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Análisis De Los Fenómenos Del Ciclo De Las Culturas

 Cultura Grecolatina
o Grecia

Religión griega

La religión griega que todos los helenos compartían: el santuario de Delfos fue el mayor y
más respetado.
En torno a la religión, los griegos también tenían cuatro festivales nacionales, llamados
juegos (los olímpicos, los ístmicos, los pitios y nemeos). Los Juegos Olímpicos eran tan
importantes que muchos griegos remontan sus cálculos históricos a la Primera Olimpiada
(el periodo de cuatro años entre la celebración de los Juegos Olímpicos) celebrada en el
año 776 a.C.

Dioses del pueblo griego

Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de
Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una
sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y
formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la
tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera,
Hefesto, Atenea, Apolo, Ártemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón.

Culto y creencias

La mitología griega acentuaba el contraste entre la debilidad de los seres humanos y los
grandes y aterradores poderes de la naturaleza. Por lo tanto, el pueblo griego reconocía
que sus vidas dependían completamente de la voluntad de los dioses. En general, las
relaciones entre los seres humanos y los dioses se consideraban amistosas. Pero los
dioses aplicaban severos castigos a los mortales que revelaban una conducta
inaceptable, tal como la soberbia complaciente, la ambición extrema y hasta la excesiva
prosperidad.

La mitología griega estaba ligada a todos los aspectos de la vida humana. Cada ciudad
estaba consagrada a un dios particular o grupo de dioses, a quienes los ciudadanos
solían construir templos dedicados al culto. Regularmente honraban a los dioses en
festivales, supervisados por los altos funcionarios. En los festivales y otras reuniones
oficiales, los poetas recitaban o cantaban significativas leyendas e historias. Muchos
griegos conocían a los dioses a través de la palabra de los poetas.

Literatura griega

Literatura de los pueblos de habla griega desde finales del segundo milenio a.C. hasta la
actualidad. Se desarrolló como expresión nacional con escasas influencias exteriores
hasta el periodo helenístico y tuvo un efecto formativo en toda la literatura europea
posterior.
o Roma

Religión romana

Las religiones primitivas romanas se modificaron tanto por la incorporación de nuevas


creencias en épocas posteriores, como por la asimilación de gran parte de la mitología
griega. Así pues, la religión romana se consolidó antes de que comenzase la tradición
literaria, por lo tanto, los primeros escritores romanos que se ocuparon de ella
desconocían sus orígenes en la mayor parte de los casos, tal como el polígrafo del siglo I
a.C. Marco Terencio Varrón. Otros escritores, como el poeta Ovidio en sus Fastos, con
una gran influencia de los modelos alejandrinos, incorporaron creencias griegas para
llenar los vacíos de la tradición romana.

Muchos hombres cuyo origen patricio los habilitaba para estas tareas no creían en los
ritos, y si los practicaban era por interés político, y la masa del pueblo inculto fue
aceptando cada vez más los ritos extranjeros. Sin embargo, los cargos de pontífice y de
augur siguieron siendo cargos políticos codiciados.

A pesar de las persecuciones que se extendieron desde el reinado de Nerón hasta el de


Diocleciano, el cristianismo fue ganando adeptos y se convirtió en una religión
oficialmente tolerada en Roma bajo Constantino el Grande, quien gobernó como único
emperador desde 324 hasta 337.

Todos los cultos paganos se prohibieron en 392 por un edicto del emperador Teodosio I.

Festividades religiosas

El calendario religioso romano reflejaba la hospitalidad de Roma ante los cultos y


divinidades de los territorios conquistados.

Originalmente eran pocas las festividades religiosas romanas. Algunas de las más
antiguas sobrevivieron hasta finales del imperio pagano, preservando la memoria de la
fertilidad y los ritos propiciatorios de un primitivo pueblo agrícola. Sin embargo se
introdujeron nuevas festividades que señalaron la naturalización de los nuevos dioses.

Llegaron a incorporarse tantas fiestas que los días festivos eran más numerosos que los
de trabajo. Entre las festividades religiosas romanas más importantes figuraban las
saturnales, las Lupercales, las Equiria y los Juegos Seculares.

Bajo el Imperio, las saturnales se celebraban durante siete días, del 17 al 23 de


diciembre, durante el periodo en el que comienza el solsticio de invierno. Toda la actividad
económica se suspendía, los esclavos quedaban transitoriamente libres, había
intercambio de regalos y predominaba un ambiente de alegría. Las Lupercales era una
antigua fiesta en la que originalmente se honraba a Luperco, un a favor pastoril de los
ítalos.

La festividad se celebraba el 15 de febrero en la gruta del Lupercal en el monte Palatino,


donde se suponía que una loba había amamantado a los legendarios fundadores de
Roma, los gemelos Rómulo y Remo. Entre las leyendas romanas vinculadas con ellos se
encuentra la de Fáustulo, el pastor que se suponía que había descubierto a los niños en
la guarida de la loba y los había llevado a su casa, donde los crió su mujer Aca Larentia.

Las Equiria, festival en honor de Marte, se celebraban el 27 de febrero y el 14 de marzo,


tradicionalmente la época del año en la que se preparaban nuevas campañas militares.
En el Campo de Marte se hacían carreras de caballos que definían claramente la
celebración.

Los Juegos Seculares, que incluían tanto espectáculos atléticos como sacrificios, se
realizaban a intervalos regulares, tradicionalmente sólo una vez en cada saeculum, o
siglo, para señalar el comienzo de uno nuevo. La tradición, no obstante, no siempre se
respetaba.

Templos romanos

La arquitectura de los templos romanos, así como su número total, también refleja la
receptividad de la ciudad a todas las religiones del mundo conocido. El templo de Isis y
Serapis en el Campo de Marte, construido con estilo y materiales egipcios para albergar el
culto helenizado de la deidad egipcia Isis, es representativo de la heterogeneidad de los
monumentos religiosos romanos.

Los templos de Roma más dignos de mención eran el templo de Júpiter Capitolino y el
Panteón. El templo de Júpiter Capitolino, en el monte Capitolino, estaba dedicado en el
509 a.C. a Júpiter, Juno y Minerva.

Construido originalmente en estilo etrusco, fue reconstruido o restaurado varias veces


bajo el imperio y destruido finalmente por los vándalos en el 455 d.C.

El Panteón fue construido desde el 117 al 138 d.C. por el emperador Adriano y dedicado a
todos los dioses; este edificio reemplazaba a un templo más pequeño que había
construido Marco Agripa. El Panteón se convirtió en iglesia cristiana en el 607 es ahora un
monumento nacional
Arte romana

Conjunto de manifestaciones artísticas desarrolladas en la antigua Roma y su Imperio,


que en su periodo de máximo apogeo se extendieron desde las islas Británicas hasta el
mar Caspio. El arte romano más primitivo comenzó con el derrocamiento de los reyes
etruscos y el establecimiento de la República el año 510 a.C.

Se considera que el final del arte romano, y por consiguiente el inicio del arte medieval,
llegó con la conversión del emperador Constantino I el Grande al cristianismo y con el
traslado de la capital del Imperio desde Roma a Constantinopla en el año 330. Sin
embargo, el estilo romano e incluso sus temáticas paganas continuaron representándose
durante siglos, a menudo bajo la impronta cristiana.

El arte romano se divide tradicionalmente en dos periodos: el arte de la Roma republicana


y el de la Roma imperial (desde el año 27 a.C. en adelante), con subdivisiones
correspondientes a los emperadores más importantes o a las diferentes dinastías.

En la época de la República, el término romano se aplica casi únicamente al arte


realizado en la ciudad de Roma, que conserva la huella de su pasado etrusco.

Poco a poco, el arte se liberó de su herencia etrusca, gracias a la expansión a través de la


península Itálica y el Mediterráneo y a medida que los romanos asimilaron otras culturas
como la griega.

Durante los dos últimos siglos antes del nacimiento de Cristo surgió una manera
típicamente romana de construir edificios, realizar esculturas y pintar. Sin embargo,
debido a la extraordinaria extensión geográfica del Imperio romano y a sus diversos
pobladores, el arte y la arquitectura romana fueron siempre eclécticas y se caracterizaron
por emplear distintos estilos atribuibles a los gustos regionales y a las preferencias de sus
mecenas.

El arte romano no es sólo el arte de los emperadores, senadores y patricios, sino también
el de todos los habitantes del vasto Imperio, incluyendo a la clase media de los hombres
de negocios, los libertos o plebeyos, esclavos y legionarios de Italia y sus provincias.

Literatura

La literatura romana se modeló a partir de la literatura griega y sirvió a su vez como


referencia básica, especialmente en el renacimiento, para el desarrollo de las literaturas
europeas posteriores. Por su estrecha dependencia formal de los modelos griegos, los
escritores latinos ensalzaron las cualidades específicas de la cultura romana y, lo que es
más importante, casi todos los escritores romanos contribuyeron con sus escritos a la
misión civilizadora de Roma en el mundo.

Los logros más importantes de la literatura latina se encuentran en la poesía épica y lírica,
en la retórica, la historia, el drama cómico y la sátira, género literario que los romanos
inventaron.
 La Edad Media
o El Cristianismo

El cristianismo fue uno de los factores esenciales en el mundo bizantino, destacando el


patriarca de Constantinopla, que se oponía a la primacía o superioridad del Papa de
Roma. Este o ruptura (1054) hecho produjo el CismaOccidente y Oriente, entre la Iglesia
de dando paso a la existencia de:

 Iglesia católica de Roma con el Papa.


 Iglesia ortodoxa de Constantinopla.El Imperio
o El Imperio

Imperio Romano de Occidente. El Emperador Teodosio dividió el Imperio Romano entre


sus dos hijos: Occidente (Arcadio) y Oriente (Honorio). El primero no pudo contener la
invasión bárbara. En el año 476 Rómulo Augustulo fue depuesto como último emperador
y fin del Imperio de Occidente.

En el año 475 el patricio Oreste, jefe de los ejércitos, designó emperador a su hijo
Rómulo, llamado -por su corta edad- Augústulo, a fin de poder controlar el poder en su
nombre. Pero las revueltas de los soldados de Italia, que no habían recibido su paga,
dieron la ocasión al jefe bárbaro Odoacro de asumir el poder, eliminando primero a Oreste
y, poco después, a Rómulo Augústulo, último emperador de Occidente, destronado en el
476. Esta fecha señala el fin del Imperio Romano occidental y así lo entendieron también
los autores antiguos. El historiador Símmaco, cónsul en el 485, señalaba en su "Historia
Romana" -no conservada- la desaparición del Imperio de Roma y Jordanes, basándose
en él, afirma: "Así el Imperio occidental y el principado del pueblo romano que el primero
de los Augustos, Octavio Augusto, había ostentado a partir del año 709 de la fundación de
la Ciudad, perecieron con este Augústulo en el 522 del reinado de los emperadores que le
habían precedido".

o La Hegemonía Europea (1815-1871)

Hegemonía es la supremacía que un estado ejerce sobre otro.

Este período comienza en 1815 con el Congreso de Viena, que puso fin a las guerras
revolucionarias y napoleónicas. Se fijaron los límites entre los Estados europeos y se
estableció un sistema de relaciones internacionales con el objetivo de disminuir las
posibilidades de nuevos conflictos. Europa constituía el centro de poder más importante
frente al resto del mundo. A lo largo del período se produjeron tres oleadas
revolucionarias que pusieron en cuestión los principios de legitimidad de las antiguas
monarquías. El nacionalismo se convirtió en el nuevo discurso de legitimidad del poder y
surgió el concepto Estado-nación. Este proceso de construcción de naciones se dio
principalmente en Europa y cada uno de los países debía cumplir los siguientes objetivos:
 Construir y consolidar un Estado fuerte, con una administración centralizada y un
control efectivo sobre sus ciudadanos;
 Dar a sus territorios una configuración compacta y con límites fijos que fuesen
símbolos de la pertenencia a una nación. Es decir, que la identidad territorial fue el
elemento fundamental de los Estados nacionales.

El Mundo en Bloques

A partir de la década de 1970, una combinación de factores internos e internacionales


puso un freno al crecimiento económico de las grandes potencias.

La mayor parte de los cambios desde un mundo bipolar hacia uno multipolar, ocurrieron
en el bloque comunista, y culminaron en 1991 con la disolución de la Unión Soviética.
Entre ellos se encuentran:

 La puesta en marcha de la perestroika, reestructuración económica que implicaba


un cambio gradual del sistema de planificación centralizada;

 La separación de los países de Europa Oriental del dominio comunista;

 La caída del Muro de Berlín (1989), que marcó el fin de la guerra fría.

Estados Unidos continúa siendo una gran potencia mundial, sobre todo desde un punto
de vista militar. En lo económico, existen tres superpotencias: Estados Unidos, Japón y
Unión Europea, centrada en Alemania.

A fines del siglo XX se intensificó la tendencia hacia la integración de los mercados y la


constitución de grandes bloques económicos en el marco de una economía globalizada.

El mundo quedó dividido en bloques geopolíticos con características y problemas


comunes. El criterio utilizado para la clasificación fue el de la proximidad geográfica. En
esta división, se incluyen los centros de poder mundial.

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