Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
Summary: The couple represent the basic unit of the perpetuation of life.
Beyond ensuring reproduction, the couple assumed the coexistence of two
individuals. Nowadays marital relations have taken different forms: whether
cohabiting, "open\transparent" relationships or marriage, marital relations in the
torque can be marred by poor communication, traces of marital insatisfaction or
simply boredom or couple routine. Most often, the satisfaction of the couple is
regarded as the emotional state of the individual being satisfied with interactions,
experiences and expectations within the life of the couple. Although seemingly
simple, this conceals a very large number of variables that influence the State of an
individual's satisfaction towards living in couple.
gelozia implică posesiunea asupra unui lucru, persoane, în timp ce invidia se aplică
doar la dorinţa de a avea ceva ce doar celălalt are. Gelozia presupune adesea şi
invidie, însă invers nu este posibil [1, p. 113].
Gelozia poate fi văzută şi ca o formă de durere, suferinţă, fiind un sentiment
care poate distruge atât persoana geloasă, cât şi celălalt partener. Totodată, ea poate
avea şi efecte pozitive, cât şi negative ,,în doze normale, gelozia poate fi un
sentiment pozitiv care să ne stimuleze, în doze excesive ea devine dorinţă de
posesiune şi de control.” [2, p. 121]. Gelozia se naşte în primul rând din trauma
unei infidelităţi anterioare, dar şi din nivelul scăzut al stimei de sine. Dacă unul din
parteneri se subconsideră şi crede că celălalt îi este net superior, în mod constant va
resimţi teama de a nu fi părăsit şi de a nu fi înlocuit cu altcineva mai bun
,,persoanele lipsite de încredere în resursele şi capacităţile personale, critice cu ele
însele, având complexe de inferioritate pe linia masculinităţii sau feminităţii, în faţa
unui presupus rival vor fi mai predispuse să creadă că partenerul îl prefer pe acesta
[3, p. 83].
Există diferenţe considerabile în modul în care femeile şi bărbaţii se
comportă atunci când sunt geloşi ,,bărbaţii manifestă gelozie în special privitor la
activitatea sexuală a partenerelor lor, iar femeile sunt mai geloase la implicarea
emoţională a partenerilor. Bărbaţii tind să nege sentimentele lor de gelozie dar le
exprimă adesea prin furie şi violenţă, în timp ce femeile admit sentimentul dar
manifestă depresie. Bărbaţii tind să acuze partenerele, pe când femeile tind să se
autoacuze” [4, p. 246].
Plictiseala şi lipsa de împlinire vor produce adesea reacţii negative din
partea celui afectat. Frecvent această situaţie se regăseşte în cazul soţiilor care
renunţă la serviciu pentru a naşte. Nimic nu este mai rău pentru o relaţie decât
apariţia monotoniei, deseori cei doi parteneri se vor simţi prinşi într-o relaţie care
nu le aduce satisfacţiile şi împlinirile dorite. Multe cupluri ajung să se destrame
tocmai pentru că simt că nu mai au nimic de împărţit, nimic nou de descoperit
împreună. Singura modalitate de a combate monotonia şi lipsa de împlinire, este ca
cei doi parteneri să depusă împreună un efort susţinut pentru a găsi mereu lucruri
care să le menţină interesul treaz [5, p. 105].
Atunci când cei doi parteneri sunt îndrăgostiţi până peste cap, fie ignoră
faptul că au obiective sau aşteptări diferite în viaţă, fie consideră că ele nu
contează. Ulterior, când obiectivele devin importante, se va face simţită nevoia
unei discuţii în care să se stabilească priorităţile comune iar uneori compromisul va
fi unica modalitate de continuare a relaţiei. Valorile pot fi de asemenea motive de
fricţiuni permanente, dacă nu sunt înţelese în mod corect. Este deosebit de
important ca un cuplu să aibă valori şi obiective comune, care le vor ajuta să îşi
stabilească un drum comun în viaţă. Însă având perspective antagonice, cuplul se
va confrunta deseori cu judecăţi de valoare diferite, traiul în doi fiind greu de dus în
astfel de condiţii [2, p. 45].
Datorită accentuării independenţei economice a femeii şi a atenţiei acordate
75
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
carierei, cuplul modern este oarecum diferit din această perspectivă faţă de cuplul
tradiţional. În lumea contemporană, nu doar bărbatul este răspunzător de partea
financiară, ci şi femeia care a ajuns să aibă un statut egal cu al bărbatului. Ba mai
mult, există situaţii în care soţiile au un salariu mult mai bun decât soţii lor, însă în
unele cazuri aceasta devine un real motiv de frustrare pentru bărbat care se simte
atins în ego-ul său masculin. Într-o lume în care partea financiară contează enorm,
banii şi modul în care sunt cheltuiţi pot cauza frecvent conflicte dacă nu se
stabilesc anumite reguli după care să se ghideze cuplul. Atunci când unul dintre
parteneri este cheltuitor şi nepriceput în administrarea bugetului, va fi necesară
preluarea controlului de către celălalt.
Intervenţiile din partea membrilor de familie pot contribui la starea
tensionată din cadrul cuplului, acest lucru fiind cu mult mai vizibil în cazul în care
cei doi parteneri locuiesc împreună cu familia unuia dintre ei ,,prezenţa unor
modele diferite de rol conjugal, imixtiunea psihologică, social şi locativă a
părinţilor în spaţiul interpersonal conjugal al nucleului nou creat, creează condiţii
propice unei interacomodări deficitare a soţilor, favorizând de timpuriu fenomenele
disfuncţionale.” Trebuie făcută o diferenţă clară între sfaturile pe care le puteţi
urma sau nu, şi intervenţii. Totodată părinţii trebuie să înţeleagă că este indicat ca
ei să se retragă din viaţa tânărului cuplu, pentru a-i lăsa să facă propriile greşeli.
Atunci când unul din parteneri îşi subapreciază perechea şi îi reaminteşte
în mod constant slăbiciunile, defectele sau lipsurile sale, el nu face altceva decât să
erodeze lent relaţia. Moralul celui subapreciat scade în mod considerabil, iar genul
acesta de cicăleală îl poate determina să refuze cu încăpăţânare încercarea de a se
schimba. Nu în ultimul rând este afectată şi încrederea în sine care poate fi distrusă
dacă accentul se pune în mod exagerat pe slăbiciuni, iar calităţile sunt ignorate cu
desăvârşire [Ibidem, p. 238].
Egoismul constituie un alt motiv ce contribuie la declanşarea discuţiilor
contradictorii, iar dacă persoana egoistă refuză să recunoască că are această
problemă, nu are cum să se transforme iar la un moment dat celălalt partener poate
decide că s-a săturat de această situaţie. În lipsa unei schimbări vizibile şi reale,
cuplul se poate destrăma. De cele mai multe ori, individul egoist nu este conştient
de cât de greu poate fi suportat un astfel de comportament.
Viciile nu au milă de nimeni şi pot devasta orice cuplu, nici măcar dragostea
nu poate învinge în această luptă. Dacă unul dintre parteneri începe să cheltuiască
pe băutură mai mult decât este rezonabil, atunci va fi nevoie de o discuţie deschisă
în care lucrurile să fie analizate la rece, însă adesea cei dependenţi vor refuza să
recunoască starea în care se află. Primul pas spre rezolvarea unei probleme este
recunoaşterea existenţei acelei probleme, fără recunoaştere nu poate exista
rezolvare. Problemele legate de droguri sunt ceva mai complicate şi aproape
niciodată nu pot fi rezolvate între parteneri. Deşi la început efectele unui astfel de
viciu nu par chiar aşa de grave, dependenţa poate spori şi în egală măsură banii
cheltuiţi pentru satisfacerea ei, iar în mod indirect vor fi afectate şi alte domenii ale
76
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
77
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
79
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
81
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
Consens în cuplu (diadic) – itemi 1, 2, 3, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15.
Scorul maxim care poate fi obţinut este 65, iar cel minim 0. Pentru ca rezultatele
obținute în urma cercetării să fie mai ușor observabile, datele brute le vom stoca
într-o histogramă:
alte 22 % dintre subiecți dau dovadă de un nivel mediu de înțelegere în cuplu, iar
celelalte 23 % - un nivel redus de înțelegere în cuplu. Atunci când aleg să iubească
pe cineva, aleg în funcţie de un anumit număr de dorinţe conştiente, dar în egală
măsură de pulsiuni inconştiente: partenerul este ales pentru a coopera la întărirea
unor mecanisme de apărare şi pentru a răspunde unor pulsiuni reprimate. Plecând
de la această premisă consensului diadic, ne prezintă cuplul ca pe o creaţie
interpersonală desfăşurată simultan în plan biologic, psihologic şi social.
O altă scală a acestui chestionar ne reliefează:
- Coeziunea în cuplu Dcon – itemi 24, 25, 26, 27, 28. Scorul maxim ca poate
fi obţinut este 24, iar cel minim este 0; rezultatele căreia sunt stocate în tabelul ce
urmează:
Tabel 4. Coeziunea în cuplu
Coeziunea în Scor obținut Numărul de %
cuplu (diadică) subiecți
Dcon
Nivel ridicat de 17-24 62 62
coeziune în cuplu
Nivel mediu de 9-16 29 29
coeziune în cuplu
Nivel scăzut de 0-8 9 9
coeziune în cuplu
Rezultatele obținute le vom stoca în figura ce urmează pentru a putea face o
imagine grafică:
86
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
89
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
Bibliografie:
1. Abric J.C. Psihologia comunicării. Teorii şi metode. Iaşi: Ed. Polirom, 2002.
2. Androniceanu A. Management schimbării. Bucureşti: Ed. ALL. Educaţional,
1998.
3. Bujor E. Psihologie şi relaţie cu publicul. Iaşi: Ed. Canfes, 2000.
4. Cuilenberg J., Van S., Noomen G.W. Ştiinţe comunicării. Bucureşti: Ed.
Humanitas, 1998.
5. Cristea D. Tratat de psihologie socială. Bucureşti: Protrunsit vania, 2000.
6. Dinu M. Comunicarea. Bucureşti: Ed. Ştiinţifică, 1999.
7. Deutsch M. Resolution of confflict. NY: YALE University, 1973.
90
Buletinul Ştiinţific al Universităţii de Stat „Bogdan Petriceicu Hasdeu” din Cahul
№. 1 (5), 2017
Ştiinţe Umanistice
91