Democra ie Vs.

Totalitarism

Pentru a defini o societate democratic este nevoie de: O reala segmentare a puterii n stat Existenta si func ionabilitatea unui sistem multipartid i a mai multor ideologii (pluralism politic) Libertatea mijloacelor media Alegeri libere(votul este egal, universal, direct si secret)

Dac aceste condi ii sunt ndeplinite putem vorbi de democra ie, la care se adauga drepturile cet enesti (libertatea cuvantului si libertatea manifesta iilor si ntrunirilor). La polul opos este totalitarismul ce poate fi de stnga (comunismul) sau de dreapta (nazismul i facismul). Totalitarismul contesta democra ia: - ntreaga putere este monopolizata sie de un partid sau un grup restrans (oligarhie) sau de o persoan (dictatur ) - Existenta unui singur partid si ideologii oficiale cum ar fi partidul comunist, fascist, national socialist.evident ideologia devine obligatorie respectiv marxism i leninism sau materialism dialectic si istoric pentru comunism Mein Kampf - Alegerile devin formale, un simulacru, pentru ca era un singur partid - Presa este controlata, cenzurata, media difuzeaz doar mesaje oficiale unde viziunea transfigureaz realitatea. Aceasta diferenta este una prea clara. Putem vorbi de regimuri semi-totalitariste sau regimuri nedemocratice ( dar nici totalitare) Princilapepe ideologii politice Sec XIX se caracterizeaza prin aparitia ideologiilor politice: liberalism, conserva ionism, socialism si na ionalism. 1 Liberalism principala orientare in epoca modern este liberalsmul care reprezinta interesele burgheziei mari, mijlocie sau mic . El se situiaza pe abscisa politic la centru dreapta. Liberalismul isi are origia in scrierile iluministe. Exista un liberalism politic si unul economic. Cel politic isi are originea n scrierile filozofice ale englezilor Hobbs si Locke (teoritecienii monarhiei constitu ionale engleze) si iluministii francezi Montesque, Voltaire si Rousseau. Acestia pun accent pe drepturile naturale ale individului: proprietatea ,libertatea, rezistenta la opresiune. In constitutia franceza 1793 ( anului I) era inscris i dreptul la fericire. Exista si un liberalism economic. Amintim printre precursori pe Adam Smith, D Ricardo. Smith in lucrarea din 1776 Lucrarea na iunilor arata ca si munca este o boga ie nationala cat si factorul uman. Liberalismul economic pune accent pe libera initiativa dezvoltarea sistemului privat i diminuarea cat de mult posibi a interven iei statului in economie. In spatiul romanesc liberalismul s-a manifestat initial in 1848. Se contureaza un liberalism moderat, Cuza, Kogalniceanu, Cretzulesku i un liberalism radicl C.A.Roseti, fra ii Ionel si D Br tianu. Diferenta o facea practica. Modera ii voiau mijloace democratice iar radicalii apelau la violenta. PNL a luat fiinta la 1875 in urma fuziunii dintre modera i si radicali. Liberalii IC Br tianu, D.A. Sturza, Ionel I.C. Br tianu. Diviza era: prin noi n ine. Sloganul n-a insemnat eliminarea factorului strain ci cresterea ponderii capitalului autohton si diminuarea celui alogen. Organe de presa: Pruncu roman si Romanul. Cea mai fructuasa guvernare 1876-1878 I.C Br tianu. Conservatorismul Se situeaza mai la dreapta decat liberalismul. Reprezinta ideologia propriet ilor funciare care spun c progresul e necesar, dar c trebuie f cut valorificnd ceea ce a fost bun n trecut ( ceea ce e bun

nu trebuie schimbat). De aceea doctrina conservatorist in Romnia avea sloganul nainte cu pa i m run . ntre ideologiile care au stat la baza conservatorismului amintim pe cel englezesc si german ( lordul Folkland, D Burk are o carte Rezolu ii pe marginea revolu iei franceze c orice schimbare urmat de violen este nociv . n Romnia spiritul conservatorist se manifest dupa revolu ia lui Vladimirescu din 1821. Conservatorismul se manifest i la revolu ia din 1848 fiind reprezentat de boierimea ce nu agreea modernizarea cu orice pre . Primul guvern conservatorist ianuarie -iunie 1862 l-a avut premier pe Barbu Catargiu. De i orientarea conservatorist este mai timpurie, partidul conservator lua fiin la 1880. Reprezentan i marcan i: Lasc r Catargiu (1871-1876), Gheorghe Grigore Cantacuzino. In 1907 are loc fuziunea ntre conservatori ti i junimi ti. n fruntea partidului ajung junimi tii T Maiorescu, Petre P. Carp. Teoria lui Titu Maiorescu, a formelor f r fond, a fost preluat i de conservatori ti. Maiorescu a f cut scoala n Germania si Austria i a fost un critic acerb al ideilor liberale. El critic importul masiv de institu ii occidentale f r ca n Romnia s fie preg tit terenul. Astfel el spune c s-a f cut academie f r scriitori, conservator f r artisti. Teoria lui Maiorescu a f cut epoc si a fot principalul repro adus liberalismului. Dup 1918 din cauza introducerii votului universal i a reformei agrare partidul conservator se dizolva i dispare de pe scena politic . Organe de pres : Timpul si Epoca la care au activat Caragiale i Eminescu. Na ionalismul n spa iul romn na ionalismul a avut valen e pozitive. Datorit na ionalismului s-a realizat unirea din 1859 i marea unire din 1918. n provinciile romne aflate sub st pnire str in , na ionalismul a fost for a motrice de manifestare a con tiin ei nationale. Odat cu perioada interbelic na ionalismul cap t o alt tenta. Criza economic din 1929-1933 a fovorizat ascensiunea extremei drepte care s-a confruntat cu alt na ionalism, cel xenofob, antisemit i intolerant. Acest na ionalism cap t nuan e: fascism in Italia, nazism n Germania, franchism n Spania, salazarism n Portugalia, legionarism n Romania. ntre aceste mi c ri sunt asem n ri ct i diferen e. Asem n ri ( xenofobia, antisemitismul, intoleran a fa de minorit ile rasiale, etnice i sexuale, fa ada paramilitar ( uniformele i deplasarea n pas alerg tor), cultul efului suprem ( fuhrer, il duce, c pitan), membrii depun jur mnt personal in fa a efului. Diferen e: nazismul credea n existen a rasei ariene. Legionarismul este mistic ( religios = explicau totul religios) si mesianismul ( sacrificiul de sine). m 1910 lua fiin partidul na ional democrat condus de Iorga i A.C.Cuza. cei doi se separ in 1920. Cuza forma propriul s u partid numit partidul na ional democrat cre tin care in 1923 i lua numele de liga ap r rii na ional cre tine. Partidul era extremist, adeptul lui numerus clausus ( numarul evreilor angaja i ntr-o ntreprindere s nu fie mai mare dect procentul pe care l reprezentau din popula ia rii). Treptat apar divergen e ntre A.C.Cuza i Zelinski ( care i ia numele de Zelea codreanu). Diferen a dintre Cuza si Zelea era intre teorie i practic . Ideologul a fost Naie Ionescu care a atras tineri precum Cioran si Eliade. Diferen a ntre Zelea i Nae o sintetiza chiar ultimul. n urma disensiunilor intre Zelea i A.C.Cuza fac ca n 1927 Zelea s se desprind de LANC i s i faca propria grupare- Leiunea Arhanghelului Mihail . Spre deosebire de LANC, LAM s-a situat pe pozi ii mai radicale. n privin a evreilor erau dep ii numerul nullus ( niciun angajat evreu la stat). n 1930 lua fiin Garda de fier, adica latura politica a legiunii. n 1931 garda era scoas n afara legii. Decembrie 1933 pe peronul g rii din Sinaia legionarii l-au mpu cat pe I. Gh. Duca. n consecin n 1934 organiza ia i scimb numele n totul pentru ar . Din motive strategice n frunte nu mai era Zelea ci Zizi Cantacuzino-Gr nicerul. La alegerile parlamentare din noiembrie 1937 pe primul loc au fost liberalii (35%), apoi r ni tii (20%), iar pe locul 3 legionarii (15%). Legionarii au reu it s formeze un domeniu electoral dur i sigur ntre tineri ( elevi, studen i atra i de ideea regener rii na ionale). De asemenea clerul a fost atras de legionari. Organe de pres Buna Vestire , Sfarm piatr . n campania electoral Zelea dorea s adopte un stil populist cu mare priz la public. Imbr cat in costum polular, c lare pe un cal alb i cu icoana in brate el spunea Omul i poporul, Romnia este a romnilor, Fapte nu vorbe, iar pe afi ele cu Zelea sloganul Capitane s faci ara mai mndr ca soarele. Zelea i-a f cut nunta la Foc ani, mediatizat la nivel na inal. Vrancea a fost un fief na ionalist. Principalul centru de rezisten anticomunist din Moldova.

Comunismul Spre deosebire de celelalte ideologii sociale i comuniste sunt luate de la rusi n 1848 Karl Marx public Manifestul Partidului Comunist . Au fost mai multe orient ri socialiste: marxismul ( marxism-leninism sau materialism dialectic si istoric), proudhonism, orientare anarhist .