Mesmerismo

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Mesmerismo, tambm chamado de 'magnetismo animal' (notadamente nos sculos XVIII e XIX) o estado ou o resultado de algum, obtido ao ser mesmerizado (ou magnetizado), com um dos significados acima listados. Mesmerizar (<antropnimo Mesmer "mesmer" + sufixo "-izar") termo sinnimo de hipnotizar, magnetizar, encantar, todos eles ou com o significado denotativo de causar ou produzir hipnose ou com o significado conotativo de causar uma boa impresso. Mdico Mesmer criou uma terapia cientfica, revolucionou a medicina, antecipou conceitos da Doutrina Esprita, elaborou uma fisiologia humana espiritualista, iniciou a psicologia experimental. Mas suas descobertas esto esquecidas aguardando quem as resgate. O homem no apenas um corpo. A complexidade da fisiologia humana ultrapassa os limites de observao dos sentidos fsicos. O homem est imerso numa matria sutil, que se espalha por todo o Universo e o interliga com todos os seres: o princpio vital, tambm chamado fluido vital ou Magnetismo Animal. Essa a causa da vitalidade orgnica e o princpio que mantm e recupera a sade. Toda essa estrutura, desconhecida da cincia oficial, tem origem na matria. Matria sutil, distante do alcance dos instrumentos cientficos atuais. O esprito uma individualidade imaterial que rege essa complexa composio orgnica. O mdico Franz Anton Mesmer (17341815) revelou ao mundo essas descobertas que renovam as cincias mdicas e abrem as portas para uma medicina que realmente cura e preserva a sade. Entretanto, a cincia do Magnetismo Animal ainda completamente desconhecida no meio acadmico da medicina. Essa cincia foi considerada irm do Espiritismo por Allan Kardec, que a estudou profundamente por mais de 35 anos! O termo Magnetismo Animal tem trs significados: em primeiro lugar, um agente natural como eletricidade, magnetismo mineral, gravidade e luz. Em segundo, uma cincia que estuda esse agente natural e suas relaes com a natureza humana. Por fim, o terceiro significado uma terapia cientfica destinada a curar o homem e mant-lo saudvel, oferecendo ao mdico explicaes racionais sobre as causas das doenas e o processo natural de recuperao da sade. "Ver-se-, ouso crer, que essas descobertas no so produtos do acaso, mas sim o resultado do estudo e da observao das leis da natureza; que a prtica que eu ensino no um empirismo cego, mas um mtodo racional. () Essa doutrina, enfim, colocar o mdico em condies de bem julgar o grau de sade de cada indivduo, e de preserv-lo das doenas s quais poder estar exposto. A arte de curar atingir assim a derradeira perfeio", explicou Mesmer em sua obra Memrias, publicada em 1799. A medicina oficial no curava importante destacar que todas as teorias ocidentais sobre o mecanismo da doena e as prticas teraputicas da medicina oficial antes de 1800 eram completamente falsas. As perniciosas terapias, mantidas por tradio e empirismo - sangrias, vomitrios,

vesicatrios, doses de pio e outras frmulas perigosas -, prejudicavam os pacientes e muitas vezes antecipavam sua morte. As cirurgias, procuradas somente pelos pacientes j sem esperana, eram feitas sem anestesia. Os cirurgies haviam desenvolvido a habilidade de decepar tumores a sangue frio, cauterizando-os rapidamente com um ferro em brasa. A experincia era traumtica e poucos sobreviviam, mesmo porque no havia assepsia alguma. "A ignorncia dos sculos precedentes sobre este assunto garantiu aos mdicos a confiana supersticiosa que eles possuam e que inspiravam nos seus especficos e suas frmulas, tornando-os dspotas e presunosos", esclareceu Mesmer, em suas Memrias de 1779. Aps seus estudos bsicos, concludos antes da idade comum, Mesmer fez os cursos superiores de Msica e Artes, Teologia, Filosofia, Medicina e, em parte, de Direito. No entanto, sua formao mdica no foi comum. Ele fez seu quarto Doutorado na Universidade de Viena, reformulada por Van Swieten e De Haen, discpulos do famoso Herman Boerhaave (1668-1738), o maior professor de medicina de seu tempo. Esse mdico visionrio, criador da clnica moderna, props uma retomada dos princpios da medicina cientfica, fruto da observao junto aos pacientes e do uso da razo, recuperando os princpios do pai da Medicina, o grego Hipcrates. Sua proposta renovadora inclua, no currculo de Medicina, o estudo das Cincias Naturais, da Fsica e da Qumica, e as ento recentes descobertas fisiolgicas. Para Boerhaave, uma fora vital - vis vitae - era responsvel pela manuteno da sade orgnica. Foi a partir dessas idias, e da experimentao cientfica, que Mesmer fez as suas descobertas, chegando a concluses opostas ao materialismo mecanicista da medicina oficial. Uma terapia experimental e eficaz As teses do Magnetismo Animal foram fundamentadas por uma slida teoria, baseada em fenmenos naturais exaustivamente experimentados por mais de 15 anos antes de serem anunciados. Mesmer, porm, enfrentou muitas dificuldades para explicar aos seus contemporneos a cincia que descobriu. Ela exigia do interessado conceitos filosficos e cientficos ainda recentes naquela poca. Poucos compreendiam a Fsica de Newton, os livros de Hipcrates, a Fisiologia, a Qumica e outros temas utilizados por Mesmer em suas teses. Em 1813, o mais famoso discpulo direto de Mesmer, Armand Marc Jacques de Chastenet de Puysgur (1751-1825), o marqus de Puysgur, escreveu: "Cumpria que se encontrasse um observador que, somente mais atento que outro aos perptuos eflvios do fluido, ou princpio vital dos corpos organizados, reparasse enfim na influncia dos seus sobre o princpio ou fluido vital de seus semelhantes; cumpria que aquele homem fosse douto na Fsica, na Qumica e na Fisiologia, para que pudesse dirigir as suas observaes sobre causas pertencentes quelas cincias; e ademais cumpria ainda que fosse mdico, para logo aplic-lo ao tratamento e ao alvio dos males da humanidade. Esse homem, em quem se achou reunido tanto mrito e tantas qualidades, o senhor doutor Mesmer, ancio hoje retirado e quase ignorado em uma pequena aldeia da Sua, porm cuja imagem e nome transmitir-se-o com glria posteridade reconhecida". As teses do Magnetismo Animal foram fundamentadas por uma slida teoria, baseada em fenmenos naturais exaustivamente experimentados por mais de 15 anos antes de serem anunciados

Magnetismo e Espiritismo se completam Dcadas depois, no incio de suas pesquisas espritas, Kardec afirmou que a rpida aceitao do Espiritismo deveu-se exatamente ao Magnetismo Animal, que antecipara a existncia do fluido universal, princpio vital, corpo espiritual, dualidade entre alma e corpo, e outros conceitos confirmados pelos Espritos da Codificao. E disse mais. Garantiu que as duas cincias eram to prximas que seria impossvel conhecer uma sem o auxlio da outra. "Se devssemos ficar fora da cincia magntica, nosso quadro estaria incompleto, e se poderia nos comparar a um professor de Fsica que se abstivesse de falar da luz", esclareceu Kardec na Revista Esprita de 1858. A teoria mdica do Magnetismo Animal foi confirmada e adotada pela Doutrina Esprita. A cincia do Magnetismo Animal une-se ao Espiritismo ao recuperar conhecimentos anteriormente classificados como superstio, milagre ou sobrenatural, trazendo-os ao campo da Cincia. "O Espiritismo e o Magnetismo nos do a chave de uma imensidade de fenmenos sobre os quais a ignorncia teceu um sem-nmero de fbulas, em que os fatos se apresentam exagerados pela imaginao. O conhecimento lcido dessas duas cincias que, a bem dizer, formam uma, mostrando a realidade das coisas e suas verdadeiras causas, constitui o melhor preservativo contra as idias supersticiosas, porque revela o que possvel e o que impossvel, o que est nas leis da natureza e o que no passa de ridcula crendice", explicou Kardec em O Livro dos Espritos, questo 555. Essas duas cincias acrescentaro - neste terceiro milnio - ao elemento material, estudado em detalhes pela cincia oficial, sua desconhecida face fludica, positivamente pesquisada, dando incio a uma nova era. Hoje, porm, o Magnetismo Animal est praticamente esquecido e aguarda sua necessria recuperao para estender os benefcios da sade a toda humanidade. O Magnetismo Animal une-se ao Espiritismo ao recuperar conhecimentos anteriormente classificados como superstio, milagre ou sobrenatural, trazendo-os ao campo da Cincia. A confuso entre o magnetismo animal e o mineral Por causa do nome, muitas pessoas acham que o Magnetismo Animal uma terapia que usa ims para curar. Mas isso no passa de um grande equvoco. Mesmer compreendia, desde sua tese de Doutorado, que o fluido magntico animal, a eletricidade, o magnetismo mineral e at a luz eram diferentes manifestaes do fluido universal. A Doutrina Esprita confirmou essa hiptese. Na questo 427 de O Livro dos Espritos, Allan Kardec questionou os Espritos: "De que natureza o agente que se chama fluido magntico?", e eles responderam: "Fluido vital, eletricidade animalizada, que so modificaes do fluido universal". Mesmer fazia uso do fluido ou princpio vital em sua medicina. O im poderia servir apenas como condutor de seu efeito, como tambm o vidro, metais e a gua. Mesmer teve a idia de utilizar a gua como meio para os efeitos do fluido vital. Essa tcnica, preservada pelos magnetizadores do passado, at hoje utilizada nos centros espritas. Mesmer ensinava a diferena entre os dois magnetismos. "O m, seja natural, seja artificial, , assim como os outros corpos, suscetvel do Magnetismo Animal, e mesmo

da virtude oposta, sem que, nem num nem noutro caso, sua ao sobre o ferro e a agulha sofra alguma alterao; o que prova que o princpio do Magnetismo Animal difere essencialmente daquele do mineral", explicou em Memrias, de 1779. A maioria dos mdicos de sua poca no conheciam essa teoria. Os poucos que a conheciam, no a compreendiam. Na fase experimental de sua pesquisa, Mesmer chegou a fazer experincias associando ms, magnetos ou eletricidade como condutores do Magnetismo Animal. "A academia no apenas caiu no erro de confundir o Magnetismo Animal com o mineral, apesar de sempre eu ter me dedicado em meus estudos a estabelecer que o uso do m, apesar de til, era sempre imperfeito sem o apoio de teoria do Magnetismo Animal. Os fsicos e mdicos com os quais estive me correspondendo, ou que buscaram se intrometer para usurpar essa descoberta, pretenderam e presumiram divulgar, uns que o m era o nico agente que eu empregava, os outros que eu utilizava a eletricidade. E assim por diante, porque sabiam que eu havia feito uso desses dois meios", explicou Mesmer em Memrias, de 1779. Quando Mesmer escreveu sua tese de Doutorado em Medicina, no dia 27 de maio de 1766, ele deu a suas descobertas o nome de Gravitao Animal. "Existe uma influncia mtua entre os seres, equivalente que ocorre entre os astros", era uma comparao entre o princpio vital e a teoria da gravitao de Newton. Observando que os efeitos do im seriam mais adequados para exemplificar as analogias com a vitalidade, Mesmer passou a fazer uso do termo Magnetismo Animal. Ele escreveu uma carta, em 5 de janeiro de 1775, a um mdico estrangeiro, na qual dava uma idia precisa da sua teoria, dos sucessos que havia obtido e suas perspectivas futuras. O mdico a quem a carta se destinava era Johann Christoph Unzer, de Altona, editor do jornal de medicina Neuer Gelehteer Merkurius. Nessa carta, pela primeira vez, a expresso Gravitao Animal, usada em sua tese de doutorada, foi substituda por Magnetismo Animal. UNIVERSO ESPRITA. A cincia irm do espiritismo. Disponvel em <http://www.universoespirita.com.br/revista/clipping_detalhe.asp? cng_ukey=38650175519509QIQM> Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Mesmerismo" Categoria: Medicina alternativa Categorias ocultas: !Artigos parciais | !Artigos com trechos que carecem de notas de rodap desde Dezembro de 2009