Conclios ecumnicos vs Conclios catlicos romanos

Embora a Igreja de Roma conte como Conclios ecumnicos os convocados pelo papa depois do grande cisma entre a Igreja do Ocidente e as do Oriente (sculo XI) a verdade que o ttulo lhes fica muito grande. A partir do I Conclio de Latro, e at ao Vaticano II inclusive, so conclios catlicos romanos. Alm disso, apesar de na Igreja de Roma s o papa poder convocar um Conclio ecumnico -, os conclios da antiguidade foram convocados pelos imperadores, os quais no necessitavam da autorizao de nenhum bispo, nem mesmo do de Roma. Inclusive houve um conclio contra a vontade expressa do bispo romano. Tambm no verdade que a sano papal se exigisse imprescindivelmente para que as decises de um conclio ecumnico fossem vlidas. De facto, um conclio antigo condenou por herege um bispo de Roma (Honrio). Certamente que o assentimento do bispo de Roma era importante, visto que Roma era a principal sede do Ocidente. Mas a validade dependia do consenso dos bispos participantes. Eu creio que o sistema conciliar dos sculos IV ao VII produziu esclarecimentos muito importantes em teologia crist. Em vez de invocar algum iluminado "infalvel" os bispos debatiam e tentavam chegar a decises consensuais. Porm, lamentavelmente, as decises conciliares no estiveram completamente livres das vicissitudes da poltica, inclusive da poltica eclesistica (luta de poder entre a igreja de Roma e as do oriente, em particular Bizncio). Esta muito carnal actividade causou, creio, uma decadncia do sistema que chegou ao seu auge quando em 787 no II Conclio de Niceia a liderana crist de ento (sob a autoridade imperial) sustentou como lcito e proveitoso o abominvel culto s imagens. Depois veio o grande cisma, e os conclios "ecumnicos" se transformaram em conclios Romanos que, desde Latro ao Vaticano II, moldaram a doutrina e prtica da instituio vaticana.