Felizmente H Luar! - Caracterizao das personagens D.

Miguel Forjaz Prepotente; autoritrio; servil (porque se rebaixa aos outros); deixou-se corromper pelo poder. No sou, e nunca serei, popular. Quem o for meu inimigo pessoal. Simboliza a decadncia do pas que governa; A hipocrisia e a mesquinhez so as suas principais caractersticas; Enquanto governador de Lisboa, representa o esprito decrpito e caduco que impede a evoluo do pas e condiciona a sua existncia enquanto nao. Principal Sousa Defende o obscurantismo do povo para que os tiranos governem livremente; Deformado pelo fanatismo religioso; Desonesto; Representante do poder eclesistico. Beresford Cinismo em relao aos portugueses, a Portugal e sua situao; Trocista e mordaz, despreza o pas onde obrigado a viver; Oportunista; autoritrio; bom militar; Preocupa-se somente com a sua carreira e com dinheiro; Ainda consegue ser minimamente franco e honesto, pois tem a coragem de dizer o que realmente quer, ao contrrio dos 2 governadores portugueses; Odeia Gomes Freire, no porque o afronte enquanto oficial, mas porque o incomoda enquanto heri do povo.

Personagens do Poder: So personagens tipo. Longe de evidenciarem a coeso do poder, eles so a prova de que existiam vrios interesses em jogo na regncia do reino (os da nobreza, os da Igreja e os dos oficiais ingleses) A questo que temos para resolver (...) consiste em chegarmos a acordo acerca da pessoa que mais convm que tenha sido o chefe da conjura (pg.65) - . As classes dominantes temiam os movimentos liberais que punham em causa a rgida hierarquia tradicional do reino e constituam uma ameaa aos privilgios a que estavam habituados.

D. Miguel Forjaz (poder poltico/nobreza): Prottipo do pequeno tirano, inseguro e prepotente, de carcter calculista, cnico e maquiavlico, avessa ao progresso, insensvel injustia e misria; y a personificao da mediocridade consciente e rancorosa. (Sousa Falco pg. 134); y Orgulhoso da sua origem nobre, despreza o povo, demonstrando, assim, um carcter antipopular. y Homem de gabinete, defensor do absolutismo, sente-se ameaado pelas ideias de liberdade. y o representante da falsa caridade crist: um cristo de Domingo.Todos os dias d a um pobre po que lhe baste para se preservar vivo at morrer de fome (pg. 135) y Utiliza uma linguagem adequada sua posio de homem de Estado e no seu discurso resorre a argumentos convincentes que servem as suas convenincias; y Todo o seu discurso gira em torno de uma lgica oca e demaggica, construindo verdades falsas em que talvez acabe mesmo por acreditar; y Ope-se ao progresso por razes meramente pessoais; y Primo de Gomes Freire, odeia-o e teme-o j que ele poder pr em causa o seu lugar no poder, uma vez que reconhece no General qualidades que ele prprio no possui. Pauta -se por sentimentos de falsidade e hipocrisia, que o levam a condenar, sem provas, o general, capaz de abalar o regime podre em que vivia. y Profere a frase Felizmente h luar...
y

Os argumentos do ardor patritico, da construo de um portugal prspero e feliz, com um povo simples, bom e confiante, que vivia lavrando e defendendo a terra, com os olhos postos no Senhor, so o eco fiel do discurso poltico dos anos 60.
y

Principal Sousa (poder religioso): Hipcrita e com falta de valores ticos, paternalismo falso e beato; y Defende um Deus feito imagem e semelhana dos homens; y Pretende manter o povo na ignorncia para poder exercer a sua tirania, para mais facilmente o moldar, vivendo atormentado com o aumento da alfabetizao. y Preocupam-no tambm as ideias revolucionriasliberais francesas, uma vez que a sua divulgao poria em causa o poder eclesistico. y Simboliza o concluio entre a Igreja, enquanto instituio, e o poder e a demisso da primeira em relao denuncia das verdadeiras injustias; y Atravs dele so demonstrados todos os vcios da Igreja e as contradies entre a palavra que se apregoa nos plpitos e os actos que se praticam d esmola aos pobres e condena forca os que pretendem acabar com a pobreza, (...) condena a mentira em nome de Cristo e mente em nome do Estado -. y A linguagem que utiliza coaduna-se com a sua condio de homem fantico e membro da Igreja (terminologia de sentido teolgico). uma linguagem estereotipada, igual a qualquer outro eclesistico da altura. y igualmente possvel detectar nas suas palavras os fundamentos da poltica do orgulhosamente s dos anos 60: Enquanto a Europa se desfaz, o nosso povo tem de continuar a ver, no cu, a cruz de Ourique.
y

Beresford (poder militar): Cnico e controverso, um mercenrio ingls, hipcrita, egosta e insensvel; y Representa o domnio do exrcito ingls em Portugal. y Assume o processo de Gomes Freire no como u m imperativo nacional ou militar, mas apenas motivado por interesses pessoais a manuteno do seu posto e da sua tena anual. y No perde a oportunidade de zombar do Principal Sousa e provoc-lo com o seu discurso sarcstico Preferia certamente que me exprimisse em latim? (pg.59). y A sua posio face a toda a trama nitidamente de distanciamento crtico e irnico, acabando por revelar a sua antipatia face ao catolicismo caduco e ao exerccio incompetente do poder, que marcam a realidade portuguesa. y A linguagem utilizada frequentemente sarcstica, especialmente quando fala com o Principal Sousa. As suas rplicas so curtas, incisivas, manifestando o desprezo que esta personagem sente pelos outros governadores.
y