Competencia juvenil: estudio de apocalipsis.

Concurso sabatino en la iglesia Cristo la nica esperanza. Grupos juveniles:

OMEGA. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Pedro Villavicencio Josefa Boyd Julio Crdova Belquis Cruz Samuel Boy Keren Crdova Israel Usquiano Jhon Usquiano

ALFA. 1. Alicia Boyd 2. Sonia Boyd 3. Hugo Prez 4. Martha Boyd 5. Nereida Pabn 6. Eliecer Crdova 7. Nakary Villavicencio 8. Jos Usquiano

Director del estudio de apocalipsis: Pedro Villavicencio

El apocalipsis nos proporciona la repetida seguridad del inters de DIOS por nuestras necesidades y de sus planes con respecto a nuestro futuro. JESUS camina amorosamente entre los candeleros que representan su imperfecta iglesia. Promete alimentarnos con su mana escondido. Se compromete a cuidarnos durante la hora final de la prueba de la tierra. Emprende la tarea de sellarnos, de ubicarnos en tronos y de darnos el agua de la vida. Solo nos pide nuestro corazn, habiendo sido creado por l mismo (DIOS), pero por su perfecta voluntad nos dio libre albedro, y aun as, no bastando con crearnos mando a su amoroso hijo, para que por el derramamiento de su sangre nosotros seamos perdonados de todo pecado, y as obtengamos la salvacin, nuestra salvacin para vivir eternamente junto a DIOS, que esperamos para servir a DIOS de todo corazn!

Bienvenido al estudio del libro de apocalipsis.

Introduccin al apocalipsis:

Para abordar el tema de apocalipsis primero se debe conocer cierta informacin y as su estudio ser de mayor eficacia. 1. nimos del seor Jesucristo para estudiar apocalipsis: Para animar el estudio de este libro, Jesucristo nos dijo en Apocalipsis 1:3 bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ellas escritas; porque el tiempo est cerca. Este versculo a groso modo tiene 3 grandes e importantes mensajes, el primer mensaje es de bienaventuranza; la palabra bienaventurado en el diccionario secular lo traduce de la siguiente manera: que goza de Dios en el cielo.|| feliz, dichoso. En pocas palabras el estudiar apocalipsis nos hace feliz y dichosos, ahora al conocer el primer mensaje, este nos da paso al segundo mensaje, la cual rompe un estereotipo. El segundo mensaje es que Dios nos incita a estudiar el apocalipsis, el nos invita, nos llama, l se preocupa por nosotros y nos dice que estudiemos este libro. Dicho mensaje rompe el estereotipo que muchas personas, lideres agrupaciones y hasta pastores tienen, que es el de el apocalipsis es un libro muy difcil y complicado, no hay que estudiar apocalipsis porque tiene mensajes muy fuertes, me da miedo leer apocalipsis, yo no leo apocalipsis porque me vuelvo loco(a), y as hay un sinfn de pensamientos y excusas que tienen las personas o que han escuchado de otras personas y por eso no quieren estudiar apocalipsis, lo que no saben es que detrs de todo esto esta Satans y sus seguidores, que conociendo que la palabra de Dios es viva y eficaz, y que no mienten entonces saben cul va a ser su final, porque en el libro de apocalipsis est. Y tambin habla sobre la forma que va a proceder Satans para querer destruir el mundo, y querer poner ms personas en contra de Dios. Entonces no quiere que las personas se interesen en estudiar este libro, porque as conocern ms a fondo la manera de cmo est actuando y va a actuar Satans, y por lo tanto no caern en su trampa. El tercer y ltimo mensaje es que el tiempo est cerca, Dios se preocupa por sus hijos fieles y seguidores y nos dice que las profecas escritas en este libro estn cerca a su cumplimiento, en otras palabras nos dice que nos mantengamos fieles a l, porque el tiempo est cerca. Claro, muchos pensaran: si el libro de apocalipsis fue escrito en el ao 95 despus de Cristo y estamos en el 2011 y nada que viene la venida de Jesucristo, bueno, en la biblia dice que para Dios un da es como mil aos, y mil aos son como un da, y aparte Dios es un Dios eterno, por lo tanto, Qu son 2000 aos al lado de la eternidad?, no es nada, por eso Dios no se equivoco al decir que el tiempo est cerca.

2. Significado de la palabra apocalipsis: El ttulo de este libro tan importante de la biblia apocalipsis, viene del griego apocalupto, que significa revelar, descubrir, manifestar, el libro es una revelacin de Jesucristo, el primer versculo lo dice claramente La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan

3. Manera de interpretar apocalipsis: Existen principalmente 4 maneras de interpretar el libro de apocalipsis, estas son: a. Pensamiento Preterista: se cree que todas las profecas indicadas en el apocalipsis ya se cumplieron. b. Pensamiento histrico: se cree que las profecas del apocalipsis se han estado cumpliendo a la largo de la historia, son parecidos a los preteristas. c. Pensamiento Espiritual: se cree que el libro de apocalipsis representa el conflicto espiritual entre Jesucristo y satans, entre el bien y el mal, espiritualizan todo. d. Pensamiento futurista: se cree en mantener generalmente el significado literal de las palabras empleadas en el libro de apocalipsis, al menos que exista una prueba evidente de usos figurativos o simblicos. Este pensamiento futurista afirma que en su mayor parte el libro est por cumplirse, y que la porcin de los captulos del uno al tres es todo lo que se ha cumplido. Nosotros nos encontramos en el pensamiento futurista, se va a estudiar la interpretacin del apocalipsis.

4. Smbolos y nmeros: En el libro de apocalipsis hay una serie de smbolos y nmeros que llaman la atencin por su manera como estn ordenados, y los nmeros especficos que se utilizan. A continuacin un breve resumen de sus significados: - ) El nmero 3 representa la santa trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo. Este nmero ha quedado como numero bsico en toda la creacin, es como la firma del trino creador. El universo est compuesto de 3 elementos bsicos, espacio, tiempo y energa (toda materia es energa). El tiempo se divide en 3, pasado, presente y futuro. La energa se manifiesta en 3 maneras principales,

luz, calor y movimiento. En la constitucin del ser humano tambin est el nmero 3, espritu, alma y cuerpo. El cuerpo mismo se divide en tres partes bsicas, cabeza, tronco y extremidades. Y se compone de tres cosas bsicas, carne hueso y sangre, la carne blanda, el hueso duro y la sangre liquida. La sangre a su vez se compone de 3 elementos principales, liquido (plasma), clulas mviles (glbulos rojos y glbulos blancos) y plaquetas (coagulantes). Por otro lado hablando de nuestro planeta, l est compuesto por 3 sustancias principales, tierra, roca y agua. Consta de 3 capas, capa externa solida o litosfera (tierra), capa liquida o hidrosfera (agua), capa gaseosa o atmosfera (aire). El aire que se respira est compuesto por 3 gases, oxigeno, nitrgeno y argn. Y an sigue, toda la creacin est compuesta por el nmero 3, es la firma perfecta del trino DIOS en su creacin. - ) el nmero 4, el nmero de las cosas terrenales: 4 puntos cardinales, 4 seres vivientes, cuatro vientos de la tierra, cuatro ngulos de la tierra, cuatro divisiones del tiempo en apocalipsis 9:15 hora da mes y ao, 4 dimensiones, alto, ancho, largo y tiempo. Y as contina la lista. - ) el nmero 6, representa el mal: es el nmero del hombre, el anticristo que es la culminacin del mal utilizara el nmero 6 tres veces 666. - ) el nmero 7 es el nmero de la perfeccin: es el nmero de DIOS. En el apocalipsis el nmero 7 es notable: 7 iglesias, 7 espritus, 7 candeleros, 7 estrellas, 7 lmparas, 7 sellos, 7 cuernos, 7 ojos, 7 ngeles, 7 trompetas, 7 truenos, 7000 hombres, 7 cabezas, 7 diademas, 7 plagas, 7 copas, 7 montes, 7 reyes. - ) el nmero 10, es el nmero de la actividad del mundo: la bestia, sea el anticristo va a tener 10 cuernos y 10 diademas. - ) el nmero 12, es el nmero que indica que algo est completo: 12000 sellados, 12 estrellas, 12 puertas, 12 ngeles, 12 tribus, 12 apstoles, 12 cimientos, 12 frutos, 12 perlas.

Comencemos con el estudio del apocalipsis.

Capitulo N1 de apocalipsis, LAS COSAS QUE HAS VISTO:

La revelacin de Jesucristo:

Introduccin del libro apocalipsis: apocalipsis 1:1-3. Los primeros 3 versculos del apocalipsis son la introduccin de dicho libro. la revelacin de Jesucristo (versculo 1), es aqu donde el libro toma su titulo, debido a que es la revelacin que Jesucristo nos da. Y procede de la siguiente manera: DIOS padre le revela a Jesucristo los acontecimientos que se llevaran a cabo en el planeta tierra, luego Jess enva a su ngel para que l le cuente dichos acontecimientos a Juan (Juan el discpulo). Entonces: DIOS JESUS ngel Juan iglesias humanidad

Me refiero a las iglesias y a la humanidad, debido a que Juan les escribe a las 7 iglesias para informarles sobre la visin que tuvo, y despus de escribir la carta correspondiente a cada iglesia dice la siguiente frase el que tiene odo oiga lo que el espritu dice a las iglesias, con dicha frase se refiere a que esas cartas tambin va dirigida a cualquier persona interesada en conocer los sucesos y por lo tanto tambin va dirigida a toda la humanidad. (versculo 2), en el versculo 2, nos habla primordialmente de que Jess revelo a Juan dichos acontecimientos debido a que Juan ha dado testimonio de la palabra de DIOS y del testimonio de Jesucristo y de todas las cosas que ha visto. (Versculo 3), en dicho versculo hay triple bienaventuranza, para los que leen, escuchan y guardan. Lo primero que se observa en esta introduccin al libro es que DIOS es un DIOS de orden, procede como una lnea militar, del ms alto al ms bajo, lo segundo es que se puede denotar que Jess esta en el reino de los cielos, y que enva a un ngel para que d a conocer la revelacin, no viene l a dar dicha revelacin, porque l est sentado a la diestra de DIOS padre. Lo tercero es que DIOS se fija en sus hijo que realmente le sirven, en este caso se fijo en Juan y a l fue a quien le dio la revelacin (esto quiere decir que entre ms fieles le seamos a DIOS, mas L nos encargar grandes propsitos). Lo cuarto es que Juan ha dado testimonio de la palabra de DIOS, pero Cmo se da testimonio de la palabra de DIOS?, bueno en hechos 1:8 dice
"LES DIJO JESS: Y RECIBIRN LA FUERZA DEL ESPRITU SANTO Y SERN MIS TESTIGOS EN TODAS PARTES" dar testimonio de la palabra de DIOS significa

demostrar al mundo, a las personas que nos rodean, que lo que est escrito en

la biblia es verdad. En pocas palabras cumplir todos los mandamientos que nos dejo JESUS, hacer sanidades, echar fuera demonios, ser amorosos, andar en gozo, tener paz, tener paciencia, ser benignos, ser bondadosos, tener Fe, ser mansos y tener templanza, y Cmo lograremos hacer todo eso?, bueno como lo dije anteriormente nombrando Hechos 1:8, pidiendo fuerzas al Espritu Santo. Entonces Juan andaba en comunin con el Espritu Santo, y es algo que todos los creyentes adoradores y seguidores de DIOS debemos hacer. Lo quinto es que a Juan se le dijo escribe estas profecas, imagnense si Juan no hubiera escrito dichas profecas, sino que las hubiera dicho en palabras, que apocalipsis tuviramos hoy en da! Lo sexto es que el tiempo est cerca: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) porque el tiempo est cerca 1:3 yo vengo pronto 3:11 cosas que deben suceder pronto 22:6 vengo pronto 22:7 el tiempo est cerca 22:10 yo vengo pronto 22:12 ciertamente vengo en breve 22:20

Como pueden notar 3 cortos versculos, tienen gran importancia, peso y desarrollo de estudio de la biblia, lo que nos quiere decir esto es que realmente la palabra de DIOS es inspirada por el Espritu Santo. Verdaderamente estamos en tiempos del fin. Hoy en da hay mucho engao, mucha imitacin, muchas tinieblas, mucha apostasa, mucho ocultismo y muchos se estn apartando de la Fe. Por otro lado se escucha de terremotos, de guerras, de rumores de guerras, de rumores del fin del mundo, la naturaleza est cobrando factura por nuestros actos de vandalismo hacia ella y hacia DIOS. Aferrmonos a DIOS, a la verdad, a la luz y deseemos una vida nueva junto a DIOS al ESPIRITU SANTO y a JESUCRISTO.

El saludo: 1: 4-8 (salutaciones a las 7 iglesias)

a las 7 iglesias que estn en Asia estn no eran las nicas iglesias o congregaciones que haban en Asia menor, haban mas, pero estas iglesias fueron escogidas porque reunan las condiciones y caractersticas representativas de toda la historia de la iglesia. Desde su principio hasta su final. Veamos lo siguiente:

1) EFESO: representa la iglesia apostlica desde el pentecosts hasta el ao 100 d.c. 2) ESMIRNA: representa la iglesia perseguida desde el ao 100 hasta el ao 312d.c. 3) PERGAMO: representa a la iglesia matrimonindose con el mundo, del ao 312 al 590d.c. 4) TIATIRA: representa a la iglesia en la edad del florecimiento del papado y del oscurantismo. 590 al 1517d.c. 5) SARDIS: representa a la iglesia en el tiempo de la reforma y del renacimiento. 1517 al 1750 d.c. 6) FILADELFIA: representa a la iglesia del avivamiento y de la obra misionera; desde el ao 1750 hasta el levantamiento de la verdadera iglesia. 7) LAODICEA: representa a la iglesia apostata de los das antes de la aparicin de JESUCRISTO, en su segunda venida. Una iglesia apostata, modernista, ecumenista, rica, influyente, encabezada por el falso profeta y por el anticristo. Gracia y paz a vosotros, del Rey que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Este es el saludo del DIOS trino: gracia es la manera griega de saludar. paz es la manera hebrea de saludar. El padre que es que era y que ha de venir esto se refiere a la eternidad del Padre, pero tambin a que DIOS padre va a venir. Cristo vendr en la gloria de su padre, mateo 16:27. los 7 espritus se refiere al ESPIRITU SANTO en cabal perfeccin de su dignidad, y sus poderes realizando su obra completa y perfecta. En Isaas 11:2 nos dice: "Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de fortaleza, espritu de conocimiento y de temor de Jehov." Entonces serian: 1. Espritu de sabidura. 2. Espritu de inteligencia. 3. Espritu de consejo. 4. Espritu de fortaleza. 5. Espritu de conocimiento. 6. Espritu de temor a Jehov Y junto al ESPIRITU DE JEHOVA sumarian los 7 espritus.

El Espritu de Jehov es el Espritu Santo, Gnesis 1:2; Mateo 3:16. Apocalipsis 4:5. En Apocalipsis 5:6 dice y mir, y vi.estaba en pie un cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espritus de DIOS enviados por toda la tierra. En el siguiente grafico se puede observar de manera ms detallada como se relaciona Apocalipsis 4:5 y Apocalipsis 5:6.

El Espritu de Dios que Cristo recibi est descrito fundamentalmente en Isaas 11:2, a travs de siete cualidades: El Espritu del Seor, seguido de tres pares. El primer par tiene que ver con la vida intelectual; el segundo par, con la vida prctica y el tercer par, con la relacin inmediata con Dios. El espritu de sabidura capacita para reconocer la esencia de las cosas, mirando a travs de sus apariencias. El espritu de inteligencia capacita para distinguir entre las cosas usando sus apariencias. El espritu de consejo es el don para tomar las decisiones correctas, y el espritu de poder realiza con resolucin las decisiones que se han tomado. El espritu de conocimiento imparte el conocimiento de Dios en una relacin ntima con Dios llena de amor (comunin con Dios), y el espritu de temor de Dios imparte la tica divina sobre la relacin con el mal. Son siete espritus que se cuentan de arriba hacia abajo; pues el Espritu de temor de Dios es la base de todos los dems:El principio de la sabidura es el temor de JEHOVA. (Pr.1:7; Sal.111:10; Job.28:28).

y de Jesucristo al decir esta frase se cierra el saludo de la trina divinidad, DIOS, Espritu Santo y de Jesucristo, en el Apocalipsis aparece la siguiente lista de 33 nombres y ttulos de Cristo: 1) Jesucristo 1:1,5 2) Testigo fiel 1:5; 22:18,20 3) Primognito de los muertos 1:5 4) Soberano de los reyes de la tierra 1:5 5) Alfa y omega 1:8,11; 21:6; 22:13 6) Principio y fin 1:8; 21:6; 22:13 7) Seor 1:8; 6:10; 7:14; 11:15; 14:13 8) El todopoderoso 1:8 9) El primero y el ultimo 1:11,18; 2:8; 22:13 10) Hijo del hombre 1:13; 14:14 11) Hijo de DIOS 2:18 12) El santo 3:7 13) El verdadero 3:7 14) El amen 3:14 15) Testigo fiel y verdadero 3:14 16) El principio de la creacin 3:14 17) El len de la tribu de Jud 5:5 18) La raz de David 5:5; 22:16 19) Cordero 5:6,8,12,13; 6:1; 6:16; 7:9,10,14,17; 12:11; 14:1,4,4,10; 15:3; 17:14,14; 18:7,9; 19:7,9; 21:9,14,22,23,27; 22:1,3 20) Redentor 5:9 21) ngel fuerte 10:1 22) Cristo 11:15; 12:10; 20:4,6 23) Jess 17:6; 19:10,10; 22:16

24) Seor de seores 17:14 25) Rey de reyes 17:14 26) Fiel y verdadero 19:11 27) El verbo de DIOS 19:13 28) Rey de reyes y seor de seores 19:16 29) Dios 21:7 30) Linaje de David 22:16 31) Estrella resplandeciente 22:16 32) Seor Jess 22:20 33) Seor Jesucristo 22:21 Muy interesante que la edad de Jesucristo fue 33 aos. Es tambin interesante que el titulo que ms se repite en apocalipsis sea Cordero, y Jesucristo fue llamado cordero desde antes de la fundacin del mundo 1pedro 1:19,20. Y Juan el bautista lo introdujo en el mundo como el cordero de DIOS que quita el pecado del mundo Juan 1:29. Por lo cual, con relacin a la iglesia y a la eternidad l es el cordero lo cual es otro testimonio eterno de nuestra redencin. el testigo fiel esta frase resume la vida, el ministerio y la obra de Jesucristo en la tierra. Su integridad, su confiabilidad. el primognito de los muertos otros antes y despus de JESUCRISTO resucitaron, pero murieron otra vez; Cristo fue el primero que resucito de los muertos con un cuerpo glorificado e incorruptible para no volver a morir. Hechos 2:31; 13:35-37. Romanos 6:4; 1Pedro 1:21; hechos 3:13-15; romanos 1:4; 1corintios 15:42,43; filipenses 3:12. soberano de los reyes de la tierra en la actualidad Jess tiene el control del mundo entero, permitiendo acciones limitadas de satans y de los hombres, y en Daniel 2:21 dice el quita y pone reyes y muy pronto ser el gobernante supremo de la tierra y rey de reyes y seor de seores. al que nos amo el demostr su amor dando su vida por nosotros en la cruz del calvario, y nos sigue amando, en el texto original de la biblia dice al que nos ama. y nos lavo de nuestros pecados con su sangre algunas versiones de la biblia sustituye la frase sangre de Cristo por muerte de Cristo lo cual resulta falso, porque si Jess hubiera muerto sin derramar sangre entonces no nos hubiera derrimido, pues sin derramamiento de sangre no se hace remisin. Hebreos 9:22. y nos hizo reyes y sacerdotes para DIOS, su padre la realeza es la posicin poltica ms elevada, y el sacerdocio es la posicin espiritual ms elevada, aqu se combinan ambas posiciones. vosotros sois real sacerdocio

1pedro 2:9. El origen de este sacerdocio real est en el sacerdocio de Melquisedec. "[...] y Melquisedec, rey de Salem, sacando pan y vino, como era sacerdote del Dios Altsimo, bendijo a Abram, diciendo: -Bendito Abram del Dios Altsimo, el dueo de cielos y tierra. Y bendito el Dios Altsimo, que ha puesto a tus enemigos en tus manos. Y le dio Abram el diezmo de todo." Gnesis 14, 18-20
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le

traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn. La segunda venida de Jesucristo es el enfoque principal del Apocalipsis, la biblia se refiere ms veces a la segunda venida de Jesucristo que a su primera venida, la quinta parte de la biblia es proftica, y la tercera parte de la profeca est relacionada con la segunda venida de Jesucristo. Esta se producir al final de la gran tribulacin para establecer su reino milenial. viene con las nubes el apstol Juan estaba presente en la ascensin de Cristo y vio cuando fue alzado y le recibi una nube que le oculto de sus ojos y tambin Juan oy las palabras de los ngeles que dijeron este mismo Jess que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo Hechos 1:9-11. todo ojo le vera as como las naves espaciales que los hombres han enviado a la luna, primero han dado vuelta a la luna antes de alunizar, as cuando Cristo venga pueda dar vuelta a la tierra como relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente mateo 24:27 y todo ojo le vera y miraran a m a quien traspasaron Zacaras 12:10. A dems hoy da por medio de los satlites y de la televisin es muy fcil que todo ojo le vea. Los que le traspasaron los judos en su primera venida a lo suyo vino, y los suyos no les recibieron. en su segunda venida los que le traspasaron (los que no le recibieron) sern los primeros en conocerle y recibirle como o su mesas. alfa y omega la primera y la ltima letra del alfabeto griego. yo soy el alfa y la omega, principio y fin aqu habla Jess. Ahora eso lo dijo DIOS dice el seor, y aqu vienen los ttulos de DIOS el que es y que era y que ha de venir, el todo poderoso.

Una visin del Hijo del Hombre apocalipsis 1:9-20

vuestro hermano Juan no se vanagloria por recibir tan extraordinaria revelacin, sino que ms bien sigue siendo hermano, y coparticipe vuestro en la tribulacin, en el reino y en la paciencia de Jesucristo.

estaba en la isla llamada patmos esta es una isla rocosa y desrtica en el mar egeo, a unos 35 kilmetros al sur-oeste del puerto de feso. Hasta la fecha se conserva una cueva all donde se dice que vivi el apstol Juan durante su destierro. La causa de su destierro fue por la palabra de DIOS y el testimonio de Jesucristo. Es impresionante que a la edad de casi 90aos que tenia Juan prefiriera ser desterrado y seguir dando testimonio de Jesucristo. Hay tantos creyentes y predicadores que prefieren desterrar a Cristo de sus vidas para evitar persecucin. Es mejor ser desterrados por honrar la palabra de DIOS que ser entronados por distorsin y adulteracin de la palabra de DIOS. yo estaba en el Espritu esto parece indicar que Juan no estaba de manera normal y comn, sino que ms bien estaba como en un estado de xtasis espiritual. en el da del seor en la profeca bblica existe una ley que es llamada ley de doble referencia es decir que una misma profeca puede tener 2 aplicaciones una cercana y otra lejana. Esta frase, pues, puede tener 2 aplicaciones: literal y dispensacional. La aplicacin literal sera el primer da de la semana, el domingo, que los cristianos primitivos le llaman el da del seo. En su aplicacin dispensacional, los profetas y los apstoles al mencionar el da del seor en sus profecas se referan al tiempo d la 2da venida de Jesucristo. Isaas 2:12, Joel 1:15, 2corintios 1:14. Fue como si el seor en el Espritu le trasladara al da del seor. una gran voz como de trompeta en la biblia hay 2 trompetas especiales, la primera fue sonada para DIOS recibir a su pueblo terrenal, Israel, junto al monte Sina xodo 19:16,17. La final ser tocada para el seor recibir a su iglesia en las nubes del cielo. 1Tesalonicenses 4:16,17. yo soy el alfa y la omega, el primero y el ltimo, Cristo es el primero y el ultimo el es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el subsisten, para que en todo tenga la preeminencia Colosenses 1:17,18. escribe en un libro lo que ves esta es la razn del porque tenemos un libro de apocalipsis, porque el seor ordeno a Juan a escribirlo. Gracias a DIOS por esta revelacin escrita. envalo a las 7 iglesias apocalipsis era para las 7iglesias, para la iglesia en toda su historia y para el cristiano individualmente. siete candeleros de oro el 7 es el numero de la plenitud divina, El oro es smbolo de la gloria de DIOS. En el versculo 20 el SEOR mismo explica a Juan el significado de los candeleros. los 7 candeleros que has visto son las 7 iglesias los candeleros son para alumbrar con el aceite que se le suministra. vosotros sois la luz del mundo El SEOR esta en medio de las candeleros o

congregaciones que realmente alumbran con el aceite y el fuego del Espritu Santo. uno semejante al hijo del hombre este es Cristo en forma humana, pero resucitado, glorificado, vestido en grandeza real y en gran poder. vestido de una ropa que llegaba hasta los pies esto es tpico de la ropa de los sumos sacerdotes que entraban a ministrar en el tabernculo y en el templo. ceido por el pecho con un cinto de oro smbolo de fortaleza y autoridad. Las personas en autoridad eran los nicos que usaban un cinto en el pecho. su cabeza su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve esto representa profunda sabidura. La corona de espinas fue cambiada por una corona de gloria. sus ojos eran como llama de fuego penetrantes, cada iglesia, cada cristiano, cada inconverso queda desnudo ante los ojos, la mirada del seor. Nadie puede esconderse de L. En la cruz sus ojos eran llenos de amor y perdn, pero en esta visin sus ojos son como llama de fuego para juzgar a sus enemigos. Primero fue el abogado, ahora el juez. sus pies estos eran semejantes al bronce bruido, refulgentes como en un horno. Estos pies pisaran el lagar del furor de la ira del DIOS todo poderoso apocalipsis 19:15. Hollar a sus enemigos. su voz esta era como estruendo de muchas aguas esto nos hace entender el extraordinario poder de la vos de la palabra de DIOS. As como el estruendo de una catarata, siempre se oye no importa todas las voces a su alrededor, as la voz de Cristo en el da del seor en el da del juicio. Ya no es la voz mansa del buen pastor, ni la voz que enmudeci cuando le crucificaron; ahora es la poderosa voz del justo juez. su diestra en su mano derecha tenia siete estrellas en el versculo 20 el SEOR explica el significado de las 7 estrellas son los ngeles de las 7 estrellas o sea, los pastores. Que maravilloso que el SEOR tiene en su diestra a los pastores! Jess nunca dijo: yo soy el buen apstol, y fue el mejor. Nunca dijo: yo soy el buen profeta, y fue el mejor. Nuca dijo yo soy el buen evangelista, y fue el mejor. Nunca dijo yo soy el buen maestro, y fue el mejor. Pero el dijo: yo soy el buen pastor. El ESPIRITU SANTO nunca llamo a Jess el prncipe de los apstoles, o de los profetas, o de los evangelistas, o de los maestros. Pero si le llamo: el prncipe de los pastores y aqu Juan ve que Cristo tiene en su diestra a los pastores. El

pastorado es el ministerio ms sufrido y menos apreciado por los hombres, pero es el ms recompensado y el ms apreciado por Jesucristo. su boca de su boca salida una espada aguda de dos filos esta es la palabra de DIOS que es mas cortante que toda espada de dos filos hebreos 4:12. La palabra de DIOS es la base, fundamento y autoridad de todo juicio. En otra descripcin Apocalipsis 19:15, dice de su boca sale una espada aguda, para herir con ellas a las naciones, y L las regir con vara de hierro. su rostro este era como el sol cuando resplandece en su fuerza l es la fuente de toda luz. Lo que es el sol para la vida fsica, esto es CRISTO para la vida espiritual. L es el sol de justicia, Malaquas 4:2. cuando yo le vi, ca como muerto a sus pies esto le sucedi a Juan, y lo mismo paso con Daniel, por tan grande y extraordinaria presencia de DIOS, que cayeron como muertos, y as tambin le ha sucedido a otros personajes de la biblia. Por otro lado tambin hay grandes siervos de DIOS en la biblia que han recibido grandes manifestaciones de la presencia del SEOR y no han cado postrados como muertos, lo que quiere decir que DIOS no sigue un mtodo o sistema uniforme en sus tratos con sus hijos; por lo mismo nadie tiene el derecho de imponer o exigir que la gente caiga al piso por alguna bendicin que reciba, o porque alguien le insinu que caiga. El seor uso su diestra sobre Juan y le conforto, recordndole que EL es eterno, que muri pero venci la muerte y vive para siempre, y que tiene las llaves, esto es el dominio de la muerte y del hades, el lugar de los espritus que han partido. El varn de dolores ahora es rey, profeta, sacerdote y juez. escribe por segunda vez le ordena a Juan escribir el libro. En el versculo 19 el seor ofrece un bosquejo general del libro de Apocalipsis, cuando ordena a Juan a escribir (1) las cosas que has visto (2) y las que son (3) y las que han de ser despus de estas. La primera divisin de este bosquejo las cosas que has visto es la visin de Cristo que aparece en el captulo 1 y que ya hemos considerado.

LAS COSAS QUE SON

(Capitulo 2 y 3 de apocalipsis)

Mensaje a las 7 iglesias:

Cuando Juan les escribi, estas eran iglesias reales que existan en las ciudades mencionadas. Estas son las cosas que son no eran las nicas, pero fueron escogidas porque reunan ciertas condiciones y caractersticas especiales representativas del futuro desarrollo de la iglesias a lo largo de toda su historia. Desde el da del pentecosts hasta la 2da venida de Jesucristo. Estas cartas fueron validas para aquellas iglesias que existan, y tambin son validas para todas las iglesias en cualquier tiempo y latitud geogrfica que exista. Cada mensaje sigue una misma estructura o bosquejo: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Destino o iglesia. Caractersticas del SEOR. Caractersticas de la iglesia. Encomio. Censura o no censura. Exhortacin. Promesa. Mensaje a la iglesia en feso: 2:1-7

La ciudad de feso era como la capital de Asia menor, y uno de los centros de comercio e industria principales. Fue el principal puerto de mar del Asia menor. Era tambin un centro idoltrico donde estaba el gran templo a la diosa diana, el cual era una de las 7 maravillas del mundo. El estribillo grande es diana de los efesios era conocido por doquier. Esta ciudad tambin era conocida como, la feria de las vanidades. De la antigua ciudad hoy lo que quedan son ruinas y una pequea aldea turca. Donde hubo una de las iglesias ms espirituales, hoy ya no hay iglesia, ya veremos la razn. La iglesia en la ciudad de feso fue fundada por el apstol Pablo en su 3er viaje misionero, hechos 19. Fue una iglesia muy espiritual, a juzgar por la maravillosa epstola que Pablo le envi (a los efesios) la cual es una de las ms profundas y espirituales.

escribe al ngel de la iglesia en feso la palabra ngel significa mensajero. De modo que el ngel de la iglesia es el pastor de la iglesia. El mensaje es dirigido al pastor, para que este lo comunique a la iglesia. El SEOR reconoce el ministerio que EL mismo constituyo. Efesios 4:11. EL no dirige el mensaje ni a la junta oficial, ni a los diconos, sino al ngel. Al pastor quien es el responsable de la grey del seor, y quien tendr que rendir cuenta al prncipe de los pastores. 1Pedro 5:4. La palabra feso significa deseable, esta iglesia, y el mensaje a la misma representa la iglesia apostlica, que era deseable, llena de celo evangelizador. Fue durante esta edad que el apstol pablo realizo sus poderosos viajes misioneros. Y los otros apstoles fueron por doquier llevando el mensaje. El que tiene las 7 estrellas en su diestra. Adems de ngeles el seor llama a sus pastores estrellas. Muchos tiempos antes el profeta Daniel escribi los entendidos resplandecern, como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. Daniel 12:3. El que anda en medio de los 7 candeleros de oro, los candeleros son las iglesias, el SEOR anda en medio de las iglesias. Durante su ministerio terrenal EL prometi: porque donde estn 2 o 3 congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos, Mateo 18:20, Esta iglesia de feso, que representa la iglesia apostlica recibe 10 encomios del SEOR: (1) arduo trabajo, (2) paciencia, (3) no puede soportar a los malos, (4) a probado a los que dicen ser apstoles y no lo son, (5) los ha hallado mentirosos, (6) ha sufrido, (7) ha tenido paciencia, (8) ha trabajado arduamente por amor al SEOR, (9) no ha desmayado, (10) aborrece las obras de los nicolaitas. As era la iglesias apostlica, una iglesia de arduo trabajo misionero y evangelistico, que evangelizo a casi todo el mundo conocido; una iglesia de paciencia y perseverancia que no podan soportar ni contemporizar con los malos ni con lo malo; una iglesia que reconoca y honraba a los verdaderos apstoles y obreros del SEOR, pero que rechazaba a los obreros fraudulentos, y los llamo mentirosos, y san Pablo los llamo perros una iglesia que trabajaba duramente por amor al SEOR. Y que aborreca las obras de los nicolaitas. La palabra nicolaismo se compone de 2 palabras niko que significa conquistar, y laos que significa gente. Conquistar la gente; o sea, la poltica y las elecciones en la iglesia, favoreciendo candidatos para pastores, oficiales. Esta iglesia aborreca las prcticas polticas en la congregacin, que dividen la

congregacin en partidos y convierte la iglesia en un sindicato, pues Cristo dice las cuales yo tambin aborrezco. pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor diez encomios y una censura. Esta nica condicin censurable fue suficiente para echar a perder todo lo bueno que tenia esta iglesia. Perder el primer amor es perder el amor, pues hay uno solo el primero y el nico, el de DIOS derramado en nuestros corazones. Uno puede ir perdiendo y aun perder el primer amor sin darse cuenta. Este proceso va conduciendo a la persona a no dar a Cristo la preeminencia en todas las cosas, hasta hacerle caer, rechazar y apostatar. En este iglesia comenzaba a incursionar el nicolaismo, precisamente por haber perdido el primer amor. Recuerda de donde has cado, perder el primer amor es una cada, es estar cado, no solo se cae adulterando; tambin perdiendo el primer amor; el amor a DIOS, a su iglesia, a su obra, a las almas perdidas, a la comunin, al testimonio, al trabajo. Si perdemos el amor a DIOS que nos queda? 1Corintios 13:1-13. Es saludable que recordemos que el SEOR nos sac del lodo cenagoso del pecado, y puso nuestros pies sobre la roca (Cristo) y enderezo nuestros pasos, y puso en nuestra boca un cantica nuevo salmos 40:2,3. Arrepintete, y has las primeras obras, esta cada arrepentimiento y volver a las primeras obras. Volver al primer amor! requiere

Quitar tu candelero de su lugar, esta cada es tan grave, el perder el amor es tan peligroso, que quien no se arrepienta, ser quitado, eliminado, sea individuo, sea congregacin o denominacin. El que tiene odo oiga lo que el espritu dice a las iglesias esto es una exhortacin para todos en feso, y tambin para las personas en general, todos tiene la oportunidad de or y arrepentirse. Al que venciere le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de DIOS esta es una promesa al cristiano individual. al que venciere. El periodo de la iglesia representado por feso es desde el pentecosts hasta el ao 100.

Mensaje a la iglesia en Esmirna: 2:8-11

La ciudad de Esmirna estaba a unos 55 kilmetros al norte de la ciudad de feso, era una ciudad hermosa donde se haba erigido un templo en honor del emperador Tiberio. Tambin era un puerto de mar a orillas del mar egeo. En la famosa calle del oro haba un nmero de lujosos templos paganos, incluyendo al templo de Cibeles y el de Zeus. Esmirna era un centro de adoracin a los emperadores Romanos. Esta ciudad se destaco por su fuerte oposicin y persecucin a los cristianos. Actualmente la ciudad existe con el nombre turco de Izmir. El evangelio llego a la ciudad de Esmirna y se estableci all una iglesia fiel, hasta la muerte. Esmirna esta palabra significa mirra la mirra es amarga. La iglesia en esta ciudad sufri grandes amarguras, grandes persecuciones y miles y miles de martirios. All muri como mrtir el anciano pastor Policarpo. Discpulo del apstol Juan, y probablemente el ngel a quien fue dirigido el mensaje para la iglesia en Esmirna. Esta iglesia de Esmirna representa el periodo postapostlico, que fue una poca de grandes persecuciones en la iglesia. El imperio Romano se esforz por erradicar el Cristianismo de la tierra. Los cristianos eran golpeados y quemados, colgados, crucificados, lanzados a las fieras hambrientas, torturados hasta la muerte. La mirra Expedia una fragancia sublime, un perfume exquisito, pero para esto tena que ser golpeada y molida. Qu cuadro tan perfecto de la iglesia en esa poca de persecuciones! Los cristianos tambin eran golpeados, molidos, perseguidos, torturados, martirizados, pero cada vez era ms fragante y sublime su testimonio y vida. La sangre de los mrtires es la cimiente de la iglesia! el primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi a esta iglesia sufrida y martirizada, el seor le recuerda que en los sufrimientos, ya L fue el primero y que ser el postrero pagando a cada uno conforme a sus obras. Es decir, que el SEOR tiene la ltima palabra. Tambin le recuerda que l estuvo muerto pero ahora vive, y de la misma manera ellos. yo conozco tus obras y tu tribulacin y tu pobreza es consolador saber que el SEOR conoce nuestras obras, tribulaciones, persecuciones, sufrimientos, todas las circunstancias que nos rodean, para ayudarnos. Esta era una iglesia pobre materialmente, pero no porque fueran negligentes, sino porque sus bienes les eran confiscados, se les negaba trabajo, se les negaba todo derecho. Y en medio de tanta prueba y persecucin, esta iglesia permaneca fiel a CRISTO.

pero t eres rico esta iglesia era pobre en bienes materiales, pero rica en bienes espirituales, en fe, en paciencia, en fidelidad, en gozo, en paz, en felicidad, en vida eterna. Estas cosas no pueden comprarlas todo el oro del mundo, 2Corintios 6:10 esto es mucho mejor! no temas en nada lo que vasa padecer esta es una de las 2 iglesias que no recibe palabra de censura de parte del SEOR (la otra es Filadelfia). El seor la encomia, la anima, la conforta, la consuela en medio de sus tribulaciones, y persecuciones. El SEOR les recuerda que todas esas tribulaciones son promovidas por el diablo. Sinagoga de satans tambin el SEOR le recuerda a esta iglesia que L conoce, la blasfemia de los que dicen ser judos y no lo son, sino sinagoga de satans estos eran los judos incrdulos residentes en la ciudad de Esmirna, que eran ricos, influyentes y los peores enemigos de los cristianos, pues se unan a los paganos, y en muchas ocasiones iniciaban las persecuciones, en contra de los cristianos. Bajo la influencia de ellos, y el concurso de ellos, fue martirizado el anciano Policarpo; en la colina de Pagus, atado a la estaca, con lea en sus pies y el fuego en las manos del verdugo, se le intimaba a que renunciara su fe en Jess, a lo que l respondi: ochenta y seis aos hace que le sirvo, y todo lo que me ha hecho es bien Cmo puedo negar a mi seor y DIOS? fue quemado vivo. Mientras las llamas devoraban su cuerpo el oraba: te doy gracias que en tu gracia has pensado en mi como digno de este da y de esta hora, que yo pueda ser contado como uno de los mrtires en la copa de tu Cristo. Ms tarde en ese mismo lugar fueron sacrificados 1500 cristianos, y luego 800 ms. No solo los judos de Esmirna eran sinagogas de satans sino cualquier sistema religioso pseudo-cristiano, o alguna iglesia llama protestante o evanglica, si no predica el puro evangelio de Jesucristo es sinagoga de satans. tendris tribulacin por 10 das 10 das literales de tribulacin para una congregacin sera muy poco. Y mucho menos para todo un periodo de la iglesia que duro ms de 200 aos. Estos 10 das parecen indicar las 10 grandes persecuciones imperiales, iniciadas por Nern, que incendio a Roma y despus lo achaco a los cristianos,, siendo estos torturados y matados por millares; luego le siguieron Domiciano, trajano, Marco Aurelio, Severo, Mximo, Decio, Valerio, Aureliano y Doclesiano. Un historiador de la iglesia calculo que en ese periodo de persecuciones imperiales, millones de cristianos fueron martirizados. Tambin es posible que la iglesia de Esmirna sufriera la ms cruel y despiada persecucin por espacio de 10 das literales. S fiel hasta la muerte alguien se preguntara: Por qu DIOS permiti tantos atropellos y martirios a sus hijos? La respuesta no est en DIOS, sino en

nosotros. En cuanto cesaron las persecuciones, la iglesia comenz a declinar espiritualmente es mejor ser fiel hasta la muerte y no ser infiel por la eternidad! A esta iglesia mrtir el SEOR le promete la corona de la vida y no sufrir dao de la muerte segunda: la separacin eterna de DIOS. El periodo de la historia de la iglesia representado por Esmirna es desde el ao 100 hasta el ao 313.

Mensaje a la iglesia en Pergamo: 2:12-17

La ciudad de Pergamo estaba como a 75 kilmetros al norte de la ciudad de Esmirna. Pergamo era una ciudad rica y de mucha importancia. Los cultos paganos florecan en la ciudad. All estaba el templo del dios de la medicina, esculapio. Como tambin el templo del dios del licor, Baco. Tambin haba un gigantesco altar a Zeus, como de 300 metros. Tambin estaba el nico templo provincial en el Asia menor, dedicado a honrar y deificar el emperador romano. Esta ciudad se jactaba de tener una de las mejores bibliotecas de la antigedad, y fue el lugar donde por primera vez se uso el pergamino. Probablemente el pergamino tomo su nombre de la ciudad, Pergamo. Hoy en da la ciudad existe con el nombre de Bergama, con una poblacin de 20.000 personas. Pergamo, per significa torre. Esto nos hace pensar en la torre de babel, cuna de idolatra y del paganismo. gamo significa enlace matrimonio, la torre del estado pagano matrimonindose con la iglesia. La seorita iglesia casndose con el viejo paganismo. Esta iglesia, y el mensaje a la misma representa el periodo de tiempo en la historia de la iglesia, cuando sta favorecida por el imperio romano, se caso con el estado y con el mundo. Ante la apreciacin del mundo, la iglesia sali de las oscuras catatumbas para ascender al brillo del trono imperial. Pero ante la apreciacin de DIOS, abandono el esplendor del trono de la gloria divina, para descender a las tenebrosas catatumbas morales y espirituales del favor mundanal. En el periodo anterior satans no puedo erradicar la fe en Cristo por medio del martirio, pero en este periodo se esfuerza en lograrlo por medio del prestigio humano. matrimonindose a la iglesia con el mundo. La iglesia se une en matrimonio con el estado imperial, oficiando el diablo en la ceremonia. De ese matrimonio desigual y nauseabundo nace la jerarqua religiosa que luego se convierte en la iglesia catlica romana. La iglesia perseguida se casa con el estado poltico y da a luz al estado religioso, al vaticano.

El que tiene la espada aguda de dos filos es evidente que esta iglesia se desviaba de la palabra de DIOS, y por esto el seor le recuerda que el tiene la espada de dos filos que es la palabra de DIOS y que es base y fundamento de juicio para quien no se arrepiente. donde moras, donde est el trono de satans en tiempos de babilonia, all tenia satans su trono, all moraba; pero con la declinacin y desaparicin de Babilonia, evidentemente satans mud su trono para Prgamo, por ser un centro fuerte de idolatra, de paganismo, sede del altar ms grande del mundo en homenaje al DIOS pagano Zeus. En ese altar puso su trono satans. Como hemos dicho en Pergamo, haba muchos templos paganos, y haba uno especialmente para adorar al emperador romano como a un dios, en ese sentido tambin all moraba y estaba el trono de satans, pues all estaban unidos la religin y el estado en la adoracin del pueblo. All estaba el trono de satans, y delante de ese trono se caso la iglesia y el estado. Y de ese matrimonio volvieron a las catacumbas, perseguidos ahora por el estado papal. El papa, adems de sus poderes religiosos sobre esa iglesia ya corrompida, asume poderes polticos sobre los emperadores. Entrona y destrona reyes y emperadores. Pero retienes mi nombre y no has negado mi fe son 2 encomios a esta iglesia. En otras ciudades los cristianos se vean en peligro de muerte una vez al ao cuando venia la fiesta de declarar su fidelidad al emperador como seor y dios, pero el resto del ao estaban ms tranquilos. En Prgamo, sin embargo, el peligro era todo el ao, pues all estaba el templo al emperador romano, a quien honraban como dios, y el gigantesco altar a Zeus. En medio de tales condiciones tan desventajosas, haba muchos cristianos en Prgamo que retenan el nombre del SEOR, y no negaban su fe en EL. ni aun en los das cuando Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora satans. En Pergamo hubo muchos infieles que claudicaron en la fe, pero tambin hubo muchos fieles que no negaron al SEOR. De la misma manera en el periodo dispensacional que la iglesia representa, hubo infieles que se matrimoniaron con el mundo, pero tambin hubo fieles que no negaron su fe, y por su fe hubo muchos miles y millones de mrtires, torturados hasta la muerte, quemados vivos, aserrados, descuartizados, lanzados a las fieras, asesinados en todas las maneras en las persecuciones. Y hoy, la lista que encabeza el primer mrtir de la iglesia, Esteban, se ha hecho multimillonaria, en nombres que brillan, como estrellas a perpetua eternidad. Si buscamos al SEOR podemos ser fieles a EL, y vencer a satans, aunque vivamos donde l tiene su trono. Antipas significa uno contra todos, no nos desviemos con los muchos que van por el camino ancho; no nos casemos con este mundo pecaminoso.

la doctrina de balaam esta iglesia fue censurada porque permita en su ceno, la doctrina de Balaam, significa desviador del pueblo y en efecto, este profeta mercenario por amor al dinero, y a las cosas materiales, no pudiendo el mismo maldecir al pueblo, aconsejo a Barac, rey de los Moabitas, para que fomentaran que los israelitas se unieran, se casaran y adulteraran con las mujeres Moabitas, y as rompan su pacto de separacin, se contaminaban con la idolatra, e invitaban el juicio y el castigo de DIOS. Por causa de esto perecieron 24.000 israelitas. En la doctrina de Balaam, como en el nombre de Pergamo est el matrimonio desigual con el mundo, y con los mundanos. si alguno ama al mundo, el amor del PADRE no est en l. 1Juan 2:15. la doctrina de los Nicolaitas esta es otra censura a esta iglesia, que tena en su ceno a los que retenan esta prctica. Ya se discuti esto en el mensaje a la iglesia en feso, pero es bueno que aadamos que desde el antiguo testamento ya estaban los que practicaban esta doctrina, esto es el conquista a la gente a favor de ellos o de otros. Recuerdan a Cor en contra de Moiss? La obra de DIOS no puede ser manejada ni gobernada siguiendo sistemas humanos de poltica. Todava DIOSD dirige a aquellos que aman y buscan su direccin, romanos 8:14. Del matrimonio del imperio pagano con la iglesia cristiana se engendro, naci, se desarrollo, floreci, se estableci el imperio papal, he aqu algunas de sus primeras herejas, pues nada de esto est en la biblia: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Ao 375, adoracin a santos y ngeles. Ao 394, la misa instituida por vez primera. Ao 431, comenz la adoracin a la virgen. Ao 500, los sacerdotes comienzan a vestirse con sotana, al estilo del culto babilnico. Ao 526, se inicia la extrema uncin. Ao 593, Se introduce el dogma del purgatorio. Ao 600, se inicia el uso del latn en los oficios religiosos. Ao 600, se inicia las oraciones dirigidas a Mara.

La iglesia catlica romana vino a existir ms de 4 siglos despus de la iglesia evanglica pentecosts, que naci el da del pentecosts. arrepintete es un llamado a arrepentirse del nicolaismo, no solo a la iglesia de Pergamo, sino tambin a cada iglesia e individuo que practica el nicolaismo hoy da. Pues el seor aborrece esto. Tanto es as, que el SEOR dice peleare contra ellos con la espada de mi boca. comer del mana escondido recibir una piedrecita blanca y le dar un nombre nuevo es una triple promesa para los vencedores. Cuando un acusado era llevado ante un juez, si sala culpable se le daba una piedrecita negra, y si sala inocente se la daba una piedrecita blanca.

El periodo en la historia de la iglesia representado por Pergamo es desde el ao 313, cuando la supuesta conversin del emperador Contastino, hasta el 590. La iglesia casada con el estado, la cual facilit Contastino.

Mensaje a la iglesia en Tiatira, 2:18-29:

La ciudad de Tiatira estaba a unos 55 kilmetros al sur-este de la ciudad de Pergamo. Actualmente hay all una pequea ciudad llamada Akhissar, con alrededor de 35.000 habitantes. Tiatira era notoria por su comercio, su lana y por su industria de tinturas. De esta ciudad era natural lidia, vendedora de prpura, convertida en Filipos, bajo el ministerio de san Pablo, hechos 16:1115. Tiatira, esta palabra significa sacrificio incansable de victimas, este significado tambin cuadra muy bien al periodo de historia de la iglesia que representa. Pues representa a la iglesia papal con su sacrificio incansable, hertico e intil de la misa. El sacrificio de la misa es el ritual ms importante y elevado de la iglesia catlica romana, pero a la luz de las sagradas escrituras, es la hereja y el engao ms grande de esa iglesia, pues con la celebracin de la misa, se est diciendo que el nico y todo suficiente sacrificio de nuestro SEOR no fue eficaz. Adems le despierta esperanzas falsas, a los que mueren, de sacarlos de un purgatorio, tambin inventado por la iglesia a base de misa y de dinero. Tambin el sacrificio insaciable se puede referir a la lista de mrtires cristianos por medio de las santa inquisiciones. el hijo de DIOS, aqu Cristo usa su titulo supremo, y establece su autoridad suprema sobre la autoridad jerrquica desarrollada en la iglesia y su autoridad para juzgar. ojos como llamas de fuego, y pies semejantes al bronces bruido esto habla de juicio contra esta iglesia. Esta iglesia recibe 6 encomios, 3 son virtudes del espritu: amor, fe y paciencia, que tienen que ver con nuestras relaciones con DIOS. Otras 3 son condiciones humanas, que tiene que ver con nuestras relaciones con nuestros semejantes: obras, servicios, ms obras. En esta iglesia haba sper-abundancia de obras, las obras tienen su lugar en la experiencia cristiana. No pueden ser obras para adquirir meritos para ser salvos, sino que tienen que ser obras como resultado de que somos salvos por la fe en Cristo. Las obras no pueden sustituir la fe.

En el periodo histrico representado por esta iglesia se represento un maratn de obras, penitencias, peregrinajes, rosarios, ave maras, camndulas, escapularios, bulas; la lista es interminable, todo esto para supuestamente obtener el perdn y la salvacin. Esta iglesia recibe 4 censuras: toleras a esa mujer Jezabel, Quin era esta mujer Jezabel? Sabemos que haba una mujer en Tiatira que corrompa la iglesia, si su nombre era literalmente Jezabel o el SEOR utilizo ese nombre de manera simblica no lo sabemos. Jezabel significa pdica, pero pdica solo en apariencia, pues seduca a fornicar, eso nos hace pensar en la Jezabel del antiguo testamento, la mujer de Acab, quien era mujer pagana, idlatra, malvada y cruel, casada con un rey del pueblo de DIOS. Corrompi a Israel en el paganismo, mato muchos profetas de DIOS e introdujo la hechicera. Esta mujer de Tiatira reclamaba ser profetiza, ya en mensajes anteriores el SEOR dice que hay de los que se hacen llamar apstoles, y no lo son, que hay de los que dicen ser judos y no lo son. Ahora aqu hay una mujer que se dice profetiza, pero no lo es. Esta falsa profetisa, enseaba y seduca a fornicar, y a comer cosas sacrificadas a los dolos, en la biblia DIOS llama a la idolatra fornicacin, adulterio, o sea infidelidad a DIOS. Jezabel, por lo tanto representa la idolatra introducida en la iglesia. La roma papal se desarrollo en este periodo de historio de la iglesia, representado por Tiatira. El romanismo es idolatra, mariolatra. El Jezabel ismo ha seducido a sus devotos, y los ha desviado de Cristo para dirigirlos a Mara; a sustituido la obra consumada y perfecta del seor Jesucristo en la cruz del calvario Hebreos 10:10-14, por el sacrificio incansable, e intil de la misa, y no solo es intil, es hertico, pues suplanta la obra expiatoria de Cristo. En el estudio del mensaje a la iglesia de Pergamo, mencionamos algunas doctrinas herticas y de demonios que ya se haban desarrollado en ese periodo, de la historia de la iglesia. Sigamos con otras desarrolladas en este periodo de la historia de la iglesia en Tiatira, y posteriormente hasta nuestros tiempos. 1) Ao 607 d.C. Bonifacio III. Por primera vez se le da al obispo de Roma el nombre de papa. 2) Ao 709, besar el pie del papa. 3) Ao 786, adoracin de imgenes y reliquias. 4) Ao 850, comienza el uso del agua bendita. 5) Ao 995, canonizacin de los muertos para devocin y adoracin. 6) Ao 998, ayuno los viernes y en cuaresma. 7) Ao 1079, se establece el celibato para los sacerdotes. 8) Ao 1090, el rezo del rosario.

9) Ao 1184, la inquisicin (matanza de todo aquel cristiano que no aceptaba dichas prcticas anti bblicas y paganas, ni el seoro del papa, sino el de Jesucristo). 10) Ao 1190, la venta de indulgencias, pagar dinero para ser perdonados por hombres, que necesitan ser perdonados, vender el cielo. 11) Ao 1215, transubstanciacin, (cambio de la sustancia del pan y del vino en la del cuerpo y la sangre de Jesucristo. literalmente). 12) Ao 1220, adoracin de la hostia. La oblea que ofrece el sacerdote en el sacrificio de la misa, que segn dicho ritual, es el cuerpo de Cristo. De este modo se invalida el nico sacrificio de Cristo en la cruz del calvario. 13) Ao 1229, la biblia es prohibida a los feligreses. 14) Ao 1439, la copa es prohibida a los feligreses en la comunin. 15) Ao 1439, enseanza del purgatorio establecida. 16) Ao 1439, los sacramentos: bautismo (de infantes), confirmacin (confirmar en la fe catlica y supuestamente recibir el Espritu Santo); eucarista (la hereja de la misa); penitencias, (pena o castigo que impone el confesor al penitente); extremauncin, (liturgia para los moribundos); matrimonio para los feligreses, (lo prohben para los sacerdotes). 17) Ao 1508, el ave mara aprobada, (rezo). 18) Ao 1534, fundada la orden de los Jesuitas. 19) Ao 1545, se le concede a las tradiciones de la iglesia igual autoridad con la biblia. 20) Ao 1546, los libros apcrifos aadidos a la biblia. (apcrifo: sin inspiracin divina, no autentico), las sociedades bblicas al parecer coqueteando con el falso ecumenismo de Roma, y sin ninguna autoridad de parte de DIOS, ni de la propia biblia que lo prohbe, apocalipsis 22:18,19, ni del pueblo de DIOS, estn incluyendo los libros apcrifos en sus nuevas biblias. 21) Ao 1854, la inmaculada concepcin de Mara. 22) Ao 1870, la infabilidad del papa declarada. 23) Ao 1950, la ascensin de mara. 24) Ao 1965, mara proclamada madre de la iglesia. 25) Ao 1984, la consagracin del mundo a Mara. El papa Juan pablo II, en la consagracin del mundo a mara (marzo 25/84), pidi a esta que librara al mundo de la autodestruccin, de la guerra nuclear. Al terminar la misa de consagracin el papa pronuncio una plegaria a la virgen ponindose de rodillas ante una imagen de la virgen de Ftima, que colocada junto al altar haba presidido la misa; es decir, la imagen presidio. Y esto es hasta el ao 1984m, y de ah en adelante se han hecho muchas ms herejas, como por ejemplo, las herejas del papa Juan pablo II:

26) Los Infantes pueden ser salvos sin el bautismo. EV:99, 3/25/1995 27) Los musulmanes adoran al Dios Verdadero. CE:141, 1994 28) El Espritu Santo usa las sectas como medio de salvacin. CT:32, 10/16/1979 29) Los Masones son hijos de Dios Padre. LOR, 05/22/1984 30) El Budismo es una gran religin. PM:147, 06/17/1984 31) Todos los hombres son salvos. LOR, 05/06/1980 32) Los infieles pueden ser salvos por decir: Que Gandhi viva para siempre. SEM:9 33) Todo los hombres fallecidos estn de pie ante Dios como santos. LOR, 11/01/1993 34) El Budismo es una religin de salvacin. CE:84-85, 1994. Y esta lista sigue y sigue, y sigue siendo cada vez ms grande, porque junto a satans todos los seres humanos paganos estn haciendo que la creencia en la verdadera FE, en Jesucristo, en DIOS y en el ESPIRITU SANTO, vaya disminuyendo cada vez mas y mas. Por otro lado es evidente que hay adoracin de imgenes, y que se coloca una imagen por encima de DIOS, en abierta violacin del primer mandamiento; que tomado de la biblia catlica, Ncar-Colunga, dice no tendrs otro DIOS

que a m, no te hars escultura ni imagen alguna de lo que hay en lo alto de los cielos, ni lo que hay abajo sobre la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postraras ante ellas, y no las servirs, porque yo soy YAV, tu DIOS, un DIOS celoso, que castiga en los hijos las iniquidades de los padres, hasta la tercera y cuarta generacin, de los que me odian xodo 20:3-5.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin, el SEOR le dio tiempo y oportunidad a Jezabel y a los que practicaban la inmoralidad y la idolatra para que se arrepintieran, pero no lo hicieron. De la misma manera DIOS le ha dado tiempo y oportunidad al Jezabel ismo papal, para que se arrepienta de su idolatra, de su fornicacin, pero no lo ha hecho, ni lo har. Ha adoptado el dogma de la infalibilidad del papa, y esto le impide arrepentirse y le acumula el error y el pecado. Cmo se explica que el papa sea infalible si hubo una ocasin que hubo 3 papas rivales, cada uno electo por cardenales, y cada uno excomulgando al otro, y hubo otra ocasin que una mujer fue papa? El desarrollo de poder de la iglesia en Roma tuvo su primera semilla con la profesin de fe cristiana del emperador Constantino en el ao 313 d.C. era pastor u obispo de la iglesia en Roma (Silvestre I), pues ya los pastores en Roma haban adoptado la costumbre pagana imperial de cambiarse los

nombres. Era la iglesia imperial y el obispo comenz a sentirse como otro emperador. Luego hubo un obispo con el nombre adoptado, Bonifacio I (418-422d.C.); hubo otro Bonifacio II (530-532d.C.); y ms tarde otro obispo fue nombrado, Gregorio I (590-604d.C.); con quien la autoridad y el poder de la iglesia en Roma se aumento considerablemente, y muy bien se puede afirmar que este Gregorio I fue quien preparo todo para la creacin final del papado. Despus de Gregorio I, vino otro obispo, Sabiniano (604-606d.C.); y entonces es que comienza propiamente la lista de los papas con Bonifacio III (607-608d.C.) y siguen 264 papas, con el actual Benedicto XVI (2005- ). La arrojo en cama, y en gran tribulacin, el Jezabelismo papal no se arrepiente de su idolatra, y el SEOR pronuncia juicio. Menciona gran tribulacin, de hecho, la Roma papal, con todos los que se unan o identifiquen con ella, la iglesia ecumnica y apostata pasara por la gran tribulacin. y a sus hijos herir a muerte y ser durante la gran tribulacin de la Roma papal y el falso ecumenismo encabezado por Roma y por Ginebra (el concilio mundial de iglesias) sern exterminados por el anticristo, para que no haya ninguna otra religin, sino que toda la adoracin sea a l cuando se proclame dios. A cuantos no tienen esa doctrina, esto quiere decir que tanto en la iglesia de Tiatira como en el periodo de la historia de la iglesia representado por aqulla, hubo y hay un remanente que no estuvo ni est de acuerdo con el Jezabelismo, ni con sustituir la palabra de DIOS con los dogmas y tradiciones de los hombres; y son a todas esas herejas de la iglesia de Roma a las que el SEOR llama, las profundidades de satans porque pervierten y adulteran el evangelio. al que venciere en toda situacin adversa podemos y debemos vencer. Y guardare mis obras, esta iglesia haca muchas obras, pero aqu el SEOR les dice que guarde mis obras no son las obras de la ley, ni las obras humanas, sino las obras del SEOR, las obras de la fe, las cuales DIOS prepar, de ante mano para que anduvisemos en ella Efesios 2:10. Yo le dar autoridad sobre las naciones la iglesia de Tiatira, por medio de la mujer Jezabel, ejerca influencia en oficiales del gobierno. En el periodo histrico representado por Tiatira, la roma papal tena poder sobre reyes y naciones. Por esta razn el SEOR promete a los vencedores autoridad sobre las naciones, y las regir con varas de hierro. La estrella de la maana esto se refiere al arrebatamiento de la iglesia para los que no aceptan y abandonan las falsedades de Roma, y aceptan al SEOR Jesucristo como nico y todo suficiente Salvador.

Los catlicos dicen los protestantes se han estado llevando a muchos catlicos hacia su religin pero nadie se lleva a nadie; es la gloria nica de nuestro seor Jesucristo como nico redentor, sin co-redentores ni coredentoras, sin esa infinidad de mediadores, de mediadoras y de imgenes mudas; s, es la gloria, el esplendor y la realidad vital del Cristo que dijo: yo soy el camino, la verdad, y la vida nadie viene al padre, sino por m Juan 14:6. El periodo en la historia de la iglesia representado por Tiatira es desde el ao 590, tiempo del surgimiento y florecimiento del papado Romano con (Gregorio I), hasta el ao 1517, cuando la reforma, bajo en liderato de Martin Lutero.

Mensaje a la iglesia en Sardis 3:1-6

La ciudad de Sardis estaba a 80 kilmetros al noreste de la ciudad de Esmirna. Y como a 50 kilmetros al noroeste de Filadelfia. Fue la capital del reino de Lidia, cuyo ltimo rey fue Creso, el hombre ms rico del mundo entonces. Ciro el persa venci a Creso en el ao 550 a.C. para el tiempo del perodo Romano. Ya Sardis comenzaba a caer pero se enorgulleca de su pasado. En la actualidad lo que queda de la ciudad es un montn de escombros. Se creo que la iglesia en la ciudad de Sardis fue fundada por Pablo. Hechos 19:10. Despus del primer siglo esta iglesia surgi como centro cristiano. Uno de sus hijos ilustres fue el obispo Melitn. Sardis, esta palabra significa remanente, o lo que ha quedado o lo que ha escapado. El periodo de la historia de la iglesia de Sardis representa el tiempo de la reforma, el protestantismo formalista y muerto. El que tiene los 7 espritus de DIOS, siendo esta una iglesia formalista sin vida espiritual, necesitaba el ministerio completo del Espritu Santo. Y as como la iglesia en Sardis, tambin el periodo dispensacional que la misma representa (la reforma), que tena mucho ritualismo, ceremonias, msica suave para elaborar una atmosfera espiritual sin la presencia y el poder del Espritu Santo. Parece, pues, que el nombre Sardis, refleja a una iglesia, un remanente que escapo de Tiatira, (el romanismo), pero conservo cosas del romanismo y no llego a escapar bien del mundo. Y hay muchos creyentes, congregaciones y denominaciones hasta pentecostales que estn al estilo Sardis. tienes nombre que vives y ests muerto, Sardis sacudi a Tiatira, Lutero al papa, la reforma al romanismo; pero la reforma y el protestantismo retuvieron

varias de las formas y maneras del romanismo. En muchos pases vino a ser la religin del estado, desarrollo credos y dogmas, vino a tener mucha organizacin humana y muy poca vida espiritual. Fallo en restaurar el espritu de la iglesia apostlica, como tambin la vida de separacin del mundo y de santidad. No hay peor que una iglesia muerta! Es como un hombre sediento en el desierto que a lo lejos ve el brocal de un pozo, aligera lo ms que puede sus pasos para mitigar su sed, pero al llegar encuentra que el pozo est seco. Se vigilante y afirma las otras cosas que estn para morir, la ciudad de Sardis callo varias veces en manos de sus enemigos porque sus defensores se durmieron, confiada de que la ciudad estaba rodeada de acantilados muy difciles de escalar. A esta iglesia el SEOR les exhorta a ser vigilantes para que no pierdan algunas cosas buenas que le quedan. Tristemente el protestantismo ha ido perdiendo. Una vez rompi con Roma, pero se est asociando con Roma por medio de un ecumenismo sin Cristo. En una prensa diaria sali que el papa sermoneo en una iglesia Luterana en Roma. Vendr sobre ti como ladrn, esta iglesia tambin es exhortada a recordar lo que haba recibido y odo, a guardarlo y a arrepentirse, pues si no velas vendr a ti como ladrn, Qu es lo que ha recibido y odo que debe guardar? La palabra de DIOS! Esta iglesia de la reforma saco a la luz la biblia, la publico, la tradujo a varios idiomas, la propago, la estudio; pero y ahora? La guarda? Grandes sectores del protestantismo la para frasean, la desfiguran, mutilan, la cambian, le quitan, le aaden, producen versiones irreverentes, asexuales, feministas. Hacen todo con la biblia, menos guardarla! Es de todos sabidos que el SEOR viene como ladrn sin aviso previo, a levantar a su iglesia, compuesta por todos los redimidos con su sangre. Cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida en el cielo. pocas personas que no han manchado sus vestiduras en Sardis haban pocos fieles que no haban manchado sus vestiduras espirituales con el mundo y que se guardaban en limpieza y en santidad. Causa dolor ver tantos creyentes, miembros y hasta pastores en las iglesias protestantes que son completamente mundanos, sus vestiduras estn manchadas. Verdaderamente son pocos los que viven en santidad! no borrare su nombre del libro de la vida, es muy interesante que el SEOR hable en el mensaje a la iglesia en Sardis acerca de borrar el nombre del libro de la vida. El SEOR sabia que en este periodo de la iglesia representado por la iglesia en Sardis, la reforma, surgira con fuerza la

enseanza de la predestinacin, de que una vez salvo siempre salvo, todo lo cual el SEOR rechaza de antemano, cuando dice no borrare su nombre del libro de la vida, si DIOS predestinara a uno para ser salvo, y si una vez que uno fuera salvo, siempre lo fuera, el SEOR no tendra que advertir a nadie de borrar su nombre del libro de la vida. No tendra sentido tal exhortacin o advertencia. Es posible tener el nombre escrito en el libro de la vida y que el mismo sea borrado. La evidencia bblica en contra de la predestinacin es abrumadora, e igualmente abrumadora es la evidencia bblica con relacin a la responsabilidad de decisin o eleccin del individuo. Puesto que este no es un estudio sobre el particular, solamente queremos mencionar otro caso cuando DIOS afirma categricamente que El borra de su libro. Moiss dijo a DIOS que perdones ahora su pecado (del pueblo), y si no reme (quitar o eliminar) ahora de tu libro que has escrito. JEHOVA respondi a Moiss: al que pecare contra MI, a este raer yo de mi libro xodo 32:32,33. El SEOR saba de antemano que en este periodo de la historia de la iglesia surgira un Calvino que desenterrara la enseanza de Agustn con relacin a la predestinacin, y de ante mano dijo no borrare su nombre del libro de la vida. El periodo de la historia de la iglesia representado por Sardis es desde el ao 1517, cuando la reforma encabezada por Martin Lutero, hasta el ao 1750. Una iglesia formalista muerta.

Mensaje a la iglesia en Filadelfia, 3:7-13

La ciudad de Filadelfia estaba a 45 kilmetros al sureste de Sardis. Fue fundada por Atalo Filadelfo, en lugar estratgico, cerca de las fronteras de 3 pases, Lidia, Frigia y Mysia. Era pues, puerta de acceso hacia el este para propagar el idioma y la cultura Griega hacia el Asia. De todas estas 7 ciudades, Filadelfia es la mejor que ha salido del azote de los siglos y de los terremotos. De feso solamente quedan escombros. Esmirna se conoce con el nombre de Izmir, y es una poblacin turca. Sardis es una pequea villa. En Tiatira (Akhissar) y Pergamo (Bergama), Mahoma es invocado en sus mezquitas. Laodicea es morado de lobos y zorros. En Filadelfia, que hoy se conoce con el nombre de Alah-Sheir o sea la ciudad de DIOS, hay algunas ruinas de su pasado, y entre estas 4 columnas que se cree pertenecieron a un templo cristiano. Una de estas columnas es ms notable, y es como un recordatorio de las palabras del SEOR a esta iglesia.: al que venciere yo le hare columna en el templo de mi DIOS.

La ciudad tiene hoy da como10.000 habitantes. Tiene como 12 iglesias, y otros lugares demasiado viejos o incmodos para poder utilizarlos. Se cree que en uno de estos ltimos se congregaban los cristianos cuando el mensaje a esta iglesia fue enviado. Tomando por base Hechos 19:10, se cree que esta iglesia en Filadelfia fue fundada por el apstol Pablo. Esta iglesia representa el periodo histrico despus del ao 1750, una iglesia llena del Espritu Santo, la iglesia de la puerta abierta de la obra misionera y de la evangelizacin mundial, hasta el levantamiento de la iglesia. La palabra Filadelfia significa amor fraternal, Filadelfia y Esmirna fueron las 2 nicas iglesias que no recibieron censura de parte del SEOR, la iglesia perseguida y la iglesia llena del Espritu Santo y de amor por la obra misionera. As como Sardis fue una protesta y una reforma de la corrupcin e idolatra del Romanismo representado por Tiatira, as Filadelfia es una protesta y un avivamiento espiritual y de santidad del formalismo y la mortandad de la reforma y el protestantismo representado por Sardis. El santo el verdadero, el SEOR es santo en su naturaleza y carcter, por lo mismo, es verdadero en su palabra. Tambin se infiere aqu que el SEOR exige santidad y fidelidad a los suyos, pues sin santidad nadie vera al seor. la llave de David la llave, se refiere a la autoridad soberana de Cristo; y David a la proximidad del establecimiento de su reino mesinico en la tierra. El que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre, se refiere a la soberana, a la autoridad suprema de Cristo en el desarrollo, progreso y consumacin final de su programa evangelizador en los postreros das. Que no importa los esfuerzos del romanismo, del ocultismo, del materialismo, del atesmo, del falso ecumenismo, del paganismo, la puerta que el SEOR abre no hay fuerza humana ni diablica que la pueda cerrar. He puesto delante de ti una puerta abierta, san Pablo llamo la oportunidad que se le presento para predicar en feso, puerta grande y eficaz, 1Corintios 16:9. Y pidi a los Colosenses que oraran para que el SEOR nos abra puerta para la palabra, Colosenses 4:3. As que esta puerta abierta delante de la iglesia en Filadelfia era la puerta de predicacin del evangelio. Dispensacionalmente hablando, la iglesia de Filadelfia, o sea, la iglesia de nuestros das, es una iglesia misionera y evangelizadora, dese que Guillermo Carey embarco como misionero para la India en el ao 1793, luego Taylor para la China y muchos otros para distintos pases del mundo; y hombres como Wesley, Whitefield, Edwards, y ms tarde Moody y spurgeon conmovieron

naciones y continentes con su predicacin, la puerta de la evangelizacin mundial est abierta. Y ltimamente con los medios modernos como la radio, la televisin el internet, la puerta est abierta de par en par. La cual nadie puede cerrar, a lo largo de la historia de la iglesia, nadie ha podido cerrar esa puerta. En los tiempos ms aciagos y oscuros, en evangelio se ha abierto paso. En nuestros das, los regmenes materialistas y ateos, comunistas, no han podido cerrar esa puerta. Ni que maten a todos los cristianos de una vez, antes de sepultarlos ya se habrn convertido muchos ms al ver el testimonio de los mrtires. Tienes poca fuerza, esto no se refiere a debilidad espiritual, sino al pequeo nmero de los verdaderos cristianos en las iglesias. Pero por ser pocos en nmero, por tener poca fuerza, humana, esos pocos dieron lugar al poder del Espritu Santo, en sus vidas. no con ejercito, ni con fuerza, sino con mi Espritu a dicho JEHOVA de los ejrcitos. En cada una de estas iglesias, y en cada iglesia local de todas las pocas a habido y habr fieles y infieles. Tenemos que distinguir entre la iglesia profesante y la iglesia triunfante y verdadera. Jess dijo: no todo el que dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos. Mateo 7:21. Esta co-existencia de lo falso y lo verdadero, de los hipcritas y los sinceros, de los infieles y los fieles, de la cizaa y el trigo, a estado y estar siempre presente hasta que el SEOR haga la separacin en el da del juicio final. Mateo 13:24-30. Has guardado mi palabra, en nuestros das el ataque contra la palabra de DIOS es fuerte y constante. Telogos modernistas e incrdulos, atacan la inspiracin de las sagradas escrituras. El nacimiento virginal de Cristo, la eficacia de la sangre de Cristo, su deidad, su resurreccin, su segunda venida. Hasta hay traductores de la biblia que son incrdulos, y producen versiones de la biblia que sustituye la frase sangre de Cristo por muerte de Cristo. Y no has negado mi nombre, muchos estn negando y atacando el nombre de Jess. Una avalancha de blasfemia contra Jess circunda la tierra. En una plaza en Mosc hay una estatua de Judas Iscariote por haber vendido a Cristo. En un prostbulo de Mnich, Alemania presentaron en escena a uno haciendo el papel de Cristo llevando la cruz en medio de un grupo de prostitutas desnudas. Hay muchas pelculas cuyo deliberado propsito es deshonrar y blasfemar el nombre de Cristo. Pero aunque el diablo y los hijos del diablo insultan, degradan, blasfeman el nombre de Cristo, los hijos de DIOS, los pocos le honramos, le reverenciamos, le alabamos, le adoramos y le proclamamos salvador y SEOR de nuestras vidas.

La sinagoga de satans, en la ciudad de Filadelfia, como en otras ciudades, los judos que se crean ser los nicos representantes de DIOS, ante el mundo pagano, y habiendo rechazado y crucificado a Cristo, rechazaban, perseguan y mataban a los Cristianos. A estos judos el SEOR les llama sinagogas de satans. La palabra iglesia significa sacado de. Es el pueblo sacado del mundo y de su pecado y dedicado a DIOS. La palabra sinagoga significa juntado de estos son juntados del mundo y conservan todo lo del mundo. Son juntados por satans. Eso tambin habla de ese ecumenismo sin Cristo que se est haciendo tan popular. Todos se juntan no importa como vivan, ni lo que crean. DIOS los cra, y el diablo los junta. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, vuelve el SEOR a enfatizar cun importante es guardar y obedecer la palabra de DIOS. As como el seor fue paciente en sus sufrimientos, y es paciente esperando para ocupar su trono tambin nosotros tenemos que ser pacientes en las pruebas y esperando nuestro galardn. Hoy no hay inquisicin para matar a los cristianos, pero hay unos telogos y escritores que asesinan, el matrimonio y la fe de los que no estn arraizados; no hay estacas ni hogueras donde quemar vivos a los cristianos, pero el fuego de la inmoralidad de la sexualidad rampante, de la pornografa y de las drogas est quemando y destruyendo a inconverso y a creyentes; no hay cesares que reclamen ser dios, ni circos romanos donde lanzan a los cristianos, para ser devorados por las fieras hambrientas, pero hay quienes proclaman que el estado es dios, y los cristianos que no pueden reconocer otro DIOS, los matan. Pero el verdadero cristiano sigue guardando la palabra con paciencia! yo tambin te guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Aunque esta es una promesa hecha en primer lugar a la iglesia de Filadelfia, es evidente que es dada para la iglesia en general, en estos das del fin de esta edad en la cual vivimos. Esta prueba para el mundo entero, es obvio que se refiere a la gran tribulacin, que el SEOR describi, diciendo: porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo, hasta ahora, ni la habr. Mateo 24:21, el mundo jams ha conocido un periodo de tribulacin global, como el que el SEOR describe aqu, y es consolador que el SEOR promete a los que guardan la palabra de mi paciencia, que EL les guardara de ese tiempo tan terrible. La idea en el griego es te guardare fuera, esta es una promesa del SEOR, de librar a los suyos de los horrores, y de la ira de la gran tribulacin.

De acuerdo pues, a esta gloriosa promesa, el SEOR librara a su iglesia, a los que estn preparados, de la gran tribulacin. El SEOR levantara a la iglesia antes de la gran tribulacin. Est claro que la verdadera iglesia no pasara por la gran tribulacin. Hay otras evidencias bblicas para sustentar esta verdad. Por ejemplo, comenzando el capitulo 4, Juan oye la voz que le dice sube ac, esto representa en levantamiento de la iglesia, y despus del captulo 4 no es mencionada mas la palabra iglesia en el libro Apocalipsis, sino hasta el capitulo 19, cuando se refiere a las bodas del cordero. A dems, en ninguna parte de la biblia se encuentra a la iglesia relacionada con la gran tribulacin. Si la iglesia no fuera levantada al cielo antes de la gran tribulacin, entonces esta promesa de Cristo no se cumplira. Es sumamente importante que tengamos presente que las caractersticas y condiciones de las ltimas 4 iglesias, a saber, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea persistirn en el mundo, o en el conglomerado de la cristiandad hasta el fin de la edad. La idolatra de Tiatira (romanismo) contina y continuara. El SEOR le dice a esta iglesia de Tiatira he aqu yo la arrojo en gran tribulacin, lo mismo es cierto de Sardis, pues muchos en el protestantismo no admiten la inspiracin de la biblia, no creen en la eficacia de la sangre de Cristo, ni en la deidad de Cristo, ni en su nacimiento virginal. Y de la Laodicea y veremos ms adelante todo lo que se dice. Yo vengo pronto, se refiere aqu el SEOR a la proximidad de su retorno a este mundo. Y en vista de la brevedad del tiempo el SEOR exhorta, reten lo que tienes, existen fuerzas visibles e invisibles que nos quieren arrebatar lo que tenemos y aun nos haran perder la corona. Y en estos das del fin, muchos se estn olvidando que el SEOR viene pronto, y estn perdiendo lo que tienen, estn perdiendo su herencia y experiencia de pentecosts, su testimonio limpio, su doctrina sana, su conducta sana, estn perdiendo su salvacin, estn perdiendo sus coronas. para que ninguno tome tu corona, es otra evidencia bblica en contra de la predestinacin, pues la corona se puede perder. Al que venciere 3:12, se le promete la estabilidad de una columna en el templo de DIOS, la permanencia eterna en las mansiones de DIOS; la identificacin divina con el nombre de DIOS; la ciudadana celestial de la ciudad de DIOS; y la relacin personal con DIOS; para que sean uno, como TU, oh padre, en mi, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros. Juan 17:21. El perodo de la historia representado por la iglesia de Filadelfia es desde el ao 1750 hasta el levantamiento de la iglesia.

Mensaje a la iglesia en Laodicea, 3:14-22

La ciudad de la Laodicea fue fundada por Antoco II, en el ao 250a.C. en honor a la esposa de Antoco, llamada Laodice. Esta ciudad estaba a 145 kilmetros al este de feso, y a unos 72 al sureste de Filadelfia, era un rico centro industrial y comercial, donde convergan 3 importantes caminos imperiales. Hoy da lo que queda de la ciudad es un montn de escombros. La palabra Laodicea est compuesta por 2 palabras, laos que significa pueblos, y dike que significa costumbre, manera, derecho. Representa pues el derecho, la voluntad del pueblo. As como Filadelfia es la iglesia de amor fraternal y del Espritu Santo, as Laodicea es la iglesia de la complacencia propia y del espritu humano. Aun en el tiempo del apstol Pablo, esta iglesia en Laodicea mostraba seales que desagradaba y preocupaba al apstol, y le producan luchas. porque quiero que sepis cuan gran lucha sostengo por vosotros (los colosenses), y por los que estn en Laodicea Colosenses 2:1. Luego pide a los Colosenses hagan que la carta a ellos sea leda a los de Laodicea y viceversa. Colosenses 4:16. Hoy da ya vivimos en una poca cuando la iglesia y la obra de DIOS es gobernada por el pueblo y no por el Espritu Santo, casi siempre se dice ha parecido bien a nosotros, y esperamos que le parezca bien al Espritu Santo, no se permite predicar lo que el pueblo necesita, sino lo que al pueblo le gusta. Esta iglesia de Laodicea representa la apostasa especialmente en estos das del fin, como tambin el periodo histrico de total apostasa despus del levantamiento de la verdadera iglesia de Cristo, hasta que el anticristo destruya esta iglesia apostata y se proclame dios. El amen, el inmutable, la ltima palabra, la consumacin final. La forma hebrea de decir amen significa es fiel es verdad. El testigo fiel y verdadero, El SEOR se presenta as a una iglesia que ni era fiel ni verdadera. El principio de la creacin de DIOS, esto no quiere decir que Jess es lo primero que DIOS creo, El es increado, es eterno. Es DIOS, juntamente con el padre, y con el Espritu Santo. Lo que significa el titulo es que EL fue quien inicio la creacin, el que comenz a crear todas las cosas. Juan dice en su evangelio 1:3 que todas las cosas por EL fueron hechas, y sin EL nada de lo que ha sido hecho, fue hecho, el origen, principio y autor de la creacin. Aunque esta era una iglesia fuerte y prospera, EL SEOR no encuentra nada por lo cual encomiarla; todas son censuras.

Ni eres frio ni caliente, las palabras frio y caliente estn relacionadas con el agua. Agua fra en da caluroso es reconfortante. Agua caliente en da frio es vivificante. Ambas producen efectos apetecibles. eres tibio, el agua tibia es intolerable, provoca vomito. Esta era la condicin espiritual de esta iglesia: ni frio ni caliente, sino tibio, haba una mezcla. Una iglesia donde gobierna el pueblo, donde hay que predicar lo que le gusta al pueblo, una iglesia cuya atencin est dividida entre Cristo y el mundo. Un nauseabundo estado de tibieza, tienen apariencia de piedad, pero niegan la eficacia de ella, estos evita, 2Timoteo 3:5. te vomitare de mi boca, por causa de esta asqueante mezcla, el SEOR vomitara a esta iglesia. Una condenacin ms grave no se puede hacer. Creyentes profesantes, indiferentes, apticos, mundanos, son rechazados por el SEOR. Yo soy rico y me e enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad, esta iglesia de Laodicea haba gustado todo lo del mundo, haba ganado el aplauso y reconocimiento del mundo, haba escalado posiciones y disfrutado ventajas materiales. Y ya no necesitaba nada de nadie ni de DIOS. Pero la mayor de todas las desgracias y de todos los engaos es el autoengao de sentirse auto satisfecho. Auto complacido, autosuficiente. No hay motivaciones, no hay metas, no hay esfuerzo, no hay optimismo, esto no es vivir, sino existir, es como un cuerpo sin alma. Y no sabes que tu eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo, cun diferente era el concepto que Cristo tenia de ellos!, ellos eran ricos en las cosas materiales y humanas, pero el SEOR les seala que espiritualmente eran desventurados, sin ventura, sin la gracia de DIOS. miserables, desdichados, con necesidad extrema de las cosas espirituales. pobres, mendigos, infelices, desposedos, con relacin a los valores eternos. ciegos, privados de la vista espiritual, no vean a DIOS, ni vean su propia condicin. desnudos, despojados de las ropas de la justificacin en Cristo, y de la santificacin de la palabra de DIOS. Yo te aconsejo, el SEOR sigue ofreciendo su consejo, aun a los que han abandonado el consejo de DIOS, como la iglesia en Laodicea. Notemos el consejo quntuple de Cristo: a) Que de mi compres oro refinado en fuego, este oro habla de la gloria de DIOS y de todo aquello que es de verdadero valor eterno. En lugar del oro material del cual ellos se ufanaban. b) y de mi compres vestiduras blancas para vestirte, estas vestiduras blancas hablan de las vestiduras de la justificacin en Cristo, contrario a los harapos o a las hojas de higuera de la justificacin propia que ellos

proclamaban de s mismos, y que siempre les dejaba desnudo delante de DIOS. c) Unge tus ojos con colirio para que veas, este colirio habla de la uncin y de la obra del Espritu Santo, concediendo un visin clara de la obra de DIOS, en sustitucin de la auto-suficiencia de ellos, que les hacia ciegos. El SEOR les dice a estos pobres espirituales, como ser enriquecidos; a estos desnudos espirituales, como ser vestidos; a estos ciegos espirituales, como recibir las vistas; pero no era con bienes materiales que ellos podan comprar estos bienes espirituales. Los trminos de la transaccin los pone DIOS. d) Se pues celoso, (deja tu auto-complacencia y demuestra inters por estos bienes espirituales). y e) Arrepintete, (de tus pecados y de tus apostasas). He aqu yo estoy a la puerta y llamo, el SEOR es tan magnnimo, que aun cuando encuentra que la puerta de esa iglesia est cerrada para L, no se retira enseguida. El toca a la puerta. Le dar que se siente conmigo en mi trono, a una iglesia sentada en el inestable trono mundanal, Cristo promete a los vencedores que sentaran con EL, en su inconmovible trono. Hoy da est latente y vigente en la cristiandad el espritu del Laodiceismo apostata, que se desarrollara ampliamente cuando se produzca el levantamiento de la verdadera iglesia, y se manif estara en toda su amplitud. Hoy da est de moda conceptos teolgicos que niegan la deidad de Cristo, la eficacia de su sangre redentora. Su resurreccin y muchas otras doctrinas cardinales de la sagrada escritura. Pero estas condiciones no deben alarmarnos ni confundirnos, pues son las evidencias que estamos viviendo en los postreros das, cuando muchos apostataran de la fe. Note que el captulo 3 del apocalipsis termina con una puerta cerrada, y el capitulo 4 comienza con una puerta abierta. La puerta cerrada del espritu Laodiceismo apostata, es la seal para que se abra en el cielo la puerta por la cual habr que ascender y entrar la iglesia triunfante, est usted preparado? El periodo histrico representado por la iglesia en Laodicea es la culminacin de la apostasa, desde que la verdadera iglesia de Jesucristo es levantada al cielo, hasta que esta iglesia apostata es destruida como tal por el anticristo, ms o menos a la mitad de la gran tribulacin, y para ste proclamarse dios, quien a su vez ser lanzado al lago de fuego y azufre a la segunda venida de Cristo.

Resumiendo:

feso, Esmirna Pergamo Tiatira Sardis Filadelfia Laodicea

iglesia apostlica, iglesia perseguida iglesia del estado iglesia papal iglesia reformada iglesia misionera iglesia apostata

(ao 30-100). (ao 100-313) (ao 313-590) (ao 590-1517) (ao 1517-1790) (ao 1790-levantamiento) (ya est en accin 1 Timoteo 4:1,- hasta la mitad de la gran Tribulacin Apocalipsis 17:16; 19:2).