(...u c_v-.gcv---°-_--_ _ . .

(Vă salutăm, am venit şi noi pe aici, Sănătate tuturor. mari şi mici.

Salutare, bine ai venit cu toţi ai tăi.

_Eşti ca un trandafir care infloreste în grădini. E ca şi cum aş privi atent bolta

cerească &“ năzuind spre ea m-aş prăbuşi pe pământ).

R.T. La Istanbul, în locuri de promenadă cum ar fi Kagithane şi Gosku, la începutul

acestui secol, băieţii şi fetele îşi spuneau mani şi îşi alegeau partenerul de
căsătorie (4).

După 1990 cuplurile se cunosc şi se înţeleg în privinţa căsătoriei direct, fără

intermedierea altor persoane, cu condiţia ca atât băiatul cât şi fata să fie
musulmani. Părinţii nu se amestecă în hotărârile luate de cei doi şi îi lasă să se
căsătorească după pofta inimii. După anul 1990, atât la sate, cât şi la oraşe,
fetele îşi cunosc viitorul soţ şi la discotecă (TD. Tab. I/Văleni Nr. 72; T.T. Tab.
II/Lumina Nr. 2). Dacă tinerii care se plac sunt musulmani-iar cele două familii se
cunosc cât de cât, acceptă imediat căsătoria copiilor. Pentru ca odraslele lor să
nu se căsătorească cu creştini, cererile în căsătorie tăcute de tineri musulmani
sunt bine primite şi aceptate cu bucurie. După anul 1990, la Constanţa, mamele
musulmane organizează seri speciale pentru a permite tinerilor turci şi tătari să
se cunoască şi să se distreze împreună. La aceste serate participă fete şi băieţi
din diverse sate şi oraşe ale Dobrogeij (ro. Tab. l/Hîrşova Nr. 57; T.T. Tab.
lil/Medgidia Nr. 16).

În alegerea partenerului de căsătorie se observă, de-a lungul

anilor, o serie de schimbări şi deosebiri, In special după ce s-au format CAP.-

urile, prin aducerea laolaltă, la lucru, a ţăranilor

* La astfel de serate am participat şi noi.