Sunteți pe pagina 1din 5

40 bonnes raisons de prier sur le Prophte ()

[ ]

Ibn Al-Qayyim


Traduction et adaptation : Karim Zentici : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :
Publi par le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !



1429-2008

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

40 bonnes raisons de prier sur le Prophte ()


Extrait du livre intitul : Jal el Afhm f Fadhl e-Salt wa e-Salm ala Mohammed khar el Anm dibn el Qayyim el Jawziya (p. 612-626).

12-

Lorsque lindividu prie sur le Prophte (), il se soumet avant tout au commandement du Seigneur (). Il sinspire de son Seigneur bien que Sa Prire sur le Prophte () soit diffrente de la ntre ; la Sienne consiste lui faire les honneurs et les loges et la ntre consiste prier et invoquer en sa faveur. Il suit les traces des anges. Il obtient dix prires de la part dAllah pour chaque prire quil prononce. Allah llve de dix degrs chaque fois. Il lui sera inscrit dix rcompenses. Il lui sera effac dix pchs. Sil accompagne sa Prire ses invocations, elles seront plus favorablement reues par le Seigneur tant donn que cette fameuse Prire permet de les faire monter au ciel. Sans cela, ses invocations risquent de rester suspendues entre le ciel et la terre. Cest aussi un moyen dobtenir lintercession du Prophte (). Cest un moyen de se faire pardonner les pchs. Cest un moyen par lequel Allah soulage la dtresse de Son serviteur. Cest un moyen de se rapprocher de Son Seigneur () le Jour de la Rsurrection. La Prire sur le Prophte () se substitue laumne envers les personnes en difficult. Elle lui permet de mener ses affaires bien.

345678-

91011121314-

-2-

15161718192021222324252627282930-

Elle lui permet de recevoir les Prires dAllah et celles des anges.1 Elle lui permet de se purifier et de se mettre en valeur. Elle lui permet de se voir annoncer le Paradis avant sa mort. Elle lui permet de spargner les douloureux vnements de la Rsurrection. Elle lui permet de recevoir en rponse les Prires et les Salutations du Prophte (). Elle lui permet de se rappeler les choses quil a oublies. Elle lui permet dembellir ou de purifier ses assembles et de faire que celles-ci ne soient pas un sujet de regret le Jour de la Rsurrection. Elle permet de repousser la pauvret. Il spargne ainsi de prendre le nom davare que mrite toute personne se privant de prier sur le Prophte () au moment o ce dernier est voqu. Il ne sera pas concern ainsi par linvocation destine contre tous ceux qui sabstiennent de prier sur lui () lcoute de son nom. Elle lui permet de se maintenir sur le chemin du Paradis contrairement celui qui ne prie pas sur lui (). Il spargne ainsi des assembles impures dans lesquelles il nest consacr aucun loge ni aucune attention Allah et Son Messager. Elle permet de rendre parfait un discours au dbut duquel les louanges sont consacres au Seigneur et les Prires consacres au Prophte (). Elle lui permet dacqurir une lumire durant la traverse du Pont jet audessus de la Ghenne (le Sirt). Elle le prserve de la duret du cur (ou de labandon du Seigneur). Elle lui permet dentretenir les loges quAllah rserve lauteur dune telle prire et quIl communique aux occupants de la terre et des cieux. En priant sur le Prophte () en effet, le serviteur rclame au Trs-Haut de lui rserver les loges et les honneurs. Il mritait par consquent de jouir relativement en retour de ces loges en sachant que la rcompense est de mme nature que les actes. Elle lui rapporte la bndiction dans ses uvres, sa dure de vie, et ses diffrentes affaires. Comme il implore en effet la bndiction en faveur du Prophte () et de sa famille, il mritait en retour dtre combl de la mme faveur en sachant que ses propres invocations en faveur du Prophte () sont automatiquement exauces et que la rcompense est de mme nature que les actes.

31-

1 Lauteur de la recension de Jal el Afhm, Shekh Mashhr Hassan Salmn souligne ici quibn el Qayam mentionne dans un autre ouvrage (el Wbil e-Sab), une raison supplmentaire de prier en lhonneur du Prophte (sur lui la paix). Cela permet en effet de sortir des tnbres pour se rendre la lumire (voir : Coran : Les coaliss ; 43).

-3-

32-

Elle permet dobtenir la Misricorde divine qui peut prendre le sens de prire selon une certaine tendance bien que selon la meilleure tendance, la prire est un effet de la Misricorde divine. Quoi quil en soit, dans les deux cas, il reoit la cette Misricorde. Elle lui permet dentretenir et daugmenter les sentiments quil prouve vis--vis du Prophte (), en sachant que lamour du Prophte () est un acte de foi incontournable. Plus l tre est bien-aim, plus ses qualits et ses caractristiques attirantes sont voques et prsentes lesprit et plus les sentiments son gard augmentent. Son souvenir lardeur grandissante anime et envahit tout le cur. Lorsque ce sentiment nest pas entretenu, il perd de son intensit. La chose la plus attirante la vue, cest de contempler son bien-aim et la chose la plus attirante au cur, cest de se remmorer ses qualits. ce sentiment intense se manifeste travers les paroles en faisant incessamment ses loges. Elle lui permet dobtenir en retour lamour du Prophte () de la mme manire quelle permet dentretenir lamour du Prophte (). Elle est un moyen de le guider sur le bon chemin et de vivifier son cur. Plus il prie sur lui () en effet, plus son cur se remplit damour de sorte quil nprouve plus aucune rticence vis--vis de ses commandements et de ses enseignements qui vont simprgner en lui comme lencre simprgne sur une feuille. Ils sont toujours prsents avec lui et lorientent constamment sur le chemin du savoir et du bonheur. Sa clairvoyance et son savoir ainsi accrus le pousseront prier sur lui () davantage. Toutes les fois quil prie sur le Prophte (), son nom lui est transmis par les anges ; cet honneur suffit lui-mme ! Elle permet de lui raffermir le pas au moment de traverser le Sirt. Prier sur le Prophte () est le moindre des droits que nous lui devons. Cest une faon de lui exprimer notre reconnaissance pour tous les bienfaits quAllah nous a procurs par son intermdiaire. Bien quil soit impossible de lui tre pleinement reconnaissant, dans Son infinie Gnrosit, Allah se contente de peu de la part de Ses serviteurs. Cela implique dvoquer le Seigneur et de Le remercier pour avoir envoy un tel Prophte aux hommes. Cette prire implique notamment dinvoquer le Seigneur de rcompenser Son Messager sa juste valeur. Allah nous fait connatre travers la Rvlation Ses Noms et Attributs et Il nous guide sur le chemin qui mne Son Agrment. Il nous fait connatre galement quels agrments nous attendent une fois arrivs au bout de ce chemin et une fois parvenus Sa rencontre. Ainsi, nous croyons lExistence de notre Seigneur, Son Savoir, son coute, Sa Puissance, Sa Volont, Ses Attributs et Sa Parole. Nous avons foi galement aux enseignements du Prophte () quIl a envoy et qui nous vouons un amour parfait. Ce Prophte que nous aimons et qui nous croyons nous a fait dcouvrir ces diffrents fondements de la foi. Prier sur lui constitue donc lune des uvres les plus mritoires.

33-

3435-

363738-

39-

-4-

40-

La prire sur le Prophte () est une forme dinvocation en sachant quil existe deux sortes dinvocations ; premirement : le serviteur invoque en sa propre faveur et deuximement : il fait les loges de lAmi proche et du Bien-Aim dAllah. Ainsi, pour plaire Dieu, il privilgie de prier sur Son Messager () au dpend de prier pour lui-mme. Il prfre plaire Allah et Son Messager et se sacrifier que de chercher rsoudre ses propres affaires. En rcompense celui qui Le privilgie Ses cratures et ses propres besoins, Allah le privilgie Ses autres cratures tant donn que la rcompense est de mme nature que les actes

Que les Prires et les Salutations dAllah soient sur notre Matre Mohammed ainsi que sur sa famille ses compagnons ! Traduit et adapt par : Karim ZENTICI Relu par Abu Hamza Al-Germny

Publi par le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

www.islamhouse.com

Lislam la porte de tous !

-5-