Filosofa, Tras La Huella De Las Costumbres

"La educacin en los campos mineros pona nfasis en ideales patriticos; de acuerdo con su filosofa, una vida estable y responsable slo se poda desarrollar sobre los estables pilares de la nacin y la familia" (Cultura de masas, reforma y nacionalismo en Chile 1910-1933 de Stefan Rinke). Un aspecto, en filosofa, muy poco analizado -imaginamos no por desinters intelectual, ni por considerarse innecesaria reflexin- es su carcter instrumental al servicio del hombre. Y decimos a su "servicio" con el slo nimo de interpretar, en la medida de posible, el sentido esencial de su existencia y presencia en la historia. Tal como lo pretenda explicar scrates en su apologa: el "daimon" (demonio) le incitaba, desde su interior, a interrogarse e interrogar constantemente todo aquello que ignoraba y que otros, sin saber, decan saberlo. Por cierto que tal actividad fue mal interpretada y -al pesar suyocastigada; sin embargo, signific "descubrir" para Occidente una actividad, o mtodo (instrumento) de interpretacin universal, mediante el cual las culturas y tradiciones se explicaron y definieron ante el mundo. Este entender la filosofa como "instrumento intelectual", se regula en cuanto su funcin sea sencillamente explicativa, es decir, en la medida que interprete y defina las cosas (los objetos reales e intelectuales), y se des-regula o de-genera en tanto que pretenda cumplir un fin distinto al esencial: des-cubrir, des-entraar (como deca Unamuno) aquello que est oculto tras las cosas que, por lo mismo,ignoramos. Esto nos hace recordar y citar (en el primer prrafo) esta esencial funcin de la filosofa que, sin ser particular de tal o cual regin polticamente definida y limitrofe aotras, sienta las bases de una sociedad identificndola, definiendo sus elementos propios y autctonos, observando sus costumbres, sus aspiraciones y ofrecindose al hombre universal y al particular como patrimonio propio, a su servicio cada vez que el ser se lo exija. Pues, s: el patriotismo, es y ser, sin duda, un ideal propuesto -en su real y verdadero contexto- por cualquier filosofa que cumpla su funcin explicativa como un instrumento intelectual al servicio del hombre que intenta reflexionar e interpretar su entorno inmediato, entendiendo y asumiendo sus limitaciones y los elementos que la regulan. S, el patriotismo (de Pater=padre e itsmo=movimiento) se nos presenta como un movimiento -poltico, social, cultural, etc.,- que le invita al hombre a discurrir en torno a aquello que le es propio por derecho natural, con el fin de identificarlo, de denominarlo, de interpretarlo para s mismo (primero) y para los dems (despus) y en beneficio colectivo y particular. Dicho de otra manera: los ideales, cualquiera sean estos, son en principio particulares, interpretaciones de tal o cual hombre que, tras su interpretacin dictan condiciones necesarias para una existencia llevadera, condiciones y elementos "a posteriori" que -en el mbito de lo pblico y la participacin ciudadanareflejan e interpretan el entorno en el que se desarrolla la existencia propia y el vivir cotidiano. La frase: "una vida estable y responsable slo se poda desarrollar sobre los estables pilares de la nacin y la familia", fu, sin equvocos, una solicitud filosfica, una intensin intelectual con necesidad de ser archivos.fi@gmail.com

realizada: porque la circunstancia histrica del Chile de la segunda mitad del siglo XIX -en las salitreras, por ejemplo- lo exiga; como fu necesario (aunque no exigido), tambin, ese paternalismo patritico (de donde provenise: de empresas o del Estado) cuando en Lota de Chile en 1997 cerraron las minas del carbn -patriotismo, hasta hoy, negado-. Patriotismo, s, filosficamente hablando, descubierto y develado, interpretacin intelectual suscitada por la observacin de un hombre cualquiera que, sin entenderlo (filosficamente) interpretaba a otros distintos a l con la sola relacin natural del espacio y el tiempo. Familia, educacin, filosofa real y verdadera, son valores y bienes intransables: sin ellos la existencia se torna insoportable, inentendible e inaceptable. Por ello, nuestro pequeo aporte a la conciencia nacional, nuestra breve aporte al recuerdo de nuestro ideario chileno. Cuntas veces les hemos escuchado y ledo a los sofistas actuales -periodistas, opinlogos polticos- que en Chile no hay verdadera y real filosofa chilena?

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