Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
- esentiala in actul povestirii este nararea unor fapte care sa starneasca interes,
urmarindu-se spectaculosul, senzationalul. Prin urmare, in povestire observam
uneori, indepartarea de unele date ale realului (se deosebeste de nuvela);
Povestirea in rama: una sau mai multe naratiuni de sine statatoare sunt
incadrate fie in prezentarea unei situatii de comunicare, fie intr-o alta naratiune.
( „Hanul Ancutei” de M. Sadoveanu). In literatura romana maestrii povestirii sunt:
Ion Creanga, Mihail Sadoveanu, Vasile Voiculescu.
Negustor lipscan (Hanu Ancutei) de Mihail Sadoveanu
povestire
Semnificatia titlului. Titlul textului indica o categorie sociala, cea din care
facea parte eroul, Damian Cristisor.
In urma cu doi ani, Damian Cristisor se-ncumetase intr-o calatorie la Liov si,
pentru ca negustoria fusese cu folos, se hotarase sa mearga in acest an pana la
Lipsca (actualul oras Leipzig din Germania). Pregatirile pentru drum includ mai
multe etape, ceea ce denota faptul ca negustorul isi organizeaza cu inteligenta si
rabdare marea calatorie. De Sfanta Maria a dus „patru lumanari de ceara curata
sfintei Paraschiva”, la biserica Trei-Sfetite si l-a rugat pe parintele Mardare sa-i
citeasca o slujba ca sa fie aparat de primejdii si de boli.
Dupa ce l-a lasat la dugheana pe fratele lui mai mic, Grigorita, Damian a
plecat de la Iasi spre Husi, a trecut Prutul si, impreuna cu un negustor armean, a
cumparat la Tighina „cinci sute de batali” (berbeci), platind cate o rubla pentru
fiecare, moneda nationala a rusilor. Trecand granita in Imperiul Austro-Ungar, au
ajuns la Liov, au pus marfa in tren si in cateva zile erau la Strassbourg, unde au
vandut batalii, „c-un galban bucata”, unor negustori care sa-i duca intr-un targ la
Paris.
Spre mirarea tuturor, negustorul le spune ca mersese cu trenul, deoarece prin
„acele tari, la Neamt si la Frantuz, oamenii umbla acuma cu trenul. Azi is aici si
mane cine stie unde”. Un cioban din Rarau intreaba ce este acela tren, spre
satisfactia naratorului si a celorlalti oaspeti, deoarece, dintre toti cei prezenti,
„numai comisul si capitanul Isac pareau a sti despre ce-i vorba”.
Negustorul nu a patit nimic, nu l-a napastuit nimeni cat timp a umblat „pe
drumuri si-n targurile nemtesti, calatorind mai intai cu „caruta aceea cu foc”, apoi
cu sarabande (carute mari, tramcare), pana cand a ajuns la Suceava, unde a pus
marfa in carute. Intrand in tara Moldovei, pe la Cornu-Luncii, vamesii l-au intrebat
daca nu le-a adus „cate-un dar de la iriticii si ticalosii aceia de nemti”, asa ca
negustorul le-a dat cate un baider (fular lung, sal), „ca sa nu-mi spintece
boccelele”.
In lunca Moldovei, l-a oprit un calaret „frumos si voinic”, cerandu-i banii pe
care-i avea asupra lui, dar pentru ca nu vanduse marfa si nu avea deloc bani, i-a
dat in dar „un baider de lana ros”, spre multumirea hotului. Oprind carele sa
poposeasca si sa manance oamenii si animalele, vine la el supraveghetorul acelor
locuri si-i cere „indreptarile”, adica actele oficiale care-i permiteau sa faca negot cu
marfa pe care o transporta.
Caracterizare personaj
Din caracterizarea indirecta, din felul sau dea vorbi, reiese ca era un om
placut, vessel: rosti cu voie-buna. Naratorul prezinta direct trasaturi ale portretului
fizic: un barbat cu caciula si giubea.