Os caminhos da cultura

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Autores: D

Disciplina: Hi i A Professora: C l Teixei

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Introduo pgina 4 A cultura como espelho da sociedade pgina 5 Realismo pgina 6 Arte Nova pgina 9 Impressionismo pgina 11 Simbolismo pgina 15 A Gerao de Setenta pgina 21 A importncia das Conferncias do Casino - pgina 23 O Realismo/Naturalismo em Portugal pgina 27 Concluso pgina 32 Bibliografia e Webgrafia pgina 33

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Este trabalho, realizado no mbito da disciplina de Histria e tem como fim, retratar os Caminhos da Cultura. Este engloba vrios temas, diversos artistas, assim como diferentes movimentos artsticos, e iremos desenvolver de forma graduada, tema por tema. Assim, vamos retratar, vrios tipos de arte, desde a msica pintura, e da arquitectura literatura. Temos a completa certeza que vamos descobrir e aprender muito mais do que esperamos com esta nossa escolha, pois do mundo da arte impossvel conhecermos tudo. um mundo que no tem fim, e cada artista tem o seu estilo. Assim, pretendemos adquirir mais cultura, e conhecer mais obras e mais artistas, que pertencem a este mundo fantstico. O nosso grupo vai ento caracterizar o Realismo/Natu ralismo, o Impressionismo, a Arte Nova e tambm Simbolismo, e falar da sua expanso a nvel internacional. Vamos referenciar vrios artistas importantes, analisar vrios poemas e desenvolver as caractersticas de cada movimento. Neste trabalho, focar-nos-emos tambm na segunda metade do sculo XIX, e vamos retratar assuntos ligados, essencialmente, ao Realismo em Portugal. Ansiamos assim por um trabalho emocionante, onde iremos falar sobre a Gerao de 70, sobre as Conferncias do Casino, caracterizando tambm a evoluo da pintura e da literatura no nosso pas. Este tema foi escolhido pelo nosso grupo, devido nossa paixo pela arte, e com certeza que nos iremos empenhar, para fazer um trabalho fabuloso, para deixar a professora orgulhosa, e para podermos desenvolver ainda mais os nossos conhecimentos.

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O Mundo Moderno, um palco de constantes transies que se aceleram, se sucedem, medida que o conhecimento jorra de todos os lados, que todos os ramos do saber crescem a um ritmo vertiginoso. A verdade que, hoje, no se sonham sequer coisas que, amanh, sero uma realidade estabelecida e pronta, tambm, a evoluir. Tudo se baseia numa metamorfose constante, o conhecimento cientfico apodera-se da realidade das nossas vidas cada vez mais, nesta febre desmesurada de um progresso que no pra, no abranda. Os primeiros traos deste mundo moderno, no qual o conhecimento parece ter um tempo prprio, que se acelerou, fazendo -o alterar-se anormalmente rpido, surgiram no sculo XIX, com o surgimento de uma cincia particularmente dinmica que veio alterar o antigo estado de estagnao do desenvolvimento. Desde esse momento, as alteraes das realidades sociais, econmicas e politicas em pases Europeus e no s EUA no pararam de acontecer. Apesar do nosso tema se focar na parte cultural da transio do sculo, da nossa opinio que a cultura (pintura, msica, escultura, arquitectura, literatura) no mais que um reflexo da realidade que lhe exterior, como que uma outra dimenso que caminha conjuntamente com a nossa, mas a interpreta e mostra de ngulos diferentes. Como seria de calcular, as mudanas que o Mundo experienciava, em fins de sculo XIX, tiveram um impacte interessante na rea artstica, que, ao desenvolver-se, adquiriu novos contornos. So esses contornos que pretendemos delinear com este trabalho, olhando, primeiro, para a realidade exterior e, depois, para a forma como ela se transformou na transio para essa dimenso paralela que o mundo c ultural e artstico.



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O R alismo
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Dostoevsky e Tolstoi- Figura 3

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Charles Dickens- Figura 2 Flaubert- Figura 1

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A Bela Irlandesa de Gustave Courbet

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The Gleaners de Jean Franois Millet- Figura 5

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simples, nas aces humildes e numa existncia em concordncia com a natureza, e tambm por Gustave Courbet, princ ipal orientador deste movimento, muito influenciado ideologicamente pelo poeta Baudelaire e por Proudhon, de quem recebeu os ideais revolucionrios e socialistas. Porm., ambos no deixam de evidenciar contactos com a segunda vertente, uma corrente que se entregou a uma pintura de realidade visvel e ao contacto directo com a natureza. Estes dois pintores empenharam -se a tornar a pintura mais sincera e verdadeira.



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A Cassa Tassel Figura 1

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Teve i i itect com o itecto Vitor ort , o eu rojecto A Tassel em Bruxelas Fi ura , ue explora elementos e textura e e cor nos revestimentos, ue tem o predomnio das formas irregulares e usa ferro forjado, como foi acima referido. a arquitectura da Arte ova podemos destacar o grande arquitecto Antoni aud que criou diversos edifcios inesperados e surrealistas, pois nega a abordagem das linhas rectas na arquitectura, reali ando a sua arte com inspirao na atureza, dando vida s formas com diversos detalhes e cores, atravs de mosaicos e mistura de materiais. estacando-se, em Barcelona, o Parque ell Figura - , a atedral da Sagrada Famlia Figura e a asa il Figura .

Parque Gell Figura 2

Catedral da Sagrada Famlia Figura 3

A Casa Mil Figura 4

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O Im r ssionismo
 a pintura Em 8 surge um quadro que revoluciona o conceito de pintura na Europa: Impresso, nascer do sol de Claude Monet (Fig 1).

Fig. 1- Impresso, Nascer do Sol de Renoir

A reaco do pintor e escritor da poca, Louis Leroy, a este quadro inovador e completamente oposto quilo que estava estabelecido, o ealismo, foi o que deu nome a este quadro. Leroy disse: Impresso, Nascer do Sol -eu bem o sabia! Pensava eu, se estou impressionado porque l h uma impresso. E que liberdade, que suavidade de pincel! Um papel de parede mais elaborado que esta cena marinha " - Era o nascimento do Impressionismo. Impressionismo rompe com a vertente da pintura do ealismo, dando -lhe ou, melhor dizendo, novos contornos esbatendo-lhe os contornos). s temas mais preponderantes na pintura Impressionismo so as paisagens da atureza, mas tambm cenas sociais de convivio, como se pode observar no quadro almoo dos remadores de enoir Fig. ). perceptvel na pi ntura de onet que o impressionismo o apogeu da
Figura 2 O almoo dos remadores de Renoir

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influncia da luz na pintura, que esta assume o papel principal nos quadros impressionistas e a forma como ela incide nos diferentes cenrios que determinam as suas cores. evido a esta convico impressionista, onet pintou, at, sries de cenrios iguais, nas quais a nica diferena era a transformao dos objectos sob a aco da luz. A cor real dos cenrios perde, assim, valor expressivo na pintura, no s por ser manipulada conforme a incidncia da luz, mas porque aquilo que a cores transmitem a quem observa o quadro se torna mais importante do que a cor que realmente compunha o cenrio que o pintor resolveu representar. Impressionismo a obsesso com a vari ncia cromtica e o descorar completo de to da a inteno de interveno e regenerao sociais que o ealismo impunha. as de onde vieram estas inovaes pintura Impressionista? Porqu a escolha de passar a representar a realidade por contornos difusos criados com pinceladas descontnuas? Este conceito de esbatimento dos contornos e da eliminao do negro que usado em pintura para delinear as imagens e demarcar a sombra) advm da vontade de captar os elementos efmeros da atureza que, demasiado rapidamente se alteram, como a chuva ou os pequenos cintilares no mar. Essa vontade levou simplificao do processo da pintura que se resume a uma justaposio de tons puros na tela. Impressionismo na pintura ilustra essa fluidez com pinturas normalmente de exteriores, pois nestes a luz tem um papel diferente, mais preponderante e fcil de captar.
Figura 3- Mulher com sombrinha de Renoir

So ento as vibraes luminosas que compem grandes obras ulher com Sombrinha de enoir Fig ). Iluministas como o quadro fascnio com as variaes da luz advm, tambm, das descobertas cientficas que haviam sido realizadas anteriormente, que explicaram os seus princpios fsicos. Estas influncias eruditas so naturais, pois os Impressionistas eram, por natureza, indivduos liberais, educados dessa forma em colgios como a Academia Suia ou o Atelier leyre, locais frequentados por grandes indivduos que viriam a ser pioneiros do Impressionismo como o prprio onet, enoir, Bazille ou zanne. Todos estes artistas se agrupam em volta de anet que, no se considerando Impressionista, foi o centro do surgimento deste movimento que gerou muito desacordo no mundo artstico da poca. mile
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Cardon clamou num artigo que sem linha impossvel reproduzir a forma de um ser ou coisa e que a deformao da cor no per mite uma correcta captao da realidade. isse, ainda que nenhum talento era necessrio para a criao do que se chamava de quadro impressionista, por este no passar de um conjunto de manchas colocadas na tela ao acaso. o entanto, esta critica no surtiu grande efeito, pois o Impressionismo estabelecera -se e espalhara-se por todos terem noo da real complexidade da pintura impressionista, que pressupe um enorme conhecimento da forma como as cores se fundem e complementam. A preocupao do Impressionismo com a paisagem reflectiuse num testemunho da mudana de vida que se sucedeu revoluo industrial.

a msica

Impressionismo, este renegar do antigo e estabelecer da inovao, expandiu-se, tambm, msica. Como exemplo perfeito deste movimento da ebussy Fig ), msica, existe Claude compositor francs que inovou e criou um estilo nico. ebussy foi, de facto, um sinnimo de inconformismo em relao aos cnones estabelecidos na msica. A msica clssica primeira algo bem mais complexo do, que vista parece. um facto desconhecido a muitos ns, por se tratar que s uma pequena parte da populao conhece proximamente, mas existem regras muito particulares e estticas s quais os compositores de msica clssica sempre obedeceram, com o intuito de criar uma melodia aprazvel ao ouvido, cujas sucesses fizessem sentido nesse ponto. as ebussy resolveu quebrar com estes prconceitos e regras. Ele compe peas que se caracterizam por uma quase ausncia de Figura 4- Claude Debussy, compositor e msico melodia. Parecem, de facto, sons inacabados, Impressionista incios de obras musicais que nunca encontram um termo. Existe uma desconexo que coloca quem as ouve num estado de suspenso, mas de constante ateno e deslumbramento profundo. Impressionismo na msica , precisamente, o que ebussy fez. Esbateu os contornos das suas melodias, quebrou com as regras pr -estabelecidas e trabalhou de forma contnua a variao, no da luz, mas dos sons, nas suas obras das quais destacamos a obra para piano Clair de Lune). e facto, ebussy fez algo de louvvel, pois basta um pouco de sensibilidade artistica para se compreender as semelhanas entre os quadros de grandes

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Impressionistas, e as suas composies musicais. adaptar as caracteristicas Impressionistas msica.  Na literatura

na literatura, o impacte do Impressionismo no foi to significativo, sendo que o simbolismo, que surgiu na mesma poca, era mai s significativo nesta rea. Ainda assim, foi criada uma vertente literria a partir da influncia deste movimento na pintura. Neste ramo da arte, as hiplages tornam -se anormalmente frequentes e a construo frsica perde clareza e rigidez nas suas regras. O narrador desvalorizado, pois o objectivo do autor que o leitor tenha a sensao que uma testemunha visual directa daquilo que se sucede na cena descrita. uanto difuso, presente na pintura atravs das pinceladas livres, na literatura surge como uma difuso de ideias, a descrio de estados de alma. Tambm existe, no entanto, a preferncia, por parte do autor, de cenrios em ambientes ao ar livre, e estes so descritos como da pintura de um quadro se tratasse. Um bom exemplo o poema de Cesrio Verde De tarde, que, ao ler, parece descrever uma pintura impressionista. Este movimento, primeiro desacreditado por muitos criticos, ganhou ento uma importncia notvel na histria da arte mundial, e grandes autores se renderam a ele. O Impressionismo , resumidamente, quebrar os dogmas artisticos existentes anteriormente, com o objectivo de criar algo novo, o esbatimento das regras, o triunfo da luz.



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oi a forma perfeita de

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O Simbolismo
 a literatura s movimentos artisticos tendem, como perceptivel atravs de uma anlise da sua evoluo, para a negao do seu antecessor. Ao barroco, estilo excessivamente ornamentado, seguiu -se um revivalismo do sbrio e simples Classicismo, aps o irrealista e imaginativo omantismo, surgiu o cru e honesto ealismo e esta tendncia no se perdeu quando de simbolismo se fala, sendo, alis, este o movimento em que essa negao mais se acentuou. e facto, o Simbolismo um estilo dificil de definir e caracterizar pelos seus intervenientes o terem abordado de formas to diferentes. a t criticos que dizem essas vrias abordagens apenas tm em comum a referida negao do Simbolismo uma academismo, ealismo, aterialismo e Positivismo. insurgncia contra o crdito excessivo que estava a ser colocado na cincia, descorando o lado emocional do individuo. por desprezo pela objectividade que se comeara a impor na sociedade que o Simbolismo se ope ao ealismo, impondo nas suas obras a subjectividade que advinha da utilizao de smbolos, da eliminao total da literalidade. Tornou -se, ento, frequente a utilizao de metforas e sugestes, em detrimento da explicao directa da realidade. Este movimento caracterizou-se, tambm, por uma quase que adaptao do omantismo. Simbolismo tambm vira as costas realidade e olha para dentro do individuo, mas a forma de descrever o que v foca noutros princpios. s simbolistas descrevem um plano interior e reflexivo da sua existncia, mas, ao contrrio dos omnticos, no do nfase ao sentimento mas a uma vertente mais filosfica desse plan o interior. Esta diviso clara entre o mundo chamado de interior, que se torna essencial, e o mundo exterior que o ealismo descrevia, faz com que uma das caractersticas do Simbolismo seja esta adeso filosofia platnica, onde existe um mundo inteligve l acessvel apenas atravs da reflexo. Com o Simbolismo, a literatura entrou tambm numa fase de profundo pessimismo e obsesso pela aproximao do momento da morte. A decadncia passa a ser o tema de fundo desta corrente, u ma decadncia quase niilista de profunda desacreditao na utilidade da vida. A poesia simbolista conheceu, ainda, uma incrvel aproximao com a msica, existindo uma fuso que resultou na musicalidade dos versos, partindo da utilizao de recursos estilsticos muito concentrados no impacto sonoro que os versos teriam, como a aliterao repetio de um fonema
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Fig. 1- Charles Baudelaire

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consonantal) e a assonncia repetio de fonemas voclicos). m grande exemplo da influncia do Simbolismo na literatura Charles Baudelaire Fig. ). Baudelaire nasceu em Frana e era um poeta e importante terico, e o primeiro livro que editou, As Flores do al era to introspectivo, subjectivo e passvel de uma m interpretao que foi imediatamente retirado do mercado, obrigando-se ainda o autor a pagar uma pesada multa. Por este extremismo e profunda preocupao com a realidade emocional e inteligvel, Baudelaire o mais importante smbolo desta corrente. Como exemplo de muitas das caractersticas que enuncimos, morto alegre de traduzimos e transcrevemos um excerto do poema Baudelaire: " um solo gorduroso, cheio de caracis, Quero cavar, para mim mesmo, um buraco profundo nde possa estender os meus velhos ossos E dormir, no esquecimento, como um tubaro na onda. deio t stam ntos, odeio tmulos! o lugar de implorar uma lgrima ao mundo, Vivo! Eu prefiro convidar os corvos E sangrar de todos os pedaos da minha carca a imunda. h vermes, companheiros pretos sem orelhas nem olhos! Vede vs um homem morto, livre e feliz Filsofos sobreviventes, Filhos da d cad ncia!" este poema, evidente a obsesso pela morte, que um tema recorrente nos poemas Simbolista. Alm disso, bvio que a literalidade est completamente ausente de obras como esta, onde tudo se baseia em metforas e o sentido conotativo imperativo. pano de fundo deste poema a decadncia, um pessimismo inerente ao sujeito potico que est presente em todos os versos. utro grande exemplo do Simbolismo na literatura imbaud, que, para alm de ser fiel a este estilo nas suas obras, era-lhe fiel em termos de personalidade e modo de agir. imbaud era um jovem rebelde, a encarnao da imagem do enfant terrible ideia que reforada quando se observa fotografias deste autor que o fazem assemelhar-se a esse conceito Fig. ). s ideais de decadncia encontram em imbaud a sua personificao.

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Fig. 2 Arthur Rimbaud

Tanto Baudelaire como Rimbaud so autores que tm uma influncia incrivelmente grande em autores da actualidade, que seguem uma for ma de escrita adaptada deste simbolismo, focada na filosofia e no pensamento, como Milan Kundera. Em Portugal, o expoente mximo do Simbolismo foi Camilo Pessanha, autor oriundo de Coimbra. O nome do seu nico livro publicado adveio da obra de Baudelaire, Clepsidra. Camilo foi um grande seguidor da sugesto, descrevendo um objecto exaustivamente, em detrimento de apenas enunciar o seu nome. A fragmentao tambm uma caracterstica das suas obras, e a subjectividade est nelas presentes como em poucos autores. Camilo descrevia um mundo de uma grande complexidade filosfica atravs de descries de estados de esprito e da viso do seu interior. Analisemos um dos poemas de Pessanha, uem poluiu, de forma a compreendermos melhor as caractersticas do autor:

Sendo Camilo Pessanha um puro simbolista, recorre criao de imagens que sugerem ideias filosficas. En tre as imagens deste poema, verifica-se a presena de elementos puros, como os lenis castos, elementos normalmente associados felicidade, como o jardim, a cama, os girassis e elementos que transportam o leitor a um ambiente de aconchego e carinho , como a lenha e a me. Estes elementos contrastam com elementos de pura decadncia humana, algum os poluiu, algum os rasgou, quebrou Desta forma, os elementos conotados com algo positivo so imediatamente transformados em factores de desiluso e dor por n o estarem mais presentes na vida do sujeito potico. A segunda parte do poema no descura da obssesso dos simbolistas pela morte, que um tema constante. A decadncia , como em Baudelaire, um elemento essencial em obras como esta, assim como a completa desacreditao no gnero humano, cujas efemeridade magoa
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uem poluiu, quem rasgou os meus lenis de linho, Onde esperei morrer - meus to castos lenis? Do meu jardim exguo os altos girassis uem foi que os arrancou e lanou no caminho? uem quebrou (que furor cruel e simiesco!) A mesa de eu cear - tbua tosca de pinho? E me espalhou a lenha? E me entornou o vinho? - Da minha vinha o vinho acidulado e fresco... minha pobre me!... Nem te ergas mais da cova. Olha a noite, olha o vento. Em runa a casa nova... Dos meus ossos o lume a extinguir-se breve. No venhas mais ao lar. No vagabundes mais, Alma da minha me... No andes mais neve, De noite a mendigar s portas dos casais.

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e cujos defeitos levam a uma auto-destruo. Este poema transmite a ideia do Simbolismo, por evidenciar a tendncia para o abstracto, os versos que dizem uma coisa que, na verdade, significa outra mais do que uma, at, considerando toda a ambiguidade inerente a esta corrente. Essa mesma ambiguidade, to presente em Pessanha, juntamente com o seu enorme talento para a escrita, so as causas de este ser associado ao melhor exemplo do Simbolismo em Portugal e valeram-lhe uma srie de grandes admiradores que eram, tambm grandes autores, como os poetas dOrpheu, Fernando Pessoa e rio de S Carneiro. A influncia de Pessanha bvia nas obras de ambos os autores, que cederam a um constante estado mental de desassossego e a uma tendncia filosfica e introspectiva claramente relacionada ao Simbolismo. O Simbolismo negou todas as correntes culturais que se baseavam na objectividade e desprezou a literalidade. Teve um papel preponderante na literatura nacional e europeia, voltando o foco dos autores para o inteligivel e econtrando uma fuso entre a literatura e a filosofia.

a pintura

O Simbolismo na pintura teve, como na literatura, contornos difusos que se baseavam na negao de outros estilos, mas a sua caracterstica essencial seria, obviamente, a utilizao dos smbolos e a implementao da mesma subjectividade que se via nas obras literrias simbolistas. Profundamente presente est o sonho, o imaginrio, o ambguo, que um componente de muitas das grandes obras simbolistas. A alegoria passava, ento, a elemento principal da pintura. Agora, j no era necessrio pintar realisticamente um cenrio, mas passar para a tela a essncia da alma de quem pintado, o que sente e pensa, ou o significado Figura 3 Esperana de George Watts (na qual a jovem oculto daquilo que pintado- como mulher tenta criar msica a partir de uma nica corda restante na sua lira, segundo Watts) possvel observar na pintura Esperana de eorge atts Fig. ). A esttica do Simbolismo difcil de definir, pois a subjectividade tende a gerar diferentes interpretaes deste movimento. Porm, existe um cnone que surgiu no simbolismo internacional,
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no qual predominam a composio circular, os ritmos fluidos e rodopiantes, os contornos sinuosos, as formas sugeridas pelas pinceladas de cor sem modelao e uma tendncia para a negligncia da perspectiva. m grande exemplo do Simbolismo, principalmente da negligncia da perspectiva e do realismo do cenrio pintado Fig. ), auguin. uaguin era Eugne-Henri-Paul um pintor francs que desenvolveu tcnicas de pintura directamente derivadas do simbolismo e apontado como o mais importante dos pintores simbolista. Estas derivaes so linguagem plsticas denominadas de cloisonismo e, posteriormente, sintetismo e baseiam -se numa simplificao geral na composio e nos tons sem modelao. As diferenas Fig.4- Auto-Retrato de Guaguin entre cloisonismo e sintetismo advm do facto do sintetismo ter surgido, mais tarde, como uma nova verso do cloisonismo, qual foi adicionada uma clara influncia Japonesa. Estas tendncias de uaguin esto clarssimas na obra Cavalo Branco Fig. ), obra copiada de um relevo de Partnton, mostra uma liberdade completa em relao s cores, perdendo a cor o seu valor descritivo. uaguin disse, acerca deste quadro: ecuei para bem longe, antes dos cavalos do Partnton, at aos cavalinhos da minha infncia. um artigo para uma revista meio de difuso importantssimo do Simbolismo - Aurier resumiu, a propsito de uaguin, o que o Simbolismo na Arte: . Idesta, pois o seu nico ideal ser a expresso da Ideia; . Simbolista, j que ir exprimir esta ideia atravs de formas;

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Figura 5

O cavalo Branco de Guaguin

3. Sinttica, porque escrever estas formas, estes sinais, segundo um modo de compreenso geral 4. Subjectiva, uma vez que o objecto jamais ser considerado como objecto, mas sim enquanto signo da ideia percepcionado pelo sujeito 5 ( uma consequncia) decorativa pois a pintura decorativa, propriamente dita, tal como a compreenderam os Egpcios, e muito possivelmente os Gregos e os primitivos, no mais que uma manifestao artstica subjectiva, sinttica, simbolista e idesta. No Simbolismo o real deixa de ter qual quer valos, s por si, sendo apenas percepcionado apenas atravs de um vu que a molda e deforma. A pintura simbolista , ento quase mstica e esotrica, na qual a Natureza apenas utilizada numa procura da analogia perfeita, para exprimir o que lhes surge na mente. No lhe interessa o modernismo, e encontra na pintura decorativa uma forma de expresso perfeita.

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Gera

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, em Portugal representa uma profunda revoluo cultural, A gerao de sendo um movimento acadmico de Coimbra no sculo XIX. Esta era constituda por um grupo de jovens intelectuais, que estudavam na niversidade de Coimbra. esse grupo de jovens, fa zia parte Antero de Quental, uerra Junqueiro, Oliveira artins e o clebre escritor Ea de Queirs entre outros, que surgem, a certa altura, a contestar os excessos do ltraromantismo que tinha criado hbitos demasiadamente limitados aos problemas nacionais. Este ltimo era representado por vrios escritores sendo sob o comando de Antnio Feliciano de Castilho. Esta gerao veio revolucionar a vrios nveis a cultura, pintura e literatura portuguesa, pois a renovao manifestou-se com a introduo do realismo. Este grupo de jovens falados anteriormente reuniam -se para trocar ideias, livros e formas para a renovao da vida poltica e cultural portuguesa que estava a viver uma revoluo com o aparecimento dos novos meios de transportes ferrovirios. Estes, traziam novidades do centro da Europa, que influenciava esta gerao para as novas ideologias. esta gerao j Em 8 tinha dado vrios sinais de rebeldia disciplina universitria com ruidosos tumultos, irreverncias e revoltas, sendo esses sinais indicadores da Antero de Quental fig. 1 inconformidade desta juventude, perante os valores oficiais da s ociedade em que vivia. as a primeira manifestao importante desta mocidade foi a apelidada de Questo Coimbr ou Bom senso e Bom gosto. O motivo desta Questo Coimbr, publicou o Poema da ocidade, comeou quando Pinheiro Chagas em 8 sendo uma ingnua biografia lrica, tpica do saudosismo ultra -romntico. Com isto Feliciano Castilho produziu uma famosa carta -posfcio, na qual, elogia com grandeza Chagas, e recomendava o jovem poeta para uma cadeira de Literatura. essa mesma carta, Castilho introduziu referncias ironicamente contrrias a Antero de Quental e Tefilo de Braga, criticando a sua poesia. as a resposta no se fez esperar, pois Antero de Quental lanou um opsculo, denominado de " Bom sendo e Bom gosto", sendo estas a duas virtudes qu e Castilho nega a Antero e Tefilo. Antero respondeu a Castilho com altiva ironia, e com violentssimos e sarcstico desacatos. Esta sua resposta gerou muita polmica e muitos criticaram a forma rude de Antero para com Feliciano. m dos defensores de Castilho era amalho Ortigo, que por acaso mais tarde se haveria integrar
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Depois de tantas tentativas, revoltas, e conferncias para tentar mudar a mentalidade da nossa sociedade, a gerao de 70 teve uma segunda fase que ficou conhecida como os Vencidos da Vida . Este nome foi uma sugesto de Oliveira Martins, esta denominao decorre da renncia aco poltica e ideolgica imediata por parte de Ea, Antero, Oliveira Martins e os restantes. Claro est que esta fase para os ultra romnticos, foi uma fase de ironia. Pinheiro Chagas at fizera uma publicao Vi , no Correio da Manh. Os sobre a designao dos Venci s representantes da Gerao de 70, no alu ram s historicamente, sendo que em 1 91 Antero de uental suicida -se. A Burguesia, ficou completamente Vi , pois preparavaindiferente em relao s aspiraes dos Venci s se agora para uma nova fase devido instaurao da Repblica. Restam-nos agora as grandes obras literrias dos maiores e clebres escritores da Gerao de 70.
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plenamente no grupo de Coimbra. Mas nesta altura repreendeu severamente uental, e esta repreenso gerou um duelo de espadas entre ambos, mas mesmo assim, Antero, sendo inexperiente ganhou o duelo. i foi mais que um conflito entre Esta manifestao " uest movimentos literrios, foi sobretudo uma confrontao entre duas concepes de Romantismo. Nota-se que naquela altura ainda no era especificamente um confronto entre Romantismo e Realismo. Na verdade, depois da " uest i , pode-se dizer que estavam criadas todas as condies para a instaurao do Realismo em Portugal.
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on er ncias do

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As Conferencias do Casino, eram realizadas numa sala alugada no casino Lisbonense Fig. ), dado assim origem a este nome, onde foram realizadas cinco palestras em 8 . Estas palestras foram realizadas pelo grupo do Cenculo, este formado por um conjunto de jovens escritores e intelectuais de vanguarda, gerao de , que se passaram a reunir depois de concludos os seus estudos em Coimbra. Fig. 1- Casino Lisbonense O grande impulsionador foi Antero de Quental Fig. ), pois este estava preocupado com a Questo de Coimbr, no sentido de fazer sair a vida cultural portuguesa da estag nao que foi provocada pela egenerao. Antero chegou a Lisboa em 8 8, e comeou logo a influenciar nos gostos e nos interesses dos grupo, iniciando -o na leitura de Proudhon, que tanto havia para revelar -se nos trabalhos realizados. A ideia central das conferncias surgiu na casa da ua dos Prazeres, onde o Cenculo se reunia. Antero e Batalha eis alugaram ento a sala do Casino Lisbonense, no largo da Abegoaria, hoje de afael Bordalo Pinheiro. A propaganda ficou encarregue com o jornal A Revoluo de Setembro. A 8 de aio apareceu neste mesmo um manifesto, este j distribudo em prospecto, assinado por doze nomes, onde se as intenes dos organizadores das Fig. 2- Antero de Quental chamadas Conferencias Democrticas:

" ingum desconhece que se est dando em volta de ns uma transformao poltica, e todos pressentem que se agita, mais forte que nunca, a questo de saber como deve regenerar-se a organizao social. Sob cada um dos partidos que lutam na Europa, como em cada um dos grupos que constituem a sociedade de hoje, h uma ideia e um interesse que so a causa e o porqu dos movimentos. Pareceu que cumpria, enquanto os povos lutam nas revolues, e antes que ns mesmos tomemos nelas o nosso lugar, estudar serenamente a significao dessas ideias e a legitimidade desses interesses; investigar como a sociedade , e como ela deve ser; como as aes tm sido, e como as pode fazer hoje a liberdade; e, por serem elas as formadoras do homem, estudar todas as ideias e todas as correntes do sculo.
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No pode viver e desenvolver-se um povo, isolado das grandes preocupaes intelectuais do seu tempo; o que todos os dias a humanidade vai trabalhando, deve tambm ser o assunto das nossas constantes meditaes. Abrir uma tribuna, onde tenham voz as ideias e os trabalhos que caracterizam este momento do sculo, preocupando-se sobretudo com a transformao social, moral e poltica dos povos; Ligar Portugal com o movimento moderno, fazendo o assim nutrir-se dos elementos vitais de que vive a humanidade civilizada; Procurar adquirir conscincia dos factos que nos rodeiam, na Europa; Fig. 3- Gerao de 70 Agitar na opinio pblica as grandes questes da Filosofia e da Cincia moderna; Estudar as condies da transformao poltica, econmica e religiosa da sociedade portuguesa; Tal o fim das Conferncias emocrticas. Tm elas uma imensa vantagem, que nos cumpre especialmente notar: preocupar a opinio com o estudo das ideias que devem presidir a uma revoluo, de modo que para ela a conscincia pblica se prepare e ilumine, dar no s uma segura base constituio futura, mas tambm, em todas as ocasies, uma slida garantia ordem. Posto isto, pedimos o concurso de todos os partidos, de todas as escolas, de todas aquelas pessoas que, ainda que no partilhem as nossas opinies, no recusam a sua ateno aos que pretendem ter uma aco embora mnima nos destinos do seu pas, expondo pblica mas serenamente as suas convices e o resultado dos seus estudos e trabalhos. Lisboa, de aio de 8 Adolfo Coelho, Antero de Quenta l, Augusto Soromenho, Augusto Fuschini, Ea de Queiroz, ermano Vieira de eireles, uilherme de Azevedo, Jaime Batalha eis, Oliveira artins, anuel de Arriaga, Salomo Saragga, Tofilo Braga." Fig. ) As conferncias eram a afirmao dum movimento de ideias que contagiaram os intelectuais portugueses, atravs dos livros vindos de fora. Era o historicismo, o interesse pelas cincias politicam e sociais, a crtica positivista maneira de Taine, o evolucionismo, o interesse pelas teorias de arx e Engels, os ecos da Internacional, o realismo em Arte como expresso dum novo ideal de vida, a crena no progresso das sociedades, conseguido atravs das cincias.

on er ncia Na primeira conferncia discutiu -se sobre O Esprito das Conferencias por Antero de Quental, a de aio de 8 , actualmente s nos resta os relatos
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dos jornais contemporneos. Era o desenvolvimento do programa inserido no manifesto. Persistia-se a ignorncia, indiferena e consequente rejeio dos Portugueses pelas novas ideias novas, na misso que os grandes espritos competiam de preparar as intelig ncias e os conhecimentos para o progresso das sociedades e os resultados da cincia. Aduzia-se de novo exemplo da restante Europa, e de novo se censurava a vergonha excepo que Portugal constitua. O fulcro da discusso nas futuras conferncias anunciava o orador, seria a Revoluo no que este conceito possua de mais nobre e elevado. E Antero terminava com uma chamada a todas as almas de boa vontade, para que reflectissem nos problemas que iam ser propostos, e nas possveis solues, embora contrrias a os princpios defendidos pelos conferencistas.
2 C fe i Alguns dias depois, foi realizada a segunda conferncia, ainda por Antero: Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares, publicada meses depois em folheto. As causas mencionadas eram trs: o li i m i ivi l, q i l ,e q i l m i . Para estes danos, cujas m consequncias ainda ento continuavam a fazer -se sentir, as solues sugeridas eram opor ao catolicismo a conscincia livre, a cincia, a filosofia, a crena na renovao da Humanidade; monarquia centralizada a aliana republicana, com larga democratizao da vida municipal; inrcia industrial, a iniciativa do trabalho livre, sem interferncia do Estado, e organizado de forma a estabelecer a transio para o novo mundo industrial do socialismo, a que pertence o futuro. Antero terminava expondo o seu conceito de Revoluo - a aco pacifica-, e fechava com a sinopse escandalosa: O Cristianismo foi a Revoluo do mundo antigo: a Revoluo no mais do que o Cristianismo do mundo moderno. 3 C fe i Em seguida, Augusto Soromenho falou sobre a iteratura Portuguesa. ez a negao organizada dos valores literrios nacionais, com a excepo de Gil Vicente, Cames e poucos mais, fundando num etnicismo romntico, negava at a existncia duma literatura portuguesa, uma vez que a nossa actividade nesse rumo nunca fora expresso autntica da vida nacional; os contemporneos eram os mais vigorosamente atacados- poetas, romancistas; dramaturgos, homens da Imprensa. Mas, para modelo e guia duma renovao salvadora, Soromenho limitava-se a propor Chateaubriand; falava do Belo absoluto como ideal da iteratura a negava que esta fosse o retrato das sociedades, era-o sim da Humanidade em geral. A voz de Soromenho, professor do Curso Superior de etras, homem de formao clssica, soou um pouco discordante, apesar da fria de crtica que o animava.

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4 on erencia A quarta conferencia, a de Ea de Queirs Fig. ), sobre a Literatura Nova- o ealismo como Nova Expresso de Arte, debatia em vrias posies a sua exposio e era na verdade um grito de revolta contra os hbitos literrios. Bem incorporada no esprito revolucionrio, a sua aula, que directamente se inspirava em Proudhon, chamava logo de incio a ateno para a necessidade de actuar na literatura a mesma revoluo que se estava dando na poltica, na cincia, na vida social. 5 on erencia

Fig. 4- Ea de Queirs

A quinta, e a ltima conferncia f -la Adolfo Coelho Fig. de Junho, chamada A Questo do Ensino, 5) a passando algum tempo, publicada em impresso. Esta menos avanada que as de Antero e Ea, estava apenas, como a de Soromenho, num pura colocao de ataque s coisas portuguesas, e as solues apontada circunscreviam-se ainda a uma zona restrita da vida nacional. Seguidamente de tracejar o quadro consternador do ensino em Portugal atravs da Histria, a proposta de Adolfo Coelho, para solucionar este problema, era a completa separao da Igreja e do Fig.5- Adolfo Coelho Estado e a mais ampla liberdade de conscincia. Segundo ele, a Igreja s deprimia o povo, e o Estado tambm nada havia a esperar, a nica soluo era recorrer a iniciativa privada, aguardando que ao menos esta se esforasse por propagar o verdadeiro esprito cientfico . Estas foram encerradas quando a sexta estava a ser preparada por Salomo Saragga a falar sobre "Histria Crtica de Jesus". as estas foram encerradas pois o S. . El-Rei, descobriu a partir da informao do governador civil de Lisboa e devido s publicaes dos jornais, que se estavam a realizar reunies pblicas, no Casino Lisbonense, com a designao de conferncias, onde ha via uma sucesso de preleces, em que se procura a segurana doutrinas e propostas que atacavam a religio as instituies polticas do Estado, ofendendo claramente as leis do reino e o cdigo fundamental da monarquia. Houveram conferncias que no pudera m ser realizadas, como a stima, que falava sobre o Socialismo, por Jaime Batalha Reis, em seguido a falar sobre a Repblica por Antero de Quental, depois A Instruo por Adolfo Co elho e a ultima, por Augusto Fuschini sobre a eduo positiva da Ideia emocrtica.

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O Realismo / aturalismo em Portu al

 Pintura As caractersticas da pintura realista/naturalista portuguesas, so praticamente as mesmas das do Realismo no resto do mundo. Baseiam-se essencialmente na fidelidade realidade, geralmente contm a representao da figura humana de uma forma real, ou seja, algo que inova e quer tornar passado a idealizao da mulher perfeita. Os temas deste movimento so, normalmente, a paisagem, o retrato e o auto -retrato. Tem composies simples, mas de grandes dimenses, e contm uma cor e um desenho slido e opaco. Os pintores portugueses assim como todos os outros, queriam esquecer os ideais, e tinham como principal obje ctivo retratar o mundo e a vida como ela na realidade, e no como deveria ser. Assim, o realismo mostra -nos a verdade nua e crua da sociedade daquela poca, sem quaisquer limitaes. Ento podemos afirmar que a passagem do Romantismo para o Realismo, pod e ser reconhecida como uma mudana do belo e ideal, para o real e objectivo. Existem ento, diversos pintores portugueses realistas, que merecem ser destacados sendo eles Jos alhoa, Rafael Bordalo Pinheiro, Henrique Pouso e Columbano Bordalo Pinheiro. Falando dos pintores, Jos alhoa nasceu nas Caldas da Rainha e foi um dos melhores, seno o melhor, pintor realista portugus. Este autor de grandes obras realistas e impressionistas, e pertencia a um Bbados no S. Martinho de Jos Malhoa fig. 1 grupo denominado por grupo de Leo. Este grupo tinha como representantes vrios artistas nacionais, incluindo Colombano e Rafael Bordalo Pinheiro. Era ento uma espcie de tertlia de artistas portugueses que se reunia na Cervejaria Leo de Ouro em Lisboa , entre 88 e 88 . alhoa foi ento um dos mais simblicos pioneiros da pintura realista, e autor de belssimas obras. Por exemplo as pinturas O Fado, Os bbados ou Outonal so obras de uma belssima qualidade e de uma magnificncia destacvel. A pintura denominada por Outonal tem como tema predominante a paisagem. As suas obras, contm as caractersticas realistas, ou seja, representam a natureza como ela na realidade, demonstram os hbitos e os costumes da sociedade, e retrata a realidade qu e muitos tentavam esconder noutros tempos posteriores.
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No s alhoa, mas tambm Pouso, Rafael e Colombano, contm estas caractersticas nas suas obras, algo que no de admirar, j que pertencem ao realismo. Henrique Pouso autor de uma das maiore s obras realistas portuguesas. Chama-se Ceclia, e cativa os olhos de qualquer um, uma pintura que retrata a tpica mulher portuguesa da poca, sem olhar a meios, pois toda ela est muito bem pormenorizada. Rafael Bordalo Pinheiro destacou-se tambm nesta rea, pois este o criador da conhecida caricatura do Z Povinho. A partir desta caricatura pretendia, essencialmente, criticar o povo portugus. Artisticamente, foi e um smbolo a nvel nacional, j que este desempenhou vrias funes ao longo da sua vida. Foi ento desenhador, aguarelista, ilustrador, decorador, caricaturista poltico e social, jornalista, ceramista e professor. Quanto a Columbano foi um bom pintor, e foi o autor da pintura Cames e as Ninfas assim como o Convite Valsa. Quanto pintura que retrata Cames, possvel dizer que esta uma obra puramente realista, j que podemos reparar que as ninfas, so tudo menos um ser distinto, ou seja, as ninfas esto retratadas como se tratassem de mulheres puramente normais. Assim, a pintura realista/naturalista portuguesa obedeceu a todas as caractersticas realistas, acabando por ter obras de grande qualidade. A falta de divulgao de informao a nvel artstico imensa, e Ceclia de Henrique Pouso fig. 2 por vezes as pessoas no do valor arte feita pelos artistas portugueses. A pintura realista devia ser um ponto de partida, para os pintores do sculo XXI, j que uma arte pura. O Realismo tem fabulosos artistas e este movimento destacou-se na segunda metade do sculo XIX. Assim propagou-se por toda a Europa, e teve como principais pioneiros pintores de renome a nvel mundial. So eles por exemplo ustave Courbet, Honor aumier, Jean -Baptiste Camille Corot e Jean Franois illet. ustave Courbert, o senhor da pintura realista, nasceu numa famlia rural da Baixa Burguesia, este defendia que a sua viso era somente a realidade e a verdade, pois para ele o trabalho artstico e o compromisso poltico-social so a mesma coisa. Era um autodidacta e as suas obras eram dirigidas s novas geraes, caracterizando a vida quotidiana e a sociedade do modo que a via. Courbert foi o Auto-retrato de Gustave Courbert fig. 3 artista que iniciou a transformao da arte em

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arte moderna, ao mesmo tempo que surgiam outras mudanas a nvel global na sociedade. As suas inovaes so visveis no quadro Estdio do Pintor, o qual est centrado no ambiente familiar. O seu auto -retrato tambm uma pea incrivelmente fascinante, assim como a representao da natureza na pin tura O riacho coberto, em cores slidas e em formato de esboo. Este pintor era completamente abstrado do materialismo, e era um ser admirvel devido ao simples facto, de mostrar simpatia e retratar as classes mais baixas nas suas pinturas. assim uma marca deste movimento, e uma demonstrao de humildade, e de reconhecimento para com as pessoas que realmente se esforavam, para conseguir ter uma vida melhor. Bons dias sr courbert) Foi com certeza uma figura que influenciou os artistas portugueses, assim uma figura lendria, devido ao seu furor revolucionrio. Este acabou por exceder os limites e foi obrigado a viver no exlio. Courbert numa Bom dia Sr. Courbert de Gustave Courbert fig. 4 simples frase mostrou o ideal que o realismo defendia No posso pintar um anjo, se nunca vi nenhum, sem dvida alguma, uma frase que vai para alm do delicioso.

 Literatura O Realismo, foi um movimento que se inspirou na realidade concreta e representava-a detalhadamente, sem qualquer delimitao. A segunda metade do sculo XIX, foi uma poca importantssima para literatura /cultura em Portugal. Escritores como Ea de Queirs ou Antero de Quental, tiveram um papel determinante na implementao deste movimento literrio no nosso pas. Algo merecedor de destaque neste movimento, este dispensar aqueles ideais da mulher ideal, da natureza como fonte de inspirao, da fuga e do sofrimento, ideais defendidos pelo Romantismo. Ea de Queirs definia o realismo como uma base filosfica para tudo. Considerava-o como uma lei, uma carta de guia, um roteiro do pensamento humano, a Ea de Queirs - fig. 5 crtica do Homem. izia ento, que a partir
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deste movimento, condenariam o que havia de errado na sociedade. Alm disso, pretendia analisar a sociedade e o Homem sem quaisquer tabus. Assim, a partir da opinio de Ea podemos ter ideia de algumas das finalidades do Realismo. As caractersticas do Realismo, baseiam-se na anlise e sntese da realidade de forma objectiva, contrariando o Romantismo. efendia -se a exactido, veracidade e abundncia de pormenores, retratando a Natureza tal como ela , e mostrava total indiferena perante o Culto do Eu defendido no Romantismo. Pretendia-se a anlise arrojada de vcios e podrido da sociedade, mantendo a total neutralidade perante o bem e o mal, o feio e bonito, vcio e virtude. Esta literatura passa a exibir uma viso materialista da vida, do homem e da sociedade, e negava-se a relao com eus, levando a que a emoo e a f concedessem o lugar razo, levando por vezes insensibilidade nas relaes amorosas. A literatura realista/naturalista defende o determinismo, assim, nas suas obras so construdas personagens cuja atitude e personalidade advm de variveis: a hereditariedade, o meio e o momento histrico. ma das obras onde visvel este caso, nOs Maias de Ea de Queirs. No s o determinismo est presente neste grandioso livro, mas tambm esto presentes os problemas patolgicos, ou seja, a literatura realista retrava temas polmicos. Eram eles: os incestos, as taras sexuais, a loucura, o adultrio, a prostituio, etc. Ea de Queirs foi um incrvel escritor, um dos melhores escritores portugueses. Criticava a nossa sociedade, da melhor forma, com uma escrita incrivelmente compreensvel e acessvel, com a qual retrava a realidade da melhor forma possvel. Nas suas obras, critica a hipocrisia burguesa inveja, avareza), a vida urbana conflitos sociais, econmicos, etc), a religio e a sociedade em geral. Tem obras profundamente polmicas, como o caso dOs Maias e dO Crime do Padre Amaro. Este escritor estudou em Coimbra, justificando assim o seu elevado nvel cultural, e a sua enorme capacidade de visualizar o que est certo e errado. Escreve de uma forma cativante, clara e fluda, dando assim vida ao seu tipo de literatura. Ea escreve to originalmente, que a sua forma de escrever foi apelidada de estilo queirosiano. Antero de Quental foi outro smbolo da literatura realista portuguesa. Quental em cada poema seu, mostrava-nos as realidades sociais, as vivncias juvenis, a degradao da sociedade, o descontentamento do povo. Os poemas de Antero por vezes possuem um tom metafsico,
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Antero de Quental - fig. 6

expressando a sua angstia, da qual procura um sentido para a existncia. Um te. dos poemas, em que est presente esta caracterstica O ue iz Este escritor, escreveu tambm poemas nos quais a sua poesia desempenha um papel combatente, destinada a agir como voz da revoluo. Era um escritor fabuloso, com uma escrita magistral, realada pelo seu carcter objectivo e intimista, e detentora de um inegvel sabor clssico. Antero escreveu numerosas obras, entre elas, esto as P i eras nticas e derna, assim como entre outras tantas que poderamos aqui referir. Odes Assim, com esta qualidade literria, e com a evoluo da mentalidade de como deveria ser feita a arte, j no existia porm, mais espao para uma literatura prolixa, gasta, com descries exageradas de paisagens e personagens, lotada de futilidade. O Ultra -romantismo deixou de ter lugar na arte, e deu lugar a outro movimento que exprimia, tudo que via e sentia, o Realismo. A literatura realista assumiu -se assim, como um dos melhores movimentos literrios, que outrora existiu neste pobre pas, mostrou ao nosso povo, o verdadeiro Portugal.
HGF E D IGQ C PEI H GF

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inalmente, aps vrios dias de trabalho, o nosso objectivo foi alcanado. Aps vrios equvocos, e vrios obstculos que tivemos que ultrapassar findamos o nosso ltimo trabalho deste ano lectivo. Pode -se dizer que foi o ano mais cansativo, mas tambm o mais emotivo, e mais divertido de todos os outros anos que j vivemos. Como sempre o nosso grupo desempenhou todas as suas actividades em harmonia e chegou a um consenso. oi um trabalho que exigiu algum tempo para ser organizado, e para ser elaborado, mas podemos dizer que estamos gratos com o tema que nos foi estipulado. A arte sempre nos impressionou, e este foi um trabalho em que aprendemos coisas novas, mas tambm no qual podemos aplicar vrios conhecimentos que j tnhamos adquirido posteriormente. Correu como esperado, com um final feliz, aps alguns problemas relacionados com os computadores da escola, que ainda ousam pregar partidas aos alunos que nela estudam. Apesar deste obstculo, podemos dizer que a nossa srie de trabalhos exaustivos est c oncluda. Gostamos imenso deste tema, e esperemos que para o ano haja mais E com a mesma professora.

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y BURON, esus Gutirrez. Tesouros artisticos do Mundo, EDIC UBE Edio e Promoo do ivro, da. Amadora y TU E I, Nicole. A arte do seculo XIX, Edioes 70

http://aprovadonovestibular.com/realismo -autores-obrascaracteristicas.html y http://ric school.vilabol.uol.com.br/realismo.html y http://artenova.no.sapo.pt/Modernismo2.htm y http://thaa2.wordpress.com/2009/07/22/casa -mila-excentrico-mosaicode-influencias/ y http://www.planetware.com/picture/barcelona -casa-mila-la-pedrera-eebl1 1.htm y http://pt.wi ipedia.org/wi i/Antero_de_ uental y http://cvc.instituto-camoes.pt/figuras/aquental.html y http://www.citador.pt/poemas.php?poemas=Antero_ uental&op=7&auth or=20127 y http://pt.wi ipedia.org/wi i/E%C3%A7a_de_ ueir%C3%B3s y http://www.citi.pt/cultura/literatura/poesia/j_g_ferreira/rea
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