CONTEMPORANUL
REVISTA ŞTIINŢIFICĂ Şl LITERARA
REDACTORI
pentru partea literară ; pentru partea ştiinţifică
V. G. Morţuri ! I. Nădejde
P 132
S'AU DUS
Scîrţie omătul, scapără văzduhul, Ie ger, soarele se iveşte
mare şi roş după deal; valuri roşcate se rostogolesc în juru-î, cu
cît se rîdică îşî tot pierde frumuseţa, păn ce pîlcurî de ceaţă îl
acopăr şi totul s'ascunde într'o mare îngheţată. De foame croncă
nesc cioarele. Iearna, ca într'o cămeşă albă, a acoperit tot cu o
promoroaeâ greoaie. Neculaî încotoşmat bine, cu traista în băţ,
porneşte la tâîat stuh 5 îe frig, lemne nu-s pe aproape de satul
Stuhărenî; norodul merge la bălţile Jijieî, taie stuh şi cu îel fac
foc; locul îe cam departe, dar, ce-T de făcut ? Frigul te scoate
din casă. Acold mal îerau cîţî-va oameni, toţi tăîeau răpede, doar
fi'ar mai încălzi, din cînd în cînd se maî îndemnau cu vorba.
— Cnmătre Neculal, îea amu crapă ouăle corbului! Bre! ce
puiu de ger!
— Foc, cumătre, nu şagă, te arde şi te îngheaţă. Prutul îe
sloifi, mergi ca pe palmă, vin lupiî hămisiţî de la Muscal, ca la
dînşiî a casă.
— Ba vin chiar turme ca oile, amu îşî destoaîe îeî foamea
de astă-vară.
— Că chiar, cumătre, Ieri noapte îerâ să-nil curăţe purceaua
din tindă! Hil / să am un puiu de puşcă, mare ispravă aşi maî
face! La mine, cum îs în margene, vin pe sub fereşti.
Contemporanul An. VTL No. 7 * 1
2 S'AU DUS
CONTEMPORANUL
REVISTĂ ŞTIINŢIFICĂ Şl LITERARĂ
I E S E O 33A T A P E LXJISTA.
REDACTORI
I D I D I
- ^ H ' V . CHJJ I Sibiu
i r
L ' - 8&....mâA
Editura librăriei J S . K l P E R N A W
IAŞI
I W O G B A J 7 A D1H1TE1E GBEOBGH11T.— L L T B Â Î O M ASOCI.Afl.
P r e ţ u l tiimî itiiiiiăr 1 leu 35 de baiii
ABONAMENTUL
pe un an . . . . . 16 leî
pe .'/, an . -• . •. ; 8 leî
Hedacţie.n strada Sărărieî No. 38. Administrarea strada Ştefan
cel Mare No. 8, la librărie® d-luî lsr. Kuperman.
S U M A R TUL
Solit'a Nădejde. S'au dus (nuvelă).
IV. l o r g a De multe ori'. Din trecut. Moş Crivăţ.
(poîeziî).
V. G. Morţiin. In scrîncîob,
Giordano Unuî casieriu înmănuşîat. Unuî actor.
Litî C i . Z.... Doamnei * * *
O. Carp Ninge (poîezie).
Constant. Auiero Iearmarocul de fete în Ungariea. (Din
Journal des voyages No, 656, traducere).
Eugen Vaean Feţi frumoşi (poîezie).
Fr. Engels Politica externă a ţarismului rusesc (tra
ducere din „Die Neue zeit").
D. A. Teodorii Psihologie literară şi domou) Ed. Gruber.
111 (slîrşit).
Verax Geomctrieă djluî I. M. Dospinescu (critică).
D, A. Teodorii Dl Pencloiu şi sermanul Dionisie,
Moş Crivăţ
Pare câ geme. la fereşti,
In geam pare că bate,
Să şî îrcălzască poate-ar vrea
Ciolanele 'ngheţate.
V. G. MOEŢTJN
Epigrame
UNUI CASIEEIU INMANUŞÎAT
Nu pricepi tu singur
Că pcrţî mânuşi degeaba,
Lumea tot cunoaşte
Că ţ i i mÎDjită laba....
UNUI ACTOR
Nu 'nţeleş de ce la teatru
Joci la roluri un nămol,
Şi nu-s rele; numan lume
N'aî jucat vreo dat'un rol....
LUI G Z
Profesor de latinească
Chiar pe ceealaltă lume
Tu îeştî sigur de-a ta soartă :
Poţi şi colo fi profesor
De această limbă moartă ...
DOAMNEI * * .
Singurică te plimbi hojma!..
Va afla pe nesimţite
Scumpul tău, şi la plimbare
Singur iei te va trimite....
GIOBDANOv
Ninge.
în boita de ceaţă fulgii flutură,
Flori plăpînde, din văzduh, se scutură;
Luminoşi de albi a lene să lasă
In aşternutul moale de pe casă,
O. CARP.
IAKMABOCUL DE FETE IN UNGABIEA
Penelnl şi creionul au popularizat veselele scene, cari se pri-
lejeac la Iarmarocul de slugi. Se văd acolo marii posesori tre-
ctnd în revizie un escadron de ţerance curăţele ce caută să se
tocmească cu anul la un stăpîu cum se cade, Aste obiceiuri se
pomenesc prin fellurite teri ale Europei.
Dar ce-vâ particular Ungariei ieste prea dişănţatul Iarmaroc
de fete de măritat, care se ţine în Isjnie, în ziua de Sf. Petru şi
Pavăl, la Topanfalva, sătucean din susul vâiel Arieşuluî, în partea
muntoasă a Transilvaniei.
Acolo se duc flăcăii ce vor să se căsătorească şi cari-şî ca
ută o gospodină de gust. De sigur asta-î o alegere gingaşă şi
nedumeritoare, afară doar dacă de la întăîea aruncătură de ochi se
hotăreşte soarta a două fiinţî ce nu s'au maî văzut de loc şi ale
cărora vieţe trebuie de-acum să se contopească'n una singură.
Cu sutele s'ati îndrumat spre locul Iarmarocului fetele mari.
Acolo sînt bălai şi oacheşe, unele ţanţoşe, notările, altele sfii
cioase şi gînditoare, altele vioaie şi vesele.
Nu sînt toate cu ochi negri, cu pleoape împodobite de gene
lungi, cari-aduc a minte de fetele din resârit, nici cu acele plete
undite şi mîndre, podoaba rasei lor, nici cu bazele purpurii, nici
cu bolul răsărit, nici cu trupul mlădios, nici cu drăgănelele frumoa
selor Unguroance; dar, cu frăgezimea unei peliţl de opt-spre-zece
primăveri, pot Iele să fure la nevoie minţile oamenilor.
Journal des voyages. No. 656.
IABMAROCUL D E F E T E IN UN0ARIEA 23
Se'ntreabă'ncet privighetori
De unde-aşâ cuplete
Ce iele n'au mal auzit
La cîntăreţî cu plete.
30 FEŢI FRUMOŞI
„Privighetori îl dezmierdau
„In nopţile de vară,
„îear zile'ntregî se'nduîoşâ
„De plînset de chitară.
*). Vezi Gttlich Gesehtllche Darstellung des Handela & lena 1830,2 Tom.
f. 201-206.
42 P O t l T I C A EXTERNĂ A ŢARISMULUI RUSESC
IS> fiSS ca
52 POLITICA EXTERNA Â ŢARISMULUI RUSESC
bătea capul despre ţeran; numai rare ori Iera supus la suferinţl,
pe cari do alt feliu le avea şi ţeranul din apusul Europei de la
nobilii din veacul de mijloc. Iera un traiu nevrednic, numai în
găduit, dar nu lipsit de bîelşug, uu traiu nu nepotrivit cu starea
de cultură a acestor popoare, şi de aceea a trecut mult, pană
ce raiaua slavă descoperi că traiul acesta Ieste de nesuferit. Di'm-
potrivă negoţul Grecilor, după ce domniea Turcilor îl mîntuisede
concurenţa zdrobitoare a Veneţieuilor şi a Genovezilor, înflorise
POLITICA E X T E R N Ă A ŢARISMULUI RUSESC 53
din afară. Dar n'ar putea fi adus în caz de războiu de cît nu
mai pe mare, şi puterea cea mare a Angliei pe marea o face în
stare a opri transporturile fie în Franţiea, fie în Germaniea, deci
a împinge la foamete pe una orî pe alta, după cum se va da
în partea uneia sau în a celeialalte. îear diplomaţiea rusască se
sileşte de-o sută de ani a nu se luptă pentru Cocstantinopol în-
tr'un războiu universal în care Angliea să fie puterea de la care
să atîrne izbînda războiului. Deeî n'a izbutit data aceasta.
Apoi alianţa t u Franţiea republicană, ale cărei persoane
cîrmuitoare se schimbă, nu-î de feliu sigură pentru ţarism, şi încă
maî puţin îeste potrivită cu dorinţele luî. Numai o monarhie
franceză restaurată ar putea da destulă garanţie, ca alianţă,într'un
războia aşâ d e înfricoşat, cum numai astă-zi ieste cu putinţă. De
aceea a şi luat ţarismul d e vre-o cinci ani pe Orleani sub ocro
tirea sa; aceştia s'au îacurscrit cu dînsul înrndindu-se cufamiliea
regală daneză, astă strajă înnaintată a Rusieî la Sund. Şi pentru
a pregăti restaurarea Orleanilor, ajunşi altă straja înnaintată a
Rusiei, s'a întrebuinţat generalul Boulanger, aî cărui partizani în
Franţiea se laudă că izvorul tainic al banilor cheltuiţi cu atîta
dărnicie nu-î nime altul de cît guvernul rusesc, care le-a pus la
îndămînă pentru lupta lor cincî-gpre-zece milioane de franci. Deci
Rusiea se amestecă îeavă-şî în treburile năuntrice ale terilor a-
pusene, data aceasta ca sprijinitoare pe faţă a reacţiuneî, şi se
foloseşte de şovinismul nerebdătoriu al burghejilor franceji în
potriva spiritului revoluţionar al muncitorilor franceji.
De la 1878 se arată lămurit cît s'a înreit poziţiea diploma
ţiei ruseşti, de cînd popoarele îşi leau îndrăzneală de-a se inte
resa de chestiile lor. Chiar în peninsula Balcanică, unde Rusiea
lucrează ex professo ca liberătoarea popoarelor, nu-î maî izbu
teşte nemică. Romînilor, ca mnlţămită pentru că Iei au făcut cu
putinţă biruinţa de la Plevna, li s'a luat îndăret o parte din
Besarabiea şi vor uita o cu greu pentru făgădninţî în privinţa
Transilvaniei şi a Banatului. Bulgarii s'au săturat de liberarea
data de ţar, din pricina sgenţilor ce li s'au trimes ; numai Sîrbil
Contemporanul A n . Y I I Xo. 7 K
66 POLITICA EXTERNA A ŢARISMULUI RUSESC
aceea suflă alt vînt cu totul în Europa. Asta o ştiu foarte bine
toate guvernele reacţionare ale Europei: cu toate certele lor cu
ţarul pentru Constanţiuopol etc. pot veni împrejurări cînd i a r da
Constantinopolul, Bosforul, Dardanelele şi orî ce alta maî cere îel,
numaî să le apere de revoluţie. Deci în ziua cînd această cetate
de căpetenie a reacţiuneî ar cădea în mînele revoluţiei, s'a stins cea
din urmă scînteîe de încredere în sine a guvernelor reacţionare din
Europa; atunci trebuie să se sprijină numaî pe sine, şi vor afla în
curînd cît de mare Ie deosebirea. Poare ar fi în stare şi să-şl trimeată
ostile pentru a restatornici autoritatea ţarului. — Ce ironie a i-
storiel!
Astea sunt punctele, pentru cari apusul Europei în general,
şi maî ales partida muncitorilor din apusul Europei, se interesază
de biruinţa partidei revoluţionare ruseşti şi de căderea absolu
tismului rusesc. Europa se lunecă pe-un plan înclinat, din ce în
ce maî răpede, cătră un războiu universal aşâ de întins şi aşa
de straşnic cum nu s'a mal auzit. Numaî un lucru poate s'o o-
prească: schimbarea feliuluî de guvern în Rusiea. Că se va îu-
tîmplâ acest lucru peste c î ţ î v â ani, nu poate fi nici o îndoealăţ,
numaî de-ar veni la timp, înnaiute de a se fi întîmplat nenoroci
rea care alt cum Ie neînlăturată.
Londra, Sfîrşitul lui Fevruarie 1890,
PSIHOLOGIEI LITERARA
Şi
Dl. Ed. Gruber,
(şfîrşit)
ni
PROBA PRACTICA.
mult maî multe poieziî populare, care se'mbată mult maî mult de»
şiroiul frazei şi rtmneşte maî mult la perfeeţiea şi rotunzimea pe
rioadelor.
Chestiunea înse Ie aci : putem noi privi stilul din basmul-
Bisoceanuluî ca dovadă de stilul odobescian, ori „Revedere" ca>
dovadă de stil eminescian? Credem că nu. Nici d-1 Odobescu nicî
Eminescu nu şi-afi făcut o specialitate, nu şi-au luat ca notă ca
racteristică a personalităţeî lor imitarea stilului popular. In asta-
nu se pot Iei asemăna eu Creanţă şi eu Th. Speranţă, decî
„basmul Bisoceanuluî" pentru d-1 Odobescu ca şi „La mijloc de
codru des" sau „Revedere" pentru Eminescu sînt maî mult dovezf
de mlădiere, de măiestrie imitativă, de virtuozitate, cum se zice,
de cît de stil personal al lor, „bucăţi din inema lor rupte".
De aceea credem că personalitatea d luî Odobescu a pierdut
mult prin critica d-luî Gruber care pune maî mare preţ pe ceea
ce nu Ie esenţial şi pe ceea ce nu'î original şi personal în d-1 O -
dnbeseu, adecă pe stilul popular.
Maî mult încă: atunci cînd vrea d-I Gruber să aleagă o
lucrare originală a d luî Odobescu, greşeşte şi alegînd şi tăleuind.
Ne citează fuga Ancuţeî ou Radu. O bucată cu stil bogat, dar cam
moale care nu prea are ceea ce se cheamă logica simţimîntuluf
şi care ca suggestie Ie inferioară multor bucăţi odobesciane. Ieată
aice o bucată :
„O, dezmierdare nespusă a celnî di'ntăiu sărutat pentru două
„tinere inemî ce de mult se doresc / Cine va putea oare să te-
„descrie ? Cine va cuteza să cînte acel cîntee de izbînda ? Cine
„va şti să spună cîte simte firea omuluî într'acel singur minunt
„al vîeţeî, cînd fericirea covîrşeşte toate celelalte simţiri? nicî"
„sărutarea blajină a mamei pe fruntea pruncului său adormit, nicî'
„îmbrăţişarea frăţească a robului scăpat din robie, nici mîndrul
„zimbet al învingătoriuluî în ceasul biruinţei nu pot cuprinde s u
j e t u l cu un farmec ca acela lipsit de griji şi de mustrare, d e
„rîvniii şi de trufie."
rSÎHOÎ.OGFEA UTEKAKÂ f-1
D. A. TEODORII.
GEOMETRIEI D LUI L M- DOSPINESCU
Profesor de matematecî la gimnaziul Alexandru cel Bun din Iaşî
două unghiuri ce s'ar forma prin două linii cari se taie şi tot o
dată ni se spune că creştetele un ghiurilor opuse la creştet sînt
cap la cap în loc de-a ne spune că-s în acela-şî punct etc...
Tot la pag. 6 vedem că, după observaţiile aproape de min
tea omului făcute de toţi criticii, dl Dospinescu îşi închipuie, a-
vînd în vedere vre-o figură din geometriile ce-a predat, că numai
două linii paralele făîete de alta formează eu aceasta unghiuri
alterne interne, alterne-externe, corespondente, alterne externe etc.
Astă nenorocită părere a d lui Dospinescu se întăreşte şi prin cele
ce spune la pag. 7 că „unghiurile 1 şi 5, 2 şi 6, 3 şi 7, 4 şi 8
se numesc corespondente; căci dacă am duce liniea AB peste
CD, unghiurile vor cădea unele peste aiiele. Deşi nu spune lă
murit că vor fi egale, dar îutr'acolo bate. Unul dintre critici pre
tinde că în ideea d luî Dospinescu nicî nu se poate să fie un
ghiuri corespondente cari să nu fie egale. Poate. Lucrul nu ieste
peste peste putinţă! Maî ales că vorbeşte chiar în definiţie de li
nii paralele. Ori cum ie boacănă de tot împrejurarea că dl Do
spinescu nu ne spune că două linii tâîete de-a treia formează
aceste feliurî de unghiuri. Ie cu atîta mai bâtătoriu la ochiu,
cu cît se află în geometrii o teoremă în care se dovedeşte că dacă
'Unghiurile acestea sînt egale etc. atunci liniile tâîete sînt paralele.
Apoî chiar în Melik la definiţii liniile tălete nu-s paralele.
La triunghiuri pag. 7 şi 8 se vorbeşte despre felîurile de
de triunghiuri şi le nostim de văzut calamandrosul şi harababura
ce face dl profesor Dospinescu. leatâ şirul în care ne spune d-sa
feliurile triunghiului: drept-nnghice, isoscele, equilaterale, optuz-
unghice şi scalene, Intăiu lipsesc triunghiurile aseut-unghe sau
acut-unghe; apoî pentru ce scop sînt ast-feliu amestecate claie
peste grămadă? Ce, poate a voit dl Dospinescu să ne arete că
dacă un triuughiu îe de un fel iu din cele o aretate de d sa apoi
nu mal poate fi şi din altul? Cum un triunghitS optuz-ungiu sau
drept-unghiu nu poate fi tot o dată scalen sau isoscel ?
Definiţiea paralelogramului la pag, 9 Iear a fost pîeatra scan
dalului, Unii au scos înnainte câ îe vorba de paralelogramul pro-
88 GEOMt-TRIKA D LUI I. M. DOSPINESCU
avut maî mare înriurire asupra lumeî întregi, decî putea avea şi
asupra lui Eminescu. Apoî acesta prin natură, prin temperament,
ierâ fatalminte predispus la pesimism, precum se poate vedea din
chipul cum Eminescu lămureşte cauzele pesimismului lui Dionis,
pnuîndu-le nu în cărţi ci'n predispunerea lui sufletească: scrierile
lui Schopenbauer îl atrăgeau ca un magnet: Ierau pornirile I fi
reşti, cărora îel trebueâ să se supună orbeşte, inconştient. A-
tuncî, dacă Eminescu din fire Ierâ înclinat spre pesimism, cum se
face, ar întrebă Gherea, că au înriurit aşâ de tare societatea noa
stră? lată cum, respunde dl Peneioiă: prin puterea suggestivă a
artei. Fireşte că nu făgăduim rolul mediului social, dar nu îel Ie
întăîea pricină ci natura, temperamentul predispus de a fi înri
urit de Iele. Pe vremea lui Leibnitz lumea nu Ierâ maî bună şi
totu-şl aeest geniu a susţinut că lumea Ie cea mas bună posibilă ;
acela-şî lucru s'a petrecut şi cu pesimismul lui Eminescu : Pesi
mismul ierâ moştenit, Shopenhauer (Die Welt als Wille und Vo-
steilung) arată că pentru îel nu există nici timp nici spaţiu: iele
sînt în noi înşi-ne : Iei, bine, acela-şi lucru spune şi Eminescu în
Dionis. Schopenh. împarte omul în inteligenţa care se naşte cu
fie-care om şi'n voinţa care îe vecinică: şi aceea-şi problemă
munceşte creerul lui Dionis; aceleaşi idei apar în reflexiile ce-şl
face autoriul la finele nuvelei şi în „Glosa" dar acum hotărit şi
fără şovăire:
„Alte măşti, acelea-şî piese
Alte guri, aceea-şî gamă."
Iu „Sermanul Dionis," amorul ocupă un loc de căpetenie. Care
ie aice femeîea? Cap frumos, palid, blond, ochi albaştri etc. nu
o imagină clară, ci o fiinţă nedesăvîrşită, cu forme perfect de fru
moase, dar cu conture sufleteşti nehotărite. Asta lămureşte'n
parte nuanţa melancolică a poîeziei lui: la iei se vede nu Iubi
rea, ci mai mult dorinţa de a Iubi, cum se vede şi'n Hamerling.
Că Eminescu a cîntat mal mult forma, nu trebuie nici să ne miere
nici să ne facă a-1 acuza. Asta se explică prin nepotrivirea ce
filosoful vede între lipsurile sufleteşti ale femelei îutîlnite şi de-
94 DL P E N C I O I U Şl SEEMANUL DIONIS