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COLEGIO NEWTON

REPORTE DE: EL MUNDO DE SOFIA. ALUMNO: OSMAR BALDERAS SANCHEZ. MATERIA: FILOSOFIA. PROFESORA: MARIBEL GALICIA VILCHIS. 04/02/2011.

INTRODUCCION.
Libro creado en su principio para hacer entender a los jvenes las dudas que nos abarcan en la vida pero debido a su contenido ah logrado atraer a los adultos a leerlo. El mundo de Sofa trata sobre una nia a punto de cumplir 15 aos llamada Sofa la joven recibe una misteriosa carta annima con las siguientes preguntas Quin eres?, de dnde viene el mundo?. Este es el punto de partida de una apasionada expedicin a travs de la historia de la filosofa con un enigmtico filsofo. A lo largo de la novela, Sofa ira desarrollando su identidad a medida que va ampliando su pensamiento a trav s de estas enseanzas: porque la verdad es mucho ms interesante y ms compleja de lo que podra haber imaginado en un principio. el mundo de Sofa no es solo una novela de misterio, tambin es la primera novela hasta el momento que presenta una completa y entretenida historia de filosofa, desde sus inicios hasta nuestros das.

TEMAS.
El jardn del Edn El sombrero de copa Qu es filosofa? Un ser extrao Los mitos La visin mtica del mundo Los filsofos de la naturaleza El proyecto de los filsofos Tres filsofos de Mileto Nada puede surgir de la nada Cuatro elementos Algo de todo en todo Demcrito La teora atmica El destino El orculo de Delfos Ciencia de la historia y la ciencia de la medicina Scrates Todo fluye

DESARROLLO.
El jardn del edn Sofa Amundsen es una nia como cualquiera, a punto de cumplir quince aos. Su mejor amiga se llama Jorunn. Cierto da, al regresar a casa, Sofa encuentra una nota en su buzn con la pregunta quin eres? La pregunta causa un llena de dudas a Sofa, quien pronto se da cuenta de lo difcil que resulta responder y ms an, aquellas dos palabras, eran capaces de generar otras preguntas a cual ms de complicadas. Al poco rato, otra pregunta depositada igual en el buzn la causo mucha ms confusin, la pregunta era de dnde viene el mundo? Otra pregunta mucho muy complicada . Sofa tiene su escondite secreto en el jardn al que llama el callejn. Desde ah busca respuestas a las incgnitas recibidas. Otro misterio ms se acumula cuando, al regresar por tercera vez a su buzn, encuentra una felicitacin de cumpleaos para un tal Hilde Moller Knag quien cumpla los mismos aos que Sofa con slo un da de diferencia. El sombrero de copa Sofa decide no platicar nada a su madre y supone que el autor de las notas annimas se pondr de nuevo en contacto. Al regreso de clase, Sofa encuentra un sobre amarillo con la siguiente leyenda: C urso de filosofa, trtese con mucho cuidado. En su escondite, Sofa inici su curso con otra pregunta. Qu es la Filosofa? Luego de una pequea introduccin, Sofa regresa al buzn y encuentra otro sobre ms. Entonces Sofa dirige sus pasos al bosque que se encuentra a espaldas de su casa y empieza a leer el contenido de la misteriosa carta. Poco despus regresa a su casa, alimenta a su gato y se oculta en el callejn con su nuevo sobre. Un ser extrao El curso comienza comparando al filsofo con la capacidad de asombro de un nio. Los nios tienen una cualidad increble la cual nosotros tuvimos pero que hemos perdido con los aos, un nio se asombra y sorprende de todo en cambio una persona que ah abandonado esa etapa al hacrsele costumbre ver todo eso constantemente perdemos el inters . Cuando regresa a casa, Sofa tiene un encuentro con su madre la cual toma a Sofa de loca y se empieza a preocupar por ella. Los mitos En el principio fueron los mitos. El hombre antiguo debido a su falta de estudio y al cual lo inundaba la ignorancia se explicaban los fenmenos que sucedan a su alrededor con la existencia de seres capaces de hacer llover, hacer que el da se convierta en noche, de hacer que las cosechas produzcan o desaparezcan. Por ello, el Olimpo de su imaginacin fue poblado con dioses.

Haba un dios para cada necesidad pero siempre tena que haber uno que superara en poder a todos, el libro explica el mito de T hor y los troles los cuales le robaron su mazo al dios y debido a su enojo provocaba la lluvia . Ah surgieron los primeros filsofos empeados en buscar una explicacin razonable del mundo externo. Los filsofos de la naturaleza Sofa sigue recibiendo correspondencia de esa misteriosa nia Hilde adems del curso de filosofa. Sofa tuvo diversos problemas con su madre en este transcurso pero su excusa perfecta fue hacerla pensar que eran cartas de amor, lo que por cierto a ella le daba asco pensar en eso. Los filsofos de la naturaleza se interesaban por los fenmenos que permanentemente sucedan a su alrededor. Muchos crean que debera de existir una materia primaria de la cual surgieron todos los cuerpos existentes. Dicha materia, capaz de tener cualquier forma posible, era la responsable de que lloviera o crecieran las cosechas. A partir de ese razonamiento, la filosofa se apart de la religin. Pensar cientficamente, es buscarle una respuesta concreta, ms que fantstica a la vida. Tres filsofos de Mileto. Mileto, era una colonia situada en Asia Menor. De ah proviene Tales quien luego de viajar por Egipto y ver la influencia del ro Nilo a su alrededo r, razon que el agua era la materia primaria del cual surgieron todas las cosas. Anaximandro por su parte, pensaba que existan muchos mundos como el nuestro y todos nacen y mueren invariablemente. Tambin crea que no poda haber una materia primaria sino algo indefinido. El ltimo filsofo de Mileto fue Anaxmenes 570-526 a. de C. quin supona que el origen de la tierra, el agua y el fuego era el aire. Nada puede surgir de la nada Otros filsofos ms que buscar la materia primaria de la cual surgi todo, se preocupaban en la transformacin, es decir, como era posibl e que una materia fuera capaz de alterarse y transfo rmarse en otra materia distinta. Parmenides 510-470 a. de C. opinaba que la materia siempre ha estado present y ms an, nada se puede convertir en algo ajeno a su estado original. Adems, Parmenides crea que a menudo sentidos eran capaces de engaarnos por lo tanto lo nico digno de fiarse era lo que dictaba la razn. Ha nacido el racionalista, aquel que deposita su fe en la razn de las personas, por encima de las ilusiones creadas por los sentidos. Para otros filsofos como Herclito 540-480 a. de C. la naturaleza se encontraba en un permanente cambio dnde todo fluye. Nadie se baa dos veces en el mismo ro. Herclito crea tambin que las contradicciones eran el equilibrio necesario de la vida. Hay vida porque existe la muerte, tenemos salud y padecemos enfermedades, todo este orden de las cosas, tena en dios a su principal responsable. Los sentidos, y no la razn, era la base del pensamiento de Herclito. Empdocles 494-434 a de C. opinaba que debiera de haber ms

de un solo elemento base o materia primaria. La tierra, el aire, el fuego y el agua eran los cuatro elementos que mezclados en distintas proporciones, producan todo el entorno, por lo tanto, nada cambia, siempre sern las miles de combinaciones de los mismos cuatro elementos. Anaxgoras 5 00-428 a. de C. quin fue el primer filsofo de Atenas. Originario de Asia Menor, Anaxgoras hablaba de minsculas partculas que posean la informacin de todo y que en su conjunto formaban la naturaleza como tal. Fue acusado de ateo por declarar que el sol no era un dios, sino una simple masa ardiente. Sofa deduce, luego de leer sus manuscritos, que la filosofa no se aprende, ms bien uno aprende a pensar filosficamente. Demcrito 460-370 a. de C. es el ltimo filsofo de la naturaleza; tambin hablaba de partculas pequeas o mejor dicho hablaba de la existencia de lo que hoy conocemos como tomos. Todo lo conforman los tomos cuyo significado sera indivisible - y stos son capaces de generar cualquier forma conocida. Demcrito no crea en la inmortalidad del alma, al igual que Herclito, estaba convencido de que la naturaleza fluye y nada ms. El destino Sofa intent descubrir la identidad de su maestro quien sin duda, era el mismo que colocaba las cartas en el buzn le escribi una carta muy formal y se la deposito en el buzn mientras ella lo espiaba para ver si daba con l, pero solamente pudo notar que llevaba un gorro. El curso continu con todo aquello que est determinado de antemano, es decir, con el concepto de destino. Lo que va a suceder es una obsesin griega. Su mitologa gira en torno al orculo y sus predicciones .Sofa meditaban sobre la identidad del maestro y el concepto de destino cuando encuentra de repente un pauelo rojo con la palabra Hilde bordada. Quin era aquella nia que no lea su correspondencia? En las cartas su padre le hablaba sobre su cercano cumpleaos. Sin duda que Sofa e Hilde tenan ms puntos en comn que la edad y el tener un padre ausente. El curso continu con la sorpresa de que el maestro saluda a su alumna anuncindole su nombre: Alberto Knox, y su decisin de mandar a un mensajero seguro que depositar los sobres amarillos. Sofa descubre pronto al mensajero: un perro labrador de nombre Hermes que deposit sus cursos filosficos en su mismsimo escondite. Aproximadamente en el 450 a. de C. Atenas tuvo su poca de mximo esplendor tanto en lo arts tico como en las ciencias y humanidades. El ser humano y su interaccin con la sociedad, es ahora el centro de atencin de los pensantes. Rige una democracia con asamblea popular y justicia. Se expanden las libres ideas, por lo mismo se encuentran sofistas que consideran que el ser humano no es capaz de encontrar respuestas a sus misterios pues aunque las encontrara, no las comprendera del t odo. Lo que ellos buscaban era: lo determinado por la naturaleza y otros lo creado por la sociedad. Los cimientos de la crtica social tambin tuvieron sus orgenes en la antigua Atenas. Fue la Atenas de Scrates470-399 a. de C. Gran conversador,

Scrates paseaba por todos los lugares que pudiera y platicaba con todas las personas que encontrara y fingiendo absoluto desconocimiento del tema se adentraba dentro del ms puro sentido comn humano. Para Scrates, el verdadero conocimiento, tiene su origen desde aden tro del hombre y los dilogos la mejor manera de estimularlos. De hecho, el pensamiento socrtico se conoce gracias a otro filsofo; Platn, quien fuera su discpulo y cuya obra, los Dilogos se basa precisamente en la capacidad de conversar. Volviendo a Scrates, debemos a l la mxima de Yo slo s que no s nada. Anttesis de los sofistas quienes a su manera- creen saberlo todo. Este filsofo que ignora y sabe a su vez lo poco que sabe- fue condenado a muerte: su irona desataba ira.

CONCLUSION
Este gran libro por el momento al igual que Sofa me ha desatado algunas dudas, aunque quizs no todos nos conocemos perfectamente y a que vamos cambiando poco a poco pero no perdemos nuestra esencia porque de algn modo siempre se nos queda algo de lo aprendido de nuestras diferentes experiencias. Cada persona puede ser filosofo y cada quien tiene algo de algn filosofo griego , yo en lo personal me identifico con Scrates ya que siempre trato de hablar con la gente y tratar de hacerles entender sus errores mi principal tema de debate es la religin debido a que no creo en eso , siempre trato de darles mis puntos de vista pero no trato de hacerlos a que no crean sino que sepan la historia de cmo se cre ya que no todo es la biblia, existen libros que dan explicaciones cientficas y por ende esas son las ms lgicas. En fin en el transcurso del libro te vas sorprendiendo por la sabidura de los pensadores y tratas de imaginarte cmo fue que ellos llegaron a sus propias conclusiones es sorprendente saber cmo va evolucionando el conocimiento humano y todo esto es gracias a los antiguos filsofos lastima que algunos murieron defendiendo sus ideales ya que el pueblo por su ignorancia los tachaban de herejes y en ocasiones los encarcelaban o los mataban, este libro es increble a m en lo personal no me gusta leer pero debido al contenido de este me ah empezado a interesar porque te ayuda a de spejar dudas de los enigmas y tambin hace que t te hagas tus propias preguntas y tratar de darle una explicacin lgica a todo aquello que nos aqueja por eso este libro hasta el momento es muy bueno an falta mucho por leer y mucho por comprender. BIBLIOGRAFIA. http://www.monografias.com/trabajos16/mundo -de-sofia/mundo-desofia.shtml LIBRO- EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER APUNTES DE CLASE