Inicio Opinin, Leonardo Boff Crisis terminal del capitalismo?

25 JUNIO 2011 5 COMENTARIOS

Leonardo Boff Alai-amlatina Vengo sosteniendo que la crisis actual del capitalismo es ms que coyuntural y estructural. Es terminal. Ha llegado el final del genio del capitalismo para adaptarse siempre a cualquier circunstancia? Soy consciente de que pocas personas sostienen esta tesis. Dos razones, sin embargo, me llevan a esta interpretacin. La primera es la siguiente: la crisis es terminal porque todos nosotros, pero particularmente el capitalismo, nos hemos saltado los lmites de la Tierra. Hemos ocupado, depredando, todo el planeta, deshaciendo su sutil equilibrio y agotando sus bienes y servicios hasta el punto de que no consigue reponer por su cuenta lo que le han secuestrado. Ya a mediados del siglo XIX Karl Marx escriba profticamente que la tendencia del capital iba en direccin a destruir sus dos fuentes de riqueza y de reproduccin: la naturaleza y el trabajo. Es lo que est ocurriendo. La naturaleza efectivamente se encuentra sometida a un gran estrs, como nunca antes lo estuvo, por lo menos en el ltimo siglo, sin contar las 15 grandes diezmaciones que conoci a lo largo de su historia de ms de cuatro mil millones de aos. Los fenmenos extremos verificables en todas las regiones y los cambios climticos, que tienden a un calentamiento global creciente, hablan a favor de la tesis de Marx. Sin naturaleza cmo va a reproducirse el capitalismo? Ha dado con un lmite insuperable. l capitalismo precariza o prescinde del trabajo. Existe gran desarrollo sin trabajo. El aparato productivo informatizado y robotizado produce ms y mejor, con casi ningn trabajo. La consecuencia directa es el desempleo estructural. Millones de personas no van a ingresar nunca jams en el mundo del trabajo, ni siquiera como ejrcito de reserva. El trabajo, de depender del capital, ha pasado a prescindir de l. En Espaa el desempleo alcanza al 20% de la poblacin general, y al 40% de los jvenes. En Portugal al 12% del pas, y al 30% entre los jvenes. Esto significa una grave crisis social, como la que asola en este momento a Grecia. Se sacrifica a toda la sociedad en nombre de una economa, hecha no para atender las demandas humanas sino para pagar la deuda con los bancos y con el sistema financiero. Marx tiene razn: el trabajo explotado ya no es fuente de riqueza. Lo es la mquina. La segunda razn est ligada a la crisis humanitaria que el capitalismo est generando. Antes estaba limitada a los pases perifricos. Hoy es global y ha alcanzado a los pases centrales. No se puede resolver la cuestin econmica desmontando la sociedad. Las vctimas, entrelazas por nuevas avenidas de comunicacin, resisten, se rebelan y amenazan el orden vigente. Cada vez ms personas, especialmente jvenes, no aceptan la lgica perversa de la economa poltica capitalista: la dictadura de las finanzas que, va mercado, somete los Estados a sus intereses, y el rentabilismo de los capitales especulativos que circulan de unas bolsas a otras obteniendo ganancias sin producir absolutamente nada a no ser ms dinero para sus rentistas.

Fue el capital mismo el que cre el veneno es el que lo puede matar: al exigir a los trabajadores una formacin tcnica cada vez mejor para estar a la altura del crecimiento acelerado y de la mayor competitividad, cre involuntariamente personas que piensan. stas, lentamente van descubriendo la perversidad del sistema que despelleja a las personas en nombre de una acumulacin meramente material, que se muestra sin corazn al exigir ms y ms eficiencia, hasta el punto de llevar a los trabajadores a un estrs profundo, a la desesperacin, y en algunos casos, al suicidio, como ocurre en varios pases, y tambin en Brasil. Las calles de varios pases europeos y rabes, los indignados que llenan las plazas de Espaa y de Grecia son expresin de una rebelin contra el sistema poltico vigente a remolque del mercado y de la lgica del capital. Los jvenes espaoles gritan: no es una crisis, es un robo. Los ladrones estn afincados en Wall Street, en el FMI y en el Banco Central Europeo, es decir, son los sumos sacerdotes del capital globalizado y explotador. Al agravarse la crisis crecern en todo el mundo las multitudes que no aguanten ms las consecuencias de la superexplotacin de sus vidas y de la vida de la Tierra y se rebelen contra este sistema econmico que ahora agoniza, no por envejecimiento, sino por la fuerza del veneno y de las contradicciones que ha creado, castigando a la Madre Tierra y afligiendo la vida de sus hijos e hijas. Leonardo Boff es Telogo / Filsofo y autor de Proteger a Terra-cuidar da vida: como evitar o fim do mund, Record 2010.