquellas máximas que no puedan ser
universalizables describen una conducta mala; así, por ejemplo, la máxima de conducta
según la cual cuando hago una promesa la hago con la intención de no cumplirla, es una
máxima que describe una conducta mala pues si la universalizamos dejaría de tener
sentido proponer y aceptar promesas.

Otras características de la ética formal son lo que se ha llamado rigorismo kantiano, la

defensa de la autonomía de la voluntad en la experiencia moral, y la propuesta de los
imperativos categóricos como imperativos propiamente morales.
La ética Cristiana.

La ciencia define la ética como, “una colección de principios morales, el estudio de la

moralidad.” Por lo tanto, la Ética Cristiana consiste de los principios, derivados de la fe
cristiana, por los cuales actuamos. Mientras la Palabra de Dios no trata cada situación
que podamos enfrentar a través de nuestras vidas, sus principios nos dan un estándar por
el cual debiéramos conducirnos en tales situaciones donde no hay instrucciones
explícitas. Por ejemplo, la Biblia no dice nada explícitamente del uso de las drogas
ilegales. La ética socialista .es el conjunto de valores y principios que orientan la acción
de los revolucionarios tanto para la toma del poder como para la obra de construir una
nueva sociedad.

Entre los cuales son esos valores y principios

La lealtad incondicional a los intereses de las grandes mayorías desposeídas.

La solidaridad militante con la clase trabajadora en cualquier parte del mundo.

El amor por la vida, la naturaleza y todas las criaturas de la existencia.

El respeto de la dignidad humana en todo evento.

El valor por la amistad entre los pueblos y las personas.

La valoración de las manifestaciones culturales populares.