La route de C.

McCarthy : Problmatique

Quelle n est pas la tentation de prendre le pistolet et de se suicider comme la mre l a fait. Mais le suicide, pourquoi ? Pourquoi un tel choix et pourquoi les deux autres ne l ont-ils pas suivi ? Ils sont l, sur cette terre qui n a plus vraiment de sens, la vie n a, elle non plus, plus vraiment de sens. Les hommes bons sont vous disparaitre et les mchants survivre. Dans ce cas l, pourquoi vouloir tout prix rester en vie ? On peut se poser une question, qui, dans de nombreux cas, prend tout son sens :

Doit-on se battre pour rester en vie en toutes circonstances ?

Une chose est sre, il n est pas difficile de choisir de mettre fin ses jours. Le petit est encore trop petit pour penser mais ces questions sont prsentes dans la tte du pre. Il serait donc, sans doute, plus intressant de se baser sur le point de vue et les actes du pre. Et, bien qu on ne sache pas pourquoi il cherche rester en vie, on sait de manire assez vidente qu il ne veut pas la mort. Ce besoin de rester en vie ce remarque travers le livre1 car les deux personnages ont de la volont. Mme quand il ne reste plus rien manger, ils utilisent leurs dernires forces pour continuer marcher et tenter de trouver de la nourriture alors qu il serait tellement facile de se laisser mourir de faim. Durant tout le rcit, ils se cachent pour chapper aux mchants par peur de se faire attraper et d tre mangs. Il leur reste suffisamment de balles pour se suicider tous les deux et pourtant, ils tiennent leur vie. On pourrait facilement comparer ce rcit une priode historique bien connue : la seconde guerre mondiale et en particulier, la Shoah. On peut alors se poser les mmes questions : pourquoi les juifs continuaient-ils lutter pour rester en vie dans les camps de la mort? Sans doute qu il voulait prouver aux nazis que jamais les Juifs ne pourraient tre entirement dtruits. C est peut tre la mme chose ici, les gentils veulent peut-tre montrer aux mchants qu on peut survivre en tant qu tre humain, qu on n est pas oblig de perdre notre dignit. Mais ce n est qu une interprtation et dans le livre, les personnages principaux sont influencs par bien des personnes et des circonstances. Revenons au livre et rflchissons d abord au point de vue du pre sur la mort.

On n est pas vraiment sr du pourquoi le pre ne s est pas suicid alors qu il en avait l occasion, mais c est sans doute parce qu il ne veut pas abandonner son fils. Son amour envers son fils est bien plus fort que sa volont de mourir.

C. McCARTHY, La route, Paris, Edition de l Olivier, 2008 ( Points )

L amour plus fort que la mort

[ ] Mais il savait que mme s il tait un pre aimant, les choses pouvaient tre bien comme elle avait dit. Que l enfant tait tout ce qu il y avait entre lui et la mort. [ ]2 Le pre va continuer se battre pour la vie pour son fils, qui lui, n a jamais connu la vraie vie, celle o on tait heureux de vivre, pas celle durant laquelle on erre la recherche de rien. Son fils est comme un but dans la vie et il lui apporte aussi beaucoup au niveau personnel. [ ]Ne l ouvre pas, Papa. a va aller. S il te plait, Papa. S il te plait a va aller. Mais non. Il avait les poings serrs contre sa poitrine et se balanait d avant en arrire, terroris. L homme lcha la pelle et pris l enfant dans ses bras. Viens, dit-il. Allons nous asseoir sur la vranda et reposons-nous un moment. [ ]3 Tout d abord, le fils ne connait que le monde comme il est au moment de l histoire, il pose donc souvent des questions propos de la vie, comment il faut agir, ragir, pourquoi sont pre fait telle ou telle chose. Il remet en question tous les actes, s interroge. Ces questionnements permettent au pre de rflchir lui aussi sa situation, il arrive prendre des dcisions humaines, morales. De plus, son fils, c est la seule personne avec qui il vit depuis des annes, une des seules qui il a parl mais en tout cas, le seul en qui il a confiance. Or, peut-on vivre tout seul pendant des annes, en sachant qu il n y a aucune vie, plus d animaux, plus de vgtaux et que les rares hommes sur terre sont pour la plupart cannibales (et dont le mode de vie est incompatible avec celui du pre). La relation entre le pre et le fils est donc primordiale pour la survie de l un comme de l autre. Dans le livre, souvent, le fils est appel le porteur de feu. D aprs le site PaperBlog4, le feu, dans le mythe racont par Platon dans le Protagoras, est ce partir de quoi l homme va chapper l animalit et une disparition certaine. Mais le feu est aussi une source de lumire et de chaleur. Et dans des conditions aussi froides et sombres, il est le symbole de l espoir. A deux, ils se crent aussi des buts, des objectifs atteindre qui rendent leur vie moins difficile. Le pre a dcid qu ils iraient jusqu la mer. Cet objectif a deux sens : tout d abord, il leur donne de l espoir5 parce que le pre espre trouver la mer qu il connaissait auparavant, il veut montrer quelque chose de beau son fils. D un autre ct, ils ont un objectif et tant qu il n est pas atteint, ils ne renoncent pas la vie parce qu ils ont trouv une raison pour continuer.

C. McCARTHY, La route, Paris, Edition de l Olivier, 2008 ( Points ), p. 32 C. McCARTHY, La route, Paris, Edition de l Olivier, 2008 ( Points ), p. 123 4 http://www.paperblog.fr/391091/promethee-porteur-de-feu-mccarthy-la-route/ 5 L espoir fait vivre.
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Le suicide, une manire de renoncer la vie

Au dbut du livre, on fait connaissance avec la mre qui s est suicide. [ ] Tt ou tard ils nous attraperont et ils nous tueront. Ils me violeront. Ils le violeront. Ils vont nous violer et nous tuer et nous manger et tu ne veux pas regarder la vrit en face. Tu prfrerais attendre que ca arrive. Mais moi je ne peux pas. [ ] On dit que les femmes rvent des dangers qui menacent ceux dont elles prennent soin et les hommes des dangers qui les menacent euxmmes. Mais moi je ne rve plus du tout. Tu dis que je ne peux pas ? Alors ne le fais pas. [ ] Tu parles de rsister mais il n y a plus moyen de rsister. [ ]6 La mre a prfr la mort la vie parce qu elle avait perdu la foi en l homme et en l humanit. Elle ne voulait pas vivre dans la peur constante d tre tue par ses semblables. De plus, elle ne rvait plus et n esprait plus un monde meilleur. Elle savait que son fils resterait avec son pre, elle esprait juste que celui-ci choisirait, comme elle, la mort. Le pre n a donc pas choisi cette voie l, mais on remarque souvent que, bien qu il ne veuille pas le montrer son fils, le doute s installe dans sa tte. Tout au long de l histoire et de nombreuses reprises, on voit que le pre donne le pistolet son fils. Peut-tre qu il fait cela pour le pas tre tent de retourner l arme contre lui. Le pre laisserait donc le pistolet son fils car il sait qu il ne se tuera pas. Il n a jamais connu l ancien monde alors que le pre compare sa situation avec celle qu il a connu avant la catastrophe. Il est donc vident qu il ne supporte pas l ide de vivre ainsi. Dan un autre pisode, il y a une scne pendant laquelle le pre hsite tuer un homme. On peut examiner cet acte de diffrentes manires : peut-tre que son but est de garder une part d humanit en ne tuant pas. Mais, on peut voir aussi voir a d une autre manire. Il reste autant de balles dans le pistolet qu il y a de personnes. S il en utilise une, ils ne pourront plus se suicider car il ne veut en aucun cas laisser son fils seul. Le fait de tuer cet homme et d utiliser une des balles lui enlve la possibilit du suicide.

tre forc de faire ce qu on n a jamais voulu faire

Durant tout leur chemin, ils ont russi rester en vie grce de la nourriture trouve. Jamais, ils n ont d s abandonner au cannibalisme. [ ] Ils s avancrent dans la petite clairire, le petit s agrippant sa main. Ils avaient tout emport avec eux sauf quelque chose de noir qui tait enfil sur une broche au-dessus des braises. Il s tait arrt pour s assurer qu il n y avait pas de danger quand le petit se retourna et enfuit contre lui son visage. Il jeta un bref regard pour voir ce qu il se passait. Qu est ce qu il y a ? Oh ! Papa, dit le petit. Il se retourna et regarda de nouveau. Ce que le petit venait de voir, c tait un

C. McCARTHY, La route, Paris, Edition de l Olivier, 2008 ( Points ), p. 55-56

nourrisson carbonis dcapit et viscr en train de noircir sur la broche. [ ]7 Lorsqu on est contraint de devenir l homme qu on n a jamais voulu tre, la vie vaut elle vraiment la peine d tre vcue ? Peut-on vivre une vie o nos actes ne sont plus guids par notre conscience mais par notre instinct de survie ? Une fois que l on est pass de l autre ct de la limite , il est difficile de se considrer encore comme humain. La question peut donc tre pose diffremment: acceptons-nous de survivre au dtriment de notre nature humaine, celle o on pense, on rflchit? Mais pourquoi le cannibalisme serait un acte immoral ? Lorsqu on regarde travers les civilisations, on voit que plusieurs certaines encore aujourd hui pratiquent le cannibalisme. On ne peut donc pas dire que ce n est pas humain de manger un autre humain. Nanmoins, l histoire se passe, comme on peut le remarquer grce aux allusions l industrialisation et la mondialisation (canette de coca, drugstore, ), dans un pays d influence occidentale. Or dans ces pays, le cannibalisme est une pratique totalement immorale. Non seulement parce que le principe oblige de tuer (dlit svrement puni) mais aussi parce que le cannibalisme ne permet pas le culte du mort comme notre civilisation a l habitude de le faire. Et de par ce fait, il voque un manque de respect intolrable (par la plupart des Europens et occidentaux) et de la barbarie chez celui qui le pratique. Mais ds lors, on peut se poser la question : est ce qu on reste un homme lorsque l on devient un barbare et qu on n a plus de respect pour autrui ? Il n y a certainement pas de rponse cette question car personne ne peut imposer de limites la nature humaine mais on perd certainement une grande partie de notre morale. Contrairement au pre et son fils, les cannibales ont dcid de se battre pour vivre et ce dans des circonstances de famines. Ils ont accept, pour survivre, de manger leurs semblables mais ils ont galement dvelopp une sorte de mini communaut dans laquelle ils se respectent, ont des lois et une morale qui leur est propre (ils ne se mangent pas entre eux, ). Ils ont galement accept le crime, la terreur au nom de la vie.

Un dcor de film d horreur

Le dcor fait certainement partie de ce qui influence le plus les protagonistes dans leur choix de survie : [ ] De l autre ct de la valle la route passait travers un brlis totalement noir. perte de vue de chaque ct de la route des troncs d arbres carboniss amputs de leurs branches. La cendre volante se dplaant au dessus de la route et dans le vent le grle gmissement des fils morts tombant dans des mains flasques des poteaux lectriques noircis. Une maison incendie dans une clairire et au-del

C. McCARTHY, La route, Paris, Edition de l Olivier, 2008 ( Points ), p. 177

une tendue grise et nue d anciens herbages et remblai de boue rouge vif o un chantier routier gisait l abandon. [ ]8 On ne peut pas vouloir vivre dans un espace illimit, dpeupl en sachant qu on va y vivre toute sa vie, que la situation ne va pas changer, que la seule nourriture qu on mangera jusqu la fin de sa vie sera celle des boites de conserve trouves sur le chemin. On sait qu aussi longtemps qu on vivra, on ne verra ni verdure ni soleil, on sait que tous les petits moments de bonheur qu on a vcu jusqu alors n existeront plus. Et pire encore, on sait que l tre qu on aime le plus au monde, celui pour qui on espre le plus de bonheur, ne connaitra que cet univers. L homme est-il capable d accepter cette situation ?

Comme un achvement, le pre meurt la fin du livre d puisement et de maladie. Malgr les vnements et les personnages qui ont influencs sa vie, il n a jamais renonc ni abandonn son fils. Il a gard ses principes humanitaires et n a pas cd la bestialit. Tout au long du rcit, et ce jusqu la fin, il s est battu pour leur vie et leur dignit.

McCarthy tente de nous expliquer dans son livre les diffrents sens que peut prendre la vie suivant les types de personnes et suivant les valeurs de chacune d entre-elles. Certains ne pourraient s en passer et sont prts faire des sacrifices moraux pour la conserver alors que d autres prfren la t mort pour ne pas vivre dans le dsespoir, la tristesse et la peur. Mais de manire gnrale, on voit que le fils est un porteur d un message d espoir et de vie. C est lui qui donne le courage son pre de rester en vie, de se battre pour ses ides.

C. McCARTHY, La route, Paris, Edition de l Olivier, 2008 ( Points ), p. 13