Nada tiene

sentido si no es
en el contexto
de la evolución
(Theodosius Dobzhansky)

Relación entre la comunicación y la vida

 Los organismos son el producto de la
interacción de sus genes y las
condiciones ambientales en que se
desarrollan.
SISTEMA

Si los organismos fueran idénticos

DIFERENCIACIÓN (genéticamente hablando), cualquier
cambio desfavorable en el ambiente
sería desastroso y la especie se
ADAPTACIÓN extinguiría.

INTERACCIÓN La capacidad de evolucionar (que

reside en la variabilidad) permite la
adaptación a los cambios
PROCESOS ambientales.

Tales adaptaciones son el resultado

de procesos evolutivos que se
suceden
“Estando bien preparado para apreciar la lucha por la existencia, que en todas partes
acontece y que se ha observado prolongadamente de los hábitos de los animales y las
plantas, de repente se me ocurrió que bajo estas circunstancias, las variaciones
favorables tenderían a conservarse, y las no favorables a destruirse. El resultado de
esto sería la formación de una nueva especie.”
VARIACIÓN SELECCIÓN

COMPETENCIA

ADAPTACIÓN REPRODUCCIÓN
En su obra Cybernetics, Wiener describe la
'cibernética' como "la ciencia del control y la
comunicación en el animal y en la máquina". Se
trataba de una ciencia multidisciplinar para el
análisis de los procesos similares que se dan en
los seres vivos y las máquinas, como son el
control de la información y las comunicaciones.

La retroalimentación es un comportamiento
inteligente capaz de procesar la información
captada y responder.

Propuso la organización de la sociedad en

torno a la comunicación: "La sociedad está
contenida en su totalidad en los mensajes que
circulan en su seno". El ser humano se
distingue por su condición comunicante. Las
redes ya están descritas antes de ser
realizadas...
“La sociedad está
contenida en su totalidad
en los mensajes que
circulan en su seno”.

El ser humano se
distingue por su
condición comunicante.
Conocido el sistema operativo, era posible
entonces intervenir, entender o explicar las
pautas de comportamiento o las expresiones
sociales de la conducta.

La cibernética se presenta como un paradigma

científico capaz de explicar los conceptos
básicos de las ciencias materiales, como una
estructura de conocimientos lógico-formal, cuyo
axioma central entiende que …

todo fenómeno del Universo es

consecuencia de procesos de
comunicación, que alcanza a todos
los elementos y variables que lo
componen el sistema universal y
sus subsistemas.
Numerosos autores han
visto en Wiener un precursor
de los teóricos de las redes
y del espacio virtual de la
comunicación.
En la observación lógica
identificamos formas que
indican, a un lado el orden (al
otro queda el caos).
Esto lo hacemos cuando al
realizar operaciones de
observación construimos
distinciones en los
fenómenos, y en los
conocimientos de esos
fenómenos, con lo que
distinguimos entre lo que:
a) es ordenable
b) no es ni distinguible
Lo distintivo de la “organización-
formal“, como una nueva forma de
“orden“, será observado como
“redundancia“ (“estructuras“). Esto
permite ir más allá del nivel de
observación como “limitaciones“, es
decir, como ámbitos que restringen
decisiones.
El concepto de “limitación“ tiene una
referencia material que cercena
ámbitos de elección en los
“comportamientos“. En cambio, el
concepto de “redundancia“ nos permite
observar la realidad a partir de las
comunicaciones.
 DISTINCIÓN La primera operación del
conocimiento sería una
distinción binaria,
identificar una figura sobre
FORMA un fondo caótico-y-todo-
mezclado.

SELECCIÓN

DIFERENCIA

SISTEMA

ENTORNO
REFERENCIA
SENTIDO

GEORGE SPENCER BROWN

Esto sólo es posible
en la medida en que
funciona la
AUTOPOIESIS Y
AUTOREFERENCIA
en el observar y el
comunicar.

No puede darse
ninguna distinción
sin un motivo, y no
puede darse
ningún motivo si no
se ven contenidos
desde una
VALORACIÓN.
Si el contenido tiene
valor, entonces también
podrá aducirse un
motivo o una intención,
o una instrucción para
realizar la operación de
cruce de la divisoria al
contenido (designado),
para así poder designar
su valor.
 El concepto de sistema se sitúa pues
en el nivel de observación más
abstracta lo que permite observar y
coordinar operaciones desarrolladas a
los niveles de construcción
conceptual.

Esto es lo que hace tan importante la

nueva sistémica para la reflexión
interdisciplinaria: en esa observación,
el objeto observado no son los campos
de problemas directos de cada
disciplina, sino las disciplinas mismas,
con sus propias lógicas, comprendidas
como modos de observación.