1.

CIna

Vechea masă joasă cu trei picioare, pe care capul familiei nu este dispus să o schimbe, reprezintă dorința
inconștientă a lui Ilie Moromete de a păstra o epocă, o familie și chiar o societate. Deși familia lui a
crescut, Moromete nu vrea să schimbe în niciun fel statutele pe care le-a verificat de-a lungul anilor
pentru valabilitatea acestora. Copiii din două căsătorii sunt adunați simbolic în jurul unei mese a cărei
poziție reflectă locul și locul fiecăruia în familie: băiaii cei mari din prima căsătorie a lui Moromete stau
spre poarta, gata să plece, Acesta este un semn de înstrăinare față de ceilalți.Singurul care pare sa nu-si fi
gasit inca locul este Niculae; mezinul familiei care neavand scaun la masa se aseaza turceste pe pamant
simbolizand pozitia neglijabila a mezinului.Se pare ca locul cel mai bun ii revine tatalui care asezat pe
pragul cel mai inalt al odaii ii domina autoritar cu privirea pe toti ceilalti.

2.Taierea salcamului

Datoriile la bancă, plățile fonciiri și viața de zi cu zi a unei familii numeroase l-au sufocat pe Moromete
care a trebuit să se descurce într-un fel mai degrabă decât să vândă pământul. Pentru a-și plăti datoriile,
a hotărât să vândă salcâmul lui Tudor Balosu , deși „a păzit tot satul prin înălțimea și coronamentul dens”
ca simbol al forței și stabilității satului. Grădina, caii, Moromete insuși aratau slabanogi. Cerul liber și
câmpiile au invadat împrejurimile. „Până și corbii erau năuciți și nu aveau unde să stea. Salcâmii tăiați
făceau parte din viața familiei Moromete și din existența satului.” toata lumea cunostea acest salcam”,
simbolizând elemente ale tradițiilor și credințelor ancestrale, elemente de stabilitate țărănească Tăierea
Salcâmului simbolizează începutul dezintegrarii familiilor de țărani, începutul „sfârșitului”

3.Poiana lui Iocan

Discursurile purtate în acest spațiu cu umor țărănesc. Moromete este abonat la ziarul "Miscarea", Iocan
la "Curentul", iar Cocosila la "Dimineata"Iluzia taranilor consta in a-si inchipui ca toata lumea e facuta
dupa chipul si asemanarea lor, ca pamantul este muncit de tarani peste tot, la oras sau la sat. Fierarul
Iocan a mai plecat insa din sat, se ducea deseori la Rosiori, de unde se intorcea cu carti precum
„Progres”, „Exista Dumnezeu?”,"Adunarile cele mai zgomotoase" din poiana lui Iocan se transformau in
unele "nu prea reusite" daca lipseau Moromete si Cocosila. Deci puterea lui Moromete se exercită și în
comunitățile rurale, nu doar în casă