Educaţia adulţilor cuprinde în mod prioritar, pe langă achiziţia de cunoştinţe, priceperi sau
deprinderi, mai ales dezvoltarea aptitudinilor, a capacităţii de creativitate, de integrare a noilor
cunoştinţe, priceperi şi deprinderi în ansambluri cognitive şi comportamentale relativ stabile; cu
alte cuvinte a învaţa mereu cum să se pună mai eficient în valoare aptitudinile, cum omul să
inoveze noile condiţii de muncă şi viaţă şi să dezvolte în propriile direcţii.
Analizând conceptul de educaţie a adulţilor, trebuie să facem precizarea că nu este vorba de
a adăuga, ci a dezvolta potenţele existente, substanţa intelectuală şi socio-morală a individului
astfel încât să se schimbe întreaga structură a personalităţii. Educaţia nu înseamnă achiziţie, ci
implică o trensformare a ierarhiilor interne, dobândirea unui alt mod de a (inter)acţiona, ţinteşte la
dezvoltarea adaptabilităţii subiectului „de format”, a capacităţii de a acţiona şi a competenţei de a
comunica. Din acest motiv, în acţiunile de formare se preferă metodele participative, în grupuri
mici, numai acestea provocând schimbări la nivelul stilului de comportament.
Educaţia se adresează întregii personalităţi, îşi propune să lărgească disponibilităţile
individului, să-i confere competenţa de a alege.
Analizând specificul educaţiei adulţilor, GUY AVANZINI, profesor de ştiinţele educaţiei la
Universitatea Lyon II, insistă asupra nevoii adultului de „ perfecţiune”, de „ creştere” şi de
„independenţă”, Individul aflat în proces de „ adultizare” caută autonomie , statut profesional,
inserare într-o reţea relaţionară caracterizată prin afecţiune, stabilitate socială. Adultizarea implică
o unificare a personalităţii prin integrarea factorilor afectivi, intelectuali, sociali, ceea ce conduce la
armonizarea vieţii private şi a vieţii publice.
În 1976, la conferinţa generală UNESCO educaţia adulţilor a fost definită ca „ un ansamblu
de procese organizate de educaţie cu un conţinut şi metode specifice, formale şi informale prin care
se prelungeşte educaţia iniţială, prin care persoanele considerate adulte îşi dezvoltă aptitudini, îşi
îmbogăţesc cunoştinţele, îşi ameliorează calificarea profesională; îşi reorientează atitudinile şi
comportamentele într-o dublă perspectivă; prin dezvoltare personală şi prin participare la
dezvoltarea socială.”
Educaţia adulţilor constă în acele schimbări majore din modelul interior al lumii noastre
( cu ajutorul căruia gândim, acţionăm şi apreciem) o autostructurare în cunoaştere, apreciere şi
acţiune, prin care se deschid noi posibilităţi de dezvoltare a adulţilor în toate domeniile vieţii
socialeşi individuale.
Ştiinţa „ educaţiei adulţilor” a fost cunoscută prin intermediul unor noţiuni precum:
pedagogia adulţilor, instruirea adulţilor.
HANSELMANN se opune conceptului de „pedagogia adulţilor”, deoarece pedagogia,
potrivit sensului ei literar, înseamnă „conducerea copilului prin instruire şi educaţiei: De asemenea
el propune termenul de andragogie”.
Mult timp au existat numeroase ambiguităţi, educaţia adulţilor s-a confundat cu conceptul
de „ educaţie permanentă”, de aceea ni se pare important să subliniem distincţia dintre cele două:
educaţia adulţilor reprezintă un subansamblu integrat într-un proiect global al educaţiei
permanente.
Specialiştii în ştiinţele educaţiei subliniază importanţa a patru curente în educaţia adulţilor.
1. Curentul comportamentalist sau behaviorist – pune accent pe comportamentul
individului.
2. Curentul umanist şi personalist – aduce în prim plan relaţia formator - format.
3. Curentul critic – redă formării ideea sa de instrument al unei critici sociale şi politice.
4. Curentul constructivist – insistând asupra procesului de învăţare.
Ne-am propus să facem o scurtă analiză a curentelor personalist şi critic.
Curentul personalist pune accentul pe dimensiunea raţională, pe cunoaşterea personalităţii
celui ce învaţă. Formatorul trebuie să-i redea adultului gustul pentru învăţare, reprimat adesea în
şcoală prin metode punitive.
Carl Rogers recomandă confruntarea adultului cu situaţii de viaţă, antrenarea lui în
dezbateri morale. Schimbarea presonalităţii, crede el, nu poate avea loc dacă procesul interacţional
formator- format nu se desfăşoară într-un climat de încredere, într-o ambianţă de experienţă de
grup.
În ceea ce priveşte curentul critic, acesta poate fi ilustrat prin credinţele pedagogului italian
Paolo Freire, care considera că formarea trebuie să devină un act de analiză critică a poblemelor
sociale, să aibă drept scop dezvoltarea conştiinţei critice, să incite indivizii să reflecteze atât asupra
lumii, cât şi asupra lor înşişi.
Conceptul de educaţie a adulţilor are cinci caracteristici normative:
1. Globalitatea şi continuitate ( pentru că se întinde de-a lungul întregii vieţi, se mai
utilizează şi sintagmele „educaţia continuă”, iar pentru că vizează progresul material şi social,
asumarea de responsabilităţi, UNESCO insistă asupra sintagmelor „dezvoltare comunitară” şi
„educaţie comunitară”.
2. minimismul indispensabil – toţi oamenii au nevoie de o educaţie de bază pentru a
înţelege mecanismele vieţii comunitare.
3. libertatea structurală – posibilitatea de a fi în afara instituţiilor şcolare tradiţionale.
4. Utilitatea – îl ajută pe individ să-şi rezolve problemele vieţii.
5.. Echitatea – se adresează în mod egal tuturor.
Se pot desprinde 5 funcţii ale educaţiei adulţilor:
- oferă a doua şansă de a obţine o calificare;
- favorizează dezvoltarea personalităţii;
- creşte competenţa profesională;
- orientează adulţii spre rezolvarea problemelor importante şi către un nou mod de a
proceda;
- promovează acţiunea comunitară.
Educaţia adulţilor nu poate fi considerată un sistem şcolar adiţional; diferenţierea sa de
educaţia şcolară, impune gândirea unei noi forme de educaţie, o nouă concepţie despre formarea lor.
Ştefan Bârsănescu considera educaţia adulţilor, ca fiind ,,etajul al treilea al culturalizării
omului, alături de şcoală şi universitate’’
În concluzie, ea vizează dezvoltarea tuturor rolurilor pe care un individ le poate avea
(profesionale, familiale, civice, culturale), într-o formulare succintă, un efort de a se pune în acord cu
sine şi cu lumea.
Pentru a înţelege mai bine semnificaţia acestui concept aflat într-o permanentă schimbare,
ne-am gândit să surprindem demersurile realizate în acesată direcţie: programe de educaţie a adulţilor
şi instituţiile care le promovează.
Una dintre primele lucrări cunoscute, destinate adulţilor, este CYROPAEDIA lui Xenofon
şi se ocupă de instruirea formală a adulţilor din vechea Persie. Se consideră că în India şi China au
existat din cele mai vechi timpuri programe de educaţie a adulţilor.
Prima tentativă europeană de a crea o instituţie de învăţământ superiorpentru adulţi a avut
loc în Anglia, în 1597, odată cu deschiderea unei şcoli care s-a numit Gresham College şi care era
destinată negustorilor şi artizanilor din Londra.
Odată cu revoluţia industrială, iniţiativele se multiplică sub formă de Şcoli serale, cercuri de
studii, organizarea modernă a cursurilor prin corespondenţă. Folosindu-se metoda conferinţelor urmate
de discuţii , în Franţa anului 1869 s-au înregistrat 34 000 de cursuri pentru adulţi.
Între sec. XVIII şi începutul sec. XX, programele de educaţie a adulţilor cunosc un avânt
deosebit.
Prima şcoală superioară pentru adulţi este considerată aceea organizată de GRUNDTVIG,
în Danemarca. El a conceput şcoala superioară populară ca un instrumnt de educaţie cetăţenească şi
gospodărească post-elementară menită să sporească eficienţa gospodăriei ţărăneşti.
Prima Conferinţă Internaţională asupra educaţiei adulţilor a avut la Elsinore, în 1949.
Atunci au fost definitivate pentru prima oară obiectivele. Acestea vizau valorile umaniste, într-o lume
destructurată de război.
După 1950, conceptul de educaţie a adulţilor devine sub impulsul acţiunilor UNESCO un
concept universal. Această tendinţă este marcată şi de înfiinţarea instituţiilor internaţionale şi naţionale
de educaţie a adulţilor.
Formarea adulţilor nu se reduce la organizarea de cursuri sau ateliere. Identificăm un număr
tot mai mare, care încep sau îşi perfecţionează studiile în cadrul învăţământului superior, ceea ce a
determinat universităţile să-şi schimbe strategia, să-şi adapteze oferta educaţională la nevoile de
formare ale studentului – adult. Vorbim aici de cooperare între serviciile specializate de educaţie a
adulţilor din universităţi şi întreprinderi.
Criteriul diversităţii a condus la crearea mai multor filiere de formare în Universităţi. În
Franţa, statul care încurajează efortul adulţilor de a urma asemenea filiere prin acordarea „ concediilor
individuale de studii universitare”.
ÎN ROMANIA
Dacă privim societatea românească înainte de 1989, vom constata că educaţia adulţilor avea
înţelesul culturii de masă ( care manipula oamenii, în sensul ideologiei dominante).
Nu putem vorbi nici o clipă de un segment de sine stătător de educaţie a adulţilor, din
moment ce societatea trebuia să fie omogenă; chiar şi Universităţile erau supuse ideologiei socialiste.
Profesorul G. Văideanu sublinia nevoia unei reforme a educaţiei adulţilor, o revigorare a
cerenţei şi eficienţei sistemului, în contextul unei educaţii aflate în tranziţie, care s-a aratat doar pe
obiective cognitive şi a ignorat formarea cultural-spirituală a tinerilor şi adulţilor.
O primă acţiune de reorganizare a educaţiei adulţilor în România post-comunistă o
contribuie relansarea unor modele din trecut.
În acesată categorie ar trebui consemnată iniţiativa de reânfinţare a societăţii pentru
învăţătura poporului român (1866-1948), care a avut ca obiective instruirea şi educarea adulţilor prin
cursuri generale şi prin propagarea cunoştinţelor profesionale.
În 1992, societatea a fost reânfiinţată ca asociaţie de educaţie şi cultură apolitică, care a vut
drept direcţii educarea comunităţilor, în special în mediul rural pentru însuşirea valorilor naţionale şi
europene, dezbaterea unor teme de larg interes din perspectiva educaţiei permanente, susţinerea
modernităţii învăţământului, egalizarea şanselor de acces la cultură.
Al doilea tip de acţiuni a constat în înfiinţarea de instituţii noi, după modelul occidental
(organizarea unor ateliere de formare a managerilor în educaţia adulţilor, sub denumirea de „formarea
formatorilor”).
Un rol deosebit în relansarea educaţiei adulţilor l-a avut Institutul Internaţional al Asociaţiei
Universale Populare Germane, care şi-a început acţiunile în 1993, cu scopul de a promova educaţia
adulţilor în România, având un rol decisiv în sprijinirea instituţiilor prin programe de pregătire a
personalului didactic, de formare şi monitorizare a unei reţele naţionale de instituţii de educaţia
adulţilor.
După 1995 se constată o creşete a interesului pentru cursuri de formare profesională, se
construiesc instituţii de formare, ca Agenţia Naţională pentru Ocuparea Forţei de Muncă.