Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
de Lucian Blaga
11-13. şi-ntocmai cum cu razele ei comparație cu efectele lunii care adâncește întunericul
albe luna/ poetul, prin cunoașterea luciferică, nu lămurește misterul, ci îl adâncește
nu micşorează, ci tremurătoare/
măreşte şi mai tare taina nopţii,
îmbogățesc - rolul poetului
14. aşa îmbogăţesc şi eu întunecata
zare întunecata zare - metaforă revelatorie pentru mister
15. cu largi fiori de sfânt mister
Atitudinea
poetului/
cunoașterea
luciferică
în adâncimi de
întuneric
Filozofia blagiană
Monumentalitatea operei poetului stă în îmbinarea de mare profunzime a poeziei cu filozofia, care dezvăluie
– prin bogăţia sa metaforică, prin terminologia originală – viziunea poetică modernă.
1. În concepţia poetului, cunoaşterea se manifestă prin două concepte originale: cunoaşterea luciferică
şicunoaşterea paradisiacă.
a) cunoaşterea paradisiacă, de tip logic, raţional, care se revarsă asupra obiectului cunoaşterii şi nu-l
depăşeşte, vrând să lumineze misterul pe care, astfel, să-l reducă, fiind specifică oamenilor de ştiinţă;
b) cunoaşterea luciferică are ca scop potenţarea, adâncirea misterului şi nu lămurirea lui, specifică
sensibilităţii poeţilor.
2. Metafora cunoaşte, în concepţia gânditorului poet, două tipuri:
- Metafora plasticizantă, care dă frumuseţe limbajului liric, fără a-i îmbogăţi conţinutul: „Un zbor de
lăstun/Iscăleşte peisajul” sau „... prin oraş/Ploaia umblă pe catalige”;
- Metafora revelatorie, care are rolul de a potenţa misterul esenţial, de a revela conţinutul: „Eu nu strivesc
corola de minuni a lumii”.
3. Alte concepte specifice filozofiei blagiene ce se regăsesc metaforic în creaţia lirică sunt:
- Misterul – principiu existenţial fundamental, obiect al cunoaşteriişi resort al actului de cultură;
- Marele Anonim - metaforă revelatorie pentru Creatorul Universului;
- Lumina – metaforă pentru cunoaştere;
- Ieşirea în lumină – naşterea.