MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA DEPARTAMENTO DE ENSINO MDIO

O ARTIGO 7 DA LEI 5.692/71 NO ENSINO DE 2 GRAU

Braslia- 1978

PRESIDENTE DA REPBLICA Ernesto Geisel MINISTRO DA EDUCAO E CULTURA Euro Brando

DIRETOR DO DEPARTAMENTO DE ENSINO MDIO Jos Torquato Caiado Jardim ELABORAO E COORDENAO TCNICA DO PROJETO Julcelina Friaa Teixeira DAS 102.2 Coordenadora da Assessoria Tcnica Odette Pessa Maciel - DAS 102.1 Mestre em Educao rea Educao Brasileira REVISO Luiza Maria da Rocha Nogueira Assessora da rea de Assuntos Pedaggicos

APRESENTAO Uma mocidade atuante, integrada e capaz de contribuir efetivamente para um progresso que redunde em melhoria das condies da vida humana o grande objetivo perseguido por todos os que, de alguma forma, so responsveis por sua formao. Num mundo onde a tecnologia e a tcnica assumem papel importante, ameaando sobrepujar o humanismo, temos de considerar, com maior intensidade, a posio do homem no universo, sua significao do mundo e seus valores na formulao de um ideal de formao integral desse mesmo homem. Nesse aspecto, foram sbios os Legisladores preconizando, no Art. 7 da Lei 5.692/71, o ensino de Educao Moral e Cvica, Educao Fsica, Educao Artstica, Programas de Sade e Ensino Religioso, O humanismo na sua mais alta expresso. Dar um tratamento adequado a esses componentes curriculares significa ampliar oportunidades para que o educando desenvolva atitudes mais refletidas, seguras e fundamentadas no uso correto de sua liberdade e de suas caractersticas pessoais. 0 trabalho, que o Departamento de Ensino Mdio agora entrega aos educadores brasileiros, est pautado na necessidade de contribuir para que se efetive a aspirao brasileira, de formar integralmente o nos so adolescente. No estamos apresentando um trabalho acabado, perfeito. Com humildade, entregamos um documento que poder ser denominado de preliminar porque, por ser uma primeira tentativa de abordagem do assunto, dentro de um perspectiva de integrao dos componentes no planejamento curricular, carecer, por certo, de enriquecimentos que s a experimentao desta proposta poder propiciar. 0 DEM procurou, para elaborar este trabalho, especialistas nos cinco componentes curriculares. Cada grupo teve a participao de assessores do Departamento cujas experincias, na rea, foram de grande valia para a concretizao deste trabalho.

Desejo expressar meus agradecimentos a todos quantos participaram da elaborao deste documento, destacando os seguintes especialistas: em Educao Moral e Cvica Prof. MAGDALENO GIRO BARROSO, da Comisso Nacional de Moral e Civismo, Doutor em Cincias Jurdicas e Sociais; Profa. ANGELINA CAMPOS FELIPPI VIANA, professora de Moral e Cvica, Licenciada em Histria; Profa. LDA DORNELLES, professora de Educao Moral e Cvica Licenciada em Cincias Sociais; Profa. ROSANE SALDANHA CMERA, coordenadora de Educao Moral e Cvica da E.T.F. - PR, Licenciada em Cincias Sociais; Profa. MARIA NBIA GADLHA DOS SANTOS, assessora do Departamento de Ensino Mdio, Licenciada em Filosofia, Mestre em Currculo; em Educao Fsica Prof. HERBERT DE ALMEIDA DUTRA, Assessor Superior do DED, Coordenador do Departamento de Educao Fsica, Tcnico Desportivo; Profa. ELOAH LOYRE FRITSCH BRUM, Assessora Tcnica do Laboratrio de Currculo da Unidade de Pesquisa, Superviso e Orientao-Superviso Tcnica (UPO/SUT), Rio Grande do Sul, Licenciada em Educao Fsica e Histria, especialista em Re creao e Lazer; Profa. LENIR LIMA DO AMARAL, professora de Educao Fsica da Universidade Federal de Gois, Licenciada em Educao Fsica pela Escola Superior de Educao Fsica de Gois, com especializao em danas pela Universidade Federal do Rio de Janeiro; Profa. LYS P ER EIRA DE SOUZA, Chefe da Assessoria Pedaggica da Escola Superior de Educao Fsica do Estado de Gois, Licenciada em Educao Fsica e Pedagogia;

Profa. ILMA PASSOS ALENCASTRO VEIGA, Chefe da rea de Assuntos Pedaggicos do Departamento de Ensino Mdio, Licenciada em Pedagogia e em Educao Fsica, com Mestrado em Educao -rea de Currculo; em Educao Artstica Profa. LCIA ALENCASTRO VALENTIM, Assessora do Departamento de Ensino Fundamental - MEC Tcnico em Assuntos Educacionais e Especialista em Educao Artstica; Prof. BARTOLOMEU CAMPOS QUEIROZ, Especialista em Educao Artstica, Assessor do Secretrio de Educao da Secretaria de Minas Gerais, membro do Conselho Estadual de Educao de Minas Gerais; Prof. JOS NOLASCO ALBANO, Coordenador Geral de Educao Artstica do Centro Educacional de Niteri e titular da cadeira de Linguagem Plstica da Faculdade do Centro Educacional de Niteri; Profa. MARIA LCIA FREIRE, da Equipe de Currculo da Secretaria de Educao e Cultura do Estado do Rio de Janeiro, Professora de Apreciao Esttica do 2? grau do Centro Educacional de Niteri; Profa. VNIA VEIGA DA MOTTA GRANJA, Professora especialista em Arte/Educao da Equipe Docente dos Cursos de Formao de Professores da Escolinha de Arte do Brasil e de Didtica da Educao Artstica e Plstica do Centro de Artes da Federao das Escolas Federais Isoladas do Rio de Janeiro, na Licenciatura Plena de Teatro e Msica e na Licenciatura Curta de Educao Artstica. em Programas de Sade Profa. ISABEL DOS SANTOS, Curso Superior de Enfermagem, Licenciada em Pedagogia, especializao em Sade Pblica, Membro do Grupo Tcnico do Programa de Preparao de Recursos Humanos, Convnio Ministrio da Educao/Ministrio da Sade/Organizao Panamericana de Sade;

Profa. IVONILDE MARCOS, do Ncleo de Currculo da Fundao Educacional do Distrito Federal, Licenciada em Letras e Graduada em Farmcia; Profa. REGINA CELI NOGUEIRA, Membro da Equipe Nacional de Currculo do Departamento do Ensino Mdio do MEC, Licenciada em Pedagogia, habilitao especfica em Administrao Escolar; em Ensino Religioso Pastor JOLCIO RODRIGUES BARRETO - Pastor da 1a Igre ja Batista de Copacabana, Bacharel em Teologia, Licenciado em Filosofia, Mestre em Educao Religiosa e Mestre em Divindade, pelo Seminrio Batista do Sudoeste dos Estados Unidos; Profa. JUDITH DOMINGUES MARS GONZALEZ, Licencia da em Letras Clssicas e Lnguas Neo-Latinas, Diretora-Adjunta do 2 grau e Assessora de Cincias Humanas do Centro Educa cional de Niteri; Prof. RENATO ROCHA, Licenciado em Matemtica, Assessor de Coordenao e Planejamento do Centro Educacional de Niteri, membro do Conselho Estadual de Educao do Rio de janeiro; Irm SURAYA BENJAMIN CHALOUB, Presidente da Associao de Educadores Catlicos do Estado do Rio de Janeiro, Licenciada em Pedagogia e em Cincias Religiosas, curso de especializao em Catequese para Adolescentes, no Curso Superior da cole de Catechistes (Lion, Frana); Profa. AMABILE PIERROTI, membro da Equipe Nacional de Currculo do Departamento de Ensino Mdio, Licenciada em Letras Neo-Latinas, especializao em Orientao Educacional e em Teologia no Istituto Internazionale di Pedagogia e Scien-ze Religiose Sacro Cuore (Torino, Itlia). Outro agradecimento que no poderia me furtar de faz-lo aquele que devo aos Diretores das Escolas Tcnicas Federais e seus Chefes de Departamento de Pedagogia e Apoio Didtico, que estudaram o documento preliminar, sugeriram modificaes e j o esto implementando em suas escolas.

J. Torquato C. Jardim DIRETOR -GERAL

NDICE

I ntroduo .............................................................................................. Captulo l Educao Moral e Cvica ............................................... A. Tendncias Atuais do Ensino da Educao Mo ral e Cvica ................................................................ B. Sugestes para o Planejamento Curricular ........... 1. Abordagem de Educao Moral e Cvica como Disciplina.............................................................. 2. Abordagem de Educao Moral e Cvica como Atividade .............................................................. Captulo ll Educao Fsica.............................................................. A. Fundamentao Legal ........................................... B. Conceito e Objetivo .................................................. C. Organizao Curricular............................................. D. Funcionamento ....................................................... E. Sugestes ................................................................. Captulo III Educao Artstica........................................................... A.Consideraes Gerais sobre a Educao Artstica na Escola de 2 grau ................................................ B. Objetivos................................................................... C. Sugestes para operacionalizao .......................... Captulo IV - Programas de Sade......................................................... A. Fundamentao ....................................................... B. Conceituao ........................................................... C. Objetivos .................................................................. D.Operacionalizao - Sugestes................................ E. Avaliao..................................................................

13 15

19 21 24 27 31 35 37 39 44 45 57

61 64 64 67 71 73 74 75 80

Captulo V - Ensino Religioso.............................................................. A. Objetivos.................................................................. B. Conceituao........................................................... C. Sugestes para operacionalizao ......................... Concluso .............................................................................................. Bibliografia.............................................................................................

81 85 87 91 95 97

I. INTRODUO A inteno do Departamento de Ensino Mdio do Ministrio da Educao e Cultura, ao coordenar a elaborao deste documento, foi oferecer escola de 2 grau subsdios para o planejamento curricular, no que se refere determinao do Artigo 7 da Lei n 5.692/71: Art. 7 Ser obrigatria a incluso de Educao Moral e Cvica, Educao Fsica, Educao Artstica e Programas de Sade nos currculos plenos dos estabelecimentos de 1?e 29 graus, observado, quanto primeira, o disposto no Decreto-lei n869, de 12 de setembro de 1969. Pargrafo nico O Ensino Religioso, de matrcula facultativa, constituir disciplina dos horrios normais dos estabelecimentos oficiais de 1 e 2 graus. O principal determinante da elaborao deste documento o prprio conceito de ensino de 29 grau, que o apresenta como uma inovao na educao brasileira. O objetivo desse ensino dar ao adolescente uma educao integral e dele emerge, de forma bem clara, o fato de que todas as dimenses da personalidade do educando devem ser desenvolvidas, visando a auto-realizao. 0 jovem adolescente que se cumpre no compromisso social. Sua criatividade, sua capacidade crtica e de conscincia social, so portanto metas a serem perseguidas pelo ensino de 29 grau. Para a consecuo desse objetivo, a prpria Lei d um papel especial e de destaque aos componentes curriculares listados no seu Artigo 7. Tambm o Parecer n 540/77 do Conselho Federal de Educao, sobre o tratamento a ser dado a estes componentes curriculares na dinmica escolar, enumerados como preocupao do processo formativo, intrnseco prpria finalidade da escola. Juntos constituem uma camada complementar educao geral, de suma importncia porque: so constitutivas e intransponveis da educao do homem;

 so como fluxo, que deve percorrer todas as aes educativas e intenes subjacentes a todas as experincias proporcionadas pela escola aos seus educandos; visam, em rigor, a instalao no homem de sua plena humani dade. Compreendendo esta importncia, o DEM, consciente de que na escola que se concretiza o ensino de 29 grau, props-se a desencadear este estudo e numa ao de assistncia tcnica indireta, oferec-lo aos Departamentos de Ensino de 2 grau e Comisses de Currculo das Unidadades Federadas, aos professores que militam na rea e, enfim, a todas as escolas de 2 grau. Por outro lado, numa ao direta, assistir s escolas da rede federal de ensino na sua aplicao. 0 trabalho de elaborao do documento partiu de um envolvimento cooperativo entre especialistas dos cinco componentes, os quais apresentaram num estudo preliminar, as tendncias atuais do ensino de cada componente. Concomitantemente, numa amostra de cinco Escolas Tcnicas Federais, foram levantadas as expectativas dos alunos em Educao Moral e Cvica, Educao Fsica, Educao Artstica, Programas de Sade e Ensino Religioso. Este estudo preliminar e estas expectativas, foram apresentadas aos Diretores e Chefes de Departamento de Pedagogia e Apoio Didtico das 23 Escolas Tcnicas Federais que, utilizando tais subsidios, analisaram a realidade de suas escolas. Esta anlise permitiu as reformulaes e ajustes necessrios redao definitiva deste documento. Nele, prope-se o Departamento a evidenciar como os com ponentes curriculares, do Artigo 79 da Lei 5.692/71, devem agir, no currculo do ensino de 2grau, para que se atinja o objetivo deste nvel de ensino. Este trabalho compe-se de cinco captulos, referentes aos cinco componentes curriculares do Artigo 79, na ordem de citao da Lei: Educao Moral e Cvica, Educao Fsica, Educao Artstica, Programas de Sade e Ensino Religioso.

CAPITULO I EDUCAO MORAL E CVICA

ELABORAO Angelina Campos Felippi Viana Lda Dornelles Magdaleno Giro Barroso Maria Nbia Gadlha dos Santos Rosane Saldanha Cmera

A - TENDNCIAS ATUAIS DO ENSINO DA EDUCAO MORAL E CVICA 0 ensino de Educao Moral e Cvica tornado obrigatrio pelo De creto-lei 869/69, mantm-se coerente com seus princpios fundamentais de formao existencial do educando, tendo, entretanto, evoludo na amplitude de seu conceito, na adequao de seu contedo, em suas opes metodolgicas e em suas formas de operacionalizao, a fim de melhor alcanar os objetivos educacionais a que se props. Uma anlise das tendncias atuais do ensino da Educao Moral e Cvica em nosso pas, foi feita pelo Grupo de Trabalho, tendo em vista a concepo atual da escola de 29 grau, com o seu anseio de forma o integral do educando, por meio do desenvolvimento de suas potencialidades, da qualificao para o trabalho e do preparo para o exerccio consciente da cidadania. Encontramos no Parecer 540/77 do C.F.E., alm de uma perfeita exegese dos Decretos, Leis e Pareceres que o antecederam na regulamentao do ensino da Educao Moral e Cvica, uma abertura para nova concepo e novas formas de operacionalizao daqueles diplomas legais. Reconhecida a importncia da Educao Moral e Cvica como componente curricular, foram-lhe permitidas todas as flexibilidades, adequaes e ajustamentos que lhe garantem a existncia efetiva nos sistemas de ensino. Naquela unidade escolar, onde for menor a carga horria semanal destinada ao ensino da Educao Moral e Cvica, espera-se uma compensao ampliadora, prevista por um planejamento curricular, onde os ob jetivos de ensino, formadores de hbitos e atitudes ticas e existenciais nobres, sejam tambm assumidos por outras disciplinas componentes do currculo. Para preservar sua finalidade primeira, que o aprimoramento do carter do educando, esteio fundamental para a formao do cidado,

o ensino da Educao Moral e Cvica ser dinmico e tender a uma constante renovao de tcnicas e estratgias didticas que propiciem ao educando um elevado grau de participao em seu ambiente social. Os professores que lecionam a disciplina em pauta, procuraro ser flexveis na interpretao dos contedos programticos oficialmente propostos e tero maior cuidado em fazer as adequaes convenientes dos assuntos programados aos objetivos de formao pretendidos. Os objetivos de ensino visados pela Educao Moral e Cvica sero, muito mais, respostas s necessidades e exigncias que os adolescentes esto vivendo nas situaes concretas que a escola, a famlia e a sociedade lhes oferecem, do que informaes tericas, fatuais, explicitamente cognitivas. Considerando ser a tendncia atual do ensino da Educao Moral e Cvica, preocupao com a preparao dos educandos para enfrentar dignamente sua tarefa de SER, todos os momentos, meios e esforos de vem ser empregados, pelos educadores, para realizarem to grandiosa misso. A Educao Moral e Cvica, como um buril a lapidar a personalidade do educando, lhe imprimir valores, princpios e atitudes, estimulando o pensamento criador e o esprito crtico, o embasamento de hbitos sociais sadios e desejveis. No ensino de 2grau, maior a responsabilidade da Educao Moral e Cvica, porquanto neste nvel h a preocupao com a qualificao para o trabalho. Sabemos que a preparao para o trabalho no se resume apenas no adestramento das habilidades psicomotoras nem nas de formao moral e afetiva, senso de dever e muitas outras qualidades que caracterizam o homem no seu mais alto grau de dignidade. Ressalta-se, nesse contexto, a extraordinria importncia da Educao Moral e Cvica, como uma realidade vivencial gratificante, presente em todos os momentos da atividade escolar, atravs do exemplo vivido dos educadores, evidente em situaes da realidade quotidiana. A tendncia do ensino da Educao Moral e Cvica perder seu carter de "mais uma disciplina obrigatria no currculo" e ganhar os coraes e mentes dos educadores e educandos que a transformaro em lies de vida e de vida dignificante.

Trouxe-nos o Parecer 540/77 doCFE,ricasalternativas que facilitaram sobremaneira a operacionalizao do ensino da Educao Moral e Cvica: Contedos: maior elasticidade na interpretao dos contedos oficialmente propostos, aconselhando-se uma mais perfeita adequao em grau, qualidade e quantidade, s necessidades e interesses dos educandos; maior abertura para a seleo de contedos e objetivos de acordo com situaes especficas e peculiaridades regionais. Abordagem: caber unidade escolar a opo sobre as tcnicas de abordagem ou da metodologia, apresentadas sob trs diferentes roupagens: disciplina, reas de estudo ou atividades metologias que podero ser utilizadas isoladamente ou em combinaes associadas. Carga horria: a carga horria destinada ao ensino da Educao Moral e Cvica ser flexvel, ajustvel s atividades planejadas, podendo at mesmo prescindir de um horrio rgido pr-estabelecido. Pelo que se pode inferir daquele Parecer, no importa para os legisladores o aspecto de sistematizao terica do ensino da Educao Moral e Cvica. O essencial que educadores e educandos se proponham a vivenciar os valores cvicos e morais, dos quais tanto carece a humanidade. Entretanto, para alcanar o perfeito cumprimento das leis que regem o ensino da Educao Moral e Cvica em nosso pas,e usufruir dos benefcios, opes e alternativas referidos no Parecer 540/77 do CFE, ser indispensvel, s unidades escolares, recorrerem ao planejamento curricular. B - SUGESTES PARA O PLANEJAMENTO CURRICULAR Tendo em vista que os componenetes curriculares referidos pelo Art. 79, so "partes constitutivas e intransferveis da educao do homem", devendo portanto, constituir "PREOCUPAO GERAL DO PROCESSO FORMATIVO, INTRNSECO A PRPRIA ESCOLA", no podemos encontrar outra forma para a sua operacionalizao se no baseados num planejamento curricular. Adotando o conceito de "CURRICULO" como sendo: "o conjunto de experincias que constituem o caminho que a Escola oferece a

seus alunos, para alcanar, com economia e eficincia, os objetivos educacionais", j estamos reconhecendo que o currculo de uma unidade escolar no poder permanecer, apenas, como um rol de disciplinas, estanques e isoladas, exclusivamente selecionadas para determinado curso ou srie. Assim sendo, o planejamento curricular da unidade escolar dever ser elaborado de forma a permitir que, os objetivos de ensino do domnio afetivo, possam estar presentes, permeando, impregnando e interligando todas as atividades da Escola. Conseqentemente, a escolha dos objetivos de ensino, especialmente para a Educao Moral e Cvica, dever ser pautada numa filosofia de valor, uma vez que a partir desses objetivos, cada sistema e/ou unidade escolar estar identificando o HOMEM QUE PRETENDE FORMAR. Reconhecendo no educando um ser em processo, o planejador curricular dever propiciar ocasies em que o adolescente possa assumir o compromisso de seu prprio desenvolvimento moral e social e dos que o rodeiam.
a partir desta viso processual do homem, que a escola, almejando realizar seu anseio de educao integral, dever oferecer situaes e criar ambientes onde os educandos tenham oportunidades de vivenciar plenamente os oito processos fundamentais da humanizao, traduzidos pelos significados de PERCEBER, COMUNICAR, AMAR, CONHECER, TOMAR DECISES, ESTRUTURAR, CRIAR e AVALIAR, pois s a vivncia plena desses processos fundamentais, nos trar luz um ser humano completo, em toda a pujana de suas faculdades criadoras.

Considerando o exposto e a importncia da E.M.C., como componente curricular, toda a flexibilidade, adequaes e ajustamentos que lhes so permitidos, em funo da sua plena existncia nos sistemas de ensino, o desenvolvimento da E.M.C. poder surgir de temas bsicos, sugeridos pelos alunos, atravs de uma sondagem de interesses. Temas bsicos, especficos, para as unidades de ensino, dinamizaro o plano curricular, favorecendo o envolvimento do aluno, do professor e da comunidade.

Como exemplo, apresentamos a sugesto de um esquema ilustrativo.

Nesse sentido, sugerimos que cada unidade escolar, de acordo com suas reais possibilidades, inclua em seu plano curricular instituies extraclasse que favoream o desenvolvimento de atividades de natureza cultural, jurdica, artstica, disciplinar, comunitria, assistencal, recreativa, esportiva e outras, oportunizando aos educandos exercerem na escola, com orientao dos professores, funes que, num futuro prximo, exercero como cidados. Caber a cada unidade escolar, sempre considerando suas reais possibilidades, interesses, peculiaridades regionais e necessidades, a escolha de um ou mais tipos de instituies, ou ainda a concentao de atividades de vrias naturezas, sob a gide de um CENTRO CVICO ESCOLAR. Em qualquer dos casos, dever constar do planejamento global, um Calendrio Anual de Atividades, com a previso das festividades, comemoraes cvicas, solenidades e demais realizaes, tendo expressos os respectivos objetivos a atingir, bem como a nomeao das reas, disciplinas ou grupos de atividades responsveis pela execuo do evento. Com o planejamento global, muitas distores curriculares podero ser evitadas, e, at mesmo uma perfeita racionalizao de esforos poder ser conseguida, principalmente quanto aos componentes do Art. 7? , Educao Moral e Cvica, Educao Artstica, Educao Fsica, Programas de Sade e Ensino Religioso, os quais, por englobarem, predominantemente, objetivos formativos do domnio afetivo, se articulam e se completam. Promoes de atividades extra-classe, envolvendo os componentes do Art. 79, podero ser planejados para execuo conjunta, contando com grandes possibilidades de xito, uma vez que cada rea contribuir com sua especialidade formativa. 1. ABORDAGEM DA EDUCAO MORAL E CVICA COMO DISCIPLINA

Das alternativas oferecidas para o ensino da Educao Moral e Cvica, a abordagem como disciplina foi a opo mais natural para a maioria das escolas, devido tradicional aceitao desta metodologia e tambm pela segurana que a mesma oferece para comprovar o cumprimento da Lei. No podemos negar que houve dificuldade em sua fase de implantao. Foi difcil at mesmo sua prpria delimitao no contexto geral

das demais disciplinas, porquanto seu contedo envolve o contedo de diversas disciplinas como a Histria, a Geografia, a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Filosofia e outras. Apesar da Educao Moral e Cvica no ser realmente uma disciplina fcil de ministrar, por sua prpria natureza, com disciplina, com o trabalho do professor em sala de aula, que se tem conseguido levar o educando a uma reflexo crtica sobre os fatos sociais e estimulado a formao de princpios e valores ticos. A abordagem da Educao Moral e Cvica como disciplina permite o contato vivencial aluno-professor, contato esse onde so possveis os dilogos, o testemunho e o exemplo pessoal de inestimvel valor na formao do adolescente. Os debates, os levantamentos de questes, os esclarecimentos de dvidas, as anlises de situaes em discusses abertas, os momentos vivenciados em sala de aula seguramente levam o educando a uma modificao positiva em seu padro internalizado de valores. claro que na abordagem como disciplina, maior a importncia do papel do professor e, dele se exigir uma maior estrutura cultural e slida formao moral; fatos que obrigaro a unidade escolar a uma cuidadosa seleo de seu pessoal docente em Educao Moral e Cvica. Cuidadosa tambm ser a determinao de quais contedos so importantes para serem escolhidos numa determinada poca, em funo dos objetivos propostos, a fim de assegurar-lhes coerncia no conjunto, em termo de intregrao vertical e horizontal evitando, desta forma, que os contedos sugeridos em legislao se apresentem no currculo como algo postio. Isto nos leva a refletir sobre a dosagem do contedo da Educao Moral e Cvica, como disciplina, bem como a um exame criterioso dos contedos de disciplinas afins, evitando-se a repetio de assuntos idnticos e a concluir quanto s vantagens da articulao interdisciplinar. Como tratar o contedos de uma disciplina de forma a atender a articulao interdisciplinar? Para alcanar este objetivo deve-se propiciar aos professores de disciplinas afins, reunies peridicas, com a finalidade de analisar compa-

rativamente os contedos, procedendo-se ento eliminao de repeties desnecessrias e uma articulao objetiva. Estas reunies sero mais produtivas quando realizadas em ocasies oportunas, como por exemplo, no incio do periodo letivo, ocasio esta, de reflexo do corpo docente, em funo da elaborao do plano curricular da Escola. Quando da elaborao deste plano, o elemento contedo dever ser trabalhado, observando-se a sua significao, validade, utilidade, flexibilidade e possibilidade de elaborao pessoal. Podemos dizer que o contedo vlido quando reflete o conhecimento cientfico contemporneo. E, neste sentido, a seleo de contedos nunca ser definitiva porque a cincia revisa constantemente seus conhecimentos, generalizaes e teorias. til, quando aplicado em situaes novas, sobretudo, quando consegue harmonizar os contedos selecionados para estudo com as exigncias e caractersticas do meio em que vive o educando. Flexvel, quando os contedos selecionados podem sofrer modificaes, adaptaes, renovaes ou enriquecimentos, a fim de atender s necessidades prprias da classe, de cada aluno, do prprio contedo e da realidade imediata. Passvel de elaborao pessoal, quando se refere recepo, assimilao e transformao da informao pelo prprio aluno. Isto , relacionamento, comparao, compreenso, seleo, organizao crtica e avaliao de idias, que devem ser oferecidas aos alunos como situaes. Significativo, quando, alm de despertar o interesse do aluno, leva-o a aprofundar o conhecimento, por iniciativa prpria, dentro de uma realidade vinculada aos seus interesses. Alm dos critrios convencionados para a seleo de contedos, a opo da abordagem da Educao Moral e Cvica como disciplina exigir, para a consecuo de seus objetivos, o emprego de tcnicas de ensino dinmicas e atuais, que ofeream ao educando maiores oportunidades de participao na aula.

A ttulo de sugesto lembramos a seguir algumas tcnicas que podem ser desenvolvidas em sala de aula: Debates orientados Discusso de problemas-piloto sugeridos por fatos do quotidiano Dramatizaes Jur simulado Crculos de estudos Debates sobre assuntos ou temas apresentados pelos prprios alunos Entrevistas com pessoas da comunidade, na prpria sala de aula; (dependendo do objetivo podem ser convidadas pessoas dos vrios nveis sociais) Projeo de filmes Entrevistas gravadas Anlise de letras de msicas, quando delas se possa extrair uma lio de moral. A tcnica importante no tratamento do contedo, para que se alcancem os objetivos: da escola, do curso, da disciplina, em funo da formao do adolescente. A criatividade do professor f-lo- descobrir outros mtodos e tcnicas condizentes com as reais necessidades do aluno em seu contexto social. 2. ABORDAGEM DA EDUCAO MORAL E CVICA COMO ATIVIDADE

As atividades pedaggicas, enquanto estratgias do ensino, visam ao envolvimento do educando como elemento ativo em seu prprio processo educacional.

Atravs das atividades, o educando desenvolve sua aprendizagem muito mais sobre experincias em situaes concretas, do que pela apresentao conceituai e sistemtica do conhecimento. A participao, em atividades oferecidas pela escola, garante ao educando situaes que lhe oportunizam formar estruturas mentais e afetivas, ao mesmo tempo em que lhe permite analisar e propor solues a problemas imediatos estimulando a expresso prpria. Vemos nas atividades, como estratgias de ensino, o mais perfeito processo de socializao, porquanto, participando de uma programao com um papel definido a representar, o educando adquire sensibilidade a estmulos sociais, aprendendo a se comportar de forma semelhante aos outros, a conviver.
no planejamento consciente das atividades pedaggicas, que poderemos conseguir melhores resultados nas tentativas de correlao de matrias, uma vez que uma s atividade poder ser instituda e reforada pela contribuio de diversas reas de estudo e disciplinas.

No raro se verifica, ser na realizao de uma atividade desenvolvida e/ou at mesmo organizada pelos prprios educandos que, o educador tem melhores condies de fazer a mais perfeita avaliao do prprio desempenho. Por sua prpria natureza, o tratamento metodolgico de "atividade", no momento de sua execuo, remove os indcios de que o comportamento est sendo avaliado. A eliminao do aspecto da autoridade na situao, assegurando o anonimato ou afianando a presena do mestre como simples expectador, faz surgir o comportamento do FAZER REALMENTE, e como realmente feito, poder ser avaliado. Atravs das atividades, o educando faz a aplicao dos valores internalizados, manifestando assim o seu carter.
atribuindo

responsabilidade que se educa para a competncia.

A ttulo de sugesto e, considerando as recomendaes contidas no Parecer 540/77 do C.F.E, e na Portaria Ministerial n 505/77, daremos abaixo alguns exemplos de instituies possveis de serem criadas e mantidas dentro da prpria Escola, que favorecero o desenvolvimento

de atividades de natureza cultural, artstica, assistencal e recreativa, facilitando a realizao metodolgica da Educao Moral e Cvica como ATIVIDADE. 1. Instituies de natureza cultural: Jornal Escolar Jornal Mural Clube Literrio Clube de Lnguas Cneclube Banco de Livro 2. Instituies de natureza comunitria: Grupo de Ao Comunitria Cooperativa Escolar Associao de Pais e Mestres

3.

Instituies de natureza artstica: Grupo Coral Banda Marcial Banda Musical Grupo de Teatro Grupo de Conservao e Defesa do Folclore Grupo de Danas Teatro de Bonecos

4.

Instituies de natureza esportiva: Clube dos Atletas Clube de Xadrez Equipes de Competio Esportiva Interescolar

Alm das atividades desenvolvidas em decorrncia das Instituies criadas na Escola e que tm um carter de relativa permanncia, podero ser executadas outras atividades educativas aproveitando-se de situaes oportunas e eventuais tais como:

Estas atividades, mesmo sendo de carter eventual, devero estar previstas no plano curricular da Escola. Voltamos a lembrar que unidade escolar caber a escolha de um ou mais tipos de instituies ou ainda a concentrao de diversos tipos de atividades em um CENTRO CVICO ESCOLAR. Essa escolha, naturalmente, se fundamentar em suas reais possibilidades, interesses, peculiaridades regionais e necessidades. De acordo com a natureza de cada atividade, esta dever ser planejada e desenvolvida pelo responsvel direto da rea, com a colaborao do professor-orientador de Educao Moral e Cvica. Para conseguir esse tipo de articulao e intercomplementaridade disciplinar, mais uma vez se evidencia a necessidade do planejamento curricular.

CAPITULO II EDUCAO FSICA

ELABORAO Eloah Loyre Fritsch Brum Herbert de Almeida Dutra lIma Passos Alencastro Veiga Lenir de Lima Amaral Lys Pereira de Souza

A - FUNDAMENTAO LEGAL A Lei 4.024, de 20 de dezembro de 1961, em seu artigo 22 preconizava: "Ser obrigatria a prtica da Educao Fsica nos cursos primrio e mdio, at a idade de 18 anos". O Decreto-Lei n 705, de 25 de julho de 1969, veio alterar o artigo 22 da Lei 4.024, que passou a ter a seguinte redao: "Ser obrigatria a prtica da Educao Fsica em todos os nveis e ramos de escolarizao, com predominncia esportiva no ensino superior". A Lei 5.692/71, em seu artigo 79, dispe: "Ser obrigatria a incluso de Educao Moral e Cvica, Educao Fsica, Educao Artstica e Programas de Sade nos currculos plenos dos estabelecimentos de 19 e 29 graus, observando quanto primeira o disposto no Decreto-lei n 869, de 12 de setembro de 1969". A composio curricular do ensino de 2grau compreende o ncleo comum e a parte diversificada. O ncleo comum, de natureza exclusivamente generalista, "representa ainda o trao de unidade cultural da nacionalidade, o denominador comum da escola brasileira, de norte a sul, de leste a oeste, por ser obrigatrio e comum a todos os estabelecimentos de ensino". O artigo 1 da Resoluo 8/71, C.F.E., fixa: "o ncleo comum a ser includo, obrigatoriamente, nos currculos plenos de ensino de Ie 2graus abranger as seguintes matrias: a) Comunicao e Expresso b) Estudos Sociais c) - Cincias. De acordo com o parecer 853/71, Comunicao e Expresso assim conceituada: "Cultivo de linguagens que ensejam ao aluno o contato coerente com seus semelhantes (comunicao) e a manifestao har-

moniosa de sua personalidade, nos aspectos fsico, psquico e espiritual (expresso), sem deixar de ressaltar a importncia da Lngua Por tuguesa, como expresso da cultura brasileira, consoante o disposto no artigo 4, 2 da Lei 5.692/71". "A lngua, conquanto seja um instrumento natural de comunicao, no o nico; sentimentos, idias, pensamentos, so exteriorizveis por outros veculos." Os campos em que gravitam a dana e a recreao, os jogos e os desportos e, ainda, as atividades especificamente fsicas so tambm meios de comunicao; comunicam o sentido do gosto esttico, o desejo de sentir-se gil, capaz, enfim, de realizar algo comum a todos os seres: o movimento. O movimento corporal, neste caso, transforma-se em linguagem noverbal, mas sensorial, perceptvel pelos sentidos. Atravs dele transmitem-se mensagens visuais de forma consciente e inconsciente. Na teoria do processo de comunicao, a mensagem seu fundamento bsico e condicionador. Assim sendo, a atividade fsica forma de comunicao e instrumento de expresso, muitas vezes mais eficaz que qualquer outra forma" 1 A Indicao 23/73 do C.F.E., de autoria do Conselheiro VALNIR CHAGAS, diz o seguinte: Os estudos superiores destinados formao de professores para as atividades, reas de estudo e disciplinas de educao geral, no ensino de 1 e 2 graus, comprendero basicamente os trs campos de conhecimentos em que se classificam as matrias do ncleo comum Cincias, Estudos Sociais, Comunicao e Expresso distribuindo-se pelos cinco seguintes cursos de licenciatura: 1. Campo de Cincias: 1 Curso de Cincias; 2. Campo de Estudos Sociais: 2 Curso de Estudos Sociais; 3. Campo de Comunicao e Expresso: 3 Curso de Letras; 4 Curso de Educao Artstica; 5 - Curso de Educao Fsica.

1. BRUM; Eloah Loyre Fritsch, Ensino de 1 Grau no Rio Grande do Sul - Currculos por Area(3) SEC/RS. UPO/SUT. 1972. pg. 14.

Conceito e Objetivo

0 Decreto 69.450/71, em seu artigo 1, conceitua a Educao Fsica como:

A Educao Fsica, desportiva e recreativa, integrar, como atividade escolar regular, o currculo do ensino de 2grau.

Como componente curricular caracterizar-se- no referido nvel de ensino por:

emprego til do tempo de lazer uma perfeita sociabilidade a conservao da sade o fortalecimento da vontade a aquisio de novas habilidades o estmulo s tendncias de liderana a implantao de hbitos sadios A Educao Fsica, caraterizada como desportiva e recreativa escolar, visa a: atender as necessidades biopsicossociais do adolescente,

 proporcionar condies necessrias ao desempenho profissional; propiciar atividades de lazer. Portanto, Educao Fsica no apenas uma atividade "formadora do corpo, mas tambm do carter, como elemento de expresso individual e integrao social". (Parecer 540/77) Seus objetivos esto, portanto, relacionados aos objetivos do ensino de 2grau, que visam a formao integral do adolescente, atravs do desenvolvimento de suas potencialidades como elemento de: auto-realizao qualificao para o trabalho exerccio consciente da cidadania. C Organizao Curricular Devido s vrias concepes curriculares, passaremos a utilizar o conceito legal de currculo de acordo com os artigos 49 e 59 da Lei 5.692/71. Art. 4 "Os currculos de ensino de 1 e 2graus tero um ncleo comum, obrigatrio em mbito nacional e uma parte diversificada para atender, conforme as necessidades e possibilidades concretas, s peculiaridades locais, aos planos dos estabelecimentos e s diferenas individuais dos alunos". Art. 59 "As disciplinas, reas de estudo e atividades que resultem das matrias fixadas na forma do artigo anterior, com as disposies necessrias ao seu relacionamento, ordenao e seqncia, constituiro para cada grupo, currculo pleno do estabelecimento". Assim entendido, o currculo dever ser planejado pela escola, o que "no se conclui com a converso das matrias em atividades, reas de estudo ou disciplinas. Estas categorias curriculares no so entidades estanques". (Parecer 853/71). Conquanto lecionadas sob rubricas distintas, num inevitvel artifcio cartesiano, devem convergir para uma reconstituio, no aluno, da substancial unidade do conhecimento humano.

Tal convergncia se faz pelo seu "relacionamento, ordenao e seqncia a fim de que, do conjunto, resulte um todo orgnico e coerente". (Parecer 853/71). A Educao Fsica, como componente curricular obrigatrio do ensino de 2 grau, dever receber um tratamento global por parte dos educadores e da prpria escola e no como uma disciplina a mais no conceito tradicional, com o objetivo de preencher cargas horrias semanais sem nenhuma integrao com os demais componentes do currculo. Aplicado o princpio de integrao, preconizado pela Lei 5.692/71, ao planejar o currculo e mais especificamente a Educao Fsica, podemos evitar lacunas, saltos ou impecilhos ao fluxo livre do processo educativo, isto porque: o relacionamento contm: idias de conexo idias de articulao idias de concatenao a ordenao pressupe: arrumao colocao das coisas no lugar que lhes pertence organizao a seqncia envolve noes de: continuidade sucesso ordenada coisas que se seguem A integrao vertical ou a SEQNCIA, ou seja, a ordenao longitudinal dos contedos o elemento curricular, por meio do qual essa integrao se realizar. Enquanto que a integrao horizontal articula diversos ramos do conhecimento, o elemento curricular que contribui para esse objetivo o RELACIONAMENTO, isto , a ordenao transversal dos contedos.

Graficamente est assim representado:

RELACIONAMENTO A Educao Fsica, assim organizada, apresentar uma forma lgica de acordo com sua estrutura conceituai e com seu modo prprio de comprovar a validade de seus conhecimentos, numa linguagem especial, constituda por termos ou smbolos prprios. O plano a ser elaborado pelo professor dever levar em considerao: meios disponveis

 peculiaridades dos educandos padres de referncia Tendo em vista estas consideraes, o professor, ao organizar o seu plano, dever enfatizar os mesmos elementos bsicos do plano curricular: objetivos contedos estratgias avaliao Para orientar o planejamento, o controle e a avaliao da Educao Fsica em nvel de estabelecimento de ensino, a referncia fundamental ser a aptido fsica. Tendo como ponto de partida a aptido fsica, apresentamos a seguir, a ttulo de exemplificao, a figura 1, a fim de visualizar a integrao da Educao Fsica com os demais componentes curriculares.

EDUCAO FSICA X INTEGRAO CURRICULAR FIGURA 1 utilizao do corpo como meio de expres so e forma de comunicao - o trabalho em conjunto (cantos coletivos. conjunto melo-rtmico, jograis, dramatiza es, danas coletivas, desportos, competi es, excurses, campeonatos, gincanas. festivais de ginstica e artes, atividades re creativas...) contribui para a auto-reali zao, a comunicao interpessoal e inter grupal, exigindo auto-disciplina, respon sabilidade e organizao. conscientiza o educando da necessidade e importncia de normas, regras e leis, respeito aos direitos de seus semelhantes, da autoridade delegada e de seu conseqente acatamento, preparando-o para uma vivncia democrtica; as danas folclricas e os desportos colaboram na conscientizao dos valores scio culturais e integram seu ESTADO e sua NAO no contexto universal.

Conhecimento e uso do corpo com eficin cia, implica em maior rendimento, menor gasto de energia, quer nas atividades cotidianas, quer em situaes problemti cas, surgidas em momentos da vida e cuja soluo exige preparo fsico.

Realizao de atividades fsicas como uma das formas de usufruir um lazer criativo e sadio; desenvolve (ou mantm) o organismo e adapta-o s exigncias psicomotoras nor mais e eventuais da vida; alivia as tenses emocionais e a fadiga provenientes da rotina do trabalho; - relaxa a musculatura que est sendo ativada no trabalho e desenvolve outros msculos que no esto sendo solicitados, - desenvolve prodecimentos adequados para prevenir acidentes e condies de seguran a a serem tomados de acordo com a situa o; - desenvolve bons hbitos posturais nas atividades da vida cotidiana e/ou profissionais.

D.

Funcionamento

0 Decreto-lei 69.450/71 manifesta claramente a inteno de esti mular os educadores no sentido de promover a expanso e o aprimora mento da Educao Fsica. O Parecer 540/77 afirma: "acrescente-se o mrito de, ao indic-la no Art. 7, ao lado da Educao Artstica e da Educao Moral e Cvica, coloc-la no contexto das atividades forma doras e no apenas formadora do corpo, mas tambm do carter como elemento de expresso individual e de integrao social.
preciso ter bem presente e corretamente interpretado o Decreto 69.450/71 que fixou os "padres de referncia" que serviro para "orientao" das normas regimentais da "adequao curricular".

Ora, quem diz "padres de referncia", estabelece um ideal a ser atingido progressivamente, quem diz "orientao" declara no se tratar de preceito para execuo imediata e quem diz "adequao" est preocupado com no quebrar a harmonia do conjunto, com no criar um membroagigantado a ferir o equilbrio do corpo. Sugere, conseqentemente, flexibilidade na aplicao ao caso particular, reconhecendo diversidade de ambiente e possibilidades que no permitem solues uniformes. As consideraes acima do Parecer 540/77 embasam as justificativas de interpretao dos padres de referncia previstos no Art. 59 do Decreto 69.450/71, que dispe: 1 Quanto seqncia e distribuio semanal, trs sesses no en sino primrio e no mdio e duas sesses no ensino superior, evitando-se concentrao de atividades em um s dia ou em dias consecutivos. ll Quanto ao tempo disponvel para cada sesso, 50 minutos, no incluindo o perodo destinado preparao dos alunos para as atividades. III Quanto composio das turmas, 50 alunos do mesmo sexo, preferencialmente selecionados por nvel de aptido fsica. IV Quanto ao espao til, dois metros quadrados de rea por aluno, no ensino primrio e trs metros quadrados por aluno no ensino mdio e no superior.

Considerando que: a vigncia de 7 anos do Decreto 69.540/71 tempo suficiente para verificar a viabilidade de se atingir, em muitos casos, o ideal proposto pelo dispositivo legal; a implantao da Loteria Esportiva propiciou o investimento macio de recursos financeiros na educao, permitindo sensvel desenvolvimento, ora verificado; a criao de Cursos e Escolas, totalizando atualmente oitenta e sete, oferece oportunidade para um aumento substancial de docentes habilitados; a existncia, em muitos estabelecimentos de ensino, de condies quanto a recursos fsicos, materiais e humanos necessrios ao desenvolvimento efetivo das atividades de Educao Fsica; levam-nos a concluir que vrias solues podem ser adotadas, tais como: imprescindvel que as escolas que disponham de recursos fsicos, materiais e humanos suficientes j agora tomem a deciso de realmente integrar a Educao Fsica "no contexto das atividades forma doras, observando em sua plenitude o preceito legal para o alcance efetivo da Educao Fsica", de acordo com o artigo 5do Decreto 69.450/ 71. medida em que as escolas atinjam as condies necessrias ao desenvolvimento satisfatrio das atividades de Educao Fsica, adotem os padres de referncia "in totum". as escolas de recursos insuficientes, para o desenvolvimento das atividades fsicas, devem buscar as solues no Artigo 3 da Lei 5.692/ 71. E Sugestes Inmeras dificuldades foram detectadas no desenvolvimento das atividades de Educao Fsica. Essas dificuldades foram agrupadas levando em considerao os seguintes recursos:

 tcnico-pedaggicos; humanos; fsicos e materiais; financeiros. A cada grupo de dificuldades corresponde uma srie de sugestes com as respectivas repercusses pedaggicas. conveniente salientar que os grupos so independentes, como se pode verificar no quadro a seguir:

CAPITULO III EDUCAO ARTSTICA

ELABORAO Aracy Machado Bartolomeu Campos Queiroz Lcia Valentim Maria Lcia Freire Nolasco Albano Rita Xavier Barreto Vnia Veiga da Motta Granja

CONSIDERAES GERAIS SOBRE

EDUCAO ARTSTICA NA

ESCOLA DE 2 GRAU

A educao artstica se fundamenta na psicologia porque mobiliza o cognitivo (reconhecimento, anlise e sntese) o perceptivo e o psicomotor. Fundamenta-se na filosofia quanto aos aspectos ticos e estticos. Fundamenta-se na sociologia no seu enraizamento histrico-cultural. Todas as atividades curriculares que perseguem o pensamento crtico, gil e inventivo realizam uma educao criativa.

Ao se pretender conceituar a Educao Artstica, para que sua prtica nos sistemas educacionais se efetive coerente com seus fundamentos iniciais, faz-se necessrio reconhecer o movimento contemporneo da arte e cincia, como gerador desta configurao de trabalho. O reconhecimento de novos valores, sem perder de vista a historicidade do homem e do universo, vem possibilitando novas leituras e novas formas de expressar o mundo, dimensionando o homem como um ser capaz de se modificar, na medida em que atua sobre uma realidade no mais esttica e definitiva, mas com uma atitude transformadora e dinmica, como sua prpria natureza humana. Tambm ao processo educacional no mais interessa uma erudio vazia ou alheia ao sujeito, sem esprito crtico, gil e criativo. A nova pedagogia vem reclamando processos onde o aluno possa investir seus valores pessoais, sustentados tambm por postulados psicofilosficos, assumindo a sua histria que, embora pessoal, se cumpre na relao e na responsabilidade social. Sendo rica e complexa, universal e pessoal, a arte capaz de mobilizar todas as atividades humanas; conduz reflexo, anlise e criao; prope a conferncia de conceitos e preconceitos, enquanto atua como fora liberadora da experincia coletiva e individual. A arte registro de toda essa experincia, tornando-se memria viva da aventura humana.

A dicotomia entre arte e tecnologia, entre cincias exatas e humanas se baseava numa viso compartimentada do homem e da natureza; considerava o homem com partes distintas sensvel, intelectual e social no como ser completo. Ao idenficar que a vida se tece na perspectiva da fantasia e da realidade, hoje a percepo do homem e do universo rejeita tal dicotomia.

Somente compreendendo e assimilando a arte neste sentido, a educao se efetivar. A escola de 2 grau prev muito cedo o ingresso do aluno no mundo do trabalho. Esta situao sujeita o jovem ao risco de transformar-se, sem oportunidades para que sua capacidade criativa pessoal seja ativada.

 Firmar a Educao Artstica como necessria, numa escola com caractersticas profissionalizantes, assegurar o benefcio ao sujeito mesmo, bem como vincular e embazar a melhor resposta profissional. Esta resposta, sendo social, preserva a integridade do homem e se reverte em benefcio do desenvolvimento de um povo. Considerando a diversidade fsica, cultural, social e econmica das regies do pas, sem ignorar ainda as diferenas no modo de vida existente, mesmo entre escolas inseridas em comunidades prximas; Considerando a variedade de contextos culturais e a multiplicidade de tcnicas e materiais que podem ser trabalhados em atividades criativas; Considerando as diversidades quanto aos tipos de habilitaes dos professores responsveis pela Educao Artstica; Considerando que pertence aos professores, alunos e comunidade em geral a elaborao do currculo pleno; Nem todos tm condies para o fazer esttico, porm, todos podero trabalhar criativamente. 0 artista, ao realizar sua obra, compromissado com a esttica, mesmo quando nega conceitos j elaborados. Criatividade a ligao arte/vida, comum a todos no processo de reviso e criao de valores que tanto rendimensionam o mundo, como o objeto mesmo. Advm da, a impossibilidade de uma sugesto ou elaborao de um programa de Educao Artstica em nvel geral. Tal impossibilidade deve ser vista como fator positivo, na medida em que cada escola, ou mesmo cada classe, poder desenvolver propostas especficas, de acordo com os interesses dos alunos e recursos diversos. Os horrios especficos da Educao Artstica, que devero resguardar o ritmo e continuidade das atividades, se estendero em outros "tempos" da escola, abertos a grupos de atividades que respondam aos interesses variados dos alunos. Estas atividades no se contero nos limites da escola, mas se ampliaro ao espao da comunidade, onde todos se conscientizaro e conferiro os valores de sua cultura. Se a escola realmente deseja uma renovao, de sua responsabilidade garantir horrios, espa-

os, entrosamento com a comunidade, assim como facilitar ao professor o acesso aos recursos de atualizao e treinamento. O processo educacional, na tentativa de facilitar o ingresso do aluno na realidade da vida a que ele pertence, aos poucos vem reconhecendo a necessidade de se aliar comunidade, para que o gradativo amadurecimento do aluno se processe fiel aos interesses dele e conseqentemente reais sociedade. O professor de arte, conscientizado de suas possibilidades, vir a constituir-se num portador de situaes novas, polarizador de respostas inventivas, mobilizador de todas as energias renovadoras da escola. Cabe a ele situar a Educao Artstica na sua posio legtima, na escola e comunidade. A Educao Artstica, perseguindo mais resultados qualitativos que quantitativos, promovendo atividades onde as respostas so mais subjetivas que objetivas, voltando-se mais para o processo que para o produto final, exige modalidade particular de avaliao. Cabe porm salientar que tal produto poder emergir mais tarde em situaes profissionais, pessoais e sociais do indivduo. Esta avaliao se realizar por atuao do professor e do aluno, conscientes do envolvimento de todos no processo e fugir dos padres acadmicos, como, concurso, prmios e notas estticas e subjetivas. Na sistematizao da Educao Artstica, vrias possibilidades se apresentam: o manuseio criativo de processos e materiais; a aquisio de tcnicas; a compreenso e domnio de linguagens estticas com sua vinculao ao presente, ao passado e s perspectivas de evoluo futuras. O ambiente visual da escola parte da atividade artstica e o seu reflexo.

O corpo o primeiro material e instrumento de relao entre forma-espao-tempo.

Tcnicas de artes plsticas; Cinema, Fotografia; Formas variadas de teatro; Explorao e uso de sons e movimentos.

B - OBJETIVOS 1. Experimentar as vrias possibilidades de explicar suas vivncias por meio de qualquer material; Considerar o desenvolvimento tecnolgico, como conseqncia do processo da criao; Identificar e valorizar as formas de manifestaes criativas do seu espao social; Reconhecer a arte como mobilizadora do conhecimento, bem como seus fatores expressivos e afetivos; Valorizar e compreender as vrias linguagens criativas (cinticas, auditivas e visuais) permitindo a leitura e compreenso do mundo contemporneo.

2.

3.

4.

5.

C - SUGESTES PARA OPERACIONALIZAO 1. Considerando o corpo, como agente do auto-conhecimento e conhecimento do mundo exterior, atua, ele mesmo como material, como manipulador da pesquisa e de procedimentos de relaes com quaisquer materiais. Assim um bom domnio do corpo por meio tambm da expresso corporal - onde o aluno identificar o corpo como: FORMA volume, peso, textura, espao. SOM ritmo, voz, pulsao, respirao. MOVIMENTO andar, relaxar, deitar, saltar, concorrer para que, ao necessitar de tcnicas para outras formas de expresso, ele o faa corretamente. Ter o aluno, dentro do seu processo de criao, de descoberta e redescoberta, condies de adequar sua idia ao material empregado e manipulao de tcnicas: nho pintura colagem dese

fotografia gravuras (metal, madeira, pedra) escultura msica modelagem teatro montagens (audiovisuais) cinema grupos instrumentais. papel do professor, alm do incentivo como ponto de partida para o trabalho, orientar o aluno no manuseio correto da tcnica, como bem informar-lhe sobre seu uso em outras situaes e temas. Deve considerar a tcnica como meio de explicitar as idias criativas e que no deva a tcnica ocupar posio primeira. 2. a) A um grande desenvolvimento tecnolgico, corresponde um grande trabalho criador; b) Toda proposta tecnolgica deve possibilitar respostas divergentes e tecnolgicas, e no s uma, ou somente aquela esperada pelo professor. c) O criador contemporneo, no seu trabalho, no diferencia mais tcnicas tradicionais das que a tecnologia lhe oferece. Concluise portanto, que o trabalho criativo no surge apenas nos atelis, mas nos laboratrios, nas oficinas, nas fbricas, nas ruas. d) - Poder o professor, quando oportuno, usar os laboratrios, oficinas, salas ambientes, materiais audiovisuais, para elaborao de efeitos de: luz e som luz e movimento eletricidade Carpintaria, proporcionando rendimensionamento do uso de tais materiais, to comuns ao aluno. 3. a) Cabe escola identificar as peculiaridades criativas no seu contexto, seja folclore, artesanato, arte popular e outras manifesta es do pensamento do nosso povo, no impondo conceitos va zios de significao para sua clientela.

b) Ao identificar tais formas criativas sociais, os alunos devero analisar seu sentido social, mtico e religioso, valorizando-as com apresentaes na escola ou fora dela, por meio de estudos e pesquisas, bem como reconhec-las e preserv-las como formas de expresso cultural, uma vez que a escola est inserida neste contexto. c) A escola dever tomar, como ponto de partida, a anlise, a reviso, a valorizao do seu contexto social, para chegar ao sendo do universal. 4. a) Ao usarmos a reflexo, anlise e sntese, quando propo mos alguma ao criativa, estamos fazendo uso do poder cognitivo da mente humana que se soma expresso e subjetividade. b) A compreenso de que o mundo cognitivo no se expressa apenas pela linguagem discursiva. Todos os sentidos do homem so co-responsveis pela posse dos conhecimentos e da expresso destes. c) O professor dever reconhecer que toda ao criativa tem como suporte um pensamento criativo. Da advm a necessidade de reconhecer que todo conhecimento do aluno poder ser trabalhado criativamente. 5. a) As linguagens criativas, hoje no mais permitem uma classificao rgida e esttica. O criador, ao rever o mundo, sabe que as qualidades cinticas, auditivas e visuais esto presentes em toda forma. 0 prprio corpo humano integra essas qualidades. b) A escola, compreendendo a complexidade desta interao, no se restringir ao uso da esttica, da pintura, da banda, da colagem, do teatro. Ela tentar revitalizar estas linguagens no seu contedo profundo e significatico. Assim, por exemplo, o professor compreender que numa improvisao cnica, est presente a expresso plstica, a msica, a matemtica, a expresso corporal, a dico, a cincia; e a cada um desses elementos se somam forma, som e movimento. Ao se envolver no complexo significado das suas prprias experincias, o aluno estar apto para compreender a linguagem contempornea.

CAPITULO IV PROGRAMAS DE SADE

ELABORAO Isabel dos Santos Ivonilde Marcos Regina Cli Nogueira

A.

FUNDAMENTAO

Ao tornar obrigatria a incluso dos componentes curriculares: Educao Moral e Cvica. Educao Fsica, Educao Artstica, Educao Religiosa e Programas de Sade nos currculos plenos dos estabelecimentos de ensino de 1? e 29 graus, a Lei 5.692/71, no seu art. 79, no os encara nem como matrias na nova acepo do termo, nem como disciplinas na linguagem tradicional, mas como uma "preocupao geral do processo formativo, intrnseca prpria finalidade da escola". (CFE. Parecer 540/77). A lei, ao destacar e individualizar a educao para a sade, por meio dos Programas de Sade, veio atender s modernas tendncias da educao que reconhece este programa nas escolas como parte importante da educao geral e um meio vital de promoo da sade. Por fora dos objetivos estabelecidos nos Pareceres n9 2264/74 e n9 540/77 a educao para a sade visa a autocapacitao dos indivduos e dos vrios grupos de uma sociedade para lidar com os problemas fundamentais, relativos sade da vida cotidiana. Seus objetivos esto pois, integrados aos objetivos do ensino de 1 e 2 graus que promovem a formao integral do educando, onde as dimenses bsicas de sua personalidade - cultura, lazer, cidadania e trabalho devem ser desenvolvidas harmoniosamente. A incluso dos Programas de Sade entre os componentes curriculares prescritos pela Lei 5.692/71 em seu artigo 79, mostra a preocupao dos legisladores na formao integral do adolescente. Ressalta-se aqui a necessidade de se desenvolver atividades que integrem a escola, as instituies de sade e a comunidade. Na implementao dos Programas de Sade espera-se que a escola assuma o seu papel de rgo irradiador das aes educativas e, juntamente com os servios de sade e comunidade, plasme uma gerao ca-

paz de participar ativa, consciente e organizadamente na formulao e execuo dos planos que visam a melhoria da qualidade de vida da populao. A escola, ao elaborar o seu planejamento curricular, deve observar princpios orientadores que constituem as bases do currculo: Base Scio-Cultural Base filosfica Base biopsicossocial Base Scio-Cultural - Necessidade de que a educao tenha uma viso prospectiva do homem e da sociedade, visando prepar-lo, no s para o presente, como tambm instrumentaliz-lo para o futuro. Base filosfica A orientao da educao nacional inspira-se nos princpios de liberdade humana. A partir deles, estabelecem-se as finalidades da educao, numa estrutura integradora dos aspectos indivduo pessoa-sociedade: a) - a compreenso dos direitos e deveres da pessoa humana, do cidado, do estado, da famlia e dos demais grupos que compem a comunidade; b) o respeito dignidade e s liberdades fundamentais do homem; c) o fortalecimento da unidade nacional e da solidariedade internacional; d) o desenvolvimento integral da personalidade humana e a sua participao na obra do bem comum; e) o preparo do indivduo e da sociedade para o domnio dos recursos cientficos e tecnolgicos que lhes permitam utilizar as possibilidades e vencer as dificuldades do meio; f) a preservao e expanso do patrimnio cultural; g) a condenao a qualquer tratamento desigual, por motivo de convico filosfica, poltica ou religiosa, bem como a quaisquer preconceitos de classe ou de raa. (Art. 1 da Lei n 4.024/61).

Base biopsicossocial - os currculos devero atender natureza, necessidades e capacidades de aprendizagem do educando, bem como suas reaes emocionais, psicolgicas, sociais e fsicas, sendo necessrio conhecer seu desenvolvimento biopsicossocial. O processo educativo deve considerar tambm as necessidades de um mundo em contnuas mutaes, colocando o jovem num constante desafio de suas potencialidades. A escola desempenhar seu papel com eficincia, na medida em que o adolescente, a partir da apreenso do mundo fsico, social e psquico, seja capaz de selecionar, usar e transformar criativamente os produtos dessa apreenso, no sentido de enriquecimento pessoal e comunitrio. B - CONCEITUAO Educao Entende-se por educao "tudo aquilo que fazemos por ns mesmos, e tudo aquilo que os outros intentam fazer, com o fim de aproximar-nos da perfeio de nossa natureza" (Stuart Mi|l). Segundo Kant, "o fim da educao desenvolver, em cada indivduo, toda a perfeio de que ele seja capaz". "A educao a ao exercida pelas geraes adultas sobre as geraes que no se encontram ainda preparadas para a vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver, no educando, certo nmero de estados fsicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade poltica no seu conjunto e pelo meio especial a que o educando, particularmente, se destina" (Emile Durkheim). Sade "Na tradicional definio proposta pela Organizao Mundial de Sade, sade o estado de completo bem-estar fsico, mental e social e no apenas a ausncia da doena". Modernamente enfatiza-se no conceito de sade, o papel de interao do homem com sua herana gentica e seu ambiente natural e social.

Portanto, a sade pressupe a existncia de uma fora potencial de reserva do indivduo, que permite ao seu organismo resistir aos mnimos assaltos que, tanto do ponto de vista fsico, como social e moral, ocorram no curso da sua vida. Educao para a Sade De acordo com os conceitos acima citados, sobre Educao e Sade, pode-se notar que, quanto melhor for o estado de sade do indivduo, mais facilmente ele conseguir atingir o desenvolvimento harmnico e integral de suas aptides. Sendo o objetivo da Educao para a Sade ajudar ao homem a aprender a recuperar, melhorar ou conservar a sua sade, tem como finalidade dar condies para o indivduo se proteger e no esperar que o protejam. Tendo a sade como um valor, o indivduo utiliza o seu prprio esforo, e dos demais grupos de sua localidade, para conserv-la. A educao para a sade deve proporcionar ao indivduo a incorporao de hbitos e prticas de promoo, proteo e recuperao da sua sade e dos grupos sociais a que pertence. C - OBJETIVOS Os Programas de Sade tm, como principal objetivo, autocapacitar o educando para enfrentar a sua problemtica de sade e a da sociedade a que pertence. Especificamente espera-se que os educandos tenham condies para: 1. identificar as relaes do homem com o meio ambiente e a sua influncia na sade; ter conscincia das alteraes biopsicossociais prprias da sua faixa etria; conhecer os meios de defesa para problemas decorrentes desse desenvolvimento biopsicossocial;

2.

3.

4.

ter conscincia da reproduo humana como um fenmeno de repercusses biolgicas e sociais; assumir responsabilidades quanto sua sade e de sua famlia, atravs de prticas de sade; reconhecer a sade como condio essencial ao trabalho, os riscos inerentes s profisses e as medidas de preveno que devero ser tomadas; utilizar medidas adequadas diante da ocorrncia de acidentes; reconhecer as instituies de sade existentes na sua comunidade e buscar os seus servios; participar das aes de sade, identificadas pelos servios locais, que atendam aos interesses e/ou necessidades dos diversos grupos sociais que integra.

5.

6.

7. 8.

9.

D - OPERACIONALIZAO - SUGESTES Os planos curriculares tm, alm de atender aos Pareceres 853/71 e 871/72, que observar os princpios inovadores que norteiam a Lei 5.692/71. Entre esses, citam-se: Princpio de Atualizao que preconiza constante realimentao com vistas reformulao do currculo, em atendimento a novas necessidades sentidas. Princpio de Descentralizao Articulada o currculo deve ser elaborado e executado em funo de uma dada realidade, considerandose: as peculiaridades e necessidades da comunidade; as caractersticas e interesses da clientela; as possibilidades humanas e materiais da escola. Princpio de Integrao - em que as articulaes internas do planejamento curricular se processam, tanto no sentido vertical (garan tindo a continuidade e aprofundamento), quanto no horizontal (rela cionamento natural de contedos que se trabalham no mesmo momen to, atravs do indivduo, resultando da um tratamento harmnico dos fatos).

 Princpio de Concentrao de Meios pelo que se procura racionalizar o aproveitamento dos recursos disponveis da comunidade, evitando duplicao e reforando a participao ativa de todos os grupos envolvidos. Os Programas de Sade no 2 grau devem atender tambm ao princpio de continuidade, considerando-se que o comportamento de sada do 1 grau ser necessariamente o comportamento de entrada para o 2 grau. Estabelece-se, nessas condies, a integrao vertical, confere-se maior nfase sistematizao, adquirindo um carter mais cientfico, acrescentando, ao pragmatismo do ensino de 1 grau, conhecimentos sobre as causas e a natureza dos fenmenos abordados no ensino da sade, uma vez que o currculo de 29 grau est organizado sob a forma de disciplinas. Dadas as caractersticas peculiares dos Programas de Sade, o seu contedo ser elaborado pela equipe tcnica da escola, em integrao com as instituies de sade da comunidade. A seleo do contedo dever levar em considerao a realidade da sade local e as necessidades biopsicossociais dos educandos. Esta realidade entendida como um somatrio dos problemas de sade existentes e os recursos disponveis para sua soluo. A anlise criteriosa dos objetivos que a escola pretende alcanar, com os Programas de Sade, possibilita identificar pontos comuns a outras disciplinas do currculo. Estes pontos comuns, devidamente explorados, oportunizam o interrelacionamento dos Programas de Sade com as demais disciplinas. Os Programas de Sade no 29 grau devero ser enfocados como estudo sistemtico e como atividade intencional: como estudo sistemtico observar o relacionamento, a ordenao e a seqncia de contedos e aes de sade a serem desenvolvidos globalizadamente no currculo pleno das escolas.

 como atividade intencional atravs do desenvolvimento de atividades em torno de necessidades ou interesses, ora emanadas dos servios de sade, ora da prpria escola, com vistas a beneficiar a comunidade. Quer como estudo sistemtico, quer como atividade intencional, pretende-se que os Programas de Sade, a serem desenvolvidos no 29 grau, atinjam os objetivos a que se propem, os quais no devem consistir unicamente na incluso de uma srie de temas ou de uma disciplina a mais num currculo tradicional, que permanece inalterado em sua estrutura e orientao. Para que os Programas de Sade atendam sua finalidade, alm da integrao com as instituies de sade da comunidade, mencionada anteriormente, necessrio considerar o relacionamento dos seus contedos com as reas do conhecimento que compem o currculo do 29 grau: Comunicao e Expresso, Estudos Sociais e Cincias. Ao programar os contedos, os coordenadores e professores das diferentes reas e disciplinas devero selecionar os tpicos, a estas diretamente relacionadas, e que proporcionaro a oportunidade para o ensino e o desenvolvimento de aes de sade. O princpio de integrao, anteriormente descrito, deve ser observado no s quanto integrao vertical, que prev o aprofundamento dos contedos numa seqncia lgica, como tambm a integrao horizontal entre as vrias disciplinas que compem o currculo de 2grau, como por exemplo: O estudo do desenvolvimento fsico poder ser visto na rea de Cincias Fsicas e Biolgicas e Educao Fsica; os aspectos de sade psicolgica e social podero ser explorados nos componentes curriculares de Educao Moral e Cvica e Educao Artstica. Ser apresentado, como sugesto, um tema com a finalidade de mostrar mais concretamente como poder ser feita a integrao dos Programas de Sade com os demais componentes curriculares. Procurando alcanar o primeiro objetivo citado anteriormente neste documento, poder-se-ia tentar a integrao do tema: "O homem e o meioambiente", com as diversas reas, da seguinte maneira:

Pela metodologia de ensino especificada neste documento integrao das vrias disciplinas e envolvimentos dos Servios de Sade da Comunidade para o ensino de Educao para a Sade surge a necessidade, em cada estabelecimento de ensino, de um responsvel pela coordenao dos Programas de Sade. 0 Coordenador de Sade ser um elemento da prpria escola e de ver receber o treinamento especfico em sade para facilitar o seu de sempenho na concluso dos programas. Alm dos estudos ligados sade, devero fazer parte do seu treinamento, matrias ou seguimentos que lhe ofeream um instrumental de trabalho para o desenvolvimento dos Programas de Sade, como por exemplo: Conhecimento sobre Cincias Sociais Tcnicas de trabalho em grupo Entrevistas, princpios e mtodos Tcnicas de comunicao Tcnicas de observao As funes e atribuies do Coordenador de Sade sero fixadas a partir do dimensionamento dos Programas de Sade, variando de escola para escola, conforme a realidade vivenciada em cada uma. Dentre outras, o Coordenador de Sade poder ter as seguintes atribuies: 1 identificar as necessidades e expectativas de sade dos alunos; 2 identificar a realidade de sade da rea onde est localizada a escola; 3 promover, com a colaborao dos alunos e professores da escola, o levantamento dos recursos institucionais de sade da localidade; 4 atuar como agente mutiplicador, na escola, atualizando os demais integrantes da equipe tcnica sobre a realidade da sade local e da prpria escola; 5 - programar e coordenar as atividades de sade da escola, de forma integrada com os professores e o pessoal de sade das instituies locais;

6 coordenar a integrao dos contedos de sade com os diversos componentes curriculares; 7 levantar e utilizar, na medida do possvel, material didtico e informativo relativo sade, produzido pelos diversos Orgos de Sade do pas; 8 avaliar os Programas de Sade com a escola e as instituies de sade locais. E - AVALIAO A avaliao dos Programas de Sade dever ser contnua, isto , em todos os momentos de seu desenvolvimento, com a finalidade de conserv-los e/ou reajust-los aos fins a que se propem. Os agentes da avaliao sero os prprios alunos e os professores. Podero ser usados instrumentos que contribuam para medir os resultados dos programas, tanto na absoro dos ensinamentos, como na incorporao de hbitos e atitudes sadias. Dentre outros podem ser usados: observao participante questionrios reunies de discusso etc.

CAPITULO V ENSINO RELIGIOSO

ELABORAO Amabile Pierroti Joelcio Rodrigues Barreto Judith Domngues Mars Gonzalez Luiza Maria da Rocha Nogueira Renato Rocha Suraya Benjamin Chaloub

A - OBJETIVOS As leis que definem os objetivos da Educao Brasileira 4.024/61 e 5.692/71 - colocam-se num ntido posicionamento humanista e personalista. Na nossa compreenso desses postulados iniciais - que caracterizam um posicionamento humanista e personalista, na acepo plena desses termos - a auto-realizao e o preparo para o exerccio consciente da cidadania so dois enfoques bsicos para a compreenso da situao do homem. Ao mesmo tempo, e particularmente, essas duas posies assinaladas esto interligadas pela qualificao para o trabalho, atravs do qual se faz o desenvolvimento integral da personalidade humana. E o trabalho como meio de auto-realizao do homem e como forma de participar na sociedade. H, e a lei assim o compreende, uma interdependncia entre os dois enfoques da condio humana, expressos nesse princpio, complementares, porque ambos so essenciais para o desenvolvimento do educando. Os dois pontos de vista em que a lei se pe, para operacionalizar as potencialidades humanas, podem ser explicitados do seguinte modo:por auto-realizao se entende a conscincia de si prprio como pessoa humana (conscincia da dignidade da pessoa) e a conscincia da sua condio de homem como ser-em-situao no contexto scio-cultural. Assim, o papel do Ensino Religioso, luz de tais princpios, seria o de dar condies ao adolescente para optar conscientemente quando diante de seus problemas vitais. Ora, dar-lhe condies ajud-lo, atravs do dilogo, no processo de atualizao de suas potencialidades, de seu prprio projeto como pessoa humana. Dentro ainda dos princpios expressos na lei, o fato de que o homem um projeto que atualiza suas prprias potencialidades no exclui, antes pressupe, a presena do outro, essencialmente para que, dialogando, conhea a si mesmo. Ento, o conhecimen-de si pressupe o conhecimento do outro e o conhecimento do contexto em que se vive. Desta sorte, o Ensino Religioso, nesta perspectiva, ajudaria o adolescente a conhecer-se, de modo a descobrir, por si prprio, as suas po-

tencialidades; ajudaria o adolescente a conhecer a importncia e a essencialidade da vida de relao, a descobrir o outro como fundamental ao conhecimento de si mesmo e a conhecer o espao complexo em que esta relao se realiza. E mais, ajudaria plena compreenso, pelo adolescente, das interligaes entre esses planos: o conhecer-se, que conhecer o outro, que conhecer o espao em que o eu e o tu atualizam suas potencialidades como pessoas humanas. E da compreenso da problemtica de conhecer a si mesmo que tambm conhecer o outro sentir a necessidade de Deus e descobri-Lo. Dentro deste ponto de vista, o Ensino Religioso, independente de confisso religiosa, seria um processo de aprofundar vivncias, melhorando o nvel de relao consigo mesmo, com o outro e com o Transcendente propiciando condies mais efetivas de dilogo entre pessoas humanas (professores e alunos), interessados em se conhecerem melhor, atravs do outro e conhecerem o espao em que convivem. 0 objetivo ltimo, no caso, seria propiciar condies de, em liberdade consciente, possibilitar ao adolescente a opo por uma confisso religiosa. Evidentemente, esta concluso necessita que, em rpidas consideraes, faamos referncia a alguns pontos essenciais. Quando se falou que o Ensino Religioso, como de resto, a todos os componentes curriculares, no basta a transmisso de informao de contedo, mas necessrio que essa informao sirva de instrumento para a aprendizagem das capacidades, entenda-se que aquilo que conhecemos integrado, de modo definitivo, a ns como pessoas humanas. No se trata apenas de um aumento de informao nos diferentes domnios do conhecimento humano e aqui especificamente da Educao Religiosa - mas, e principalmente, da criao de uma maneira de ser da pessoa, do hbito de analisar objetivamente cada situao da vida para agir, em conseqncia, na condio de homem consciente, ou para usar os termos da lei, do modo pelo qual se exerce conscientemente a cidadania. Este modo de entender a conduta humana pressupe que o homem construa sua escola de valores, a fim de que possa agir objetivamente em cada situao de vida. Esta escala, ele a constri ao conhecer a si mesmo, mas ele a constri com o outro e quando conhece o contexto social em que vive e convive. Esse modo de viver que o viver consciente, substrato do exerccio consciente da cidadania tem dois caracteres essenciais que se complementam: no seu aspecto de prtica, tem a caracterstica de participao visto que viver viver com o outro num espao social; e no seu aspecto de valor, de escala de julga-

mento, tem a caracterstica da transcendncia. Transcendncia e participao que so apangios da vida do cidado consciente, de sua condio e de sua situao. Estes dois aspectos so indissociveis. Todo aquele que em sua vida inclinado reflexo e que se enriquece ao contato dos acontecimentos, se confronta com a complexidade e o mistrio da realidade. A transcendncia no significa indiferena ante a realidade concreta. Ao contrrio, em relao ao cidado consciente, esta transcendncia est ligada inseparavelmente s pessoas e s coisas, enquanto participantes daquele mistrio. Os problemas que, nessas circunstncias, surgem ao cidado consciente, so originados da vida e a compreenso, que o homem deles extrai, serve de guia em sua conduta. Nesta linha de pensamento, fundamentada no homem como pessoa, como transcendncia e participao, que se entende o papel fundamental dos contedos do Ensino Religioso na concretizao do objetivo da lei, que proporcionar ao educando a formao necessria ao desenvolvimento de suas potencialidades como elemento de auto-realizao, qualificao para o trabalho e preparo para o exerccio consciente da cidadania. B. CONCEITUAO

Falar de religio, na perspectiva em que nos colocamos no captulo anterior, falar de uma confisso religiosa e dar um ensino confessional. Pela prpria postura em que nos colocamos ante o Ensino Religioso, se nota que o dado religio no lhe esgota a problemtica. H um largo campo de discusso que, embora trate da existncia humana, pree-xiste opo religiosa. O aspecto transcendente, inerente a uma vida, vivida conscientemente, mostra que o Ensino Religioso precisa ter um outro dado que anterior escolha de uma religio. A esta rea de conhecimento chamaremos religiosidade. Diremos, ento, que a religiosidade e a religo esgotam o campo de definio do Ensino Religioso. Mais estritamente, a religiosidade "a atitude dinmica de abertura do homem no sentido radical de sua existncia". 1 Como um postulado que permeia toda a posio posterior, adotada neste documento, a religiosidade um dado intrnseco ao homem consciente. Ento, seria do dilogo, a partir da religiosidade, que se iniciaria o trabalho referente ao Ensino Religioso. Esta postura, diante da problemtica religiosa altamente didtica. claro, no a nica via pela qual se poder abordar a questo religiosa que o experinciar a relao entre Deus e o homem, atravs de sua insero consciente no contexto histrico.
1. Gruen. WOLFGANG. " O Ensino Religioso na Escola Oficial", pg. 128, Separata da Revista "Atualizao" n? 64/65, abril/maio de 1975. Ed. O Lutador, BH. MG.

 didaticamente num mundo secularizado, para pessoas comuns e essencialmente humanas, vivendo num contexto de pluralismo cultural, que propomos a ttica da religiosidade. Todo homem, como pessoa concreta, se insere no aqui e no agora do momento histrico e da realidade geogrfica em que se situa. No podemos ignorar o mundo em que vivemos, sua mentalidade, suas preocupaes, angstias e alegrias. Vivemos em um mundo em mutao, fruto de uma nica e grande revoluo, que tem inmeros episdios e, como conseqncia evidente, a irreversvel substituio da viso sacral da idade mdia, pela viso secularizada dos dias de hoje. A partir da secularizao que se explicam todas as transformaes do mundo moderno, ela que leva o homem consciente do seu valor, a se sentir senhor da natureza e a domin-la pela cincia e pela tcnica. Com a destruio da hierarquia rgida e vertical da sociedade sacra, modifica-se o relacionamento entre os homens, trazendo novo conceito de mundo e de histria. A secularizao um processo que atinge as relaes do homem com a realidade e a sociedade, e no diretamente suas relaes com Deus. Pode acontecer, verdade, que o homem tornado mais consciente de si, como indivduo capaz de mudar a realidade, acredite no precisar mais de Deus. Isso j secularismo e no mais secularizao. Poderamos definir a secularizao como a conscincia e a vivncia do valor da realidade em si mesma, pois em sua estrutura intrnseca, ela se refere ao bem do homem com o qual Deus no entra em concorrncia, mas em comunho. No h, pois, um domnio prprio do homem (profano) e outro prprio de Deus (sacro). Acaba-se a dicotomia, pois Deus se fez homem, Deus se fez profano, secular. Na perspectiva do pluralismo cultural, a verdade um valor supremo, mas "se banha no riacho do tempo". O homem de hoje tem novo ngulo para focalizar seus problemas e no aceita s o enfoque da tradio, mas busca o contexto histrico. Vivendo numa situao de conscincia histrica, percebemos que a verdade se encarna dentro de culturas diversas, assumindo encarnaes variadas. essa tomada de conscincia, de que em sua relao com o homem, a verdade no est pronta, mas conquista, que leva o mundo de hoje a aceitar a diversidade em todos os nveis da vida social.

Por sociedade pluralista, ento entendemos uma sociedade onde cada um escolhe, dentro das normas do bem comum, e com respeito escolha do outro, sua prpria escala de valores e a viso humana e religiosa que mais lhe convenha. A riqueza e a fora desta sociedade consiste no dilogo constante daqueles que, convencidos de sua misso, a vivem na busca da verdade e na realizao dos valores.
necessrio que se assinale, portanto, que as duas perspectivas para a anlise do problema de Deus e do homem a antropolgica e a teolgica na verdade, do ponto de vista em que nos colocamos, se integram em todos os momentos.

Compreender a si mesmo, compreender o prximo, como vimos, conviver, em suma, compreender o sentido profundo da vida consciente. Esta, do ponto de vista em que nos colocamos, leva conscincia dos valores; a via para a transcendncia e implica no componente de religiosidade, inerente natureza humana. E se a religiosidade dado do Ensino Religioso, segue-se que esta se permeabiliza por todos os componentes curriculares, visto que todos eles colaboram para a formao humana do educando. Seu carter de globalidade fica bem patente quando comparadas a nfase na auto-realizao e o preparo para o exerccio consciente da cidadania, com o significado pelo qual se tende religiosidade. Se esta afirmativa real, por outro lado no se pode negar que alguns componentes e certos servios escolares, sob o aspecto do contedo, se prestam mais facilmente a um trabalho integrado com o Ensino Religioso. Se os objetivos so os concludos no artigo 1 da Lei 5.692/71, a cada professor, como ser humano consciente, cabe dar, quando oportuno, seu testemunho de que ele tambm tem uma experincia de vida que o revelar aos alunos como cidado consciente; no um repetidor de contedos programticos, mas um ser-em-situao, um projeto humano que se atualiza em contato com o outro e que esse outro, em dado momento, seu prprio aluno que passa a ser essencial para o seu aprendizado de uma vida autenticamente vivida. Sendo isto verdade e o sem dvida - h, porm, na estrutura curricular, componentes que esto mais estritamente ligados ao Ensino Religioso, fcil, no caso, enfatizar a Filosofia, particularmente quando em sua funo de analisar a problemtica de valores, ou quando estuda a situao humana na rea da antropologia filosfica; quando se torna enfim, o ponto de convergncia de um tipo de reflexo que discute a viso-do-mundo da pessoa humana. A Educao Moral e Cvica, quando analisa o sentido tico da

vida consciente. A Organizao Social e Poltica do Brasil, quando aplica numa situao historicamente dada, princpios gerais que esto na Filosofia e, em certas circunstncias, na Educao Moral e Cvica. De todo modo, a tica Profissional, no que dignifica o trabalho, como elemento intrnseco de uma vida consciente e a Psicologia das Relaes Humanas, no que analisa e facilita tecnicamente as condies do encontro do eu e do tu, se prestam, sobremaneira, para o trabalho integrado com o Ensino Religioso. Mencionam-se, no entanto, como servios fundamentais dentro desta mesma tica, a Orientao Educacional e o Servio Social naquilo que penetram, pela natureza humana do aluno e mais, na imensa possibilidade que representa, de uma ajuda mais direta na construo que o aluno faz de sua prpria viso do mundo e para onde converge o esforo de todos os componentes curriculares, como colaboradores da formao humana do educando. No que se refere dimenso confessional, no cabe a este documento descer ao nvel de proposio de contedos programticos o que atribuio legal da autoridade religiosa competente. 0 estudo da Filosofia, o deslocar da tnica do ensino, que partiu de uma situao de transmitir contedos e hoje se fundamenta na preocupao pela formao da pessoa, utilizando os contedos como instrumento essencial da aprendizagem das capacidades, todas essas questes nos levam a constatar a necessidade de repensar, com urgncia e profundidade, na formao adequada do professor e no s o de Ensino Religioso, mas de todos os componentes curriculares - com vistas principalmente a superar uma tnica de contedo que ainda caracteriza a formao de professores e de especialistas em Educao. No momento em que a escola de 1?e 2? graus legalmente exige que os alunos participem do processo ensino-aprendizagem, com vistas sua auto-realizao e ao seu preparo para o exerccio consciente da cidadania, como manter a formao de professores e especialistas, limitada ao contedo especfico e s instrumentalidades. Como exigir dele um trabalho interdisciplinar ou que tenha conscincia da necessidade do outro, se foi formado como indivduo e como profissional, para trabalhar em compartimentos estanques? Como exigir que trabalhe em grupos, se foi formado para o trabalho individual e, mais que isto, individualista? Como querer que se interesse pelo aluno como pessoa humana, se aprendeu a ver no aluno um receptor passivo de contedos programticos? Como vai ajudar o aluno a conviver com o outro num dado contexto scio-cultural e histrico, se no foi alertado para ele prprio ser uma pessoa historicamente situada e consciente? Se o mercado de trabalho, em nvel de 19 e 29 graus, enfatiza o problema de auto-realizao e o exerccio cons-

ciente da cidadania, necessrio que as Faculdades de Educao de Formao de Professores formem profissionais em condies mnimas de atuarem, nesse mercado, de modo efetivo, isto , produzindo resultados que atendam s exigncias do contexto em que trabalham. E sem pre tendermos descer s sugestes curriculares para a formao de professores e especialistas, no vemos como conseguir concretizar os objetivos da Lei 5.692/71, se a tnica do ensino, nesta rea, no foge aos contedos e s instrumentalidades. Como no lhes aprofundar a formao humana e dar-lhes o modo de desenvolver a aprendizagem das capacidades e os contedos bsicos que lhes permitam ter uma viso coerente de sua rea de conhecimento especfica e acreditar que, eles, como profissio nais conscientes, uma vez iniciados, continuaro atravs de sua vida permanente, a sua formao profissional, resultado da autodidaxia? Duas observaes finais, que completam as consideraes sobre o Ensino Religioso nas escolas oficiais, referidas especificamente ao ensino confessional: o Ensino Religioso no poder estar dissociado das comunidades eclesiais respectivas, cabendo um esforo para um trabalho integrado entre a escola e tais comunidades, sem o que no sero obti dos resultados proveitosos; a evangelizao e no a catequese ser a caracterstica bsica desse ensino. C - SUGESTES PARA A OPERACIONALIZAO a) Trabalho integrado com outros componentes curriculares Nesta rea, sero enfatizados, atravs de projeto ou no, as inter relaes de contedo entre o Ensino Religioso, Filosofia, Educao Moral e Cvica, Organizao Social e Poltica do Brasil, Psicologia das Relaes Humanas, tica Profissional e outros. Alguns temas que se prestariam a este tipo de trabalho so relacionados a seguir: Cosmovises, axiologia e antropologia filosfica. O problema de Deus e o Mundo, a religiosidade, fundamentos da Moral ou tica. A sociedade, o poder, o indivduo: a organizao social, econmica, poltica. Desenvolvimento social do indivduo, os fatos sociais da percepo (percepo de pessoas, determinantes culturais das relaes humanas), o comportamento social, estrutura da personalidade. Entre os vrios servios da Escola enfatiza-se a cooperao direta, que podero prestar a Orientao Educacional e o Servio Social.

b) - Encontros Uma equipe interdisciplinar reunir-se-ia, no incio do ano letivo, para programar encontros de alunos e professores a serem realizados fora do ambiente escolar. 0 trabalho da equipe comearia por uma sondagem junto aos alunos, no sentido de caracterizar preferncias relativas a local, tipos de atividades, temrio a ser desenvolvido. A equipe definiria o modo de participao dos professores e fixaria a programao. A parti cipao de alunos e professores deveria ser voluntria. Da programao constariam atividades esportivas, artsticas, trabalho de grupo sobre temas escolhidos pela maioria dos alunos, preparo de noticirios a propsito do encontro, projeo de filmes com debates, palestras etc. Para coordenao do grupo e exposio de temas seria conveniente o convite a alunos de sries mais adiantadas. Embora a coordenao do Encontro ficasse a cargo de um professor, este deveria convocar alunos para auxili-lo e, eventualmente, permitir que alguns expusessem temas a serem debatidos. De volta a escola, deveria haver uma sesso de avaliao, integrada por um representante da direo, a equipe planejadora, os professores que participaram diretamente das atividades e uma comiso representativa escolhida pelos alunos. Nesta ocasio, seria feito um balano dos aspectos negativos e positivos do Encontro, estabelecendo-se ento, medidas que fizessem prolongar, no dia-a-dia da escola, os aspectos comprovadamente positivos para a melhoria do processo. c) Formao de grupos espontneos Esta atividade seria mais ligada ao coordenador de Ensino Religioso e no teria essencialmente o enfoque confessional, o que poderia acontecer, eventualmente, por deciso dos alunos. Embora o coordenador planeje estritamente todas as fases dessa atividade, sua ao dever ser a mais discreta e natural possvel, de tal forma que grupos confessionais ou no, se sintam, aparentemente, de modo espontneo, dispostos a se reunirem para discutir temas de seu in teresse.

Esta atividade dever ser realizada no horrio normal de aulas, inclusive recreio e horas vagas. O coordenador funcionar dentro de uma tcnica que poderamos chamar catalizadora, fazendo despertar nos alunos a necessidade de discutir alguns temas que poderiam comear pelo aprofundamento de assuntos retirados de aula e criando condies para despertar, assim, o desejo de, pelo aprofundamento da relao aluno-aluno, verem respondidas indagaes que tm sobre sua prpria existncia. Especificamente para o caso de grupos confessionais, o coordenador ter facilitada a sua tarefa, dado o interesse comum prvio. Nesse caso, o coordenador poder valer-se da cooperao de pais, de religiosos e da comunidade em geral. d) Oferta de recursos Com base em sondagem junto aos alunos, programar cursos rpidos sobre temas diversos, realizados no perodo de aula e oferecidos escolha dos educandos. e) Campanhas Sensibilizao dos alunos para a participao de campanhas de natureza diversa. f) Utilizao de multimeios Criao de ambientes em que haja, disposio dos alunos, livros, discos, slides, revistas etc, que complementem o Ensino Religioso na Escola. g) Realizao de seminrios, palestras, painis, mesas-redondas Participao voluntria de alunos e professores em eventos que tratem do exame de assuntos gerais, de documentos diversos oficiais ou no e comemorao de datas. h) Participao de professores 0 responsvel pelo Ensino Religioso dever coordenar a eventual participao, no processo de Educao Religiosa, dos professores que,

tendo feito opo especfica nessa rea, se disponham a dar seu testemunho em sala de aula, quando, por iniciativa do aluno, tais assuntos venham a debate. OBSERVAO A carga horria que a legislao prev seja atribuda ao Ensino Religioso, quando conveniente, poder ser concentrada para um trabalho quinzenal (2h) ou mensal (4h).

CONCLUSO Os componentes curriculares do Artigo 79 constituem parte constante do currculo no ensino de 2? grau. , segundo o Professor Valnir Chagas, uma das subcamadas do Ncleo Comum, aquela prescrita no corpo das prprias diretrizes emanadas da Lei. Numa viso bastante integrada, esta subcamada tem de se infiltrar, no s na outra subcamada do Ncleo Comum, como em toda a Parte Diversificada, idia explcita na introduo deste trabalho, com base no Parecer 540/77 do Conselho Federal de Educao. Os cinco componentes so como fluxo, que devem percorrer todas as aes educativas e intenes subjacentes a todas as experincias proporcionadas pela escola aos seus educandos. O documento fragmentou o todo nas suas cinco partes diversificadas, tratando-as em separado para facilitar a percepo de cada componente. De cada uma destas partes, conclui-se em essncia, que na escola de 2grau: Educao Moral e Cvica so permitidas flexibilidades, adequaes e ajustamentos que lhe garantam a existncia efetiva. Consciente dessa permisso, o planejamento curricular deve, intencionalmente consider-la, tanto quando aborda a Educao Moral e Cvica, sob a forma de disciplina, como quando aborda como atividade. Em ambos os casos imprescindvel que este componente curricular proponha, aos educandos, a vivncia dos valores cvicos e morais, dos quais tanto carece a humanidade; a Educao Fsica de natureza desportiva e recreativa escolar. Deve atender s necessidades biopsicossociais do adolescente, proporcionar condies necessrias ao desempenho profissional e, ao mesmo tempo, propiciar atividades de lazer, enfatizadas como fator de complementao do homem. Sua funo integradora se efetiva por meio de

atividades sistematicamente planejadas por todos os elementos responsveis pelo currculo. E neste, ou melhor, no seu planejamento, considerar-se-o, as caractersticas de flexibilidade e adequabilidade para que se favoream os reajustes e adaptaes s realidades em que se apresentam; a prtica de Educao Artstica se efetiva tendo em vista que a arte capaz de mobilizar todas as atividades humanas porque rica e complexa, universal e pessoal. Conduz reflexo, anlise e criao porque prope a conferncia de conceitos e preconceitos, enquanto atua como fora liberadora da experincia coletiva e individual. Dentro desta concepo, a Educao Artstica deve perseguir mais resultados qualitativos que quantitativos, promover atividades onde as respostas sejam mais subjetivas que objetivas, mais voltadas para o processo que para o produto final. Uma Educao Artstica que tem como grande finalidade dimensionar o homem como ser capaz de se modificar, na medi da em que atua sobre uma realidade no mais esttica e definitiva, mas dinmica, como sua prpria natureza; os Programas de Sade, articulando e integrando escola, instituies de sade e comunidade, agem no intuito de fazer surgir uma gera o consciente e capaz de participar ativa e organizadamente na formulao e execuo de planos que visem a melhoria da qualidade de vida, mais especificamente, que reflitam mudanas relacionadas aos padres de sade; o Ensino Religioso deve levar o adolescente a descobrir-se como ser dinmico, como pessoa (ser de relao); como ser histrico; descobrir a dimenso transcendental da vida, aprofundar a vivncia, melho rando o nvel de relao, convivncia e dilogo; possibilitar a opo consciente e livre de professar uma religio. Sua preocupao primordial deve ser com a religiososidade, entendida como atitude dinmica do homem, no sentido radical de sua existncia. Aps esta anlise, contida no documento, caber aos educadores, de um modo geral, aos planejadores de currculo e coordenadores desses componentes, em particular, efetivar a sntese necessria para alcanar o objetivo do ensino de 2? grau no qual os componentes curriculares do Artigo 79 da Lei 5.692/71 "visam, em rigor, a instalao no homem de sua plena humanidade" (Parecer 540/77, do CFE).

BIBLIOGRAFIA EDUCAO MORAL E CVICA 01 02 - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Lei n 4.024/61, de 20/12/61, fixa Diretrizes e Bases da Educao Nacional ( artigos em vigor). - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Lei n 5.692/71, de 11/08/71, fixa Diretrizes e Bases para o Ensino de 1 e 2graus Art. 7. - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Decreto-lei n869, de 12/09/69, (dispe sobre a incluso da Educao Moral e Cvica como dis ciplina obrigatria nas escolas de todos os graus e modalidades dos sistemas de ensino no Pas e d outras providncias). - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Decreto-lei n 68.065, de 14/01/71 (regulamenta o Decreto-lei n9 869, de 12/09/69, que dispe sobre a incluso da Educao Moral e Cvica como disciplina obrigatria nas escolas de todos os graus e modalidades dos sistemas de ensino no Pas e d outras providncias). - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer n9 540/77, de 10/02/77, (dispe sobre o tratamento a ser dado aos componen tes curriculares previstos no Art. 79 da Lei 5.692/71). - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Comisso Especial de Educao Moral e Cvica,Parecer n 94/71, de 04/02/71, (dispe sobre Currculos e Programas). - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer n9 853/71 de 12/11/71, (fixa o Ncleo Comum para os currculos do Ensino de 1 e 2 graus e a Doutrina do Currculo da Lei 5.692/71). - BRASIL, Ministrio da Educao e Cultura - Portaria Ministerial n 505, de 22/08/77 (aprova as anexas diretrizes bsicas para o ensino de Educao Moral e Cvica nos 1 e 2 graus e de Estudos de Problemas Brasileiros, nos cursos superiores).

03

04

05

06

07

08

09

- BRASIL, MEC,DEM, rea de Assuntos Pedaggicos, Modelo de Planejamento Curricular. Decises Bsicas do Planejamento Curricular Braslia 1975. - BRASIL, MEC, DEM, rea de Assuntos Pedaggicos, Thereza Penna Firme - Avaliao e Aprimoramento Curricular. BERMAN, Loise M.-Novas Prioridades para o Currculo - Editora Globo - Porto Alegre, 1975. - BLOOM, Benjamin S. et alii - Taxionomia de Objetivos Educacionais, domnio afetivo-Editora Globo- Porto Alegre- 1973.

10

11

12

EDUCAO FSICA 01 - BRASIL, Leis, Decretos etc. Lei n 4.024/61 Fixa Diretrizes e Bases da Educao Nacional - Braslia, 20/12/61. - BRASIL, Leis, Decretos etc Decreto-lei no 705. Altera a redao do Art. 22 da Lei n 4.024, de 20/12/61. Braslia, 25 de julho de 1969. - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Lei n5.692 - Fixa Diretrizes e Bases para o Ensino de 19 e 29 graus e d outras providncias. Braslia, 11 de agosto de 1971. - BRASIL, Leis, Decretos etc - Decreto n69.450. Regulamenta o Art. 22 da Lei n 4.024/61 de 20/12/61 e alnea "C" do Art. 40 da Lei 5.540 de 28/11/68 e d outras providncias. Braslia, 1de novembro de 1971. - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer 45/72 - Fixa os mnimos a serem exigidos em cada Habilitao Profissional ou conjunto de Habilitaes afins no Ensino de 2grau. - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer 853/71. - Fixa o Ncleo Comum para os Currculos do Ensino de 1 e 2 graus e a doutrina do Currculo na Lei n 5.692/71. - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Resoluo 8/72. - Fixa o Ncleo Comum para os Currculos do Ensino de 1o. e 2 graus, definido-lhes os objetivos e a amplitude.

02

03

04

05

06

07

08

- BRASIL, MEC, Pareceres do CFE. - Indicao n23/73 - Cursos de Habilitao para as Licenciaturas da rea de Educao Geral Cons. WALNIR CHAGA. Braslia, 18/02/73. - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE. - Parecer n 4.833/75. Ncleo Comum e Organizao Curricular, a nvel de 1grau. Braslia 03/12/75. BRASIL, MEC, Pareceres do CFE. - Parecer 540/77 - Dispe sobre o Tratamento a ser dado aos Componentes Curriculares Previstos no Art. 7 da Lei n 5.692/71. Braslia, 10/02/77. - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE. - Parecer 548/77. - Aprovou a Habilitao de Professor de Educao Fsica em nvel de 2Grau. Braslia, 10/02/77. BRASIL, Secretaria de Educao e Cultura do Estado do Esprito Santo. Proposta Curricular de 29 grau Comunicao e Expresso Volume ll A 1975. BRASIL, Secretaria de Estado dos Negcios e Cultura do Rio Grande do Sul - Ensino de 1grau no Rio Grande do Sul - (3) Currculos por rea. 1972. BRASIL, Secretaria de Estado dos Negcios da Educao e Cul tura do Rio Grande do Sul - Ensino de 2grau no Rio Grande do Sul 1974 - BRASIL, Secretaria de Estado dos Negcios da Educao e Cultura do Rio Grande do Sul Diretrizes Curriculares de 2grau no Rio Grande do Sul - Educao Geral - 1976. BRASIL, Secretaria de Estado da Educao e Cultura do Rio de Janeiro Reformulao de Currculos, 2 grau - 1975 BRASIL, Secretaria de Educao e Cultura do Territrio de Ro raima Proposta Curricular do Ensino de 2 Grau Comunica o e Expresso 1976. BRUM, Eloah Lcyre Fritsch, Ensino de 1Grau no Rio Grande do Sul Currculo por rea (3) - SEC/RS/UPO/SUT

09

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

- COSTA, Lamartine Pereira de Diagnstico da Educao Fsica e Desportos no Brasil. Rio de Janeiro MEC/FENAME, 1971. - FLEMING. R. - Currculo Moderno - Rio de Janeiro - Lida dor. Ed. Ateneo - 1968. - RAGAN. William B. Currculo Primrio Moderno. Porto Alegre Globo. 1970. - TURRA, Glria Maria Godoy et alii, Planejamento de Ensino e Avaliao. Porto Alegre. Ed. EMMA - PUC/RS - 1975 - VEIGA, lIma Passos Alencastro. Aspirao em Habilitao Profissional dos Professores de Educao Fsica no titulados da 4a Superintendncia Regional de Educao e Cultura de Gois -Tese de Mestrado. Santa Maria - RS 1973

20

21

22

23

EDUCAO ARTSTICA 01 - ANDRS, Maria Helena - Os caminhos da Arte. Editora Vozes -Petrpolis, RJ - 1978 - BARBOSA, Ana Mae - Teoria e Pratica da Educao Artstica Editora Cultrix So Paulo 1975. BRASIL, Ministrio da Educao e Cultura, Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais. Revista Brasileira de Estu dos Pedaggicos n 130 - Abril/junho, 1973 BRASIL, Ministrio da Educao e Cultura, Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Pedaggicas Revista Brasileira de Es tudos Pedaggicos n? 133 - 1974 HUDSON, Tom Observaes Gerais sobre educao criadora - Arte e Educao Ano I n? 10 - Escolinha de Arte do Brasil. Fevereiro/maro, 1972. pg. 8 a 9. - KNELLER, George - Arte e Cincia de Criatividade, Ibrasa So Paulo. 1968 LOWENFELD, Viktor Desarrollo psicolgico del nio. Edita ra del Castillo. Madrid. 1961

02

03

04

05

06

07

08

MARAES, Frederico de - A crise da arte na hora atual. Editora Paz e Terra. Rio de Janeiro. 1975 - NOVAES, Maria Helena - Psicologia da Criatividade. Editora Vozes. Petrpolis - Rio de Janeiro 1972 - OSTROWER, Fayga - Criatividade e Processo de Criao. Imago 1977 READ, Herbert - As origens da forma na Arte. Zaar Editora Rio de Janeiro, 1966 - Arte e Alienao -- Zaar Editora - Rio de Janeiro - 1971

09

10

11

12

13

- Educao atravs da arte. Zaar Editora Rio de Janeiro 1974

PROGRAMAS DE SADE 01 - ARANTANGY, Ldia Rosenberg et alii. Programa de Sade; projetos e temas de educao e sade 2a edio, So Paulo, Edi tora Nacional, 1975 - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Lei n5.692 Fixa Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Braslia, 20/12/71 - BRASIL, Leis, Decretos etc. - Lei n9 5.692 Fixa Diretrizes e Bases para o Ensino de 19 e 29 graus e d outras providncias, Braslia 11/08/71 - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer 853/71, Fixa o Ncleo comum para os currculos do Ensino de 19 e 29 Graus e a doutrina do Currculo na Lei 5.692/71 - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer n 2.264/74 Dispe sobre a Educao da Sade no 1 e 2 graus de ensino. Braslia, 06/08/74 - BRASIL, MEC, Pareceres do CFE - Parecer 540/77 Dispe sobre Tratamento a ser dado aos Componentes Curriculares previstos no Art. 7 da Lei 5.692/71. Braslia, 10/02/77

02

03

04

05

06

07

BRASIL, Secertaria de Educao e Cultura de Gois - Metodologia para Montagem do Programa de Sade Escolar. 1976 - BRASIL, Secretaria de Educao e Cultura de Pernambuco. Pro posta Curricular - Ensino - 2grau Vol. II. Cincia - 1976 BRASIL, Secretaria de Estado da Educao e Cultura do Rio Grande do Sul - Diretrizes Curriculares de 29 grau no Rio Grande do Sul - Educao Geral. 1976 - BRASIL, Secretaria de Estado da Educao e Cultura do Rio de Janeiro - Reformulao de Currculos, 2grau, 2 volume, 1975 BRASIL, Secretaria de Estado da Educao e Cultura do Rio de Janeiro Reformulao de Currculos Sntese, 1976 - COSTA RICA, Ministrio de Salubridad Pblica Temas de Salud, Guia para el maestro, Ed. Casa Grfica Ltda, 1970 PIMONT, Rosa Pavone, A Educao em Sade - Conceitos, Definies e Objetivos. Adaptao da Tese de Mestrado - Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo - 1973 - MARCONDES, Ruth Sandoval et alii - Ensino de Sade no Primeiro Grau So Paulo - A.R. Editora, 1973 S CARLOS, Higiene e educao da sade, Rio de Janeiro, Ser vio Nacional de Educao Sanitria - MS, 1966 - SMILLE, G. Wilson - Medicina Preventiva Y Sanidad Pblica Madrid, Editora Espasa - Calpe, S.A., 1943 - VITERI, Miguel Toral - Educacin para La Salud, Quito, Equador. Editorial Equatoriana, 1966

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

ENSINO RELIGIOSO 1 - A Igreja na Atual Transformao da Amrica Latina, Luz do Concilio, Concluses de Medellin, Ed. Vozes, Petrpolis, 1975 - Gaudium et Spes, Documento do Concilio Vaticano ll Ed. Pau linas, So Paulo-SP, 1966

03

- BOFF, Leonardo e outros, Experimentar Deus Hoje, Ed. Vozes Petrpolis, RJ, 1974 GALILEA, Segundo, Espiritualidade da Libertao, Ed. Vozes, Petrpolis, RJ - 1975 - GRUEN, Wolfgang, 0 Ensino Religioso na Escola Oficial, Revista Atualizao, n9 64/65, abril/maio de 1975, Ed. O Lutador, Belo Horizonte, MG. - GRUEN, Wolfgang, Alguns Problemas da nossa Catequese, Revista Atualizao, n9 70/71, outubro/novembro de 1975, Ed. O Lutador, Belo Horizonte, MG. - SEGUNDO, J.L., A Concepo Crist do Homem, Ed. Vozes, Petrpolis, RJ, 1970

04

05

06

07