-Ev de azi frumoase, emotionante; unii refuza iubire lui Dumnezeu, ba zic ca nu exista, considerandu-se

atei; unul dintre principalele motive invocate in sustinerea acestei afirmatii este prezenta raului in
lume; de pilda animalele se ucid intre ele, omul omoara animale, se omoara oameni intrei ei,
razboaie, suferinta, cataclisme, etc.

-nu ne putem face iluzia unei intelegeri desavarsite a acestei probleme sau ca vom putea in decursul a
cateva minute sa explicam total problema raului, insa vom puncta principalele aspecte: intai de toate
trebuie sa vedem cum de este posibila existenta raului, de unde vine si in ultima instanta ce este raul?

-Cum este posibila existenta raului:

-numai Dumnezeu este fiinta absoluta ori acest absolut nu poate fi decat unul singur in caz contrar, ar
inceta sa mai fie absolut, nesocotind legea contradictiei;

-apoi creaturile(om, ingeri, diavoli) sunt pentru ca vin de la Dumnezeu , dar nu sunt pt ca nu sunt ceea
ce este Dumnezeu; creaturile sunt fiinte prin participare si nu prin esenta; doar Dumnezeu exista prin
esenta;

-toate creaturile sunt bune, dar sunt mutabile adica suporta schimbare, fiind create din nimic nu din
natura lui Dumnezeu, caci altfel nu ar fi fost supuse pacatului;

-asadar in orice creatura avem o lipsa originara, de aici necesitatea de schimbare si sporire a fiintei ce
poate fi observata la orice creatura; in schimb Dumnezeu singur este neschimbat ramanand Acelasi
pentru El este din veci si este necreat; acest lucru ne lamureste POSIBILITATEA existentei raului in lume;

- De unde vine raul:

- de la materie? Nu, caci aceasta e buna ca natura intrucat e facuta de Dumnezeu iar Dumnezeu a facut
totul bun foarte;

-nici diavolul nu e cauza pacatelor sau a relelor fizice sau morale caci daca am sustine asta am avea un
dualism neoplatonic clar; am avea doua principii unul bun si altul rau ceea ce e logic contradictoriu si
faptic imposibil;

-atunci oare de la Dumnezeu? daca nu exista decat un sg Dumnezeu de la care vin toate, inseamna ca si
raul provine tot de la El; astfel ca daca Dumnezeu ar fi autorul raului, omul nu ar mai trebui sa raspunda
de faptele sale pentru ca sanctiunea pacatului nu ar mai avea nici o logica; mai mult am putea sa Ii
reprosam lui Dumnezeu ca nu e atotputernic pt ca nu se poate opune raului si nici bun pt ca nu se indura
sa nu mai suferim raul; dar am spus ca Dumnezeu este autorul a tot lucrul bun, El insusi fiind Iubire deci
cade si aceasta ipoteza;

-omul este autorul raului pe care il sufera pt ca el il savarseste; cu alte cuvinte raul isi gaseste izvorul in
vointa libera a omului, astfel incat omul poate alege binele sau raul; aceasta vointa este o indispensabila
pacatului dar si virtutii

- Dumnezeu ne-a dat vointa ce poate fi intrebuintata fie in mod pozitiv fie in mod negativ;

- libertatea vointei este o conditie a fericirii, deoarece vointa fericita cere implicarea personala; nu poti fi
fericit cu fericirea altuia sau cu o fericire impusa;

Sf Parinti:

-Sf Vasile: Dumnezeu, Binele absolut nu poate crea ceea ce Ii este opus ;noi suntem autorii raului
intrucat principiul pacatului vine de la noi si de la liberul nostru arbitru;

-Teofil al Antiohiei spune ca Dumnezeu nu este autorul nici unui rau ci toate relele chiar si cele din
natura au origine in pacatul omului;

-Tertulian: originea raului este in abuzul libertatii;

Ce este raul?

- nu este decat negatia binelui; raul absolut nu exista;

-Sf Ioan Damaschin: raul nu este nu numai o lipsa a binelui dar si a fiintei; binele exista, iar daca raul se
opune binelui inseamna ca nu exista;

-Dionisie Areopagitul: raul nu are o existenta substantiala ci o umbra de esenta. De aceea este exclusa
existenta unui rau radical;

-raul este o lipsa, nu o substanta; prin urmare nu a fost creat de Dumnezeu, deoarece ceea ce nu exista
nu poate fi creat;

- in acest sens ne vom folosi de caracteristicile LUMINII: de a da caldura si de a lumina; avem si un dialog
controversat dintre Einstein si profesorul sau (ca a avut loc acest dialog sau nu, nu importa): exista frig?
Nu! Pentru ca frigul nu este decat o absenta a caldurii; se poate vorbi despre caldurica, caldura mare,
canicula, super caldura etc dar cand vine vorba de frig ne limitam la -273 C minimul absolut care este
absenta totala a caldurii; caldura poate fi masurata pentru ca este energie, ori frigul e doar absenta ei;

-de asemenea exista intuneric? Nu! Si acesta e doar o absenta a luminii; exista lumina scazuta,
stralucitoare, orbitoare etc; intunericul nu poate fi mai intunecat, vorba lui Amza Pelea, e bezna ca in
nuca;

Raul veritabil este pacatul- care face ravagii in viata omului;

- astazi asistam la o rasturnare de valori in care primeaza materia; prin urmare potrivit acestei conceptii
raul este redus doar la partea sa secundara adica suferinta fizica, in timp ce morala si religia sunt
socotite ca o prejudecati invechite si fara rost, avand doar valoare istorica;

-lumea traieste azi o tragedie : se teme de crize de orice natiura, fie ca vorbim de crize politice,
economice sau pandemii, insa omite in mod voit criza morala; ori aceasta este soarta celui ce alearga
toata viata amagit de Fata Morgana, aparuta in iluzia unei fericiri biologice;

- fer Augustin : omul trebuie sa se teama doar de pacat, de ceea ce il indeparteaza de Dumnezeu;

Nedreptate:

- unii duc o viata prospera, adesea pacatosi, in timp ce dreptii se chinuie sau duc o viata mizera: de aici
deduc unii inexistenta lui Dumnezeu: insa si Kant spune pornind de la aceasta situatie ca trebuie sa
existe o alta viata unde un judecator infailibil va face dreptate; fericirea in pacate nu este de invidiat;
viata aceasta este a pregatirii, nu a sanctiunii, deoarece ziua judecatii are acest rol;

-de ce dreptii nu sunt rasplatiti dupa cum merita? pt ca omul trebuie sa inteleaga sa nu fie virtuos doar
din interes;

-de ce uneori sunt pedepsiti raufacatorii? cei slabi de inger daca ar vedea insa ca nici o crima nu e
pedepsita s-ar indoi de providenta; cei care suferi ar fi descurajati si de asemenea cei care ar provoca
suferinta ar fi tentati sa repete acest rau nefiind nici un exemplu de pedeapsa;

De ce l-a mai facut pe om daca stia ca acesta va pacatui?

- Daca l-a facut coruptibil inseamna ca El e responsabil indirect de pacatul omului; fals: Dumnezeu l-a
creat pe om din iubire in timp ce pacatul este rodul alegerii omului in virtutea libertatii cu care e
inzestrat;

-omul prefera sa existe chiar si nenorocit decat sa nu existe deloc; nici cine se sinucide nu o face pt a nu
mai exista, ci cu credinta ca va scapa de suferinta si va da de o viata mai buna;

-omul ar inceta sa existe numai in cazul in care nu ar avea nimic bun in el, insa oricat de inferior ar omul,
sau pacatos, nu exista cineva care sa nu mai aiba nimic bun in fiinta sa;
Copiii din Africa: mor copii de foame? Insa cate tone de mancare arunca tarile bogate? Bogatii lumii au
atat de multi bani incat pot ajuta toata populatia planetei; e de datoria omului, a noastra sa ii ajutam pe
cei nevoiasi;

-pacat nu este doar a face raul; ci si a nu savarsi binele daca poti face asta;

Concluzie

- Dumnezeu ingaduie raul pentru a face posibila libertatea, care singura confera virtutii valoarea
morala;

- Daca Dumnezeu nu ar fi putut sa scoata un bine din rau, atunci nu l-ar fi permis;

-Fer. Augustin: exista rau in lume pentru ca omul sa nu indrageasca lumea ca ultima realitate;