Objeto bueno, objeto malo Al.: gutes Objekt, bses Objekt. Fr.: bon objet, mauvais objet. Ing.

: good object, bad object. It.: oggetto buono, oggetto cattivo. Por.: objeto bom, objeto mau. Trminos introducidos por Melanie Klein para designar los primeros objetos pulsionales, parciales o totales, tal como aparecen en la vida de fantasa del nio. Las cualidades de bueno y de malo se les atribuyen, no solamente por su carcter gratificador o frustrante, sino sobre todo porque sobre ellos se proyectan las pulsiones libidinales o destructores del sujeto. Segn M. Klein, el objeto parcial (pecho, pene) se halla escindido en un objeto bueno y un objeto malo, constituyendo esta escisin el primer modo de defensa contra la angustia. El objeto total ser Igualmente escindido (madre buena y madre mala, etc.). Los objetos buenos y malos se hallan sometidos a los procesos de Introyeccin y de proyeccin. La dialctica de los objetos buenos y malos ocupa un lugar central en la teora psicoanaltica de M. Klein, deducida del anlisis de las fantasas ms arcaicas. Nos limitaremos a sealar algunas caractersticas principales de los conceptos objeto bueno y malo, y a aclarar ciertas ambigedades. 1) Las comillas que a menudo se encuentran en los trabajos de M. Klein tienen por objeto subrayar el carcter fantaseado de las cualidades del objeto bueno y objeto malo. Se trata, en efecto, de imagos o [...] imgenes, deformadas por la fantasa, de los objetos reales en los cuales se basan. Esta deformacin resulta de dos factores: por una parte, la gratificacin por el pecho hace de ste un pecho bueno, y a la inversa, la imagen de un pecho malo se forma correlativamente a la retirada o al rechazo del pecho. Por otra parte, el nio proyecta su amor sobre el pecho gratificador y, especialmente, su agresividad sobre el pecho malo. Aunque estos dos factores constituyen un crculo vicioso (el pecho me odia y me priva porque yo lo odio, y recprocamente ), M. Klein insiste sobre todo en el factor proyectivo. 2) En el origen de la dialctica entre objetos buenos y malos se hallara la dualidad de las pulsiones de vida y de muerte, tal como Melanie Klein la ve actuar en su carcter irreductible desde el origen de la existencia del individuo. Segn M. Klein, es precisamente al principio de la vida cuando el sadismo se halla en su cenit, y el equilibrio entre libido y destructividad estara entonces ms bien desviado a favor de esta ltima. 3) En la medida que, desde el origen, se hallan presentes los dos tipos de pulsiones y se dirigen sobre un mismo objeto real (el pecho), puede hablarse de ambivalencia. Pero la ambivalencia, que es ansigena para el nio, es contrarrestada desde un principio por el mecanismo de escisin del objeto y de los afectos relativos al mismo. 4) El carcter fantaseado de estos objetos no debe hacer perder de vista el hecho de que son tratados como si ofrecieran una consistencia real (en el sentido en que habla Freud de realidad psquica). M. Klein los describe como contenidos en el interior de la madre; define su introyeccin y su proyeccin como operaciones que actan, no sobre las cualidades buenas o malas, sino sobre los objetos, que implican de modo inseparable esas cualidades. Es ms, el objeto, bueno o malo, se halla dotado, en la fantasa, de poderes similares a los de una persona (pecho malo perseguidor, pecho bueno protector, ataque del cuerpo materno por los objetos malos, lucha entre los objetos buenos y malos dentro del cuerpo, etc.). El pecho es el primer objeto as escindido. Todos los objetos parciales experimentan una escisin anloga (pene, heces, nio, etc.). Del mismo modo los objetos totales, cuando el nio es capaz de aprehenderlos. El pecho bueno (externo e interno) se convierte en el prototipo de todos los objetos protectores y gratificadores, y el pecho malo en el de todos los objetos perseguidores externos e internos. Observemos finalmente que la concepcin kleiniana de la escisin del objeto en bueno y malo debe relacionarse con algunas indicaciones dadas por Freud, especialmente en Las pulsiones y sus destinos (1915) y La negacin (1925). (Vase: Yoplacer, yo-realidad.)