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OBJETIVO GENERAL

Analizar diferentes enfoques de gnero, desde las perspectivas de varios contextos sociales, considerando como punto final la Ley de Promocin de la Igualdad Social de la Mujer. (estableciendo como punto de llegada)

OBJETIVOS ESPECFICOS

Identificar el concepto de gnero desde los puntos de vista sociolgico y jurdico, en adicin a varios pensamientos feministas sobre este trmino. Determinar cmo a travs de la historia, la desigualdad de gnero ha llevado a la creacin de un ordenamiento jurdico. Comprender la Ley de Promocin de la Igualdad Social de la Mujer mediante la relacin de la misma con casos reales y su influencia en el mbito profesional de la Ingeniera Topogrfica.

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INTRODUCCIN Qu es ser un hombre? Qu es ser una mujer? Probablemente la respuesta ms acertada se relacionara con el sexo del cuerpo en el que hemos nacido. Pero no es tan fcil clasificar la masculinidad y la feminidad, pues influyen muchos factores que dependen nicamente de la percepcin de cada persona. Los puntos de vista pueden variar desde la estructura biolgica hasta las funciones que desempeemos en la misma sociedad. Nuestras concepciones de la identidad del gnero, as como de las actitudes e inclinaciones sexuales vinculadas a ella, se forman en un estadio tan temprano de nuestra vida que cuando somos adultos, en general, las damos por hechas. Todos los aspectos de nuestra existencia estn determinados por el gnero. Reproducimos el gnero socialmente lo hacemos y rehacemos en miles de acciones nimias. Pero desde hace mucho tiempo la vida sexual en las sociedades contemporneas ha estado sufriendo importantes transformaciones que influyen en la vida emocional de casi todos nosotros, lo cual conlleva a diferencias en la interpretacin del asunto del gnero y las eventuales discrepancias, las cuales estn estrechamente vinculadas a cuestiones relativas a la desigualdad y al poder dentro de las sociedades. En el siguiente estudio se comentar sobre las diversas nociones que se poseen acerca del gnero dentro de las perspectivas feministas y de otros profesionales; as como sus consecuencias que nos guan a las desigualdades entre los gneros, las cuales han promovido a la creacin de grupos que han demandado por leyes la promocin de la equidad de gnero.

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CAPTULO I GNERO Los socilogos utilizan el trmino sexo para referirse a las diferencias anatmicas y fisiolgicas que definen el cuerpo del varn y el de la mujer. Por el contrario, el gnero afecta a las diferencias psicolgicas, sociales y culturales que existen entre hombre y mujer. El gnero tiene que ver con los conceptos de masculinidad y feminidad construidos socialmente; no tiene por qu ser una consecuencia directa del sexo biolgico de un individuo. 1.1. TEORAS
DE LA DIFERENCIA NATURAL:

EL

GNERO Y LA BIOLOGA

Hasta qu punto las diferencias en el comportamiento de mujeres y hombres son producto del sexo ms que del gnero? Algunos autores sostienen que hay ciertos aspectos biolgicos humanos responsables de las innatas diferencias de comportamiento que hay entre mujeres y hombres. Afirman que stas pueden apreciarse, de una u otra forma, en todas las culturas, lo cual implica que los factores naturales son responsables de la desigualdad entre gneros que caracteriza a la mayora de las sociedades. Por ejemplo, estos investigadores suelen llamar la atencin sobre el hecho de que en casi todas las culturas los hombres, y no las mujeres, toman parte en la caza y en la guerra. Sin duda, sealan: esto indica que lo hombres tienen una tendencia biolgica hacia la agresin de la que carecen las mujeres? Muchas crticas hacia las teoras de la diferencia natural afirman que las mismas suelen basarse en datos del comportamiento animal, y no en evidencias del comportamiento humano antropolgicas o histricas, que suelen presentar variaciones segn la poca y el lugar. Aaden, adems, que el hecho de que un rasgo sea ms o menos universal no implica que su origen sea biolgico; pueden existir factores culturales generales que lo produzcan. Por ejemplo, en casi todas las culturas la mayora de las mujeres pasan una parte considerable de su vida al cuidado de los hijos y no les resultara fcil participar en la caza o en la guerra. No hay prueba de que existan mecanismos que vinculen

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esas fuerzas biolgicas con los complejos comportamientos sociales que despliegan los seres humanos, ya sean hombres o mujeres. 1.2. LA
SOCIALIZACIN DEL GNERO

Este enfoque establece una distincin entre sexo biolgico y gnero social: un beb nace con el primero y desarrolla el segundo. A travs de los contactos con diversos agentes de socializacin, tanto primarios como secundarios, nios y nias van interiorizando poco a poco las normas y expectativas sociales que se considera corresponden a su sexo. Las diferencias de gnero no estn determinadas biolgicamente, se producen culturalmente. Segn esta perspectiva, las desigualdades de gnero aparecen porque los hombres y las mujeres son socializados en roles diferentes. Contrariamente muchos autores que afirman que la socializacin de gnero no es un proceso intrnsicamente tranquilo; diferentes agentes, como la familia, la escuela o los grupos de compaeros, pueden estar enfrentados. Adems, las teoras de la socializacin hacen caso omiso de la capacidad que tienen los individuos para rechazar, o modificar, las expectativas sociales que rodean a los roles sexuales. Ciertamente los agentes de socializacin no pueden producir efectos mecnicos en una persona que esta creciendo. Lo que hacen es invitar al nio o nia a participar en las prcticas sociales segn unos determinados trminos. 1.3. ENFOQUES FUNCIONALISTAS Las perspectivas de gnero funcionalistas o las inspiradas en esta teora pretenden mostrar que las diferencias en razn del gnero contribuyen a la estabilidad y la integracin de la sociedad. Aunque anteriormente estas ideas recabaran grandes apoyos, se han visto muy criticadas por rescindir de las tensiones sociales en beneficio del consenso y por divulgar una idea conservadora del mundo social. Los autores partidarios de la escuela de las diferencias naturales suelen argumentar que la divisin del trabajo entre hombres y mujeres tiene una base biolgica. Unos y otras realizan las labores para las que estn mejor dotados desde el punto de vista biolgico. De este modo, al 4

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antroplogo George Murdock le pareca tan prctico como apropiado que las mujeres se centraran en las responsabilidades domsticas y familiares mientras que los hombres trabajaban fuera de casa. Partiendo del estudio de las culturas de ms de doscientas sociedades, Murdock lleg a la conclusin de que la divisin sexual del trabajo aparece en todas las culturas. Aunque este hecho no proceda de una programacin biolgica, s es la base ms lgica para organizar la sociedad. Para Talcott Parsons, las mujeres tienen roles expresivos, proporcionando cuidados y seguridad a los nios y ofrecindoles apoyo emocional. Por su parte, los hombres han de desempear roles instrumentales, es decir, proporcionar el sustento a la familia. Como este papel es estresante, las mujeres tambin deben utilizar sus tendencias expresivas y todas las relacionadas con la crianza y educacin de los hijos para estabilizar y consolar a los hombres. Esta divisin del trabajo complementaria, que surge de las diferencias biolgicas entre los sexos, garantizara la solidaridad de la familia.

1.4. ENFOQUES FEMINISTAS El movimiento feminista ha dado lugar a un amplio cuerpo terico que pretende explicar las desigualdades de gnero y plantear nuevos programas para superarlas. Las feministas han criticado con dureza las afirmaciones que vinculan la divisin sexual del trabajo con un fundamento biolgico, sealando que no hay nada natural o inevitable en la distribucin de las tareas dentro de la sociedad. Aunque a todas las autoras feministas les preocupa la desigualdad de la posicin de la mujer en la sociedad, las explicaciones que le dan son muy diferentes. En los apartados siguientes se observarn los argumentos que subyacen en los tres enfoques feministas principales: el liberal, el radical y el feminismo negro. Pero antes, se explicar uno de los pilares ms importantes de los fundamentos feministas: el patriarcado. 1.4.1. LA
TEORIZACIN DEL PATRIARCADO SEGN

SYLVIA WALBY 5

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Sylvia Walby piensa que el concepto de patriarcado es esencial para cualquier anlisis de la desigualdad de gnero. Pero tambin est de acuerdo en que son vlidas muchas de las crticas que ha recibido. En Theorizing Patriarchy ella presenta una forma de entender el patriarcado ms flexible que la de sus predecesoras. Incorpora el cambio histrico y tiene en cuenta las diferencias tnicas y de clase. Para Walby, el patriarcado es un sistema de estructuras y prcticas sociales en el que los hombres dominan, oprimen y explotan a las mujeres. Para ella, el patriarcado opera a travs de seis estructuras independientes que, sin embargo, interactan unas con otras. Las relaciones de produccin en el hogar. El trabajo domstico no remunerado de la mujer (limpiar, cocinar, cuidar de los nios, etc.) es expropiado por su marido. El trabajo remunerado. En el mercado laboral, las mujeres se ven apartadas de ciertos tipos de trabajos, perciben un salario menor y quedan segregadas en los empleos de menor cualificacin. El Estado patriarcal. En sus polticas y prioridades, el Estado muestra un sesgo sistemtico que favorece los intereses patriarcales. La violencia masculina. Aunque se suele considerar que la violencia masculina se compone de actos individuales, sigue ciertas pautas y es sistemtica. La mujer la sufre de forma cotidiana y estn tipificadas las consecuencias que tiene para ella. Realmente, el Estado perdona esta violencia al negarse a intervenir, salvo en casos excepcionales. Las relaciones patriarcales en el mbito sexual. Se manifiestan en la heterosexualidad obligatoria y en el doble rasero sexual que se aplica para mujeres y hombres (rigen diferentes normas de comportamiento sexual). Las instituciones culturales patriarcales. Hay diversas instituciones y prcticas entre ellas los medios de comunicacin, la religin y la educacin que producen representaciones de la mujer con una mirada patriarcal. Estas representaciones influyen en la identidad de las mujeres y propugnan normas de comportamiento y actuacin aceptables.

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1.4.2. FEMINISMO LIBERAL Busca explicaciones para las desigualdades de gnero en las actitudes sociales y culturales. A diferencia de las feministas radicales, las liberales no consideran que la subordinacin de la mujer forme parte de un sistema o estructura mayor. Tienden a concentrar sus energas en el establecimiento y la proteccin de la igualdad de oportunidades para las mujeres mediante leyes y otros procedimientos democrticos. 1.4.3. FEMINISMO
RADICAL

En la raz de este enfoque se encuentra la idea de que los hombres son responsables de la explotacin de la mujer y que se benefician de ella. Estas se han centrado en la familia, por considerarla una de las principales fuentes de la opresin social de la mujer. Sealan que los hombres explotan a las mujeres apoyndose en el trabajo domstico gratuito que stas realizan en casa. Quienes critican dicen que no se puede ver el patriarcado como un fenmeno universal; al hacerlo se corre el riesgo de incurrir en un reduccionismo biolgico, que atribuye todas las complejidades de la desigualdad de gnero a una sencilla distincin entre hombre y mujeres. 1.4.4. FEMINISMO
NEGRO

Muchas feministas negras y de los pases en vas de desarrollo hacen hincapi en la poderosa influencia que tienen el legado de la esclavitud, la segregacin y el movimiento de los derechos civiles sobre las desigualdades de gnero que afectan a la comunidad negra. Por lo tanto, segn ellas, no se puede esperar que teoras de la igualdad entre gneros que no tienen en cuenta el racismo puedan explicar adecuadamente la presin de las mujeres negras. La fuerza de la teora feminista negra radica en el hecho de que se ha centrado en la interaccin de las cuestiones de raza, clase y gnero.

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1.5. EL

ORDEN DE GNERO SEGN

R. W. CONNELL

Robert William Connell plantea una de las ms completas explicaciones tericas del gnero. Su enfoque ha tenido una especial influencia en la sociologa porque ha integrado los conceptos de patriarcado y masculinidad en una teora omnicomprensiva de las relaciones de gnero. Segn Connell, las masculinidades son una parte esencial del orden de gnero y no pueden entenderse al margen de l, o a partir de las feminidades que las acompaan. Seala que en las sociedades capitalistas occidentales las relaciones de gnero las sigue definiendo el poder patriarcal. Desde el nivel individual hasta el institucional, diversos tipos de masculinidad y de feminidad se ordenan en torno a una premisa central: el dominio del hombre sobre la mujer. Segn l, las relaciones de gnero son el resultado de interacciones y prcticas cotidianas. 1.5.1. LA
JERARQUA DE GNERO

Connell cree que hay diferentes expresiones de la masculinidad y la feminidad. En el nivel social estas versiones contrapuestas se ordenan dentro de una jerarqua que gira en torno a una premisa definitoria: la dominacin de la mujer por parte del hombre. Connell utiliza estilizados tipos ideales de masculinidades y feminidades en su jerarqua. En la cima de ella se encuentra la masculinidad hegemnica, que domina todas las dems masculinidades y feminidades de la sociedad. As se hace referencia al concepto de hegemona: el dominio de la sociedad que ejerce un grupo determinado, no mediante la fuerza bruta sino a travs de una dinmica cultural que se extiende a la vida privada y a los mbitos sociales. As, los medios de comunicacin, la educacin y la ideologa pueden ser canales que la hegemona utiliza para establecerse. Segn Connell, la masculinidad hegemnica se relaciona por encima de todo con la heterosexualidad y el matrimonio, pero tambin con la autoridad, el trabajo remunerado, la fuerza y la resistencia fsica. Silvester Stallone, Bruce Willis, Humphrey Bogart y Jean-Claude van Damme seran ejemplos de hombres que encarnan la masculinidad hegemnica. 8

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Aunque la masculinidad hegemnica se alza como un tipo de masculinidad ideal, en la sociedad slo unos pocos hombres pueden estar a la altura del concepto. Sin embargo, a pesar de ello, muchos se benefician de la posicin dominante que tiene la masculinidad hegemnica en el orden patriarcal. A este beneficio Connell lo denomina dividendo patriarcal, y considera que los que se aprovechan de l encarnan la masculinidad cmplice. En relacin a la subordinacin con la masculinidad hegemnica existen varias masculinidades y feminidades. La ms importante de las masculinidades subordinadas es la masculinidad homosexual. En un orden de gnero denominado por la masculinidad hegemnica, el homosexual se considera lo contrario del autntico hombre; no est a la altura del ideal masculino hegemnico y con frecuencia representa muchos de los rasgos descartados de la masculinidad hegemnica. Connell indica que todas las feminidades ocupan posiciones subordinadas respecto a la masculinidad hegemnica. Una de sus manifestaciones la feminidad recalcada es un importante complemento de la masculinidad hegemnica. Su objetivo es dar cabida a los intereses y deseos de los hombres y se caracteriza por la docilidad, los cuidados y la empata. Entre las mujeres jvenes se asocia con la receptividad sexual, mientras que en las mayores implican la maternidad. Connell considera que Marilyn Monroe representaba tanto el arquetipo como la stira de la feminidad recalcada. Subraya que las imgenes de esta clase de feminidad siguen siendo, con mucho, las predominantes en los medios de comunicacin, en la publicidad y en las campaas de comercializacin. Finalmente, hay feminidades subordinadas que rechazan la versin de feminidad recalcada que se ha esbozado anteriormente. Sin embargo, en gran medida, la abrumadora atencin que se concede al mantenimiento de la feminidad recalcada como norma social convencional supone que no se otorgue voz a las dems feminidades subordinadas. Entre las mujeres que han desarrollado identidades y formas de vida no subordinadas se encuentran las feministas, las lesbianas, las solteronas, las comadronas, las brujas, las prostitutas y las trabajadoras manuales. Sin embargo, en general, la experiencia de estas feminidades resistentes se le oculta a la historia. Por otra parte, cabe recalcar que al ser esta ultima teora la menos criticada y la ms 9

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aceptada, ser consecuentes.

la

utilizada

en

el

desarrollo

de

los

captulos

1. 6. ENFOQUE JURDICO

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COSTA RICA

Alda Facio explica que el sistema jurdico de nuestro pas presenta un grave problema al redactar leyes en favor del la igualdad para la mujer, el cual se centra en el sexismo. Destaca una forma de este fenmeno que ella misma cataloga como la insensibilidad del gnero, la cual se presenta cuando se ignora la variable sexo como un elemento socialmente importante o vlido. Este es el caso de casi todos los estudios que se hacen sobre los efectos de determinadas leyes o polticas, cuando se olvida que los sexos tienen gnero y que los efectos son distintos en cada sexo si se toma en cuenta los roles sexuales, la valoracin de cada gnero, el menor poder del sexo femenino, etc. En materia legislativa se da mucho esta forma de sexismo cuando se ignora la existencia de las mujeres en la promulgacin de leyes supuestamente genricas, pero tambin se da cuando se promulgan leyes que s toman en cuenta a la mujer y hasta cuando le otorgan un derecho. Como ejemplo, se proponen las propuestas legislativas que aumentan las licencias por maternidad sin tomar otra serie de medidas, para no afectar negativamente el acceso de la mujer al mercado laboral. Estas medidas son insensibles al gnero, porque aunque la legislacin esta otorgando un derecho muy necesitado por las mujeres, se le causa perjuicio al dificultarle acceso a un empleo debido a la estructuracin de gnero en el mercado laboral.

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CAPITULO II DESIGUALDAD DE GNERO

2.1

RESEA HISTRICA DE LA LUCHA POR LA EQUIDAD DE GNERO

"La m u jer n ace libre y sus dere ch os son lo s m ism o s d e lo s que g o za e l h o m b re ...L a le y d e b e se r e x p re si v o lu n ta d n d e la g e ne ra l; to do s lo s ciu d a d a n o s , h o m b re s y m uje re s p o r ig u a l d eb en p a rticip a r en rea liza ci n ... d eb e ser ig u a l p a ra to do s. T o d o s lo s ciu d a d a n o s sea n h o m bre s o m uje re s, a l se r ig u a le s a n te la ley , de b e n s er ig u a lm e n te e le gib le s p a ra lo s c a rg o s p b lico s, em p leo s y tra b a jo s, seg n su ca p a cid a d y sin n in g n 1 o tro c rite rio qu e s u s v irtu d e s y a ptitu d e s" Despus de la celebracin de dos siglos de historia del ao conmemorativo de 1789; es importante reflexionar sobre las mujeres francesas como Olympe de Gouges y sus palabras, como de Throigne de Mricourt, Madame Ronald, Marie le Jars de Goyrnay y tantas otras mujeres que defendieron en esos lejanos acontecimientos la igualdad y la libertad (jurdica, econmica) de las mujeres y los hombres, y sus trgicos destinos en la despiadada poca que les toc vivir. Estn lejos en el tiempo dichos sucesos, pero al presente son an sustanciales las injustas manifestaciones de la desigualdad sexual, social y econmica, en todos los pases del mundo. En este sentido tanto las sociedades hereditarias de los legados de la cultura occidental: Europa, Amrica, la Unin Sovitica, como los pases en crecimiento social y econmico en Asia, frica. Donde observamos, la desigualdad existe. Oculta, invisible, transfigurada o decorada, sucede. Los temas, ejes, utopas, que hace dos siglos enfrentaron un sistema poltico, una sociedad y sus repercusiones afectaron a la humanidad: la igualdad, la libertad, la fraternidad, siguen considerndose elementos consustanciales al discurso que une a las sociedades y lo que busca alcanzar en su destino. La desigualdad es tan antigua como la historia de la humanidad. Esta expresin se escucha con frecuencia, quizs con el propsito de justificar las diferencias sociales que se observan en la actualidad y darles una condicin natural. Su existencia siempre ha representado un
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Rosalind Miles, La mujer en la historia del mundo. Ediciones Civilizacin 1989, Pg. 183.

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problema. La desigualdad en su desenvolvimiento ha cobrado una naturaleza plural, que no slo ha afectado la condicin material de las personas sino tambin su forma de pensar y ver el mundo. Desde la primera mitad del siglo XX se ha tenido que recurrir insistentemente en la historia de las mujeres y no as en la historia de los hombres, esto porque las mujeres, como protagonistas, estuvieron, en una mayora abrumadora, ausentes durante ms de veinte siglos tanto de la escritura como de la conciencia colectiva de la humanidad sobre s misma. La historia de la cultura occidental, hasta hace poco, la haban escrito los hombres desde una perspectiva masculina dominante, como un imaginario histrico hegemnico que narraba los grandes acontecimientos sociales, econmicos y polticos realizados, fundamentalmente en el espacio de la vida pblica, por los grandes hroes de estos sucesos histricos. La participacin aproximadamente de la mitad del gnero humano, las mujeres, permaneca en silencio en tanto sujetos de la historia, en tanto partcipes directas o indirectas de estos sucesos monumentales. Es hasta finales del siglo XIX y principios del XX que se desata, en Europa, Amrica de Norte y Amrica Latina, un primer momento de los movimientos feministas organizado sobre todo en torno al derecho al voto y el acceso a una ciudadana plena. Es hasta esta poca que las mujeres empiezan a demandar los mismos derechos cvicos y polticos que hasta ese momento eran exclusivos de los hombres pertenecientes a las clases superiores. Recordemos que el voto universal que inclua a todos los hombres, incluso los pertenecientes a los sectores populares, se logra hasta finales del siglo XIX o principios del XX, no antes. Las mujeres tuvieron que esperar todava unas dcadas o incluso medio siglo ms para ser consideradas ciudadanas. Las mujeres empiezan a luchar, ya durante este cambio de siglo, por el derecho a ser ciudadanas y a no ser consideradas simples objetos de intercambio simblicos y materiales, sometidas, mediante contratos matrimoniales que estaban a cargo de los hombres, a condiciones semejantes a las de la esclavitud. Al mismo tiempo, comienzan a demandar el derecho a la educacin y al trabajo, en condiciones de igualdad social y legal ante los hombres. 2.2
FEMINISMO Y DERECHO AL VOTO EN COSTA RICA

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El feminismo es un movimiento poltico, social, econmico y cultural, que como tal tiene sus orgenes en el siglo XIX tanto en Europa Central y Nrdica como en Estados Unidos de Amrica. Los forjadores del estado costarricense no contemplaron en su proyecto poltico la participacin de la mujer, con derechos plenos, en los procesos electorales. La ideologa dominante de aquel entonces no concibe la posibilidad de que las mujeres expresaran y lucharan por concretar sus intereses. El reconocimiento de los derechos polticos en Costa Rica dado el 20 de junio de 1949 e integrado a la constitucin poltica que actualmente rige la vida poltica e institucional del pas, fue resultado de una larga lucha de grupos de mujeres y de dirigentes polticos que insistieron en la necesidad de otorgar el voto a la mujer desde principio de siglo, dicha lucha se dio acompaada de muchos aspectos, entre los cuales se pueden mencionar como los principales: 1. EI impacto de las campaas sufragistas del pujante movimiento iniciadas desde el siglo XIX en Europa, Estados Unidos y otros pases de Amrica Latina. 2. EI fortalecimiento de las organizaciones feministas en el mbito mundial a principios del siglo XX, incluyendo al feminismo costarricense. 3. Las reformas electorales de 1913, 1925, 1927 Y 1946. 4. La crisis poltica que se abri con el golpe de Estado de 1917, la cual incentivo una activa participacin femenina en el derrocamiento de la dictadura de los Tinoco en 1919 y el primer planteamiento del derecho al voto femenino ante una Asamblea Constituyente. 5. EI auge del movimiento obrero de principios del siglo XX y del Partido Reformista en 1923, los cuales estimularon una mayor integracin femenina en las luchas polticas. 6. EI papel clave que tuvo la fundacin de la Liga Feminista en 1923 y sus constantes campaas sufragistas. 7. EI impacto determinante de los movimientos de mujeres pro derechos civiles y electorales de la dcada de 1940 y en la Guerra Civil de 1948.

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En esencia la reivindicacin de la mujer por su derecho a la justicia, a la libertad personal y a una condicin humana plena, represent parte de las grandes agitaciones polticas de esos tiempos donde se conformaron definitivamente las naciones y los procesos industriales como polticos. las mujeres nicamente estaban siguiendo los mismos pasos que haban dado los hombres y que les haba permitido, en casi todos los lugares del mundo industrializado, ponerse en camino hacia una nueva interpretacin de la participacin social. 2 2.2.1
FUNDACIN DE LA

LIGA FEMINISTA

La liga feminista se funda el 12 de octubre de 1923 promovida por un grupo de mujeres, dedicadas en su mayora al magisterio y va a ser la organizacin que mantendr viva esta consigna por el espacio de varios aos, desarrollando campaas en pro del voto y solicitando o exigiendo la discusin del tema en el seno del Congreso Nacional de la Repblica. Con fecha del veinte de junio de 1923 se presenta al Congreso Constitucional una solicitud de estudiantes del Colegio Superior de Seoritas donde se pronuncian a favor del voto femenino y donde argumentan: La cultura que las mujeres tienen en otros pases ya las nuestras en su mayora la tienen y eso las hace acreedoras a participar como el hombre en el debate electoral. Mediante la instruccin de muchas mujeres se ha podido en nuestro pas llevar a cabo muchas obras de trascendencia; bajo la actitud viril de ellas se pudo ya en una ocasin dar en tierra con una tirana; con la cooperacin de ellas se puede llegar a engrandecer ms nuestra querida Costa Rica3 La liga feminista organiz una activa campaa en todo el pas para defender los intereses de las mujeres. Se debe citar adems los esfuerzos individuales de otras mujeres que contribuyeron a poner las
Macarena Barahona. Las sufragistas de Costa Rica. Editorial de la Universidad de Costa Rica1994. Pg.153 3 ngela Acua de Chacn. La mujer costarricense a travs de cuatro siglos. Editorial Imprenta Nacional 1969. Pg.315.
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bases para la fundacin de la Liga Feminista, alimentadas por toda la influencia del movimiento feminista internacional. Entre ellas se destacan ngela Acua, la primera mujer abogada y una de las fundadoras de la Liga. Acua hizo los primeros intentos de promocin del voto femenino en sus artculos periodsticos a partir de 1912 y gan en 1916 la reforma al artculo 12 de la Ley Orgnica de los Tribunales, el cual impeda que las mujeres practicaran el notariado. La necesidad del voto de la mujer se integra, como un factor que va a fortalecer la vida republicana, en la medida en que ampla y hace real el concepto de ciudadana, exigiendo un aumento en la politizacin del ejercicio del sufragio. La historia de la lucha por el voto de la mujer es parte fundamental del proceso de amplitud poltica del sistema democrtico costarricense. 2.3 CREACIN
DE

LEYES FUNDAMENTADAS

EN LA DESIGUALDAD

La desigualdad de gnero se presenta cuando existe una situacin desfavorecedora de un gnero frente al otro en cuanto al acceso o control sobre recursos, servicios y beneficios. Esta tiene su origen en los valores culturales patriarcales de nuestra sociedad, en donde rega el binomio dominio-sumisin (dominio para los hombres, sumisin para las mujeres), como herramienta eficaz para perpetuar la desigualdad basndose en definiciones de gnero muchas veces absurdas. Por ello, la discriminacin ejercida sobre una mujer no es un problema individual, ni aislado, ni patolgico, es simple y llanamente una manifestacin histrica del desequilibrio de poder existente entre mujeres y hombres, que parece perpetuarse adaptndose de diversas formas a fin de no enfrentar la igualdad entre hombres y mujeres. El acceso desigual a los derechos y oportunidades entre mujeres y hombres genera una situacin de desventaja entre unos y otros, este implica en brindar un trato diferente o injusto a los diferentes grupos sociales. La remuneracin diferenciada al desarrollar un mismo trabajo, un trabajo igual, por razones de gnero, es un ejemplo de ello. La discriminacin violenta la igualdad de derechos que debe regir para toda persona, sin importar su sexo; dificulta el derecho de las 15

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mujeres a participar con igualdad referente a los hombres en las distintas actividades: econmicas, sociales, polticas y culturales. Estas diferencias representan una violacin evidente de los derechos humanos de las mujeres, que limita el pleno ejercicio de las libertades y derechos fundamentales. Las diferencias entre mujeres y hombres socialmente son consideradas de procedencia natural o divina, y se da por hecho que as ser por siempre. Pocas veces se reconoce que la desigualdad posee un origen poltico. Es por ello que a las relaciones desiguales entre mujeres y hombres no se les da la importancia necesaria para que se tomen acciones, polticas pblicas para erradicar la desigualdad entre los gneros. Ignorar el origen poltico e histrico de la desigualdad entre los gneros conlleva a mantener e incrementar la opresin de las mujeres al omitir su presencia como parte de la sociedad, del desarrollo y de la democracia. Las desventajas de las mujeres se encuentran presentes en sociedades de primer y tercer mundo, es decir, independiente al desarrollo socioeconmico persiste la desigualdad. Como ha sealado R. W. Connell, el gnero es ms que un rasgo individual conectado a una diferencia corporal, y hacer referencia al gnero implica pensar en una prctica social elaborada, muy efectiva y muy poderosa, a travs de la cual la conducta de la vida diaria est organizada en relacin a la arena reproductiva; con este ltimo concepto, Connell hace referencia al conjunto de los espacios sociales, desde lo micro a lo macro y atravesando la totalidad de las relaciones de poder, econmicas y emocionales. El espacio domstico es abandonado tambin por las mujeres en pos de una mayor ocupacin del pblico, sin embargo para los varones es impensable el flujo contrario. La consecuencia es que el espacio domstico queda deshabitado con lo que ello supone para la crianza y el cuidado de las hijas y los hijos. Los roles femeninos y masculinos se entrecruzan pero siempre desde la consideracin de que un hombre pierde prestigio al tomar roles tradicionalmente femeninos mientras que una mujer gana una mejor consideracin social al entrar en el mundo del trabajo y de lo pblico. Se ejercen una paternidad y 16

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maternidad ausentes. El ocio es un espacio plenamente reservado a los varones mientras que las mujeres no disponen de l por duplicar su jornada entre lo pblico y lo privado o no se creen con derecho a poseerlo, es por ello que la mayora de las actividades de ocio se diseen para los varones. A pesar de la creciente entrada de la mujer en el mundo laboral, contina existiendo una importante discriminacin laboral relativamente aceptada por la sociedad que sigue considerando que la mujer tiene menor capacidad para todos aquellos trabajos que tengan que ver con el estudio, la gestin o la fuerza fsica, mientras que si son consideradas dentro del espacio del cuidado, la educacin y lo domstico pero siempre percibiendo sueldos inferiores. Todo esto puede verse reflejado en las ideologas y concepciones actuales de los adolescentes. Nada de esto puede evolucionar hacia un cambio sin antes modificar la expresin pblica de las masculinidades. Si no surge una idea distinta de varn no es posible que la mujer y el hombre convivan desde la igualdad y la equidad y sin la necesidad de modelos y roles de gnero. Los modelos tradicionales de varn generan una idea del xito estereotipada que no deja lugar a la mujer. A un tiempo, promociona comportamientos violentos y agresivos en los varones que son imitados por las mujeres, ya que, a pesar del rechazo aparente ante dichos actos, la violencia es considerada en nuestra sociedad como un mecanismo hbil para alcanzar objetivos. El androcentrismo y la lucha entre los gneros refuerzan las diferencias entre hombres y mujeres. La homofobia aparece como otra de las claves para reforzar la identidad masculina y es ejercida tambin por las mujeres. Las relaciones entre los gneros estn mediatizadas por la definicin de gnero y aparecen modelos diferentes y frecuentemente antagnicos de amistad, amor y sexualidad, impidiendo la formacin de modelos coincidentes, complementarios o compatibles. Tambin la relacin entre personas de un mismo gnero se ven afectadas por estas predeterminaciones sociales, en especial en la relacin entre los varones donde la intimidad, el cario o la proximidad fsica quedan anulados. Se considera que los varones no poseen ni motivacin ni estrategias para el cambio hacia la equidad, ya que, no existen modelos de varn 17

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socialmente reforzados. Tampoco existe una conciencia de la necesidad de cambio y si existe es slo desde la apariencia del eslogan social de un feminismo en pleno desarrollo, pero que aun no ha calado en la conciencia individual. Por tales razones, tanto las leyes de violencia de gnero, como la Ley de Promocin de Igualdad Social de la Mujer, efectiva entre mujeres y hombres, son leyes histricas, as como complementarias, para caminar hacia una ciudadana activa de las mujeres, que el movimiento feminista ha estado demandando durante mucho tiempo, porque defienden que los derechos estn garantizados por leyes para poder ejercitarlos sin trampas.

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CAPITULO III LEY DE PROMOCIN DE LA IGUALDAD SOCIAL DE LA MUJER.

La Ley N7142 corresponde a la Ley de Promocin de la Igualdad Social de la Mujer, la cual se distribuye en tres Ttulos. El Ttulo I trata en tema de la Igualdad de Derechos de Hombres y Mujeres y este a su vez se divide en cuatro Captulos, el primero trata las Disposiciones Generales, el segundo de los Derechos Polticos y los Derechos para ejercer cargos pblicos, el tercero de los Derechos Sociales, el cuarto de la Proteccin Sexual y contra la Violencia y el quinto de la Educacin. El Ttulo II y III se dividen en un Captulo nico cada uno, el II trata de la Defensora General de los Derechos Humanos y el III la Reforma a Leyes. 3.1 ARTCULOS RELEVANTES DE MUJER Y CASOS DE APLICACIN.
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En el siguiente caso se demanda el no poner en prctica la igualdad entre hombres y mujeres en todo momento, pues reclama el hecho de que hay preferencia ante las mujeres. Le caso dice lo siguiente: la demanda de inconstitucionalidad fue presentada el 21 de agosto de 1996 y la pretensin es que se declare inconstitucional el artculo 482 del Reglamento para la Administracin, Inversin y Utilizacin del Fondo de Garantas y Jubilaciones de los Empleados del Banco Nacional de Costa Rica, que permite a las mujeres acogerse a la jubilacin a los 55 aos mientras que los hombres solo pueden hacerlo a los 57 aos4 Segn el artculo 1, de la Ley estudiada en el presente trabajo, es obligacin del Estado promover y garantizar la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en los campos poltico, econmico, social y cultural, por lo cual la demanda anterior es totalmente vlida pues se irrespeta parte de la Ley. Por otra parte, el los artculos 19 y 20 se estipula lo siguiente:
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Artculo 19.- Le corresponde al Instituto Nacional de Aprendizaje desarrollar un sistema de formacin profesional para la mujer, que oriente las polticas, en el corto, mediano y largo plazo, hacia la capacitacin integral de la mujer en los diversos sectores econmicos. Esta capacitacin deber incluir el conocimiento de la legislacin laboral correspondiente e inherente a los derechos de la mujer trabajadora. Artculo 20.- Con el fin sealado, el Instituto Nacional de Aprendizaje deber crear el Departamento de Formacin Profesional para la Mujer, para lo cual destinar no menos del uno por ciento (1%) de su presupuesto anual. Lo que es cuestionado en el subsecuente caso, en el cual se plantea una accin de inconstitucionalidad contra los artculos 19 y 20 de la Ley de Promocin de la Igualdad Social de la Mujer: el artculo 19 resulta inconstitucional en cuanto obliga al Instituto que representa a desarrollar "un sistema de formacin profesional para la mujer", y el 20 en cuanto lo obliga a crear un "Departamento de Formacin Profesional para la Mujer", para lo cual debe destinar no menos de uno por ciento (1%) de su presupuesto.- Las normas se impugnan tambin por cuanto durante el procedimiento de aprobacin, no se hizo la consulta constitucional que exige el artculo 190 de la Carta Fundamental, y por estimarse contrarias a los principios de razonabilidad y de igualdad. El asunto previo de esta accin de inconstitucionalidad lo constituye el recurso de amparo nmero 98-000613-007-CO, interpuesto por la Asociacin Centro Feminista de Informacin y Accin (CEFEMINA) contra el Instituto Nacional de Aprendizaje.5 En este caso se resolvi que los vicios de inconstitucionalidad alegados son inexistentes, pues se puede comprobar del expediente respectivo que la Asamblea Legislativa si someti a consulta ante el Instituto Nacional de Aprendizaje el proyecto de comentario. Que
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Sentencia N 03666 a las diecisis horas con nueve minutos del nueve de mayo de mil novecientos noventa y ocho. Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia. San Jos, Costa Rica.

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igualmente se puede comprobar que la ponderacin de los aspectos presupuestarios, en relacin con el Instituto Nacional de Aprendizaje, y el inters de mantener la participacin de esa Institucin en el trmite del proyecto, en lo que concerna, tambin estuvieron presentes. Aade que con los imperativos cuestionados en esta accin, el Legislador garantiza un mnimo de acceso de las mujeres a la preparacin tcnica en el Instituto Nacional de Aprendizaje y con ello se complementaron las disposiciones para la racionalizacin del servicio educativo tcnico, en tal manera que acceso de las mujeres a l continuara careciendo, casi en forma absoluta del amparo legal que la historia demuestra que siempre ha requerido. Que con el contenido de las normas impugnadas, no se limita el acceso de los hombres a la misma capacitacin, claro est salvo que se estime que todos los recursos del Instituto deben estar disponibles para las personas de este sexo, en cuyo caso, la incorporacin de cada mujer implica el desplazamiento potencial de un hombre. Que para el anlisis constitucional planteado, las situaciones deben ser examinadas con todas sus circunstancias, reconociendo la compensacin que en cada caso se requiere para el restablecimiento del equilibrio o, como sucede frecuentemente en el caso de la participacin social de la mujer, para lograr por primera vez el equilibrio. Agrega que de la lectura de las normas impugnadas en la accin, se puede corroborar que stos no son desproporcionados y constituyen disposiciones adecuadas a los propsitos de la Ley, aunque ciertamente insuficientes. Sin embargo, tal insuficiencia, no implica que aquellas sean irrazonables. Con base en lo expuesto, solicita que la accin sea desestimada en todos sus extremos. Otros artculos que consideramos revelantes y que encierran la mayora del contenido de la Ley son: Artculo 2.- Los poderes e instituciones del Estado estn obligados a velar porque la mujer no sufra discriminacin alguna por razn de su gnero y que goce de iguales derechos que los hombres, cualquiera que sea su estado civil, en toda esfera poltica, econmica, social y cultural. Artculo 4.- La Defensora General de los Derechos Humanos tomar las medidas necesarias y apropiadas para garantizar la igualdad 21

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de oportunidades en favor de la mujer, con el propsito de eliminar la discriminacin de ella en el ejercicio de cargos pblicos, en la administracin centralizada o descentralizada. Artculo 5.- Los partidos polticos incluirn en sus estatutos mecanismos eficaces que promuevan y aseguren la participacin efectiva de la mujer en los procesos eleccionarios internos, en los rganos directores del partido y en las papeletas electorales. Artculo 7.- Toda propiedad inmueble otorgada mediante programas de desarrollo social, deber inscribirse a nombre de ambos cnyuges, en caso de matrimonio, en caso de unin de hecho, y a nombre del beneficiado en cualquier otro caso, ya se trate de hombre o de mujer. Artculo 9.- Los padres laboralmente activos tendrn derecho a los servicios de apoyo de los centros infantiles. Los de escasos recursos econmicos tendrn, adems, el derecho a recibir un subsidio por parte del Estado. Artculo 10.- Los centros infantiles contarn con la participacin de los padres y de la comunidad para su administracin y funcionamiento. Artculo 15.- El Ministerio de Justicia deber poner en marcha programas adecuados, en coordinacin con el Centro de Mujer y Familia, para asegurar la proteccin y la orientacin de las vctimas de agresin por parte de un familiar consanguneo o afn y de agresin sexual, as como para la prevencin del problema. Artculo 17.- Estn prohibidos en cualquier institucin educativa nacional todos los contenidos, mtodos o instrumentos pedaggicos en que se asignen papeles en la sociedad a hombres y mujeres contrarios a la igualdad social y a la complementariedad de los gneros, o que mantengan una condicin subalterna para la mujer. El Estado fomentar la educacin mixta, el concepto de responsabilidad compartida de derechos y obligaciones familiares y de 22

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solidaridad nacional, y otros tipos de educacin que contribuyan a lograr ese objetivo. Artculo 23.- La Defensora General de los Derechos Humanos velar, en general, por la proteccin de los derechos humanos de los habitantes del territorio nacional y, especficamente, proteger los derechos de la mujer, del nio y del consumidor.

3.2 REFORMAS A LEYES CON SOCIAL DE LA MUJER.

LA CREACIN DE LA

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Artculo 28.- Refrmense los artculos 42, 43, 47 y 138 del Cdigo de Familia, para que en lo sucesivo digan as: Artculo 42.- (Afectacin del inmueble familiar, privilegios). El inmueble destinado a habitacin familiar, cuando as conste en el Registro Pblico, no podr ser enajenado ni gravado sino con el consentimiento de ambos cnyuges, si el propietario estuviere ligado en matrimonio, o por disposicin judicial, a solicitud del propietario, previa demostracin, en este ltimo caso, de la utilidad y la necesidad del acto. Tampoco podr ser perseguido por acreedores personales del propietario, salvo en caso de cobro de deudas contradas por ambos cnyuges, o por el propietario con anterioridad a la inscripcin a que se refiere el artculo siguiente. Artculo 43.- (Forma de hacer la afectacin, inscripcin, efectos, exencin fiscal). La afectacin la har el propietario a favor del cnyuge o conviviente, si se tratare de unin de hecho, o de los hijos menores o ascendientes que habiten el inmueble. Tanto la afectacin como su cesacin debern hacerse en escritura pblica e inscribirse en el Registro correspondiente, y surtirn efectos desde la fecha de su inscripcin. La afectacin y su cesacin no estarn sujetas al pago de impuestos ni de derechos de registro." "Artculo 47.- (Cesacin de la afectacin). La afectacin cesar:

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a) Por mutuo acuerdo de los cnyuges o convivientes en unin de hecho. b) Por muerte o mayoridad de los beneficiarios. c) Por separacin judicialmente declarada, o por divorcio. En este caso podr disponerse la continuacin mientras haya beneficiarios con derecho. ch) Por disposicin judicial, a solicitud del propietario, una vez comprobada la utilidad o necesidad de la desafectacin. d) Cuando de hecho el bien dejare de servir para habitacin familiar o pequea explotacin, previa comprobacin ante el Tribunal mediante tramite sumario." "Artculo 138.(Ejercicio conjunto, casos de conflicto, administracin de bienes del hijo). El padre y la madre ejercen, con iguales derechos y deberes, la autoridad parental sobre los hijos habidos en el matrimonio. En caso de conflicto, a peticin de cualquiera de ellos, el tribunal decidir oportunamente, aun sin las formalidades del proceso, y sin necesidad de que las partes acudan con un profesional de derecho. El tribunal deber resolver tomando en cuenta el inters del menor. La administracin de los bienes del hijo corresponde a aqul que se designe de comn acuerdo o por disposicin del tribunal." Artculo 29.- Adicinasele un inciso l) al artculo 2 de la Ley de Creacin del Centro Nacional para el Mejoramiento de la Mujer y la Familia, No. 5988 del 11 de noviembre de 1976, reformada por la No. 7026 del 20 de marzo de 1986. El actual inciso l) pasa a ser ll). El texto del nuevo inciso l) es el siguiente: "l) Proteger los derechos de la mujer consagrados en las declaraciones y convenciones internacionales y en el ordenamiento jurdico costarricense; promover la igualdad entre los gneros y propiciar acciones tendientes a mejorar la situacin de la mujer." Artculo 30.- Adicinasele los siguientes prrafos al artculo 152 del Cdigo de Procedimientos Penales:

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"Cuando se reciba una denuncia por delitos sexuales o lesiones, aun en grado de tentativa, y cuando concurran en la vctima e imputado las circunstancias del inciso primero del artculo 112 del Cdigo Penal, y se constatare que el imputado no est detenido y convive con el ofendido, la autoridad correspondiente le ordenar al imputado el abandono inmediato del domicilio. Simultneamente, le ordenar el depsito de una cantidad de dinero, que fijar prudencialmente y que el imputado deber pagar en un trmino de ocho das, a fin de sufragar los gastos de habitacin y de alimentos de los miembros integrantes del grupo familiar que dependan econmicamente de el. Esta obligacin se regir por las normas propias de las pensiones alimenticias y por ello podr ordenarse el apremio corporal del obligado en caso de incumplimiento. La medida precautoria deber establecerse por un plazo mnimo de un mes, pero podr interrumpirse cuando hubiere reconciliacin entre ofendido e imputado, siempre que tal circunstancia la manifieste expresamente la parte ofendida ante la autoridad jurisdiccional. Para levantar la medida precautoria, el imputado deber rendir caucin juratoria de que no reincidir en los mismos hechos. En caso de indicios convincentes y razonables de reincidencia, la autoridad judicial correspondiente ordenar la detencin preventiva del imputado." Artculo 31.- Refrmense el inciso 1) del artculo 572 del Cdigo Civil, el cual dir as: "1) Los hijos, los padres y el consorte, o el conviviente en unin de hecho, con las siguientes advertencias: a) No tendr derecho a heredar el cnyuge legalmente separado de cuerpos si l hubiere dado lugar a la separacin. Tampoco podr heredar el cnyuge separado de hecho, respecto de los bienes adquiridos por el causante durante la separacin de hecho. b) Si el cnyuge tuviere gananciales, slo recibir lo que a stos falta para completar una porcin igual a la que recibira no tenindolos. c) En la sucesin de un hijo extramatrimonial, el padre slo heredar cuando lo hubiere reconocido con su consentimiento, o con el

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de la madre y, a falta de ese consentimiento, si le hubiere suministrado alimentos durante dos aos consecutivos, por lo menos. ch) El conviviente en unin de hecho slo tendr derecho cuando dicha unin se haya constituido entre un hombre y una mujer con aptitud legal para contraer matrimonio, y se haya mantenido una relacin pblica, singular y estable durante tres aos, al menos, respecto de los bienes adquiridos durante dicha unin." Artculo 32.- Refrmense los artculos 87 y 94, adicionase uno nuevo, que llevar el nmero 94 bis, y adicinasele el expresado texto al prrafo primero del artculo 95, todos del Cdigo de Trabajo, para que en lo sucesivo digan as: "Artculo 87.- Queda absolutamente prohibido contratar el trabajo de las mujeres y de los menores de dieciocho aos para desempear labores insalubres, pesadas o peligrosas, en los aspectos fsico o moral, segn la determinacin que de stos se har en el Reglamento. Al efecto, el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social tomar en cuenta las disposiciones del artculo 199. Tambin deber consultar, con las organizaciones de trabajadores y de empleados interesados y con las asociaciones representativas de mujeres, la forma y condiciones del desempeo del trabajo de las mujeres, en aquellas actividades que pudieran serles perjudiciales debido a su particular peligrosidad, insalubridad o dureza. Sin perjuicio de otras sanciones e indemnizaciones legales, cuando les ocurriere un accidente o enfermedad a las personas de que habla el prrafo anterior, y se comprobare que tiene su causa en la ejecucin de las mencionadas labores prohibidas, el patrono culpable deber satisfacerle al accidentado o enfermo una cantidad equivalente al importe de tres meses de salario." "Artculo 94.- Queda prohibido a los patronos despedir a las trabajadoras que estuvieren en estado de embarazo o en perodo de lactancia, salvo por causa justificada originada en falta grave a los deberes derivados del contrato, conforme con las causales establecidas en el artculo 81. En este caso, el patrono deber gestionar el despido ante la Direccin Nacional y la Inspeccin General de Trabajo, para lo 26

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cual deber comprobar la falta. Excepcionalmente, la Direccin podr ordenar la suspensin de la trabajadora, mientras se resuelve la gestin de despido. Para gozar de la proteccin que aqu se establece, la trabajadora deber darle aviso de su estado al empleador, y aportar certificacin mdica o constancia de la Caja Costarricense de Seguro Social." Artculo 94 bis. La trabajadora embarazada o en perodo de lactancia que fuere despedida en contravencin con lo dispuesto en el artculo anterior, podr gestionar ante el juez de Trabajo, su reinstalacin inmediata en pleno goce de todos sus derechos. Presentada la solicitud, el juez le dar audiencia al empleador en los siguientes tres das. Vencido este trmino, dentro de los cinco das siguientes, ordenar la reinstalacin, si fuere procedente, y, adems, le impondr al empleador el pago de los salarios dejados de percibir, bajo pena de apremio corporal en caso de incumplimiento de cualquiera o de ambas obligaciones. El apremio corporal proceder contra el empleador infractor, o su representante, si se tratara de personas jurdicas, durante el tiempo que dure el incumplimiento, a requerimiento de la trabajadora o de la Direccin Nacional e Inspeccin General de Trabajo. En caso de que la trabajadora no optara por la reinstalacin, el patrono deber pagarle, adems de la indemnizacin por cesanta a que tuviere derecho, y en concepto de daos y perjuicios, las sumas correspondientes al subsidio de pre y post parto, y los salarios que hubiere dejado de percibir desde el momento del despido, hasta completar ocho meses de embarazo. Si se tratare de una trabajadora en perodo de lactancia, tendr derecho, adems de la cesanta, y en concepto de daos y perjuicios, a diez das de salario." "Artculo 95.... Al mismo descanso de tres meses tendr derecho la trabajadora que adopte un menor de edad para que ambos tengan un perodo de adaptacin. En tal caso, el descanso se iniciar a partir del da inmediato siguiente a aqul en que se le haga entrega del menor. Para esto, la trabajadora interesada deber presentar certificacin del Patronato Nacional de la Infancia o del Juzgado de Familia correspondiente, en que se hagan constar los trmites de adopcin." 27

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Artculo 33.- Agrgasele el siguiente texto al inciso q) del artculo 8 de la Ley del Impuesto sobre la Renta, N. 7092 del 21 de abril de 1988: "Como beneficiarios de las donaciones a que este inciso se refiere, a los centros infantiles creados en la Ley de Promocin Social de la Igualdad de la Mujer." Artculo 34.- Derganse los incisos f) y h) del artculo 7 de la Ley Orgnica de la Procuradura General de la Repblica, N 6815 del 27 de noviembre de 1982. 3.3 PAPEL
DE LA MUJER EN LA

INGENIERA TOPOGRAFA.

La Ley de Promocin de la Igualdad Social de la Mujer ha pretendido la equidad en toda situacin y sobre todo en el mbito laboral. Con una mayor participacin en la carrera de Ingeniera Topogrfica y tambin en el mercado laboral, las profesionales de esta especialidad han ido ganando presencia con el pasar del tiempo. Actualmente disputan mano a mano los puestos de liderazgo y aportan su peculiar visin a un campo que antes era considerado exclusivo de los hombres. La Ingeniera Topgrafa Gabriela Torres Vindas, Directora Ejecutiva del Colegio de Ingenieros Topgrafos de Costa Rica, seala en una entrevista dada a la revista Azimut, que el papel que asume la mujer en la topografa no dista mucho del que ejerce el hombre, sin embargo admite el cmulo de retos que las fminas deben de afrontar a la hora de enfrentarse a este campo laboral. Muchas mujeres deben luchar por hacerse un espacio en medio de un mercado reducido a la hora de formarse acadmicamente. En el pas slo se cuenta con tres universidades que ofrecen planes de estudios especializados en la topografa (Universidad de Costa Rica, Universidad Nacional y la Universidad Autnoma de Centroamrica). Otro de los aspectos que disminuye la participacin de la mujer en este ejercicio profesional es el eco de la sociedad, la cual muchas veces 28

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no valora la fortaleza de la mujer y ms bien esta es considerada dbil y delicada. Sin embargo con el pasar de los aos se ha demostrado lo contrario, como as lo seala la Ing. Torres: Nosotras somos el doble de fuertes ya que adems de ejercer una profesin, tenemos que lidiar con los deberes de una familia.6 Segn datos ofrecidos por en Colegio de Ingenieros Topgrafos (CIT), en nuestro pas hay 120 mujeres especializadas en esta rea, de las cuales la mayora trabajan de manera independiente. Pese a lo anterior, las mujeres agremiadas suplen su desventaja numrica desempeando labores que requieren una gran preparacin y una alta calificacin tcnica. Son pocas las mujeres topgrafas que trabajan en el campo, pero en cambio ocupan puestos directivos importantes como jefaturas de obras o directoras de proyectos.

Revista Azimuth, Entrevista a la Ing. Gabriela Torres Papel de la Mujer en la Topografa: Conquistando un mundo de hombres, Publicacin Oficial del Colegio de Ingenieros Topgrafos. Agosto 2008. N 5. Ao 4.

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CONCLUSIONES

El asunto de gnero es un elemento tan complejo, que en este trabajo slo se divis una pequea parte de la variada gama de conceptos que posee este, dependiendo del campo que lo trate como objeto de estudio. Eventualmente, result ms interesante para los desarrolladores de este trabajo, el analizar el asunto del gnero desde varios puntos de vista. Esto con el fin de demostrar que las diferencias sobre la interpretacin del gnero constituye un factor para las desigualdades de los gneros. Quiz el concepto ms aceptado actualmente, por muchos estudiosos del tema, corresponda al de Robert Connell, quien incorpora de manera objetiva y equilibrada diversos pilares correspondientes a otras propuestas, tales como el patriarcado, la divisin sexual del trabajo y las masculinidades como razn primordial de la discriminacin de la mujer. Ciertamente su postulado est abierto a nuevas crticas las cuales, l mismo afirma, ayudaran a fortalecer su enfoque en lugar de destruirlo. Por otra parte, se cree que la desigualdad de gnero es de origen divino, ya que viene desde los principios de la humanidad. Sin embargo, con el pasar del tiempo se ha luchado por cambiar ese pensar y buscar un equilibrio entre los gneros. Con la realizacin del trabajo y las clases del curso de legislacin, se ha aprendido que la costumbre se vuelve ley y en este caso esta se crea para remediar la costumbre que propicia la desigualdad. Con la aprobacin de la Ley de Promocin de la Igualdad de la Mujer, se abre una posibilidad importante en el pas que permite promover la aprobacin de legislacin especfica en favor de las mujeres. La misma regul la atencin de ciertas temticas, aunque como era de esperarse quedaron algunos vacos que han podido subsanarse a travs de otras leyes como la de Violencia Domstica, Acoso Sexual en el Empleo y la Docencia, y la Ley General de Guarderas

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por citar algunos ejemplos. Lo anterior fue posible gracias a que se crearon las condiciones para hacerlo despus de intensas luchas. En trminos generales se puede afirmar que la Ley de Promocin de la Igualdad Social de la Mujer, promovi un cambio cultural importante, pues a pesar de la fuerte oposicin y las crticas, finalmente se dio un consenso en torno la necesidad de legislar en favor de las mujeres. La Ley de Igualdad no slo constitua un instrumento de valor jurdico, sino un instrumento educativo, cuyo objetivo final era lograr un cambio de mentalidad en toda la sociedad, mediante un debate pblico que pretenda incluir a los sectores ms diversos de la sociedad. Por ltimo es importante recalcar que la ley a fomentado la incorporacin de las mujeres en campos donde no era comn o aceptado que esta desempeara los roles que antes eran considerados de hombres. Se concluye, que llegar a la igualdad es prcticamente imposible, sin embargo, la creacin de leyes de igualdad fomenta y busca en gran medida que esta se pueda alcanzar a pesar de ser una utopa.

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REFERENCIAS

BIBLIOGRFICAS

LEYES

Costa Rica. (1997). Ley de Promocin de Igualdad Social de la Mujer. San Jos: IJSA. Sentencia N 06472 a las catorce horas con cuarenta y dos minutos del dieciocho de agosto de mil novecientos noventa y nueve. Jurisprudencia De La Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia. San Jos, Costa Rica. Sentencia N 03666 a las diecisis horas con nueve minutos del nueve de mayo de mil novecientos noventa y ocho. Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia. San Jos, Costa Rica.

LIBROS

Acua de Chacn, ngela. La mujer costarricense a travs de cuatro siglos. Costa Rica. Editorial Imprenta Nacional, 1969. I Edicin, tomo I. Facio, Alda. Cuando el gnero suena cambios trae. Costa Rica. ILANUD, 1999. III Edicin. Giddens, Anthony. Gnero y sexualidad. Sociologa (151-194). Espaa. Alianza Editorial, 2001. I Edicin. Miles, Rosalind. La mujer en la historia del mundo. Ediciones Civilizacin, 1989. I Edicin. R. Barahona, Macarena. Las sufragistas de Costa Rica. Costa Rica. Editorial de la Universidad de Costa Rica, 1994. I Edicin.

REVISTAS

Azimuth, Entrevista a la Ing. Gabriela Torres Papel de la Mujer en la Topografa: Conquistando un mundo de hombres. Publicacin Oficial del Colegio de Ingenieros Topgrafos. Agosto 2008. N 5. Ao 4.

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PGINAS WEB

B. Puente, Leticia. Mujeres del mundo ganan terreno en la educacin, no en el poder. http://rotativo.com.mx/nacionales/mujeres_del_mundo_ganan_terr eno_en_la_educacion_no_en_el_poder/378,33,9303,html.

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