UNIDAD II. EL PARADIGMA DE LA SIMPLICIDAD. LECTURA. Paradigmas en el anlisis organizacional.

Presentar ideas principales de la lectura analizada y realizar las actividades 1 y 2 ( Gua del estudiante pg. 16) Etkin y Shaverstein (1992) presentan en este texto los paradigmas ms representativos del campo de los conocimientos cientficos y tcnicos de Administracin a travs de los ejemplos sencillos y esquemticos que le permitirn al profesor-alumno identificar en forma concreta las concepciones conceptuales abordadas. Como todo otro enfoque o perspectiva, los estudios sobre autoorganizacin se sustentan en un particular modo de pensar sobre cules son las variables que llevan a las organizaciones a funcionar como lo hacen. Los paradigmas se refieren a un modo bsico que justifica el hacer algo o determina una particular forma de pensar acerca de algo. Un paradigma es reconocible por debajo de muchas afirmaciones superficiales. Los paradigmas incluyen valores subyacentes que son utilizados por el observador, el analista o el operador organizacional, y constituye el marco de referencia para explicar sus conclusiones. En el campo de la conduccin institucional, un paradigma se exterioriza en la estructura de razonamiento y modelos de decisin que utilizan los directivos. Se enuncian las caractersticas bsicas de todo paradigma en el estudio de las organizaciones: a) Hablar de paradigma implica negar la posibilidad de una posesin neutral, carente de valoraciones al estudiar organizaciones. El observador impone su concepcin del mundo circundante, por ejemplo al considerar las necesidades econmicas como motor de los procesos sociales. La primera aproximacin a la explicacin de las organizaciones es global; el observador no define concepto tras concepto, sino que lo ubica en un campo de su experiencia previa. Significa que las preguntas que formule, los problemas que analice y las formas de abordarlos estarn guiadas por ese campo previo a su

exteriorizacin. Los paradigmas tienen efectos sobre la descripcin y prescripcin, que aparecen entrelazados. b) Los paradigmas conservan una parte importante de sus contenidos en un nivel implcito. El paradigma se basa en hechos que se dan por aceptados. c) El alcance y los contenidos del `paradigma se refieren a una concepcin de la organizacin y a las formas de abordaje de la realidad. Los contenidos paradigmticos no son tcnicos o instrumentales y se refieren a las leyes que regulan el funcionamiento de las organizaciones, la naturaleza de sus participantes y sus modos de relacin. d) Los paradigmas que intervienen en el anlisis organizacional no derivan del orden instituido o de las ideologas del medio social. Los componentes ideolgicos enmarcan a los paradigmas, estableciendo sus vnculos con las luchas por el poder y los propsitos polticos en la sociedad global. e) En sus contenidos se encuentran premisas de valor sobre la realidad. Entre los elementos del paradigma no hay una necesaria conexin lgica. No son hiptesis o teoras susceptibles de confirmacin emprica. f) Los paradigmas no se reemplazan en forma programada o por la acumulacin de nuevos estudios, sino por efecto de las crisis derivadas de la contraposicin o enfrentamiento entre paradigmas. El paradigma puede constituirse en una limitacin o bien servir como aporte a la mejor conceptualizacin del observador, pero debe destacarse que no es la nica fuente para la informacin de su conocimiento.

Un ejemplo es el paradigma formal-mecanicista cuyas caractersticas son: a) Utilizar los criterios de eficacia y eficiencia como valores dominantes. b) Extender la organizacin empresaria como modelo para la explicacin de otras organizaciones sociales.

c) Suponer que todo sistema social est organizado en niveles, estructurados en forma jerrquica a travs de relaciones de poder unidireccionales. d) El abordaje prescritito de la realidad organizacional, suponiendo que la misma se mueva a travs de formalizaciones, de reglas y normas que regulan su funcionamiento. e) Sostener la existencia de una diferencia natural entre las funciones de poltica y administracin. f) Esquema de estimulo-respuesta para explicar las conductas individuales y organizacionales. g) La existencia de un ideal de organizacin, asimilable al orden instituido. h) La nocin de conflicto utilizada para referirse a situaciones anormales, desviaciones que deben ser corregidas. i) La primaca del objetivo del conjunto por sobre los intereses individuales como fuente de las decisiones de los participantes. j) Tomar solo lo observable como objeto de estudio de la organizacin.

El paradigma antagnico al enunciado anteriormente es el considerado como heurstico, cuyo abordaje destaca los procesos sociales y culturales. Sus caractersticas son: a) La utilizacin de un marco conceptual que permita rescatar particulares de diferentes organizaciones sociales. b) Reconocer la presencia de aspectos no racionales en los comportamientos organizacionales. c) Consideracin del concepto de estructura como elemento de la flexibilidad y adaptabilidad de la organizacin a su medio ambiente. d) Reconocimiento de los procesos de confrontacin como mtodo legtimo de explicacin de conflictos y como medio de innovacin. los aspectos

e) Consideracin de factores no formales en los estudios sobre la racionalidad en las conductas de los participantes. Estas diferencias paradigmticas tienen consecuencias directas sobre las distintas propuestas que pueden hacerse en el plano de la intervencin organizacional.

En el campo de las organizaciones mdicas, tambin es posible detectar la presencia de paradigmas distintos respecto a la idea de la salud; uno de ellos es el tecnocrtico, y su opuesto que podra identificarse como totalizador. Como en todos los paradigmas, en el campo de la salud, las diferencias entre los opuestos bsicos afectan tanto el desarrollo del conocimiento mdico como a las aplicaciones. Otro ejemplo puede verificarse en la organizacin educativa, en el cual se detecta la prevalencia de uno de los siguientes supuestos bsicos: El paradigma de la educacin bancaria informativa y El paradigma de la educacin formativa

Actividad No. 1 -La forma en que se presentan las caractersticas de cada paradigma en su centro de trabajo. En mi escuela, se aplican indistintamente los dos tipos de paradigmas, tanto el formal-mecanicista (cuantitativo) como el antagnico (cualitativo). Ya que se ven todos los aspectos tendientes a una eficiencia y una eficacia, sin descuidar los aspectos no racionales del contexto escolar. Creo y he analizado, que en el

centro de trabajo en el cual labor tiene un director, que logra llevar a efecto muy acertadamente y acordemente todo lo organizativo, pues a cada maestro le da su comisin de acuerdo con sus caractersticas y aptitudes que tienen.

-Si se presentan todas las caractersticas de los paradigmas. Todos los paradigmas se dan en la escuela que yo trabajo, pues al ser la educacin un fenmeno social, se presta a que se den aspectos formales e informales. El

director al igual que la mayora de los docentes tiene las caractersticas de los paradigmas en mencin.

-Si se presentan de manera explcita o implcita. La mayora puedo asegurar que son de manera explcita, de lo contrario no pudiera yo hacer comentario alguno, al respecto de cmo se da o se presenta este paradigma organizacional en esta institucin educativa. -Si hay partes o elementos de la realidad escolar no incluidos en los paradigmas. Creo que alguno no son incluidos porque son derivados de algunas circunstancias que se dan en la escuela y que no estn al alcance nuestro, como son algunos contextos externos como lo son los tipos de padres de familia que forman nuestra sociedad escolar.

-Qu paradigma refleja las caractersticas de su institucin. Los dos tipos de paradigma, pero un poco ms el formal mecanicista, ya que se quiere que todo marche de la mejor manera posible, cual maquinaria de reloj. Se puede ver en la organizacin social, y las formas de abordaje de la realidad que presentan los docentes, en las leyes y normas que regulan el quehacer educativo da tras da.

-Si los paradigmas se aplican a su vida escolar. Si, la mayora de ellos, pues muchos de los fenmenos escolares se dan por hechos en la realidad que vivimos.