CULTURA Conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una

sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. Elementos de la cultura:
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Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitectnicas, instrumentos de trabajo (herramientas), monumentos representativos histricos. Simblicos o espirituales: creencias (filosofa, espiritualidad/religin), valores (criterio de juicio moral y/o tica), actos humanitarios, normas y sanciones (jurdicas, morales, convencionalismos sociales), organizacin social y sistemas polticos, smbolos (representaciones de creencias y valores), arte (apreciacin), lenguaje (un sistema de comunicacin simblica), tecnologa y ciencia. Los valores son ideas generales que las personas comparten respecto a lo que es bueno o malo. Las normas son guas especficas para la accin que indican la forma como las personas deben comportarse en situaciones similares. Los smbolos son objetos, gestos, sonidos, o imgenes que representan algo distinto a si mismos. La lengua es un sistema de smbolos verbales con reglas sobre como deben encadenarse esos smbolos para transmitir significados ms completos. Etnocentrismo es la tendencia a considerar los modelos de la cultura propia como buenos y correctos, como la medida para juzgar a los dems. Relativismo cultural insiste en que cualquier elemento de cultura es relativo a un tiempo, lugar y circunstancias particulares. Comunicacinsimblica.-Los seres humanos se comunican mediante smbolos, estos son el lenguaje oral, el lenguaje escrito y el lenguaje corporal, que es el intercambio de mensajes a travs de gestos y actitudes corporales. Ej: hablar en quechua, aimara, espaol, etc. Costumbres.-Son prcticas que la mayora de personas de una sociedad realizan cotidianamente. Contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una sociedad. Ej: las formas de saludo entre las personas.

CULTURA MATERIAL Objetos fsicos que las personas hacen y a los que dan significado. La cultura material son aquellos elementos que nos permiten conocer cmo era la vida pasada y actual de los distintos grupos humanos. Hace referencia a los objetos y tecnologa que se utilizan para satisfacer las necesidades de un grupo y nos muestran sus conocimientos y forma de pensar. SIMBOLO El smbolo es un elemento cultural que se manifiesta verbalmente o no y que arbitrariamente y por conveccin representa a otra cosa con la que no tiene que tener necesariamente conexin natural o manifiesta. SIMBOLOS REFERENCIALES Los smbolos de referencia representan como caracterstica central una elaboracin central consciente y vendran expresados por el discurso oral, la escritura, el cdigo telegrfico, o las banderas nacionales. Una bandera de Espaa, en la facha de un Ayuntamiento actuara como smbolo de referencia, puesto que indicara la presencia de un edificio oficial (elaboracin consciente, asociacin directa entre significado y significante), administrativamente adscrito al estado espaol. La funcin representativa Bhler o referencial Jachobson: es la base de toda comunicacin; define las relaciones entre el mensaje y la idea u objeto al cual se refiere. El hablante transmite al oyente unos conocimientos, le informa de algo objetivamente sin que el hablante deje translucir su reaccin subjetiva. Los recursos lingsticos son: Adjetivacin explicativa, trminos denotativos, modo subjuntivo. SIMBOLOS EXPRESIVOS La funcin expresiva o emotiva: es la orientada al emisor; define las relaciones entre el emisor y el mensaje. Expresan la actitud del emisor ante el objeto; a travs del mensaje captamos la interioridad del emisor, se utiliza para transmitir emociones, sentimientos, opiniones del que habla. Los recursos lingsticos son: Vocativos, imperativa, oraciones interrogativas (utilizacin deliberada de elementos adjetivosvalorativos, trminos connotativos, pero siempre que todo esto est destinado a llamar la atencin del oyente).

VALORES ESTTICOS Fin Objetivo: Belleza Fin Subjetivo: Gozo de la armona Actividades: Contemplacin, creacin, interpretacin Preponderancia: Toda la persona ante algo material. Necesidad que satisface: Autorrealizacin Tipo de Persona: ntegra Ciencia que lo estudio: Esttica VALORES MORALES Los valores Morales son todas aquellas cuestiones que llevan al hombre a defender y crecer en su dignidad en cuanto persona, porque indefectiblemente el valor moral conducir al hombre hacia el bien moral, que como sabemos, es aquello que lo perfecciona, lo completa y mejora. Los valores morales, entre ellos, el respeto, la tolerancia, la honestidad, el trabajo, la lealtad y la responsabilidad, entre otros, surgirn y se inculcarn a cada persona, primordialmente, en el seno familiar, deben contar con la calidad adecuada, para ser estos correctos transmisores de todos esos valores que mencionbamos ms arriba. Fin Objetivo: Bondad Fin Subjetivo: FElicidad Actividades: Virtudes humanas Preponderancia: LIbertad dirigida por la razn Necesidad que satisface: Autorrealizacin Tipo de Persona: ntegra Ciencia que lo estudio: tica VALORES DE JUSTICIA El valor de la justicia se refiere a la concepcin que cada poca o cultura han tenido de lo que es bueno para todos. Su fin prctico es reconocer lo que le corresponde y pertenece a cada cual hacer que se respete ese derecho, recompensar su esfuerzo y garantizar su seguridad. No se limita a los casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida diaria como un factor del que se derivan relaciones ms equilibradas y respetuosas, as como el bienestar de la sociedad en su conjunto.

SUBCULTURA Subdivisin de la cultura nacional, compuesta de una combinacin de situaciones sociales, tales como de status de clase, transfondo tcnico, residencia regional, rural o urbana y afiliacin religiosa, aunque formando en su combinacin una unidad de funcionamiento dotada de un impacto integrado en los individuos participantes. Las subculturas se definen a menudo por su oposicin a los valores de la dominante a la que pertenecen, aunque esta definicin no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposicin entre la subcultura y la cultura de una manera radical. ACULTURACIN Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonizacin. En la aculturacin intervienen diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, modificacin y adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural. En tiempos ms recientes, el trmino tambin se ha aplicado a la adquisicin de la cultura nativa por parte de los nios desde la infancia en la propia casa. DESCULTURACIN La prdida de la cultura propia y la sustitucin por una fornea (externa). El proceso es muy lento y progresivo. Se rechaza la cultura propia. (Imposicin de una cultura sobre otra). CONTRACULTURA Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. La palabra puede entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la cultura predominante; por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y los medios de formacin de masas, en el underground. ETNOCENTRISMO El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo se aplica as mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo

particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural.
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Etnocentrismo invertido, pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstculo para la prosperidad o el desarrollo personal. Etnocentrismo racial,pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotacin gentica que les hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilizacin. Etnocentrismo lingstico, pensar que la lengua propia es ms compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos que pueden resultar brbaras, rudas o faltas de expresin o flexibilidad para ciertos fines. Etnocentrismo religioso, pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el sentido de que es la nica verdadera, siendo el resto de prcticas y creencias idolatra.