Universidad nacional de Cajamarca

Universidad
Nacional de
Cajamarca
FACULTAD DE CIENCIAS
SOCIALES

Escuela Académico Profesional

de Sociología
LOS Q UE SE QUEDAN
ASIGNATURA : Paradigmas del desarrollo

DOCENTE : Elfer Miranda Valdivia

ALUMNA : Chuquilin Chávez Liz Karina

CICLO : VIII

Cajamarca, octubre del 2010.

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INTRODUCCION:
En este resumen se presenta que la migración generalmente se a
estudiado a partir de lo que sucede en el lugar de destino , los
atractivos estructurales para los inmigrantes , sus dificultades
para insertarse en el medio , sus estrategias , para ubicarse en la
nueva sociedad y las redes que utilizan para ello.
En cabio se a presentado poca atención a lo que sucede en el lugar de
origen y es poco lo que se sabe sobre como decidieron marchase y lo que
ocurre con los que se quedan. Lo que se a estudiado en los últimos años,
por su magnitud y su impacto en la economía de los países, son las
remesas, que es el dinero que envían los emigrantes a sus, familiares en el
país de origen.

El presente estudio forma parte de un proyecto de investigación que abarca

varios países, norteamericanos, que se intenta responder varias preguntas.
¿Pueden las migraciones contribuir al desarrollo? O. visto desde otro ángulo
¿son siempre las migraciones negativas para el desarrollo del país de
origen?

Se puede concebir como una ampliación de capacidades, es decir de las

opciones de vida que tienen las personas y la familia ante sí , y entre las
que debe elegir libremente para desempeñarse adecuadamente en
sociedad.
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MIGRACIONES, FAMILIA Y DESARROLLO

Hacia una explicación de las migraciones

En proceso complejo:
La emigración de una persona , su traslado a otro país por un tiempo
largo, muchas veces indefinido , es un proceso complejo y difícil que
responde a la decisión del propio emigrante , decisión muchas veces
conversada con los miembros de su familia .En este sentido las
migraciones no pueden someterse a un análisis casual que busque
determinaciones simples , pues son muchos los factores que
presionan a las personas a tomar dichas decisiones de emigrar .Estos
factores que suelen dividir entre aquello que condicionan la expulsión
del país de origen y los de atracción del país de acogida .

En las migraciones del sur-norte, los principales factores de expulsión

son la desigualdad interna y la pobreza, los escases de empleo, y la
crisis económica del país y la falta de expectativas del progreso para
las personas y la perdida de confianza en el futuro del país.

Entre los principales factores de atracción están las oportunidades

de trabajo las redes sociales y familiares en el lugar de destino, la
percepción de una mayor estabilidad de empleo y una vida más
holgada, el deseo de tener acceso a objetos culturales de prestigio.

Corrientes teóricas de análisis:

En la teoría de la económica neoclásica, la migración internacional se
debe a disparidades regionales en la oferta y la demanda de trabajo.

Según la explicación de algunos autores que dicen que los migrantes

son personas considerados como individuos racionales que deciden
migrar luego de hacer un calculo de costo – beneficio, con el
propósito de lograr mejores ingresos para el sustento personal o
familiar la migración desde la perspectiva neoclásica es un modo de
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inversión en capital humano por el que las personas eligen lugares

mas productivos para obtener mayores ingresos.

En las ciencias sociales han desarrollado una nueva teoría económica

de la migración laboral que cuestiona mucho de los aspectos de la
teoría antes citada , especialmente cuando afirma que las
migraciones obedecen a decisiones no solo individuales , sino
también colectivas “ para maximizar no solo la esperanza de obtener
nuevos ingresos , sino también para minimizar los riesgos
económicos.

Al referirse a la emigración de los peruanos, Altamirano sostenía que

el emigrante no abandona necesariamente su lugar de origen para
siempre pues pensaba en la posibilidad de retornar algún día la
migración aparece entonces como una opción que constituye un
alivio pero no una solución al problema de fondo.

Desde este punto de vista la migración aparece como el ejercicio de

la libertad de las familias para diversificar sus fuentes de ingreso y
ubicarse en distintos mercados laborales, para lo cual los grupos
familiares van enviando a uno o más de sus miembros al extranjero
para ahorrar o mandar remesas.

Recursos sociales de la migración:

La migración aparece como la articulación de una estrategia
individual como una estrategia familiar. En sus inicios almenos
parece una mera de estar en otro país para beneficiar se de sus
bondades y al mismo tiempo encontrar la manera de favorecer a los
miembros de la familia que se quedan en el lugar de origen.

Este mantenimiento de este vinculo como lo hemos visto constituyo

también un respaldo importante para quien emigre en casos de que
tuviera que retornar debido a una situación precaria.

muchos autores hablan de capital social para referirse a las redes

sociales enraizadas en el parentesco que sirve de sustento al
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emigrado , redes que se despliegan en el país de destino y también

en el país de origen , para quienes hablan en términos de capital
social , la emigración es posible porque los que se van no están
completamente solos sino mas bien se encuentran articulados a
estas redes .así para Bourdieu y Wacqua, el “ el capital social es la
suma de recursos reales o virtuales que corresponden a un individuo
o grupo en virtud de su pertenencia a una red duradera de relaciones
mas o menos institucionalizadas de conocimiento y reconocimiento
mutuo” .

estas redes que constituyen el capital social incrementan las

posibilidades de desplazamiento internacionales para algunos
capital social no se limita a estas redes , conformadas por lazos
interpersonales , sino que incorporan también , como lo plantea
WOOLCOCK Y Narayan (1997) aspectos comunitarios e instituciones
que hacen posibles el eventual desarrollo de estratégica en los que se
articulaban positivamente los vínculos personales , las organizaciones
comunitarias y una eficiencia institucional.

Se habla de capital social para designar redes sociales a las cuales los
individuos puede recurrir para respaldarse, buscar seguridad, recibir
consejos, apoyo afectivo o de otro tipo gracias a relaciones de
confianza que están fuera del mercado. Estas relaciones temen
frecuentemente aunque no únicamente su base en relaciones de
parentesco o derivadas del parentesco como las relaciones entre
paisanos o que imitan de alguna forma el parentesco como cuando
una persona es llamada tío o tía por algunos hijos de los amigos. Son
posibles por un origen común reconocido por todos que se
fortalecen con el mutuo reconocimiento de expresiones culturales
como la lengua, las costumbres y valores.

aquí se designa los recursos naturales que un individuo ha podido

acumular en su familia en la escuela , y que tienen curso en la
sociedad , es decir que son valorados por la cultura hegemónica y por
tanto , están marcados por el prestigio y el reconocimiento y son
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por ello eficaces en los intercambios sociales .en este sentido los
recursos culturales que permiten el cultivo de un capital social al
estrechar vínculos entre migrantes o entre los migrantes y sus
familias de origen , no son necesariamente reconocidos por la
sociedad dominante como parte del capital cultural que les permita
acceder a la movilidad social .Por ejemplo el hablar castellano con
dejo peruano acerca a los peruanos en el extranjero , pero puede ser
una desventaja para la integración en ese país , sea por que el dejo
marca el origen en un país de habla hispana de poco prestigio , sea
por las interferencias que produce al intentar hablar el idioma del
lugar .

es así que la construcción del capital social que podríamos llamar

mas simplemente las redes de apoyo , es un proceso de complejo no
exento de ambigüedades , que supone a menudo ejercicios de
equilibrio entre el deseo de distinguirse de los demás y la necesidad
de mantener un perfil mucho mas bajo para no aparentar falta de
solidaridad.

Migración desarrollo:
muchos trabajos han empezado a revertir una anterior , visión
pesimista sobre las remesas y su potencial uso para el desarrollo los
trabajos recientes ofrecen , según Lozano (2000)una visión mucho
mas optimista así en el caso de México , Lozano recalca la aparición
de muchos trabajos que muestran los efectos multiplicadores de las
remesas y el potencial económico y social de las remesas colectivas
entre los aspectos positivos destaca el impacto del flujo de remesas
en el nivel macroeconómico y también en la estabilidad política de los
países de origen , además el uso de las remesas en el consumo de
bienes estimula la demanda lo que tiene un impacto considerable en
el empleo . Sobre esta base, el autor propone medidas que apuntan a
abaratar y facilitar la transparencia de fondos desde el exterior.
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En la realidad las remesas son importantes pero hay una enorme

polémica en torno a su interpretación y a las políticas que se
proponen al respecto.

Las remesas tienen también efectos perversos en los lugares de

origen del migrante por que producen desigualdad y el “peligro moral
que se traduce en resultados decrecientes, como consecuencia de la
menor participación en el mercado, laboral, la limitación, en la
búsqueda de empleo y la reducción del esfuerzo laboral, o la
inversión en proyectos mas arriesgados, por parte de los parientes
que se quedan.

En este caso nos hace ver que el proceso migratorio es demasiado

complejo como para ser visto solamente en términos monetarios. El
que se va no piensa solamente en acumular dólares o en conseguir
empleo sino que las condiciones de empleo cambian con el tiempo.

Las remesas mejoran la situación material, pero también juegan un

rol simbólico de diferenciación y de prestigio en la zona la
prosperidad y el éxito se expresan atreves de la construcción de
casas nuevas y la instalación de tiendas o negocios gracias a las
remesas de los emigrantes. Loa familiares que se quedan buscan dar
muestra de prosperidad y elevar de ese modo, aunque sea en forma
mínima, su estatus social.

La familia:
actualmente los estudios están de acuerdo en cuestionar el concepto
de familia nuclear como muestra se puede ver en el libro de Karen
Hansen (2005) cuyo titulo Nol-so-Nuclear Familias es muy significativo
, en nuestro caso el uso de tal concepto seria particularmente
adecuado primero por la definición misma de la nuestra ( familias
cuyo padre o madre haya emigrado ) y en el segundo lugar , por que
en los casos estudiados encontramos diversidad en la configuración
de las familias muchas de las cuales corresponden a un modelo de
familia constituida por el padre , la madre y los hijos .Estas familias
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en las que el padre o la madre falta o tiene una presencia lejana

parece ser solo casos particulares de situaciones generales por las
que pasan muchas familias en el Perú.

La vida familiar urbana actual es una realidad multidimensional y

compleja .Es también un espacio de negociaciones en torno al
trabajo, la autoridad y el reparto del efecto.

la importancia de la familia en la construcción social es ampliamente

reconocida en todo el mundo , para la antropología , la familia es la
base de la sociedad y es la institución mas pequeña que constituye
alianzas , es decir vínculos sociales , la familia permite así enfrentar
exitosamente los retos de la producción para la subsistencia y de la
reproducción (para la sucesión de generaciones ) pero en el mismo
proceso construye el tejido social y el modo de estar en sociedad ( la
cultura) de modo que no puede reducirse a sus meras funciones
materiales.

La familia muchas veces asido considerada como una institución

conservadora que reproduce la sociedad y la cultura. Ella sin embargo
también es un importante factor de cambio caracterizado y por
diversidad y la discontinuidad .La diversidad la diversidad radica e su
carácter mismo .El hombre y la mujer que constituye la pareja no solo
son diferentes. la diversidad y la discontinuidad también se hacen
evidentes en la relación entres generaciones así las familias están
compuestas por miembros de genero y origen distintos y también por
generaciones distintas lo que la convierte en un conjunto complejo
con posibilidades con posibilidades de cambio y en una organización
discontinua por la renovación de las generaciones , por el nacimiento
de nuevos miembros y la muerte de otros .Así la familia , como todas
las instituciones se caracteriza por la continuidad y la ruptura.

Familia y migración:
La emigración como fenómeno de salida de uno o más miembros de
la familia al extranjero con fines de residencia, representa un
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interesante reto, no solo practico sino también teórico que modifica a

la familia en particular a la que se queda en el país de origen. La
emigración de uno de los miembros de la familia también se afianza
en antiguas tradiciones así que nos preguntamos como influye en la
actitud y el comportamiento de la familia la experiencia previa de
migración interna de uno o mas miembros suyos ya que esta
experiencia no es ajena a una cultura milenaria en la que los
miembros de los antiguos ayllus se desplazaban con mucha facilidad
entre los diversos pisos ecológicos.

La familia es el espacio concreto donde por la emigración de uno de

sus miembros se producen transformaciones en los que se quedan,
en la estructura de las organizaciones, familia y probablemente mas
allá de esta en la sociedad en general.

La emigración no implica una ruptura con los núcleos familiares de

origen sino más bien es parte de un proceso de transnacionalización
de las redes familiares.

Los migrantes establecen campos sociales de que atraviesan

fronteras geográficas, políticas y culturales y como tras migrantes
toman decisiones y ejecutan acciones que involucran a los grupos de
origen y asentamientos de migrantes.

Se podría decir que existen fenómenos de globalización que tiene una

dimensión internacional ya que introducen elementos totalmente
nuevos de algún modo las migraciones hacia el exterior pueden
interpretarse como una nueva etapa de ese proceso en el que se
reproducen antiguas practicas a la vez que se les renueva y
transforma de acuerdo con las nuevas condiciones. En cuanto a las
migraciones internas, el mantenimiento de la relación entre ciudad y
el campo acido bien documentado por Altamirano (1984), quien ha
mostrado la función que cumple los clubes de provincianos en lima
no es casual que el mismo autor haya continuado sus investigaciones
sobre las migraciones de los peruanos al exterior.
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En otra perspectiva de los emigrantes se podría decir que no solo

envían remesas económicas sino también hacen un intercambio de
culturas que se puede considerar como “remesas sociales “pero no
son solo simples receptores de las culturas de nuevos medios .Sino
también creadores de formas de resistencia a la cultura hegemónica
y pueden incluso participar en la generación de una nueva legislación
para su incorporación en el país.

las redes familiares son una canal de este proceso algunas se

vuelven familias transnacionales y entran en una dinámica tensas
entre los peligros de fragmentación y las ventajas de tener un pie en
un lado y otro en el otro .Para los emigrantes este vinculo constituye
un anclaje efectivo importante ya parea los que se quedan abre
nuevos horizontes , culturales además de ventajas económicas por la
recepción de remesas , sin embargo es difícil saber si la transnacional
de la familia tendera a fortalecerse o si , por el contrario conforme
pase el tiempo y crezca la siguiente generación , los vínculos entre el
país de origen y el país de destino irán disminuyendo.

todo ellos es parte del la globalización del mundo , y así como hay
muchas formas de integración de los países en el mundo global , así
también son muchas las formas de tras nacionalizarse de las redes
familiares , por lo que haría falta distinguir los dios de familias o las
situaciones diversas que permitan tener una comprensión mas fina
del fenómeno en su heterogeneidad se tendría que distinguir entre
otras cosas las familias que tiene la posibilidad de aprovechar bien su
situación de transnacionalita para construir redes poderosas.

Efectos no económicos de la migración y la familia de

origen

Costos afectivos:
En el Perú existe una cultura migratoria, que se origina en las
migraciones internas y en una historia de migraciones internacionales
de más de 20 años. Los imaginarios sobre los países de destino son
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muy importantes en la toma de decisiones de la salida y son por lo

menos parcialmente compartidos entre migrantes y no migrantes sin
duda el vínculo existente entre uno y otro dextro de la familia
contribuye al desarrollo de estas representaciones simbolicas del país
extranjero.

Duelo por a la separación:

La pérdida- pena o duelo – sufridas por los emigrantes. En cierto
sentido , estas son mas amplias que la muerte de una persona
porque lo que se pierde es el conjunto de personas de , relaciones y
de costumbres En otro sentido sin embargo son mas reducidas ya
que las perdidas derivadas de la migración no son totalmente claras ,
completas o irrevocables .A la ausencia física de lugares y personas
suele corresponder su presencia muy aguda en laña mente del
migrante . La nostalgia la mejor expresión de esta situación.

los emigrantes buscan enfrentar esta perdida sin rituales de

conexión , como los envíos de mensajes y de remesas, reproducción
de los espacios étnicos y de los ambientes sociales con sonidos ,
vistas sabores y lenguajes nativos , rituales de de la memoria en los
que se van contando historias acerca del pasado y hacen uso de los
proverbios , anécdotas y costumbres natales , preservación de
rituales culturales o tradicionales como los del ciclo de vida , los
religiosos , los de salud y las formas de curación natural, los
familiares que se quedan sin duda , sufren también un importante
sentimiento de perdida en especial si se ha ido la madre , el padre o
un cónyuge .

Trauma:
La ausencia de uno o más miembros de la familia generan vacios
emocionales en el hogar que afectan a todos y en particular a los mas
débiles y dependientes como son los hijos, los ancianos y
enfermos .Allguer Hackl y otros 2005 señalan que la migración
produce mucho sufrimiento en las personas y que sus actividades se
ven trastocadas hasta impedir incluso libertad de movimiento.
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Este trauma puede ir muy lejos y afectar seriamente la estabilidad y

la salud de las personas.

Vivir la ausencia:
la ausencia debilita los lazos de confianza que son fuente de
estabilidad y seguridad .La ausencia también puede producir formas
de silencio y sentimiento de venganza o de humillación , generar un
clima familiar tenso donde pueden presentarse espacios de silencio ,
mayores por razones de incomunicación intergeneracional y
sentimientos encontrados entre la ausencia del ser querido y en
otros casos puede aparecer un clima de agresión y violencia
permanente que altera la convivencia de la vida cotidiana .

así como la ausencia , puede generar traumas o desarraigos ,

también pueden producir respuestas creativas y hacer que se
desarrollen capacidades de resistencia y recuperación frente a la
carencia para no caer en el entrampamiento autodestructivo , en
momentos de riesgo , las personas desarrollan mecanismos
psicológicos de defensa y de protección bajo formas de solidaridad
en la familia , entre paisanos , pero también se recurre al apoyo de
algunas instituciones estatales y no estatales además ,además se
recurre a la organización no solo para subsistir sino también para
ampollar las propias capacidades en otros casos el recurso a la
religiosidad y constituye una fuente de protección importante en la
medida que da seguridad y sentido a la cosas .

Cambios en la organización:
la migración impacta también la organización de la familia ya que
amenaza con fragmentar el grupo familiar, separar a sus miembros y
quebrar las relaciones físicas y emocionales .La ausencia de uno de
los miembros de la familia puede destruir o debilitar su orden
jerárquico y el anterior reparto de responsabilidades .La
desintegración , la destrucción de la familia y la entrega de los niños
a los abuelos , parientes o vecinos es uno de los mas graves
problemas actuales.
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Especialmente cuando sale el padre o la madre, los niños pueden

sufrir experiencias, de orfandad o de acefalia con el sentimiento de
desprotección y de abandono .Es posible, en esas condiciones, que se
diluya el sentido de la autoridad y de orden y que esté se concentre
en una persona que no esta preparada para este papel y que no sea
reconocida como tal.

La migración en la perspectiva del desarrollo humano:

En esta perspectiva la pregunta es cuanto contribuye la migración a
expandir las capacidades de las personas, esto es ampliar las
opciones que tiene para desempeñarse en la vida y aumentar su
margen de libertad para exigen entre diferentes opciones que
consideren valiosas, y en que medida los miembros de la familias que
se han quedado participan de alguna manera de esta mayor libertad.
Sabemos , que junto con la educación escolar la migración es un
fenómeno social central del mundo contemporáneo mediante el cual
los pobres, los excluidos, decidieron literalmente ponerse en marcha
en busca de una vida mejor para expandir sus opciones y su campo
de libertad .Esto desde luego no significa que toda migración genere
mayor libertad , ni que aun en las migraciones , exitosas en términos
de mejorar la calidad de vida de las personas no exista , costo a
veces las personas simplemente , lo que se quiere decir es que la
migración percibida desde este enfoque aparece como un espacio de
posible desarrollo . El examine de las condiciones de la migración
resulta así de suma importancia para evaluar los procesos de
desarrollo.

Para estudiar la relación entre la migración y el desarrollo es

importante observar el fenómeno de su complejidad, tomar en cuenta
la relación que mantienen lo que se han ido y los que se quedan, y
considerar además de las cosas de los que vuelven .Es difícil evaluar
cuanto desarrollo trae la migración por que todo efecto positivo tiene
también su lado negativo, y viceversa. por ejemplo , el envió de
remesas constituye , sin duda un gran beneficio para la familia que
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se a quedado pues le permite ir mejorando sus condiciones de vida .Y

para el país constituye un ingreso cada vez mas imperante de divisas
.Pero al mismo tiempo es dudoso que este fenómeno pueda
desencadenar un proceso de desarrollo autónomo para el país , y
para la familia también las mejores condiciones de vida suponen
probablemente la permanencia indefinida del miembro que ha salido ,
a la larga , o bien tendrá que producirse el retorno o nuevos
miembros de la familia emprenderán el camino de la migración ,
siendo el modelo de las migraciones internas.

Decisión de migrar:
se presento varios casos para analizar y en mucho de esos casos , la
oportunidad de viajar al exterior para trabajar aparece sin que se
haya realizado ninguna búsqueda o gestión previa de indagación
expresa , se trata de un información que presenta una posibilidad de
cambio económico o cambio de situación de vida , como la salida de
una relación insatisfactoria de pareja o de una complicada situación
familiar ante la cual la emigración aparece como la posibilidad de un
paréntesis imperante o la búsqueda de nuevos itinerarios personales
o grupales.

En la gran mayoría de testimonios la, falta de dinero aparece como lo

común y constante y aparentemente es lo que conduce a la
frustraciones que se vive de manera individual y en silencio, pero se
van alimentando sin poder ser tratadas y menos enfrentadas en
pareja, esta situación es lo que provoca que por lo menos uno de ellos
este dispuesto a aceptar cualquier oportunidad de cambio que
generalmente es propuesta por personas que ya están fuera del país.

La falta de dinero se suma a la falta de perspectiva y posibilidades

evidentes de encontrar salidas que permitan a la pareja retomar un
equilibrio, especialmente económico, por lo que también en parejas
más estables la migración se plantea como estrategia familiar para
hacer frente a necesidades que parecen no tener otra alternativa.
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Aun en situaciones de grave conflicto familiar, en las que no es

evidente si la falta de dinero es causa o consecuencia, la migración
aparece como el factor que puede dar un respiro económico
importante en circunstanciaos de crisis domestica.

Así como las decisiones de migrar pueden parecer sorpresivas para

las parejas que se quedan, la comunicación de las decisiones a los
hijos tampoco es transmitida con facilidad ni a tiempo .Son comunes
los testimonios de hijos e hijas que se enteran casi en la fecha de la
partida o el mismo día y que hubieran preferido conocer no
solamente el hecho en si sino también las causas, lo que evitaría
sufrimiento y consecuencias emocionales en ambas partes, pero muy
en especial en los niños.

Relación en los familiares que se van y los que se

quedan.
Remesas:

Una de las razones para salir es que de esa forma se podrían ayudar
a la familia .Por ellos, el tema de las remesas es central en la
comprensión de la relación del emigrado con los miembros de la
familia que se queda .Empecemos con saber el destino que se da a
las remesas.

La gran parte de los emigrados apoyan de alguna manera a su

familia. En los cuatro grupos encontrados que contribuyen al sustento
cotidiano de la familia. Así que se podría decir que las remesas son
utilizadas para el sustento de las familias.

las remesas también contribuyen muchas veces a una ayuda que

mas allá de los gastos cotidianos .El que esta afuera contribuye así
con gastos excepcionales , como en el costo de una operación , el
pago de una deuda adquirida , etc.

Las remesas son un gran tema de presión y de negociación, las

inversiones en la casa parecen parte de un proyecto de retorno,
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aunque este se pueda diluir con el tiempo, pero en todo los casos,
aun cuando la relación de pareja es mala, el vinculo mas solido es la
de responsabilidad para con todos sus hijos, y es en especial en
torno a las necesidades de ellos que se discute y negocia el tema de
las remesas.

Comunicaciones:

pocas veces las familias que se han quedado están bien enterados
del lugar exacto donde vive el emigrado .En un caso , sin embargo , el
padre les a dado un mapa , para que busquen el lugar donde se
habrían producido accidentes, pueden tomar una importancia
nueva .Se mencionan las diferencias en la comida u otras
costumbres .

las facilidad de la comunicación , sea por teléfono o por chat, ayuda a

sobrellevar la tristeza, ya que estos medios de comunicación
favorecen una comunicación que a su vez es muy intensa con el
padre o la madre emigrada y para que este o esta manifieste si
interés y preocupación por su hijo o hija , le pregunte por sus amigos
o si esta enamorado.

Como vemos la comunicación no solo sirve para estableces una

conversación, es también un espacio en el que se transmite ideales y
modelos para guiar el comportamiento de los miembros de la familia
en el lugar de origen.

Efectos de la migración del padre o de la madre en los

familiares que se quedan.
En este caso se producen cambios en el interior de la familia, en este
caso nos vamos a encontrar en cuatro aspectos en los cambios
relacionados con las tareas y responsabilidades entre los miembros
de la familia, en los cambios en la relación de pareja, en los efectos
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en la relación con los hijos y en el impacto afectivo en ellos y en el

rol de los otros parientes miembros de la familia.

Tareas y responsabilidades.
los conflictos de responsabilidad y sobrecarga de trabajo se presentan
de manera distinta según quien ha emigrado padre o madre en el
caso de la emigración del padre , si seguía en la casa hasta su salida
o no , por ello , para el análisis de este tema .Cuando la madre esta
ausente y el padre asume el cuidado de los hijos la situación es
totalmente nueva para todos , ya que antes de la emigración era ella
quien se encargaba de la casa mientras el padre salía a trabajar y los
hijos se encargaban solo de ayudar en las labores domesticas como
en las actividades de trabajo de los padres.

Relaciones de pareja:
se va produciendo un patrón e relaciones que es también una
reproducción de lo que sucedió con la generación anterior, luego de
las ilusiones del primer momentos , las mujeres se quejan del cambio
sufrido por el hombre con el paso del tiempo “ cuando yo lo conocí
era alegre todo , pero después con el tiempo el cambio “, las mujeres
creen que este cambio se debe a razones individuales y que por tanto
se pueden modificar a voluntad y con esfuerzo personal , por lo que
puede esperar que el hombre cumpla su papel de proveedor aunque
ellas mismas cumplan su tarea ,desde hace mucho tiempo por su lado
, el hombre siente la presión sin saber que hacer , que camino seguir ,
que puerta tocar o que recurso intentar para conseguir dinero .Y
como nada funciona como se espera , trata de evadir sus
responsabilidades y comienzan a aplacar su culpa y frustraciones con
infidelidad , alcohol violencia y abandono.

Los problemas económicos apresen como desencadenantes de

frustraciones acumuladas en muchos de los casos,
independientemente de quien haya salido el padre o la madre .Se da
en los cuatro grupos de familias en el que el vinculo de pareja era ya
muy débil o no existía desde mucho antes de la emigración del padre,
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pero pese a los malos recuerdos y el largo tiempo de separación en

estos casos, la idea de reunificación de la pareja puede estar
presente como en el siguiente caso.

Puede existir la fantasía de que, como el vive ahora en mejores

condiciones económicas, esas peleas ya no tendrían razón de ser.

Relación con los hijos:

¿Qué ocurre cuando uno de los padres han emigrado?, en primer
lugar quedan en evidencia que antes de la migración en toda la
familia que vive en las situaciones antes descritas, los hijos son la
parte mas débil, ellos son testigos del proceso del deterioro de la
relación de sus padres.
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CONCLUSIONES:

• En este libro se analiza de una manera general si la migración

tiene un impacto positivo o negativa para las familias de los
migrantes.

• También se podría analizar el benéfico que trae la migración de

personas a otros países con el tema de las remesas que trae en
si beneficio para el país de origen.

• La emigración de la persona trae consigo beneficios a los

familiares que se quedan en su país de origen en donde la cual
pueden tener un desarrollo progresivo en tanto económico y
personal.

• Pero también no todo es felicidad ya que las familias que se

quedan en su país de origen sufren cambio y desestabilización
personal a falta de un familiar principal ya sea padre o madre.

• Se podría resaltar que las migraciones es el producto de la

necesidad de progreso.

• Se podría decir que existen fenómenos de globalización que

tiene una dimensión internacional ya que introducen elementos
totalmente nuevos de algún modo las migraciones.
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INTERPRETACION:

Este libro trata sobre el flujo migratorio visto de otra manera la

migración permite aumentar las capacidades de las personas que se
van pero también las que se quedan en el país y aumenta su libertad
para elegir el tiempo de vida que tiene ,razones que tiene para
valorar , las emigraciones sin duda amplían horizontes la persona
que sale descubre un mundo nuevo y transmite de algún modo
información , ideas y valores nuevos .También establecen nuevas
relaciones que crean oportunidades todo ellos puede contribuir al
desarrollo no solo de la persona que sale , sino también de los
miembros de la familia que se quedan En las migraciones del sur-
norte, los principales factores de expulsión son la desigualdad interna
y la pobreza, los escases de empleo, y la crisis económica del país y
la falta de expectativas del progreso para las personas y la pérdida de
confianza en el futuro del país.

Entre los principales factores de atracción están las oportunidades

de trabajo las redes sociales y familiares en el lugar de destino, la
percepción de una mayor estabilidad de empleo y una vida más
holgada, el deseo de tener acceso a objetos culturales de prestigio.
Desde este punto de vista la migración aparece como el ejercicio de
la libertad de las familias para diversificar sus fuentes de ingreso y
ubicarse en distintos mercados laborales, para lo cual los grupos
familiares van enviando a uno o más de sus miembros al extranjero
para mejorar su economía.
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El termino términos de capital social, para la emigración es posible

porque los que se van no están completamente solos sino mas bien
se encuentran articulados a estas redes .así para Bourdieu y Wacqua,
el “el capital social es la suma de recursos reales o virtuales que
corresponden a un individuo o grupo en virtud de su pertenencia a
una red duradera de relaciones más o menos institucionalizadas de
conocimiento y reconocimiento mutuo”.