DEZ ACUSAES CONTRA A IGREJA MODERNA

Por Paul Washer Traduo: Equipe Voltemos ao Evangelho

Primeira Acusao: Uma Negao Prtica da Suficincia das Escrituras

Primeiro de tudo, a primeira acusao: uma negao prtica da suficincia das Escrituras, especialmente na minha denominao, uma negao prtica da suficincia das Escrituras. 2 Timteo 3: 15 em diante diz: Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que so capazes de torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. (2 Timteo 3:15-17) Ao longo das ltimas dcadas tem ocorrido uma grande batalha no que diz respeito inspirao das Escrituras. Agora, talvez, alguns de vocs no participam dessa batalha, porm muitos de ns, de denominaes mais liberais, certamente temos uma batalha pela Bblia. Contudo, existe apenas um problema. Quando vocs, como um povo, chegarem a crer que a Bblia inspirada vocs tero lutado apenas metade da batalha. Porque a questo no meramente se a Bblia inspirada. ela inerrante? A grande pergunta que segue e que deve ser respondida: A Bblia suficiente ou ser que temos que trazer todos os chamados estudos das cincias sociais e culturais, a fim de saber como funciona uma igreja? Essa uma questo importante. Cincias sociais, em minha opinio, tm tomado precedncia sobre a Palavra de Deus de tal forma que a maioria de ns nem consegue sequer perceber. Elas penetraram de tal forma em nossa igreja, em nosso evangelismo e em nossa missiologia que voc dificilmente pode chamar o que estamos fazendo de cristo. Psicologia, antropologia e sociologia se tornaram influencias primrias na igreja. Vrios anos atrs, quando eu estava no seminrio lembro-me que um professor entrou na sala e comeou a desenhar pegadas no quadro-negro. E enquanto ele as marchava atravs da lousa, ele se virou para todos ns e disse apenas isto: "Aristteles est caminhando pelas salas desta instituio. Cuidado, pois eu escuto suas pegadas mais claramente do que as do apstolo Paulo e da equipe de homens inspirados que estavam com ele e at mesmo do que as do prprio Senhor Jesus Cristo. Ns chegamos a acreditar que um homem de Deus pode lidar com determinadas pequenas reas da vida da Igreja, mas quando as coisas apertam temos que ir para os peritos das reas sociais. Isso uma absoluta mentira. Diz aqui, nas Escrituras, que o homem de Deus seja equipado, adequado, equipado para toda boa obra. O que Jerusalm tem a ver com a Roma? E o que ns temos a ver com todas essas modernas cincias sociais que foram criadas justamente como um protesto contra a Palavra de Deus? E por que razo que evangelismo e misses e as chamadas estratgias de crescimento para a igreja so mais moldados pelos antroplogos, socilogos e os estudantes de Wall Street que se alinham a cada tendncia cultural? Todas as atividades em nossa Igreja devem estar fundamentadas na Palavra de Deus. Todas as atividades em misses devem estar fundamentadas na Palavra de Deus. A nossa atividade missionria, nossa atividade eclesistica, tudo o que fazemos deve fluir de telogos e exegetas, o homem que abre a sua Bblia e tem apenas uma pergunta: Qual a Tua vontade, oh Deus?

Ns no devemos enviar questionrios para pessoas carnais a fim de descobrir que tipo de igreja eles querem freqentar. A Igreja deveria ser sensvel ao que busca, mas a Igreja deve reconhecer que s existe apenas um buscador. Seu nome Deus, e se voc quiser ser amigvel com algum, se voc quiser acomodar algum, acomode Ele e Sua glria, mesmo que voc seja rejeitado por todas as outras pessoas. Ns no somos chamados para construir imprios. Ns no somos chamados para sermos exagerados. Somos chamados para glorificar a Deus. E se voc quer que a Igreja seja algo diferente do que um povo peculiar, ento voc quer alguma coisa que Deus no quer. Eu quero que voc escute s por um momento Isaas, captulo oito. Ouam o que ele diz: Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam e murmuram... (Isaas 8: 19) Esta uma definio perfeita, ou pelo menos uma ilustrao, das cincias sociais e os gurus das estratgias de crescimento para a igreja e todo o resto, porque cada dois ou trs anos todas as suas principais teorias mudam. No apenas sobre o que um homem ou como voc o conserta, mas tambm o que uma igreja e como voc faz para ela crescer. A cada dois ou trs anos h outra novidade que vem daquilo que pode fazer a sua igreja "super" aos olhos do mundo. Recentemente um dos maiores e mais conhecidos especialista das estratgias de crescimento para a igreja disse que ele descobriu que ele estava completamente errado em toda a sua teoria. Mas, em vez dele voltar s Escrituras, de joelhos, quebrantado e chorando, ele sai para encontrar outra teoria. Eles no do qualquer palavra clara. Diz aqui em Isaas: "acaso, no consultar o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultaro os mortos? (Isaas 8: 19) Devemos ns, como homens da igreja, como pregadores, como pastores, como cristos, ir l fora e consultar os mortos espiritualmente, em nome de todos aqueles que o Esprito Santo vivificou? Absolutamente no. Absolutamente no.

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