LA CLASE TRABAJADORA
La Identidad de la Clase Trabajadora y su compromiso histórico.
Por Luis Ernesto Guzmán Email: luisernestoguzman@gmail.com
Desde la primera Revolución Industrial, las
luchas de la clase trabajadora, han sufrido
grandes altibajos, entre victorias y derrotas,
avances y retrocesos, que todavía
mantienen en desventaja a las grandes
masas de trabajadores frente al poder
económico mundial.
Las derrotas y retrocesos, en su mayoría,
han tenido como causa, la falta de claridad
política por parte de los trabajadores sobre
su propia condición de clase, razón esta
que ha impedido construir una estrategia
mundial progresiva, con la participación de
todos los sectores laborales, para lograr un
nuevo tipo de relaciones sociales y
económicas, y a la vez transitar el camino
hacia la construcción de una sociedad más
justa y más humana.
El Capitalismo, durante los últimos 140
años, ha desplegado una campaña para
confundir a los trabajadores sobre su
condición como clase trabajadora,
impidiendo con ello que construyan un
frente permanente de lucha internacional,
disolviendo la 1era, 2da, 3era y 4ta
Internacional, dispersando sus esfuerzos, y
hasta provocando el enfrentamiento entre
hermanos de clase.
Para presentar con la mayor precisión
posible, la identidad de clase, de la masa
trabajadora, comenzaremos aclarando la
diferencia y la relación entre lo que es la
fuerza de trabajo y el trabajo en si.
Tanto la capacidad física muscular, como
la capacidad intelectual, organizativa,
directora, coordinadora o inventiva, son
fuerzas de trabajo. El uso de la fuerza de
trabajo en un sistema de producción da
como resultado el trabajo, de allí que la
naturaleza del trabajo tiene un carácter
estrictamente economicista.
Adam Smith, el padre del capitalismo, en
su libro “la riqueza de las naciones”, 1776,
expuso que el trabajo era el factor
principal de la riqueza.
Mientras que Karl Marx, creador del
socialismo científico, planteó en su obra
maestra “El Capital”, 1867, que el trabajo
era el hecho histórico más importante
de la humanidad.
Es importante detenernos a analizar la
coincidencia entre estos dos grandes
pensadores, que si bien cada uno de ellos
defiende un tipo de sociedad diferentes y
contrapuestas, capitalismo y socialismo,
declaran que el trabajo es la actividad más
importante del desarrollo de la humanidad.
TRABAJADOR EN LA SOCIEDAD
CAPITALISTA:
En la sociedad capitalista, se califica como
trabajador a todo aquel que obtiene un
salario, honorario o cualquier forma de
pago, a cambio de su fuerza de trabajo; es
decir, que si nos disponemos a elaborar un
concepto de lo que es un trabajador en el
sistema capitalista, diríamos: Un
trabajador en la sociedad
capitalista es todo aquel que
vende su fuerza de trabajo.
En ese enfoque la condición de trabajador
no es innata, surge y se manifiesta cuando
su fuerza de trabajo es sometida a un
intercambio, ya sea esclavista, de
servidumbre, proletario, trabajador o como
quiera llamarse.
Para vender una fuerza de trabajo, alguien
debe comprarla, y allí está el inicio de una
relación que no es ética, y que ha marcado
a lo largo de la historia de la humanidad,
dos categorías de individuos, uno que
vende su fuerza de trabajo y otro que la
compra. Esto es una relación social entre
dos categorías de individuos, y cada uno
de ellos debería tener conciencia de si, de
lo que es, y del tipo de relación social en la
cual está inserto.
Según sea el tipo de relación social que un
individuo desempeña en esa negociación,
dentro de un sistema o subsistema
económico, será ese el determinante para
clasificar la clase social a la cual se
pertenece. Así en principio hay una clase
social que compra la fuerza de trabajo y
otra clase social que vende su fuerza de
trabajo a la otra clase.
Un Gerente, una secretaria, un profesor,
un mecánico y un obrero raso, son
miembros de la misma clase, es decir, de la
Clase Trabajadora, por que todos y cada
uno de ellos recibe un pago de su patrono
a cambio de ofrecer su fuerza de trabajo.
Karl Marx fundamentó su concepto de
clases sociales, según la relación social
que ocupe el individuo en relación a los
medios de producción, es decir estableció
un marco de relaciones no solo de tipo
económico, sino también social, al
considerar también, la jerarquía, y la
participación en la toma de decisiones de
cada individuo, en el sistema económico
social de producción.
De lo anterior, se concluye que en un
sistema económico, pueden existir clases
intermedias entre el poseedor del poder y
el trabajador raso. Esas clases intermedias,
gerenciales, vienen dadas no solo por su
salario u honorario, sino más bien por el
tipo de jerarquía que se le ha otorgado
dentro del sistema económico, que le
permite tomar algunas decisiones siempre
a favor del poder superior y en desmedro
de la clase trabajadora, sometida a su
control.
Los patronos esclavistas seleccionaban un
esclavo como capataz, para que fustigara a
los otros esclavos.
La definición de clases sociales que
desarrolló Marx, está planteada según el
tipo de relación social que tiene un
individuo o un grupo de individuos con
respecto al sistema de producción en el
cual está inserto. No debe confundirse el
concepto de clases sociales del marxismo,
con el concepto de estratos sociales.
Bourdieu, Touraine, Elster, Weber y
muchos otros pensadores han presentado
una definición de clase social, ampliando el
área social donde se dan esas relaciones,
precisando que una clase siempre encierra
poder, y declarando que las relaciones
políticas e ideológicas también forman
parte de la determinación estructural de las
clases., pero ninguno de ellos, pueden
evadir el conflicto entre las clases sociales,
reafirmando a Marx, en su precisión “La
historia de la humanidad es la
historia de la lucha de clases”.
La confrontación entre la clase trabajadora,
como clase dominada, y los poseedores del
poder como clase dominante, que son los
que compran la
fuerza de trabajo
del trabajador,
llega a
trascender a lo
cultural y hasta lo
humano, cuando
el trabajador no
se percata de su
condición de
clase, y plantea sus luchas solo en el
marco reivindicativo, ¿Cuánto me
pagarán por vender mi fuerza de
trabajo?.
Es un error, comprobado históricamente,
orientar y enmarcar las luchas de la clase
trabajadora como una compra venta de la
fuerza de trabajo, especialmente cuando se
hace con los mismos instrumentos creados
por el capitalismo para confundir y someter luchas históricas de la clase trabajadora en
a la clase trabajadora, ejemplo de estos su búsqueda por una sociedad más justa y
son, el contrato colectivo, la ley del trabajo más humana, y a la cual se incorporan
según el concepto del estado burgués, la todos los factores revolucionarios, los
división del trabajo, la calidad del trabajo, el oprimidos y los sectores sociales de
tiempo como moneda, y muchos otros avanzada.
instrumentos de explotación capitalista que En Venezuela la clase trabajadora ha
debemos destruir, si realmente queremos retomado el camino para reencontrarse con
plantearnos una lucha con porvenir. su identidad de clase, y brindar un aporte
extraordinario e histórico, movilizando a
EL COMPROMISO HISTÓRICO DE LA todos los trabajadores en una sola
CLASE TRABAJADORA dirección, destruir el capitalismo y todas las
Es triste y preocupante que entre grupos formalidades laborales que oprimen al
humanos, unos someten y compren a trabajador en la empresa privada y en las
otros, sin considerar a)Su condición Instituciones públicas.
humana, b)Su condición como ser social y El reto histórico que tiene por delante la
c)Su derecho a participar como actor clase trabajadora, es LIBERARSE A SI
protagónico en las decisiones vinculadas MISMA Y A LA HUMANIDAD, es decir,
en todos los asuntos relativos al trabajo, a construir la sociedad verdaderamente
la producción, y al ejercicio del poder. socialista, auténticamente socialista, donde
La clase trabajadora tiene un compromiso logremos el retorno del hombre hacia si
histórico, con ella misma y con la mismo, como ser social y como ser
humanidad, es la lucha para construir una humano.
sociedad humana, de igualdad social, Con la clase trabajadora Venceremos.
igualdad política e igualdad económica, que
son las mismas banderas que la burguesía ___________
francesa le ofreció a la clase trabajadora Puerto La Cruz, Venezuela.
para que les acompañara a desmontar el Luis Ernesto Guzmán
sistema monárquico e implantar el estado Email: luisernestoguzman@gmail.com
liberal, pero que después que tomaron el
poder, mediante la Revolución Francesa de
1798, nunca respetaron ni cumplieron dicha
oferta, al contrario, se afianzó más la
explotación del trabajador por parte del
nuevo poder instalado.
A la lucha de la clase trabajadora, debe
dársele un contenido histórico, que
trascienda más allá de la conciliación
reivindicativa, y plantee la construcción de
una sociedad que libere al trabajador de
ese comercio inhumano de vender su
fuerza de trabajo, es decir, una sociedad de
iguales, con unas relaciones sociales y
económicas planteadas de otra manera,
totalmente diferente a la compra venta de
la fuerza de trabajo. De allí concluimos que
la propuesta de socialismo, nace de las