Estudos de Psicologia (Natal) - Kohlberg's theory about moral judgment development ...

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Estudos de Psicologia (Natal)

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Estud. psicol. (Natal) vol.15 no.1 Natal Jan./Apr. 2010

doi: 10.1590/S1413-294X2010000100004

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A teoria de Kohlberg sobre o desenvolvimento do raciocnio moral e os instrumentos de avaliao de juzo e competncia moral em uso no Brasil

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Kohlberg's theory about moral judgment development and the instruments used for evaluation of moral judgment and moral competence in Brazil

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Patricia Unger Raphael Bataglia ; Alessandra de Morais ; Rita Melissa LepreII

I

More

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Universidade Estadual Paulista - Marlia Universidade Estadual de Paulista - Bauru

RESUMO O presente artigo tem por objetivo abordar as bases, finalidades e composio de dois instrumentos de avaliao de juzo moral: a Moral Judgment Interview (MJI) e o Defining Issues Test (DIT), e um de competncia moral: o Moral Judgment Test (MJT). Retoma a teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg que fundamenta esses instrumentos, assim como os ltimos estudos realizados com os mesmos. A MJI uma entrevista semiestruturada que avalia o nvel de juzo moral. O DIT um teste objetivo que mede a proporo de respostas ps-convencionais. O MJT um instrumento objetivo, que avalia a competncia moral. Destaca-se a crescente utilizao desses instrumentos em pesquisas sobre moralidade. Palavras-chave: instrumentos de avaliao; juzo moral; competncia moral. ABSTRACT This paper presents intends to address the objectives and composition of two instruments for evaluation of moral judgment: the "Moral Judgment Interview" (MJI) and the "Defining Issues Test" (DIT) and one for moral competence measurement: the "Moral Judgment Test" (MJT). It retakes Kohlberg's moral development theory which gives the foundation for these instruments. Presents Brazilian studies with each instrument. MJI is a semistructured interview that evaluates the stage of moral judgment. DIT is an objective test that measures the percentage of post-conventional answers. MJT is an objective instrument that measures the moral judgment competence. Researches have used more and more these instruments. Keywords: instruments for measurement; moral judgment; moral competence.

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A Psicologia da Moralidade uma rea que se tem fortalecido, no campo acadmico. Por motivos de natureza social, poltica e cientfica, desde o final da dcada de 1970, verificamos um acentuado interesse pela moralidade e pela Educao Moral, e em valores. De acordo com Biaggio (1992, 2002), Prez-Delgado, Serra Desfilis e Carbonel Vaya (1986), e Prez-Delgado e Mestre Escriv (1995), as pesquisas sobre moral foram ampliadas de forma extraordinria com os estudos de Lawrence Kohlberg (1927-1987). As pesquisas sobre o desenvolvimento moral, fundamentadas em Kohlberg, geraram a elaborao de alguns instrumentos de avaliao do juzo moral e da competncia moral, que foram traduzidos e adaptados para a realidade brasileira, dentre os quais se destacam a entrevista semiestruturada de Kohlberg (MJI), o Defining Issue Test (DIT) e o Moral Judgment Test (MJT). O presente artigo trata das bases, objetivos e composio desses instrumentos, levantando, tambm, alguns dos estudos recentes, realizados no Brasil, que os utilizam. Primeiro, abordada a teoria sobre o desenvolvimento do raciocnio moral segundo Kohlberg; em seguida, so apresentados os instrumentos acima mencionados, tratando das ltimas pesquisas e dos desafios que se colocam para o futuro. Cabe esclarecer o motivo da escolha desses instrumentos e no outros. De acordo com levantamento realizado nas bases BVS (Biblioteca Virtual em Sade) e Scielo (Scientific Eletronic Library Online) com os descritores 'moral' e 'Kohlberg', encontrou-se cinco instrumentos de avaliao do juzo moral e da competncia moral em uso no Brasil: alm dos mencionados anteriormente, que sero objeto de estudo desse artigo (MJI, DIT e MJT), h estudos utilizando o "Socio-moral Reflection Objective Measure" (SROM), de Gibbs, Arnold e Burkhart (1984) e o "Problem Identification Test" (PIT), instrumento construdo por Hebert, Meslin, Dunn, Buirn e Reid (1990). Optou-se em no abordar esses dois ltimos instrumentos no presente artigo, em funo de seu uso ser muito restrito no Brasil quando comparado ao DIT e a MJI. O MJT ser tratado em funo de ser o nico instrumento que mensura a competncia moral. O desenvolvimento do raciocnio moral na perspectiva de Lawrence Kohlberg As pesquisas de Kohlberg (1992) incluem-se no grupo das teorias cognitivo-evolutivas, assim como as de Piaget, tendo como base o pressuposto de que o desenvolvimento pressupe transformaes bsicas das estruturas cognitivas, enquanto totalidades organizadas em um sistema de relaes, as quais conduzem a formas superiores de equilbrio, resultantes de processos de interao entre o organismo e o meio. Kohlberg (1992) afirma que a teoria dos estgios um dos pontos centrais da postura cognitivo-evolutiva e, da mesma forma que o desenvolvimento cognitivo, o moral tambm ocorre por meio da evoluo de estgios. Os estgios de raciocnio moral, propostos por Kohlberg, so de raciocnio de justia e no de emoes ou aes. Kohlberg (1992) destaca que sua definio de moralidade e desenvolvimento moral deriva das definies de Hare (1982), para quem o centro da moralidade a justia ou os princpios de justia. "Essa centralidade da justia deriva tambm do trabalho de Piaget (1932/1994) sobre o desenvolvimento do julgamento moral, no qual ele definiu a moralidade como uma atitude de respeito pelas pessoas e pelas regras, aliando-se, portanto, a Kant" (Biaggio, 2002, p. 37). Entretanto, Kohlberg (1992) chegou concluso de que os conceitos de heteronomia e autonomia, propostos por Piaget (1932/1994), no eram suficientes para classificar os tipos de raciocnio moral que ele encontrou, em seus estudos com adolescentes e adultos. Com base nisso, prope a existncia de seis estgios de raciocnio moral, os quais podem ser agrupados em trs nveis: o pr-convencional, o convencional e o ps-convencional. O nvel pr-convencional contm os estgios 01 e 02. Nesse nvel, o indivduo julga o certo e o errado, apoiado apenas em seus interesses prprios, o que inclui o medo da punio. As questes morais so colocadas considerando-se somente o interesse das pessoas implicadas. No estgio 01, o indivduo obedece s normas sociais por medo do castigo que pode vir a receber, sendo denominado por Kohlberg (1992) de estgio da moralidade heternoma. No estgio 02, o indivduo apresenta um raciocnio moral egocntrico e segue as normas pensando em interesses prprios, esse considerado o estgio do individualismo. No nvel convencional, que contempla os estgios 03 e 04, a ao moral correta aquela baseada nas convenes e regras sociais determinadas por pessoas que se apresentem como autoridades ou instituies reconhecidas socialmente. O indivduo formula juzos morais tendo como referncia as regras do grupo social e as expectativas que este tem sobre ele. O estgio 03, tambm denominado de orientao do tipo "bom menino" (Menin, 1996), caracteriza-se pela necessidade de cumprir com aquilo que as pessoas esperam, como ser um bom filho, um bom amigo ou um bom marido. H uma conscincia inicial de que os interesses coletivos so mais importantes do que os individuais. O estgio 04 tem como perspectiva moral a manuteno da ordem social e daquilo que foi proposto pelas autoridades sendo que, para tanto, todos devem colaborar com a organizao social e com as instituies. Finalmente, h o nvel ps-convencional, que compreende os estgios 05 e 06. Nesse nvel, o correto agir guiado por princpios morais universais, pautados pela reciprocidade e pela igualdade. O pensamento regido por princpios morais e ticos e no por regras sociais, que s sero aceitas se estiverem fundamentadas em princpios e valores gerais. No estgio 05, o raciocnio moral considera o contrato social e os direitos individuais, com orientao moral do tipo "contratual-legalista" (Menin, 1996). J o estgio 06 caracterizado pelos princpios ticos universais e considerado o mais evoludo por Kohlberg. Segundo Biaggio (2002), a ltima formulao que Kohlberg props em sua teoria considera a avaliao da entrevista de julgamento moral como uma atividade interpretativa (hermenutica). Esse aspecto contemplado em Colby e Kohlberg (1987) e relaciona-se, sobretudo, s ideias do filsofo alemo Habermas (1983), da Universidade de Frankfurt, com quem Kohlberg interagiu bastante, nos ltimos anos de sua vida.

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Kohlberg (1992), pensando numa melhor definio de estgio moral, props a existncia de subestgios, denominados A e B. Dessa forma, dentro de um mesmo estgio, podemos distinguir duas formas de raciocnio: uma com orientao heternoma, baseada em regras e na autoridade, representada pelo subestgio A; e outra com orientao autnoma, baseada em princpios, justia, igualdade e reciprocidade, representada pelo subestgio B. Para Kohlberg, sujeitos que apresentam um raciocnio moral do subestgio B so, provavelmente, mais comprometidos com a ao moral daquilo que consideram justo do que os sujeitos do subestgio A. Ao propor os subestgios A e B, Kohlberg (1992) define estilos de juzo moral para cada estgio: um estilo heternomo e um estilo autnomo. Esses estilos estabelecem uma estreita relao com a conduta moral, isto , um indivduo do estgio 3, do nvel convencional, com estilo autnomo, apresentar maior probabilidade de ter uma conduta moral vinculada sua concepo, do que um indivduo do estgio 4, do nvel convencional, com estilo heternomo. As teorias de Piaget e Kohlberg receberam, ao longo dos anos, crticas relacionadas sua formulao, sobretudo no mbito da Psicologia. Entre elas, podemos citar as de Gilligan (1993), Campbell e Christopher (1996) e Flanagan (1996), entre outros. Tais crticas, entre outros pontos, consideram que essas teorias tm uma preocupao apenas com a moralidade masculina baseada na justia, assim como desvalorizam a dimenso afetiva e as emoes. No entanto, para LaTaille (1998), as teorias de Piaget e Kohlberg continuam sendo as mais fortes referncias para os estudos sobre a moralidade humana, no mbito da Psicologia, apesar das turbulncias que atingiram tanto a definio do objeto a ser estudado quanto as variveis psicolgicas escolhidas para explicar o desenvolvimento moral. A Moral Judgment Interview (MJI): a entrevista semiestruturada de Kohlberg A Moral Judgment Interview (MJI) uma entrevista semiestruturada que tem como objetivo a avaliao do juzo moral. Caracteriza-se por uma "conversa" sobre trs dilemas morais, sendo composta por trs verses paralelas: A, B e C. Em cada dilema hipottico, aparecem sempre valores morais em conflito. Na forma "A", os valores em conflito, ao longo dos trs dilemas, so: vida/lei; moralidade/conscincia/castigo e contrato/autoridade. Na forma "B": vida(qualidade)/lei/conservao da vida; moralidade/conscincia/castigo e contrato/autoridade. E na forma "C": vida (qualidade)/vida (quantidade); moralidade/conscincia/castigo e contrato/lei (Daz-Aguado & Medrano, 1999). A proposio do estgio predominante de raciocnio moral feita por meio da anlise das respostas s perguntas que se seguem aos dilemas morais. A MJI deve ser oral e, se possvel, gravada, para ser transcrita posteriormente. A durao de sua aplicao pode variar definindo-se uma mdia de 60 minutos para os trs dilemas. A avaliao da MJI bastante complexa. Inicialmente, Kohlberg buscou desenvolver uma entrevista baseada no mtodo clnico piagetiano, nos moldes das realizadas por Piaget (1932/1994) no "Juzo Moral na Criana", sem a inteno de padroniz-la. Contudo, devido s presses do mundo acadmico norte-americano da poca (dcadas de 70 e 80), Kohlberg e seus colaboradores julgaram necessrio pensar em um manual de avaliao da entrevista que pudesse oferecer medidas objetivas sobre o julgamento moral (Biaggio, 2002). Diversas foram as tentativas at a elaborao final do Standarized Scoring Manual (Colby & Kohlberg, 1987), que atingiu um grau maior de confiabilidade e objetividade nas pontuaes das entrevistas, embora ainda dependente de avaliao qualitativa (Biaggio, 2002). Vale ressaltar aqui que Colby e Kohlberg (1987) realizam um estudo extenso sobre a questo da validade da Entrevista de Juzo Moral, detendo-se na validade de constructo e no na validade preditiva ou com relao a critrios externos. Os critrios utilizados para avaliar a validade foram os dois mais centrais pressupostos tericos da sequncia de estgios: invarincia de sequncia e totalidade estrutural. O primeiro desses critrios confirmado em estudos longitudinais e o segundo na avaliao por juzes. Nos estudos brasileiros, no h relatos de estudos longitudinais. No entanto, no que diz respeito totalidade estrutural, encontram-se confirmaes alcanadas nos estudos de Bataglia (1996), Biaggio (1984) e Lepre (2005). A MJI permite identificar a problemtica, a norma e o elemento utilizados nas respostas do entrevistado, possibilitando a construo de um perfil moral. A problemtica o tema moral suscitado pelo dilema. Cada dilema foi elaborado visando a levantar problemticas opostas (polaridades temticas), as quais levam o entrevistado a justificar seu argumento baseado em uma ou outra. A norma o conjunto completo de valores usado pelo entrevistado. Representa a justificativa que ele oferece para a sua escolha pr ou contra a atitude do personagem do dilema. As normas possveis de serem empregadas, segundo a teoria de Kohlberg (1992) e com base em dados empiricamente acumulados por ele, so as seguintes: Vida (preservao e qualidade/quantidade), Propriedade, Verdade, Afiliao, Amor Ertico e Sexo, Autoridade, Lei, Contrato, Direitos Civis, Religio, Conscincia e Punio. (Daz-Aguado & Medrano, 1999). O elemento, por sua vez, a unidade menor a ser analisada e representa a forma pela qual o entrevistado aplicou a norma ao caso especfico do dilema. No Standarized Scoring Manual (Colby & Kohlberg, 1987), os elementos podem ser modais ou de valores. De acordo com Bataglia (1996), os elementos modais correspondem razo deontolgica, e tratam basicamente de direitos e deveres. Os elementos de valor dizem respeito tica teleolgica, que leva em considerao as consequncias das aes morais. Os estgios atribudos aos sujeitos analisados podem ser, segundo Colby e Kohlberg (1987), estgios puros, transicionais (quando h prevalncia de um estgio mais baixo, porm h a presena de raciocnio de um estgio posterior) e em consolidao (quando h prevalncia de um estgio mais alto, porm h a presena de raciocnio de um estgio anterior). Apenas sujeitos que possuam mais de 80% de seu pensamento em um nico estgio so considerados puros. A maioria das pessoas transicional ou em consolidao (Daz-Aguado & Medrano, 1999).

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No Brasil, a Moral Judgment Interview (MJI) tem sido empregada por pesquisadores como Bataglia (1996), Biaggio (1984), Koller, Biaggio e Vias (1992), Lepre (2005), Lepre e Martins (2009), Lins (1993), entre outros. No entanto, h crticas em relao a esse instrumento que devem ser consideradas. Conforme Rest, Narvaez, Bebeau e Thoma (1999) uma das crticas direcionadas MJI que ela apresenta limitaes no que diz respeito capacidade de seus dilemas em abranger adequadamente todos os domnios morais, tendo como foco aspectos da macromoralidade, sobretudo aqueles relacionados justia, negligenciando-se os relacionamentos pessoais mais ntimos e o papel da religio na formao do pensamento moral. Da mesma forma, Campbell e Christopher (1996) indicam que tanto os estgios como os instrumentos utilizados por Kohlberg so limitados por se reportarem somente a assuntos de direitos e de justia legal, no alcanando temas que abarquem a moralidade privada e o self. Mais uma restrio apontada por Campbell e Christopher (1996) em relao ao mtodo de Kohlberg a de que existem posies de raciocnio na filosofia moral que no se enquadram em nenhum dos estgios de desenvolvimento do raciocnio moral prescritos pelo terico. Como contra-exemplo a essa abordagem, os autores nos apresentam o Eudemonismo aristotlico propondo, com base nessa corrente filosfica, que haja no interior do domnio moral uma reintegrao entre o desenvolvimento moral, de valores e da personalidade. Alm disso, de acordo com Rest et al. (1999) tericos indicam as limitaes da explanao verbal como um mtodo vlido para a atribuio da estrutura cognitiva de algum. Shweder et al (1987, citado por Rest et al., 1999) afirmam que muitas vezes a metodologia de Kohlberg verifica mais a habilidade verbal do sujeito do que seu real conhecimento ou desenvolvimento moral. Daz-Aguado e Medrano (1999) destacam que pelo fato ter se dirigido muito mais estrutura de raciocnio, do que ao contedo, em sua entrevista ele generaliza a explicao e o desenvolvimento das estruturas morais, sem levar em conta os conflitos reais e as situaes especficas das quais se tomam as decises morais. Loureno (2002) aponta que essa distino entre estrutura e contedo no completa na avaliao da entrevista, e enfoca a complexidade da MIJ tanto no que concerne sua conduo como forma de codificao. Tendo em vista, especialmente, esse ltimo aspecto, outros instrumentos foram desenvolvidos e esto sendo usados por pesquisadores brasileiros. Os que sero tratados na sequncia (DIT e MJT) vm sendo empregados por pesquisadores brasileiros que se dedicam ao estudo da moralidade, e tm possibilitado a avaliao do julgamento e/ou da competncia moral em diferentes contextos - escolas, universidades, ambiente de trabalho, sistemas prisionais ou scio-educativos, etc. - e relacionados a uma diversidade de fatores, tais como: formao acadmica e profissional, caractersticas da personalidade, gnero, orientao social, tomada de perspectiva e capacidade emptica, maturidade e autoconceito, delinquncia, programas de Educao Moral e em Valores, religiosidade, uso de lcool, dentre outros (Bataglia, 2001; Camino et al., 1994; Camino, Moraes, & Galvo, 2006; Koller et al., 1994; Mattos, Shimizu, & Bervique, 2008; Sambuy, Barros, Nogueira, Marcolino, & Mathias, 2005; Shimizu, 2002, 2004). O Defining Issues Test (DIT) e a abordagem neo-kohlberguiana baseada no DIT A primeira verso do Defining Issues Test (DIT) - a qual denominamos de DIT-1 - foi elaborada por Rest, em 1979 (Rest, 1986). Esse instrumento foi traduzido, inicialmente, por Bzuneck, em 1979, que o denominou, em lngua portuguesa, "Teste de Julgamento de Situaes"; reformulado, de acordo com o contexto brasileiro, por Camino, Luna, Alves, Silva e Rique (1988, 1989), passando a ser chamado de "Opinies sobre Problemas Sociais". O teste constitudo por seis dilemas morais - verso longa - ou trs dilemas - verso curta; para cada um deles, o sujeito deve avaliar doze alternativas de respostas, havendo uma escala de cinco graus de importncia para a resoluo. O avaliado deve selecionar hierarquicamente as quatro alternativas que considera mais importantes para a soluo do dilema. Dessa forma, possvel obter-se um escore, denominado ndice P, que representa a percentagem de nvel ps-convencional (estgios 5A, 5B e 6). O teste permite, ainda, visualizar os padres de respostas que os sujeitos oferecem em cada estgio (2, 3, 4, 5A, 5B e 6), assim como as respostas A, "antiestablishment", que refletem o conceito de estgio 4 e meio, mas so, na verdade, indicadoras de uma aparente regresso a respostas mais primitivas, tipo estgio 2, por ocasio da passagem do estgio 4 para o estgio 5, ou seja, do nvel convencional para o ps-convencional. Enquanto Kohlberg sempre fez da tcnica de entrevista seu nico instrumento de coleta de dados, Rest et al. (1999) apresentam o DIT como uma nova proposta de investigao, salientando as seguintes vantagens em relao entrevista: no requer grande habilidade verbal dos sujeitos, oferece maior controle da situao de teste, e, ainda, possibilita uma correo objetiva e computadorizada. Embora reconheam o mrito da teoria de Kohlberg e ainda capturem a essncia de suas principais ideias, Rest et al. (1999) erigem, com base em 25 anos de pesquisa com o DIT, uma abordagem que denominam neo-kohlberguiana, a qual apresenta algumas diferenas elementares em relao ao trabalho de Kohlberg. Em vez de descreverem o desenvolvimento moral em estgios com diferentes operaes de justia, como Kohlberg o faz, Rest et al. (1999) apresentam uma definio de esquemas de desenvolvimento - esquema de interesse pessoal, de manuteno das normas e ps-convencional - que tambm uma reconstruo do raciocnio de justia, o qual, sem referenciar as operaes, focaliza a problemtica humana de como organizar a cooperao na sociedade. com base nesses trs esquemas que os 12 itens aps cada histria do DIT so agrupados para, posteriormente, serem pontuados. Correspondendo aos estgios 1, 2 e 3 de Kohlberg, o esquema de interesse pessoal caracterizado pela necessidade de proteo e bem-estar de si mesmo e de pessoas com quem se tem um relacionamento familiar

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ou afetivo. O esquema de manuteno das normas, derivado do estgio 4 de Kohlberg, descrito por meio dos seguintes elementos: necessidade de normas para o estabelecimento de um sistema amplo de cooperao; utilizao da lei formal para a estabilizao de expectativas e envolvimento entre as pessoas que no so familiares, ntimas ou no se conhecem; uniformidade na aplicao das leis; reciprocidade parcial, uma vez que as leis estabelecem a reciprocidade entre os participantes da sociedade, no entanto, parcial, porque, algumas vezes, a obedincia lei pode no favorecer todas as pessoas de forma equitativa; e dever orientado, pois o respeito pelo sistema social representado pelo dever de respeito autoridade, que legitimado pelas estruturas hierrquicas da sociedade. Apesar de enfatizarem os aspectos positivos do esquema de manuteno das normas e salientarem sua inerncia ao desenvolvimento, Rest et al. (1999) advertem que esse esquema, quando exagerado, pode ser prejudicial, abreviando os direitos bsicos humanos e a liberdade civil. No esquema ps-convencional, por sua vez, so propostos quatro elementos: a primazia do critrio moral, em que a pessoa percebe que as leis, regras, cdigos e contratos so arranjos que prescrevem comportamentos e que podem ser organizados de diferentes formas; a busca de um ideal construtivo para transformar a sociedade; a capacidade de compartilhar ideais, em justificar um ato que sirva aos objetivos do grupo, gere novas cooperaes e bem comum, e seja consistente e pautado em princpios; e a reciprocidade total, que implica no somente a aplicao uniforme das normas sociais, mas tambm em seu questionamento. Rest et al. (1999) no consideram o desenvolvimento moral como uma mudana abrupta de um degrau para outro, ocasionada pelo tempo - como Kohlberg o faz, mediante a noo de estgios piagetianos duros -, mas sim como um movimento ascendente, em termos de mudanas graduais no uso e preferncia por pensamentos morais mais desenvolvidos, e o uso restrito de um estgio em detrimento do uso mais acentuado de outro (estgios mais altos sendo mais utilizados e estgios mais baixos diminuindo em seu uso). A avaliao do desenvolvimento no consiste no enquadramento do indivduo em determinados estgios; na verdade, repousa na anlise do grau com que o sujeito usa vrios tipos de pensamentos. Segundo Rest et al. (1999) existem inmeros estudos com o DIT, os quais, alm de bastante atuais, so numerosos e esto publicados. Conforme esses autores, desde a dcada de 70, as pesquisas com o DIT tm-se acumulado em uma velocidade constante, perfazendo um total de mais de 400 publicaes, at o momento. Alm disso, vrios pesquisadores, em nome do Center for the Study of Ethical Development, tm-se empenhado, recentemente, em um novo ciclo de estudos para a produo de uma verso mais atualizada do DIT, elaborada em 1998 por Rest e Narvaez, denominada DIT-2, cuja traduo e adaptao ao contexto brasileiro foram realizadas por Biaggio, Shimizu e Martinez (2001). Em estudos desenvolvidos at o momento, comparando-se o DIT-1 com o DIT-2, tem-se demonstrado que este mais moderno, mais curto - sendo composto por cinco dilemas morais -, possui instrues mais claras e dinmicas, invalida um nmero menor de sujeitos pelo teste de no-confiabilidade e parece produzir uma tendncia sutilmente mais forte de validade e confiabilidade. Ainda que esses aspectos positivos j tenham sido vislumbrados em alguns estudos com o DIT-2, Rest e Narvaez (1998) advertem, no entanto, sobre a necessidade da realizao de mais pesquisas a respeito, pois existem centenas de estudos com o DIT-1, com dados colhidos em mais de 45.000 indivduos, enquanto o nmero de pesquisas com o DIT-2 muito limitado. Rest et al. (1999) explicitam, igualmente, os critrios de validade sobre os quais a pesquisa com o DIT (tratam especialmente do DIT-1, porque existe um nmero significativamente maior de pesquisas com o seu uso) se sustenta: diferenciao de grupos em relao a medidas mais altas ou mais baixas de juzo moral, indicando especialmente uma diferenciao mais forte em relao varivel "nvel educacional"; demonstrao de significante mudana ascendente em estudos longitudinais; sensibilidade a intervenes direcionadas promoo de raciocnios morais, por meio de sua utilizao em pr e ps-teste para se medir a efetividade dos programas de Educao Moral; evidncia de desenvolvimento hierrquico, isto , de que escores mais altos indicam um desenvolvimento moral mais avanado e melhor do que escores mais baixos (por intermdio de estudos que correlacionam positivamente os escores do DIT com medidas de compreenso moral, desenvolvimento de ego, operaes formais, juzo reflexivo); previsibilidade significativa do comportamento da vida real, demonstrada pela correlao do DIT com medidas de comportamento pr-social ou antissocial e com atitudes e escolhas polticas; e adequada confiabilidade, comprovada por consistncia interna apropriada, diversas verificaes de confiabilidade para a deteco e invalidao do teste e resultados em "teste-reteste" e no Guttman. Rest et al. (1999) reconhecem, contudo, que tanto o DIT-1 como o DIT-2 possuem alguns problemas: em especial, os participantes podem preench-los aleatoriamente, fornecendo dados falsos, e respond-los de forma diferente daquela planejada por seus criadores; seus itens podem parecer ambguos para alguns participantes ou ocasionar reaes peculiares e, ao contrrio da entrevista, que subestima o desenvolvimento da pessoa (escassez de estgios 5 e 6), o DIT pode superestim-lo. Shimizu (2002, 2004) avaliou a fidedignidade da traduo e adaptao brasileira do Definig Issues Test-2. Seu estudo questiona se o DIT-1 e o DIT-2 so adequados realidade brasileira, uma vez que os ndices de fidedignidade obtidos nas amostras americanas por Rest et al. (1999) demonstraram ser significativamente superiores aos alcanados pelas brasileiras. O coeficiente alfa de Cronbach (a) foi calculado, neste estudo, tendo -se por base a pontuao bruta do ndice P(estgios 5A, 5B e 6) que os testandos obtiveram em cada histria. Verificou-se o grau de variao dessa pontuao em cada sujeito e entre todos os sujeitos. Observou-se a proximidade entre o valor do coeficiente alfa do DIT-2 (=0,339) e do DIT-1 ( =0,385). Quando comparados os resultados do alfa das verses brasileiras do DIT-1 e DIT-2 com os das verses originais americanas, os primeiros (tanto a verso do DIT-1, j utilizada h mais de uma dcada no Brasil, como a do DIT-2, que acaba de ser concluda) revelam-se bem menores que aqueles obtidos por Rest e colaboradores (1999) em relao ao DIT-1 (=0,78) e ao DIT-2 (=0,70).

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Apesar desses resultados, os testes revelaram ser sensveis ao controle das variveis selecionadas na pesquisa (status socioeconmico, nvel educacional e regio de procedncia), apontando para tendncias distintas, no interior da amostra investigada. Verificou-se, inclusive, que essas tendncias coincidem com os estudos de Koller et al. (1994) e de Rest et al. (1999), as quais evidenciam a existncia de uma diferenciao de grupos em relao a medidas mais altas ou mais baixas de juzo moral - principalmente, segundo pesquisas desses ltimos autores, em relao varivel nvel educacional. Todavia, os dados avaliados por Shimizu (2002, 2004) indicaram que a verso brasileira do DIT-2, elaborada em 2001, ainda no est satisfatoriamente adequada. Shimizu (2002, 2004) e Shimizu e Urano (2004) expem, tambm, algumas ponderaes sobre a utilizao do DIT-1 e do DIT-2, em pesquisas sobre moralidade. Os dados expostos em seus estudos demonstram que o DIT1 e o DIT-2 podem revelar e confirmar diferentes formas de moralidade e de juzos morais, mas, igualmente, podem, especialmente quando usados como nicos instrumentos de investigao, conduzir a concluses equivocadas e estereotipadas. Dessa maneira, conclui-se que a utilizao desses instrumentos de medida objetivos e fechados - deve ser acompanhada de muita cautela e, preferencialmente, de outros recursos investigativos. O Teste de Juzo Moral elaborado por Georg Lind - MJT (Moral Judgment Test) Em 1977, Georg Lind elaborou o Moral Judgment Test (MJT), com o objetivo de avaliar a competncia do juzo moral. Esse constructo foi formulado por Lawrence Kohlberg, em 1964 (citado por Lind, 1999, p. 1), como a "capacidade de tomar decises e emitir juzos morais (baseados em princpios internos) e agir de acordo com tais juzos". Kohlberg direcionou suas pesquisas para a investigao do juzo moral e estgios de desenvolvimento moral, enquanto Lind prosseguiu as investigaes a respeito da competncia. O MJT trata de um aspecto do desenvolvimento moral que no contemplado pelos demais instrumentos de avaliao moral existentes, ou seja, avalia a capacidade do sujeito em aplicar a estrutura de juzo em situaes adversas. Assim como o MJI e o DIT, esse instrumento trabalha com dilemas morais. No entanto, solicita-se que sejam avaliados argumentos com diversas orientaes morais, refletindo opinies a favor e contra a deciso do personagem, isto , o individuo deve apreciar argumentos a favor e contra sua prpria opinio. Quando apresentamos um dilema ao sujeito e ele argumenta ou reconhece argumentos a favor de sua prpria opinio, evidencia-se a atitude moral que implica suas crenas, valores e conceitos. No lugar de medir simplesmente a atitude moral do sujeito, o MJT prope uma tarefa moral difcil, que o reconhecimento da qualidade de argumentos contrrios opinio do sujeito. Isso pressupe outra capacidade que naturalmente envolve a estrutura cognitiva, porm, mais do que isso, exige uma postura no dogmtica em relao a sua prpria atitude. essa capacidade (competncia) que o MJT se prope mensurar. Muitas tarefas morais podem ser imaginadas para avaliarmos a competncia moral, mas poucas so factveis e/ou vlidas. A tarefa proposta pelo MJT a avaliao de contra-argumentos. Isso corresponderia a colocar o sujeito frente a uma situao em que no possvel seguir o curso do que seria sua deciso, seus valores, e exigir que fundamente outro curso de ao. O MJT se baseia na teoria do duplo aspecto do desenvolvimento moral, ou seja, h aspectos cognitivos e afetivos envolvidos na competncia moral. A teoria do duplo aspecto do desenvolvimento moral tem suporte nas idias de Piaget a respeito do paralelismo afetivo-cognitivo. bem conhecido que Piaget considerava afeto e cognio como aspectos indissociveis e complementares de uma mesma conduta (Piaget, 1997) e a comparao que faz entre a afetividade como aspecto energtico, e a inteligncia como o aspecto estrutural do comportamento humano (Piaget, 1954). A avaliao do estgio de juzo moral, concebida por Kohlberg no MJI, trouxe uma inovao para a Psicologia Moral, que foi a proposta de avaliar no apenas a atitude moral, mas a habilidade dos sujeitos em aplicar valores ou princpios em situaes complexas para resolver conflitos. Entretanto, as questes levantadas por Lind, as quais originaram a elaborao do MJT, permaneceram em aberto: quando o sujeito responde s questes de um dilema, est de fato refletindo o seu nvel de juzo moral ou o seu compromisso com a defesa de um ideal? Na avaliao realizada pelo MJI, consideram-se os aspectos cognitivos e afetivos integrados, mas distintos, ou ocorre uma confuso entre as duas dimenses? A teoria do duplo aspecto do desenvolvimento moral enfatiza que para uma descrio compreensiva do comportamento moral, ambas, propriedades afetivas e cognitivas devem ser consideradas. (Lind, 1999). A avaliao do MJT leva em conta a indissociabilidade de afeto e cognio, mas a possibilidade de distingui-los. As duas dimenses do comportamento moral - afetivo e cognitivo - no se apresentam necessariamente conectadas, embora ocorram de modo integrado, isto , apesar de muitos indivduos preferirem argumentos de estgios morais superiores, apenas aqueles com estruturas mentais reversveis podem ser, tambm, competentes moralmente, ou seja, apresentar uma preferncia pelos mesmos estgios quando avaliam contra-argumentos, ou argumentos rivais sua opinio. importante lembrar que a reversibilidade cognitiva por si s, igualmente, no garante a competncia moral, o que a reduziria a uma operao intelectual. Comparando o MJT com o DIT, podemos compreender melhor a diferena entre as propostas de mensurao dos aspectos afetivo e cognitivo de ambos os instrumentos. O DIT mensura quo consistentemente (aspecto cognitivo) o sujeito prefere (aspecto afetivo) argumentos ps-convencionais. Note-se que ambos os aspectos so tratados, porm, de modo integrado ou at misturados. No sabemos se a consistncia se deve ao desenvolvimento moral ou simplesmente ao desejo de defender determinado ponto de vista. Quando o MJT mensura a consistncia das respostas do sujeito, esta independe da sua preferncia, ou seja, a avaliao da capacidade de lidar com a tarefa de diferenciar a qualidade dos argumentos, independentemente da preferncia por um curso de ao ou outro.

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O MJT foi originariamente elaborado com dois dilemas: um sobre roubo e outro a respeito da eutansia. O sujeito convidado a avaliar a deciso do personagem, em uma escala de Likert de -3 a +3. Em seguida, confrontado a 12 argumentos, sendo seis a favor da deciso do personagem e seis contra. Tais argumentos so elaborados conforme os diferentes estgios de desenvolvimento moral. Os escores mais altos so concedidos a sujeitos que demonstram capacidade para apreciar a qualidade moral de um dado argumento, independentemente do fato de estarem de acordo, ou no, com o contedo da argumentao. O MJT, mais do que um teste, um experimento. Ou seja, h uma situao estruturada, variveis controladas e uma estrutura pr-determinada, as quais permitem a avaliao da resposta sem ambiguidades (Lind, 1999, p. 7 -8). O objetivo central desse experimento descrever o tipo de avaliao que o sujeito faz acerca de situaes e argumentos (Lind, 1999, p. 8). As variveis independentes so os dilemas e os argumentos a favor e contra a deciso do personagem do dilema, colocados em seis diferentes nveis de juzo moral. A varivel dependente representada pelo comportamento de ajuizar do sujeito. importante destacar que a avaliao dos argumentos a favor da prpria deciso mostra qual o nvel de discurso moral preferido pelo sujeito, enquanto os argumentos contrrios prpria deciso indicam o quanto o sujeito se deixa determinar pelos prprios ideais ou pela qualidade dos prprios argumentos. O processo de desenvolvimento e validao do MJT para novas lnguas exige traduo, retrotraduo, trabalho emprico e testes que demonstrem que a nova verso ou o novo dilema desenvolvido mantm: preferncia por estgios crescentes em relao ao escore de competncia, correlao maior entre estgios vizinhos e paralelismo afetivo-cognitivo. As tradues e adaptaes feitas no Mxico (Moreno, 2005) e no Brasil (Bataglia, 2001) evidenciaram um vis cultural, ou seja, os sujeitos obtiveram escores de competncia moral equivalentes aos dos sujeitos de outros pases, quando respondiam ao dilema do roubo, mas um escore muito baixo, quando respondiam ao dilema da eutansia. Esse fenmeno, denominado segmentao moral, levou necessidade do desenvolvimento de outro dilema, que tambm tratasse do valor da vida humana, mas que no envolvesse um valor religioso. O dilema do juiz (que aborda a questo da quantidade de vidas versus o respeito a uma vida) passou a integrar o MJT chamado ento MJT-xt (estendido). O MJT tem uma utilidade especfica para as pesquisas de desenvolvimento moral, que avaliar mtodos educacionais em relao ao seu poder de elevar a competncia moral dos sujeitos submetidos a eles. Bataglia (2001) descreve o uso do MJT como forma de avaliao de um processo de interveno realizado no curso de Psicologia. Schillinger (2006) avalia o primeiro e ltimo anos de trs cursos de graduao, em trs pases, buscando verificar se o ambiente acadmico tem influncia na construo da competncia moral. Oliveira (2008) observa o papel da formao universitria na construo da competncia moral do enfermeiro, estudando uma escola interacionista, com proposta de mtodos ativos. As pesquisas fora do Brasil tambm utilizam o MJT para avaliao de processos educacionais, a exemplo de Glanzer, Nipe e Lind (2007) que investigaram a influncia da experincia de intercmbio cultural em outros pases na construo da competncia moral; de Moreno (2005), que apresenta os resultados de seus estudos sobre a construo da competncia moral aps intervenes no ensino superior; de Slovckov (2001), examinando a competncia moral em estudantes de medicina, dentre outros.

Consideraes finais
O objetivo deste artigo foi apresentar as bases, objetivos e composio de dois instrumentos de avaliao do juzo moral (MJI e DIT) e um da competncia moral (MJT) que tm sido utilizados em pesquisas brasileiras. Fica claro que a opo por um desses instrumentos depende do interesse especfico do pesquisador. A Moral Judgment Interview (MJI) o resultado de dcadas de trabalho e empenho em direo ao desenvolvimento de um mtodo emprico de avaliao do juzo moral. Avalia qualitativamente o estgio de desenvolvimento moral, aplicada individualmente e, por ter o formato de uma entrevista semiestruturada, leva um tempo maior para aplicao. Naturalmente, os dados so bastante ricos, contudo, a entrevista no permite trabalho com amostras extensas. Essa metodologia foi amplamente divulgada e, com base na MJI, outros instrumentos de medida moral foram elaborados, servindo de ferramenta para muitos pesquisadores, de diversas reas - Educao, Psicologia, Sociologia, Filosofia, dentre outras - interessados no desenvolvimento moral. Verifica-se, entretanto, com fundamento em extensa reviso bibliogrfica, que os instrumentos objetivos, como o DIT e o MJT, tm sido mais empregados, devido maior facilidade de apurao dos resultados, em relao MJI, a qual, apesar de possuir um manual detalhado de instrues, est muito mais vulnervel a interferncias subjetivas, por parte do pesquisador, por ser uma entrevista composta de questes abertas. O DIT calcula a proporo de respostas ps-convencionais de modo objetivo, fator que possibilita trabalhar com grandes amostras. No entanto, os estudos brasileiros ainda precisam ser ampliados, visando a melhor elaborao dos indicadores, o que aponta para a urgncia de reviso da nova verso do DIT-2. O MJT, por sua vez, mensura a competncia do juzo moral. um experimento objetivo que se prope verificar a coerncia na estrutura de juzo. Isso faz com que difira dos demais instrumentos em uso, nas pesquisas sobre desenvolvimento moral. No Brasil, tem-se usado a verso estendida do MJT, visto que h diferena consistente e significativa nos resultados do dilema da eutansia, quando cotejados ao dilema do operrio e do juiz. Esses instrumentos tm sido empregados de modo crescente, em pesquisas sobre moralidade, por meio dos quais o julgamento e/ou a competncia moral so avaliados em diferentes contextos - escolas, universidades, ambiente de trabalho, sistemas prisionais ou socioeducativos etc. - e relacionados com uma diversidade de fatores, tais como: formao acadmica e profissional, caractersticas da personalidade, gnero, orientao

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social, tomada de perspectiva e capacidade emptica, maturidade e autoconceito, delinquncia, programas de Educao Moral e em Valores, religiosidade, uso de lcool, dentre outros.

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Recebido em 19.ago.09 Revisado em 06.abr.10 Aceito em 20.abr.10

Patricia Unger Raphael Bataglia, doutora em Psicologia Social pela Universidade de So Paulo, professora Assistente Doutora da Universidade Estadual Paulista, Marlia. Endereo para correspondncia: Rua Turiau, 152 - ap. 21, Perdizes, So Paulo - SP. CEP 05005-000. Fones: (11) 3663-1162/(11) 9669-7168. E-mail: patriciabat@terra.com.br Alessandra de Morais, doutora em Educao pela Universidade Estadual Paulista, professora Assistente Doutora da Universidade Estadual Paulista, Marlia. E-mail: ashimizu@flash.tv.br Rita Melissa Lepre, doutora em Educao pela Universidade Estadual Paulista, professora Assistente Doutora da Universidade Estadual Paulista, Bauru. E-mail: melissa@fc.unesp.br

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