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Reflexiones sobre Enfermeria, Educacion en etica y valores para la


convivencia
Autor: Dr. Oviedo Evandro
<http://www.portalesmedicos.com/publicaciones/authors/718/Dr.-Oviedo--Evandro> |
Publicado: 23/10/2009 | Etica, Bioetica. Etica medica. Etica en
Enfermeria
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, Enfermeria
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Reflexiones sobre Enfermeria, Educacion en etica y valores para la
convivencia.1

*Reflexiones sobre Enfermería, Educación en ética y valores para la


convivencia *

Dr. Oviedo Evandro, Dra. Vargas Rodríguez Elsa

*Resumen *

El contexto actual de la enseñanza de Enfermería apunta a la necesidad


de repensar la formación profesional, incluyendo cambios curriculares
con énfasis en la articulación teórico-práctica y en estrategias de
enseñanza activas con enfoque vivencial, buscando una actuación crítica,
humana reflexiva y creativa. Las revisiones teóricas de este documento
se privilegian los elementos de la filosofía de enfermería y el cuidado,
así como la necesidad de la enseñanza de la ética y los principios
supremos que orientan la práctica, las actitudes que se exigen de la
persona que cuida, la comprensión de las relaciones humanas y por último
la descripción de los valores universales de convivencia entre los hombres.

*Palabras clave: *Enseñanza, Enfermería, Ética, Valores. Convivencia

Reflections on nursing, education on ethics and values for coexistence


*Abstract *

The current context of nursing education points to the need to rethink


vocational training, including curriculum changes with emphasis in the
teórico y practice joint and active teaching strategies with
experiential approach, looking for a critical, human performance
reflective and creative. Theoretical revisions to this document retain
the elements of the philosophy of nursing and care, as well as the need
for the teaching of ethics and the Supreme principles guiding practice,
attitudes requiring person who cares, understanding of human relations
and finally the description of the universal values of coexistence among men

*Keywords*: teaching, nursing, ethics, values. Coexistence

*Enfermería y cuidado *

Una de las funciones de la enfermera es ayudar al individuo sano y


enfermo en la realización de aquellas actividades que contribuyan a su
salud, su recuperación o una muerte tranquila, que éste realizaría sin
ayuda si tuviese la fuerza, la voluntad y el conocimiento necesario de
hacer esto, de tal forma que le ayude a ser independiente lo antes
posible. La enfermera asiste a los pacientes en las actividades
esenciales para mantener la salud, recuperarse de la enfermedad, o
alcanzar la muerte en paz, así lo refiere Henderson, citada por Phaneuf
(1993)

De igual manera, para la disciplina enfermería, Florence Nightingale,


representante del modelo clásico, lideró el primer intento de establecer
las bases lógicas de la enfermería y así como también dotar de un cuerpo
de conocimientos teóricos sistematizados; para ella, el concepto de
cuidado se traduce en: Colocar al paciente en las mejores condiciones
para que la naturaleza actúe sobre él. Esta idea de cuidado va
estrechamente unida a la obediencia y a la capacidad de ejecutar
eficazmente las órdenes del médico: Cultiva todo aquello que conduce a
la observación, que es el camino para acabar con las aficionadas a hacer
el papel de médicos y si los médicos les obligaran a obedecerles, ellas
les ayudarían, en lugar de servirles de estorbo. Tres cosas van a
caracterizar el desempeño de una buena función cuidadora y por lo tanto,
de una enfermería de calidad: un concepto de cuidado que incluya la
participación de otros profesionales y del propio paciente; el respeto
de los principios éticos en que se apoya la tarea de cuidar y las
actitudes que se exigen de la persona que cuida. Incorporar los tres
elementos en los programas formativos de la enfermería mejorará la
capacidad de los profesionales para prevenir y resolver los conflictos
éticos en la práctica asistencial

Siendo el deber fundamental de la enfermería mantener la salud, evitar


las enfermedades, restaurar la salud y aliviar el sufrimiento, se afirma
que los principios supremos que orientan la práctica son los de
inviolabilidad de la vida, beneficencia, evitación de la maleficencia y
autonomía.

En tal sentido es importante para la enfermería identificar qué valores


y qué pensamiento de la enfermería existe en cada contexto en el que
actúa. Qué prioridad se da a conceptos como altruismo, solicitud,
equidad, eficiencia, respeto a la persona, humanidad, libertad, eficacia
y metas sanitarias. De tal modo, que se reconocen el valor, la dignidad
y la autonomía de los individuos, al igual que el derecho de cada
individuo a su autodirección y responsabilidad por su propia vida, al
respecto. Para Cantavella (2002), la sensibilidad y juicio ético fluye a
través de toda la práctica profesional, la cual está orientada por un
acercamiento humanitario de compasión y protección a la dignidad humana
en las interacciones con clientes, colegas y otros.

Sin embargo, enfermería se enfrenta a esta difícil situación toda vez


que ella forma parte del equipo científico de salud, participa
activamente en investigación, en la clínica, brindando cuidado directo
al paciente, en la docencia, en la definición de políticas
gubernamentales y en la aplicación de códigos disciplinarios, entre
otros. La bioética se ha erigido, entonces, como la posibilidad de velar
porque estos grandes e importantes avances se asuman con responsabilidad
y respeto por el otro, no sólo por el otro entendido en términos de ser
humano, si no el respeto por la vida misma, buscando y aportando
soluciones moralmente admisibles y jurídicamente enmarcadas, como es el
caso de la ONU y la UNESCO, que buscan llegar a consensos que permitan
el avance regulado de la ciencia, su compromiso con la humanidad, toda
forma de vida, el medio ambiente, la biosfera, como también la
responsabilidad de los países desarrollados hacia los países en vía de
desarrollo, así lo refiere Echeverri (2004) El ser humano es
potencialmente creativo, es generador del proceso de su propia
formación; la educación es parte de la vida misma; la salud es un
derecho de todos los seres humanos y la atención de enfermería debe
extenderse hasta las comunidades más apartadas y hemos llegado a
concluir que la filosofía de enfermería es producto de la conjugación de
la filosofía de educación, más la filosofía de la teoría de enfermería y
la filosofía individual.

Es imprescindible señalan Hernández y Rodríguez (2008 )que las


enfermeras posean los adecuados conocimientos sobre la motivación, el
conflicto y los impulsos básicos de los tipos de pacientes, a fin de
entender mejor su conducta y los sentimientos que manifiestan, así como
los conflictos emocionales del enfermo y del propio equipo.

Al respecto, Phaneuf (1993) establece, la enfermera debe poseer


conocimientos y habilidades que le permitan establecer comunicación con
los clientes, con sus compañeras, con el equipo multidisciplinar, con el
entorno del cliente y con la comunidad y además, conocimientos éticos
que se relacionan con el conjunto de normas y principios que en el plano
de los valores morales de la persona y de la profesión regulan el
comportamiento correcto de la enfermera, así mismo, conocimientos
legales especialmente reglamentos y directrices que contemplan la
protección de la enfermera y del cliente, de allí, que en la VII
Conferencia Iberoamericana de Educación en Enfermería en la ponencia
Enseñanza de la ética y la bioética, una de las conclusiones resalta que
la enseñanza de la ética y la bioética deben estar presentes en la
formación continua del estudiante y del profesional de enfermería para
progresar en sus actitudes y habilidades éticas del cuidado de
enfermería, en el abordaje del análisis de los dilemas éticos que surgen
con los cambios científicos y tecnológicos, sociales y políticos,
relacionados con la atención en salud.

Además resalta utilizar diversas metodologías para la enseñanza de la


ética y bioética, que contribuyan a fortalecer la habilidad para el
análisis y la argumentación, igualmente, el diálogo participativo y
fundamentado para la toma de decisiones éticas disciplinares e
interdisciplinares. Pueden hacer parte de la estrategia metodológica:
los foros, los cine foros, la utilización de la literatura, sea clásica,
local o nacional. Así mismo, el empleo de expresiones artísticas de
teatro, pintura y música. Se destaca la importancia de utilizar las
experiencias directas de cuidado, los resultados de las investigaciones
en ética y bioética y la habilidad para hacerse preguntas desde la
ética, Garzón (2003).

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