Am început să lucrez la ceva. Sper să vă placă. Voi completa lista.

Operele literare studiate-valorile

culturale/morale (Clasa a VIII-a)
,,Micul Cantemir și Cireșul’’-George Bălăiță
Tema-cunoașterea, copilăria, fantasticul din vis, călătoria în căutarea adevărului, inițierea
protagonistului.
Valori culturale/morale-afecțiunea față de lumea animalelor, înțelepciunea, responsabilitatea
individuală, capacitatea de înțelegere a unor simboluri, toleranța, dorința de a aspira către
descifrarea misterului.
Textul îl surprinde pe micul Cantemir, un copil, în diverse ipostaze ale cunoașterii lumii
înconjurătoare: atât a celei aievea, adevărate, cât și a celei fantastice din vis, preluată din lumea
basmelor și a poveștilor.; Cantemir este nevoit să parcurgă un fel de drum inițiatic, o călătorie în
căutarea adevărului.; Băiatul urmează un ritual de frumusețe pe care-l învață de la cireș, învață să
găsească ineditul în cele mai mărunte fapte și lucruri.

,,Oracolul’’-Mircea Cărtărescu
Temele-școala, familia, relația dintre colegi, disconfortul emoțional.
Valori culturale/morale-respectul dintre colegi, emoțiile sincere ale Petruței față de narator, grija
față de pata apărută, conștientizarea în plan real
Textul îl prezintă pe un băiat, căruia i se întinde o pată roșie în jurul înțepăturii. Gândul că are
tuberculoză îi accentuează băiatului rușinea. Petruța este o elevă veselă. Petruța le face unor colegi
oracolul. Băiatului îi profețește că este iubit pe ascuns. În ora de desen, Petruța se așază în bancă
alături de băiat. După ce pune palma pe pata băiatului, pata dispare. Familia băiatului se bucură că
nu are tuberculoză. După treizeci de ani, Petruța nu-l mai recunoaște.

,,Cum e lumea’’-Veronica Niculescu

Tema-relația om-animal.
Valori culturale/morale-iubirea necondiționată față de animal, strânsa/puternica afecțiune față de
animal, responsabilitatea individuală.
Textul prezintă gestul Marei, care devine apărătoarea ursulețului cu propriul trup; dorința Biancăi de
a explora locuri noi; prin intermediul aventurii, ursulețul s-ar cunoaște pe sine, ar explora lumea,
libertatea; fata a dorit să salveze lumea, protejând o viață.

,,Popa Tanda’’-Ioan Slavici

Tema-rurală, puterea propriului exemplu; model spiritual al satului românesc, familia.
Valori culturale/morale-propriul exemplu de schimbare; conștientizare, iubirea de oameni,
dreptatea, hărnicia, credința.
Textul îl prezintă pe Preotul Trandafir care dorește a schimba o comunitate sărăcăcioasă, într-una
prosperă, reușind acest lucru cu puterea propriului exemplu și prin conștientizare; oamenii se vor
schimba treptat și își vor da seama că intențiile preotului au adus comunitatea pe culmile
prosperității.

,,Prietenul meu’’-Ioana Pârvulescu

Temele: prietenia, școala, relația dintre frați, relația elev-profesor, relația om-animal
Valori culturale/morale-corectitudinea intelectuală, toleranța, loialitatea, confidențialitatea,
onestitatea, iubirea dintre frați, interesul pentru școală, performanța, admirația pentru sora lui.
Textul îl prezintă pe Bogdan, un băiat, care nu are talent literar, în comparație cu sora lui, de aceea,
se gândește să facă o glumă, aducându-l pe Joi la școală, la ora de română. Micuțul excelează la
matematică. Este descoperit de către profesoară și-l pedepsește pe prietenul lui, Adi. Atitudinea lui
Adi este a unui prieten adevărat: nu-l trădează pe Bogdan, deși știe că din rucsacul lui s-a auzit
lătratul. Bogdan conștientizează că gestul lui Adi este de apreciat și în ziua aceea descoperă că nu
Joi este prietenul lui cel mai bun, ci Adi.

,,Moara lui Călifar’’-Gala Galaction

Temele: pactul cu diavolul, fantasticul, magia, dorința de îmbogățire, schimbarea destinului și
consecințele acestei dorințe; motivul visului.
Valori culturale/morale: bogățiile lumești sunt trecătoare, sufletul care se lasă ispitit de diavol va
plăti crunt pentru această greșeală; responsabilitatea individuală, încercarea personajului principal
de a se salva (conștientizare)
Textul îl prezintă pe Stoicea un tânăr, care vrea să-și depășească a sa condiție socială, de aceea,
merge la Moara lui Călifar fără ezitare, neștiind, care vor fi consecințele. Finalul textului este
construit moralizator, întrucât cine își vinde sufletul diavolului nu poate avea parte decât de bucurii
trecătoare și iluzorii și niciodată nu-și va găsi pacea interioară.

,,Vrem să dăruim câte o o fereastră’’-Matei Vișniec

Temele: prietenia, școala, pasiunea și iubirea pentru lectură, dorința de explorare, comunicarea
deschisă, pasiunea.
Valori culturale/morale: generozitatea, iubirea dintre prieteni, disponibilitatea pentru (auto)educare,
loialitatea, respectul reciproc, responsabilitatea individuală iubirea pentru carte și promovarea
acesteia, sinceritatea.
Textul prezintă trei prieteni, elevi, cu pasiuni diferite, care vor să le povestească spectatorilor cum a
început totul. Aceștia sunt sinceri unii față de alții și relatează cum s-au rătăcit printr-o bibliotecă,
fiind un moment de revelație. În scena patru, prietenii urcă pe scenă și deschid câte o carte și în
urma lecturii își dau seama că biblioteca are ferestre. În final, cei trei se apropie de public și le
dăruiesc acele cărți pentru că sunt prieteni adevărați.

,,Take, Ianke și Cadâr’’-Victor Ion Popa

Temele- familia, imposibilitatea împlinirii cuplului, negustoria, religia, egalitatea dintre indivizi
Valori culturale: personajele aspiră la libertate și la frumusețea morală, la puritatea sufletească,
luptând cu disperare cu prejudecățile semenilor pentru a-și atinge idealurile; iubirea necondiționată
pentru copii; iubirea pură a adolescenților; conștientizarea pentru o soluție salvatoare, interesul
pentru o muncă cinstită; ajutorul reciproc.
Valoare morală: rigorile societății, cei doi tinerin au naționalități diferite. (evreică și creștin)
Textul prezintă relațiile interetnice dintre un român, un evreu și un turc, dar și complexitatea
personajelor.Viața protagoniștilor este una a echibrului perfect cu reguli. În această atmosferă de
plăcută toropeală apare un eveniment care tulbură ordinea firească și așezată a lucrurilor: venirea
Anei, fiica lui Ianke, și a lui Ionel, fiul lui Take, ambii studenși la Academia Comercială din
București. Cei doi decid să se căsătorească.; Take se teme de bucluc, de gura lumii, de efectul
acestei căsătorii asupra comunității din mahala, iar Ianke se teme de faliment. Cadâr regizează fuga
celor doi tineri.