Sunteți pe pagina 1din 3

Alternativa educationala Montessori

Desigur , este evident c totdeauna au existat politici ale educaiei , definite , in general , prin voina de a forma un anumit tip de om . Acesta era cazul statului spartan atunci cnd urmarea s formeze oameni curajoi i incapabili de a mini ; al cetaii ateniene , cu idealul kalokagathiei , al statului Maya , unde nvaamantul era conceput cu scopul de a pregati tineri nobili destinai preoiei , ca o coala a voinei , in care trebuiau s invee si controleze dorinele , sa nving durerea i oboseala , s-i fureasc o inima i un corp viguroase.Ordinea teocratic , militara i corporativ a evului mediu european , care pregtea pentru sarcinile lor proprii i complementare , pe viitorul cavaler , pe cleric i pe bresla , coala junglei n societaile poro sau toma(nume de triburi africane) , care asigur iniierea rituala a tinerilor africani n valorile tradiionale i n transmiterea regulilor practice de via , au ntemeiat i ele un mod de educaie,bazat pe o politica implicita . De fapt , avem de-a face cu o politic a educaiei din momentul n care educaia se inspira din obiectivele contiente i declarate sau implicite ale valorilor sociale i care promoveaza un consens larg , fie i tacit.n Frana , odata cu concepia napoleoniana , motenitoare a unor tradiii ale gndirii pedagogice din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea , dar i a preocuprilor legislatorilor revoluionari , se trece de acum n faza de aplicare de ctre stat a unei politici sistematice i deliberate la scar naionala. Chiar in Europa secolului al XIX-lea , dei puternic motivat de deteptarea naionalitailor i de consideraiile economice legate de progresul industrializarii , noiunea de politic a educaiei , n sensul deplin al termenului , nu apare dect rar.Guvernele au lasat adeseori s treac mult timp pn ce noiunea colariyarii mai extinse si binefacerile de care arile lor ar putea s se bucure de pe urma educaiei , s devina o noiune politic a educaiei , conceputa n funcie de obiectivele generale ale dezvoltarii naionale.

Chiar i n zilele noastre , ntr-un anumit numr de sisteme educative , care nu sunt totui cele mai puin eficiente i cele mai slab ataate valorii educaiei , nu exista nc nici un obiectiv formulat explicit sau macar obiective foarte generale.Acesta este cazul , de exemplu , al arilor anglosaxone , unde tradiia ocupa un loc mai important dect dreptul scris i care , in general , au structuri federale i practic descentralizarea la nivelul comunitailor locale.Totui , de civa ani , se constat c un numar tot mai mare de state manifest tendina de a formula obiective ale educaiei deduse din obiective generale , corespund opiunilor naionale pe plan politic , economic , social i cultural. Cu ct o societate ofera mai multe opiuni cetaenilor si cu att evolueaza pe un drum al democraiei.Valoarea democraiei nu este dat de numrul partidelor politice , ci de valorile culturale ale societaii.Exista un raport direct proporional ntre numarul de opiuni i gradul de democraie.Democraia nseamna i un model social ce ofer modelul de realizare Pedagogiile alternative Termenul de pedagogii alternative este folosit in multe zone ca fiind sinonim cu pedagogia reformei.Att pedagogia oficial ct i pedagogiile alternative sunt centrate pe ideea de copil. Pedagogiile alternative consider c o educaie unic pune omul n ipostaza de a fi nghiit de o lume exterioar.nvaamantul trebuie s devin o posibilitate de diversitate i s-i confere elevului o aa zis libertate.Dificultaile pedagogiei oficiale conservatoare sunt de deschidere , n sensul c percepe ca atacuri ideile noi. Pedagogiile alternative sunt pedagogii de autor , care valorific ideile unor autori (de exemplu : Pedagogia Waldorf , Pedagogia Montessori , Planul Iena , Planul Dalton etc.).Aceti autori au creat sisteme noi. Att in spaiul romnesc , ct i n ntreaga lume, nfruntarea dintre tradiional i alternativ a avut loc ntotdeauna. Daca pentru pedagogia tradiionala centrul este n profesor , n manual , pentru pedagogiile alternative acest centru este reprezentat de copil. Copilul este acceptat ca fiind autonom , capabil de autoconducere i este pus n situaii concrete de via.nvaatoarea prin descoperire , nvaarea prin utilizarea unui contact , serbarea colara , colurile speciale pentru activitai , utilizarea unor tehnici individuale de nvaare i alte asemenea

idei consider copilul ca avnd un spirit absorbant.Diviziunea activitaii n mici unitai de munc confirm faptul c fiecare trebuie s urmeze drumul su. Alternativele educaionale au aprut la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea i s-au conturat ca o micare pedagogica internaionala n raport de opozitie cu pedagogia tradiionala. Alternativa educaional Montessori Prima noiune pe care copiii trebuie s o capete pentru a fi discicplinai, n mod activ, este aceea de bine i de ru, iar sarcina educatoarei const n a mpiedica pe copil s confunde binele mobilitatea i rul cu activitatea cum se considera pn acum, scopul nostru este s crem o disciplin a muncii, a binelui i nu am imobilitii i pasivitii...copilul este constructorul spiritual al omenirii, iar obstacolele n calea dezvoltrii sale libere sunt pietrele din zidul n care a fost nchis sufletul omului. Trebuie s ajutm copilul s acioneze singur, s voiasc singur, s gndeasc singur; aceast este arta celor ce aspir s slujeasc spiritul Maria Montesori Descoperirea copilului Dr. Maria Montessori a accentuat ideea conform creia fiecare copil trebuie vzut ca un individ cu personalitate unic i potenial intelectual unic. n scrierile sale pune accent pe ct de important este pentru prini i educatori s admit nielul de dezvoltare i rata progresului pentru fiecare copil, n mod individual, aa cum este el. Indiferent de naionalitate sau etnie, toi copiii au aceleai nevoi de baz, trec prin aceleai stadii, ea numind aceste stadii perioade senzitive.