De qu hablamos cuando hablamos de arte y comunicacin Todo lenguaje es indirecto o alusivo, es si se quiere, silencio.

Opacidad del lenguaje LACAN dicindonos que nunca decimos lo que queremos decir. En ese desplazamiento incesante movido por el deseo de llegar al significante ultimo esta la obra de arte? La relacin del sentido con la palabra no puede ser pensada como correspondencia punto por punto, como un significante atado a un significado. Es por un hueco entre las palabras como pasa el lenguaje. Es por el vacio entre la obra y el cuerpo que la percibe como pasa el sentido? Ver vacio en Didi. Desgarramiento. Fondo de incmonunicabilidad. Frase de Borges. Experiencia inefable. La ausencia de signo puede ser un signo. tenemos que considerar la palabra antes de que se la pronuncie, el fondo de silencio que no deja de rodearla, sin el cual no dira nada, o lo que es mas, poner al descubierto los hilos de silencio de que esta entremezclada Merleau-Ponty El lenguaje indirecto y las voces del silencio El arte como la voz del silencio? y si el lenguaje expresa tanto por lo que est entre las palabras como por las palabras mismas, por lo que no dice como por lo que dice? y si hay, oculto en el lenguaje emprico, un lenguaje elevado a la segunda potencia, en el que de nuevo los signos llevan la vida vaga de los colores, y en el que los significados no se liberan por completo del comercio de los signos? MP SIGNOS. Percepcin como medio natural y dado de comunicacin entre los hombres. Pag 62. Baudelaire escribi que una obra hecha no estaba necesariamente acabada y una obra acabada no necesariamente hecha. La obra realizada no es pues la que existe en si como una cosa, sino la que llega hasta su espectador, le invita a reanudar el gesto que la ha creado, saltndose los intermediarios, sin mas gua que un movimiento de la lnea inventada, un trazado casi incorpreo, a abordar el mundo silencioso del pintor, desde ahora proferido y accesible Exceso de la obra de arte por sobre las intenciones deliberadas la ubican inserta en una multitud de relaciones de las cuales la pequea historia de la pintura e incluso la psicologa del pintor no recogen mas que algunos reflejos, de la misma manera que es gesto del cuerpo hacia el mundo lo introduce en un orden de relaciones que la fisiologa y la biologa puras no sospechan. A pesar de la diversidad de sus partes, que lo hace frgil y vulnerable, el cuerpo es capaz de reunirse en un gesto que domina por un tiempo la dispersin de esas partes e impone su monograma a todo lo que hace por eso se puede halar, por encima de las distancias de tiempo y espacio, de una unidad de estilo humano y todas las producciones humanas como un nico arte. (MP SENTIDOS 81) http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/burgos.pdf http://institucional.us.es/revistas/revistas/themata/pdf/33/13%20trilles.pdf