MITROPOLIA MOLDOVEI ȘI BUCOVINEI

Nr. 65/III/2022
ARHIEPISCOPIA IASILOR
Foaie săptămânală distribuită de

Puterea Crucii
PAROHIA „ZIUA CRUCII”

„Întrucât ați făcut unuia dintr-acești frați ai Mei preamici, Mie Mi-ați făcut. ”(Matei 25, 40)

Duminica
Înfricoșătoarei
Judecăți
Sfântul Ioan Gură de Aur +a Lăsatului sec de carne+
„ Când Hristos vorbește despre două persoane, se referă la cele două părți ale omului,
cea ascultătoare și cea neascultătoare, însă acum vorbește mai pe înțelesul tuturor și
cu cuvinte mai înfricoșătoare. Nu mai spune că împărăția ce va să vină se asemănă cu
aceasta sau cu cealaltă, cum o făcea înainte, ci acum vorbește deschis, arătându-se pe
Sine ca Fiul Omului care va veni întru slava Sa. Dacă până acum s-a arătat cum este El
necinstit și batjocorit, de-acum înainte situația se schimbă: mustră, judecă și stă
așezat pe scaunul slavei. Și pom en ește făr ă încetar e despr e slavă deoar ece
crucea Sa era aproape, un lucru care părea a fi unul de ocară.
De aceea, îi duce pe ascultătorii Săi la o cunoștință înaltă, aducându-le
înaintea ochilor scaunul de judecată, cu toată lumea adunată
în jurul său.”

însă, dincolo de literă. „Pârâșii” de la

„Împacă-te cu pârâșul
tău degrabă!”
Acest îndemn este foarte util, am
zice salvator, chiar în în țelesul
obișnuit. Dacă avem cu cineva un litigiu,
este bine să ne împăcăm fără să se ajungă
la tribunal, chiar dacă suntem
nevinovați. Cu atât mai mult dacă noi
purtăm vina. „Pe cale”, adică până a se
ajunge la judecată. Sfântul Ioan Gură de
Aur așa vede înțelesul pr im , după
literă, al versetului: „Dacă nu te
împaci cu el, îți va face și mai mare
rău; te va sili să ajungi în fața
judecății. Împăcându-te cu el, pierzi
poate averea, dar ai trupul liber! De eviți
lupta de la tribunal, culegi două foloase:
unul, că nu mai suferi rușinea închisorii
și a condamnării; altul, că fapta se
datorează ție și nu violenței celuilalt. Că
înainte de a intra pe ușa
tribunalului tu ești stăpânul; dar
dacă îi treci pragul, oricât te-ai
strădui, nu vei putea să-ți aranjezi
treburile după voința ta, că ești sub
mâna altuia” (Omilii la Matei, XVI, 8).
Înțelesul cuvintelor Mântuitorului trece,
dreapta judecată nu vor fi doar acei
semeni cu care am avut ceva conflicte,
mai mici sau mai mari. Vor fi, așa cum Luni
spuneam mai sus, toți acei oameni aflați †) Sf. Cuv. Ioan Casian și
în nevoi pe care i-am ignorat, sau -
mai rău - batjocorit, poate. Martori ai Gherman din Dobrogea
judecării noastre vor fi, de asemenea, 7:00 - Utrenie
potrivit Sfintei Scripturi și tâlcuirii 8:30 - Sfânta Liturghie
Sfinților Părinți, îngerii buni și îngerii răi
(diavolii), sfinții și chiar conștiința
noastră. De aceea, „pe cale”, adică în Vineri
timpul vieții noastre pământești, 7:00 - Utrenia
trebuie să fim împăcați cu toți 8:30 - Agheasmă
semenii, așa încât înger ii buni și
9:00 - Sfântul Maslu/
sfinții să poată da o bună mărturie, iar
diavolii să nu aibă nici un capăt de Spovedanie
acuzare asupra noastră.
Sâmbătă
Împăcarea trebuie să aibă în vedere, în
primul rând, conștiința proprie. Căci 7:30 - Sfânta Liturghie
ea ne atrage atenția, de fiecare dată, 9:00 - Pomenire Adormiți
când îi „uităm” pe cei în nevoi, sau 17:00 - Vecernie cu Litie/
când purtăm dușmănie cuiva. Dacă nu Spovedanie
ne îndreptăm, conștiința noastră ne va
fi, astfel, întâiul „pârâș” înaintea
tronului Dreptului - Judecător. De Duminică
aceea, „pe cale”, trebuie s-o avem
împăcată, în fiecare zi, în fiecare clipă. a Izgonirii lui Adam din Rai
7:00 - Utrenia
Preot Profesor Vasile Gordon
9:00 - Sfânta Liturghie
 Puterea Crucii

De ce miercuri (2 martie) Iar Duhul curăției, al gândului smerit, al răbdării

și al dragostei, dăruiește-l mie slugii Tale. Așa
Doamne, Împărate, dăruiește-mi ca să-mi văd
și vineri (4 martie) sunt greșelile mele și să nu osândesc pe fratele meu, că

?
binecuvântat ești în vecii vecilor.” Rugăciunea
denumite „zile aliturgice” Sfântului Efrem Sirul este unul din
elementele liturgice definitorii ale Postului
Mare. Este cu noscu tă încă din secolu l
De-a lungul anului bisericesc există mai multe al IV-lea și se rostește în cadrul slujbelor începând
cu miercurea din săptămâna lăsatului sec de
zile în care nu se celebrează Sfânta Liturghie, brânză și până la Denia din Sfânta și Marea Vineri.
numite „aliturgice”, „neliturgice” sau Totodată, în locul Pavecerniței Mici se va săvârși
„nonliturgice”. Aceste zile sunt următoarele: Pavecernița Mare, slujbă specifică perioadei
miercuri și vineri din Săptămâna Brânzei, luni și Postului Paștelui.
marți din prima săptamână a Postului Paștelui,
Vinerea Mare sau a Patimilor, vinerea dinaintea Potrivit rânduielii Bisericii, credincioșii
Crăciunului și cea dinaintea Bobotezei, când aceste au, în această săptămână, numită Albă,
praznice cad duminica sau lunea și se oficiază dezlegare la lapte, brânză, ouă și pește.
slujbele Ceasurilor și Vecernia. De r egu lă,
în zilele aliturgice se postește cu ajunare deplină,
iar faptul că nu se săvârșește Sfânta Liturghie
arată că, în primul rând, acestea sunt prilej de
meditație profundă, de rugăciune.
Totodată, adevăratul creștin care postește este
însoțit mereu, în cazul acestui demers spiritual,
asumat conștient, de bucuria sfântă a apropierii de
Dumnezeu. De asemenea, la slujba Vecerniei
începe a se citi rugăciunea Sfântului Efrem
Sirul: „Doamne și Stăpânul vieții mele, Duhul
trândăviei, al grijii de multe, al iubirii de
stăpânire și al grăirii în deșert, nu mi-l da mie.

Versuri din CER

CU DRAGOSTE ȘI BINECUVÂNTARE
PAROH: Pr. ANDREI SMEU