Poesia colombiana

Cuando se va de viaje, uno podra tomar muchas fotografas, podran estas ser ordenadas y servir de crnica, de esta manera ha funcionado la poesa en nuestra literatura colombiana y latinoamericana, desde unos vistazos muy pequeos de lo que fue una poesa indgena, oral o escrita, hasta una generacin de golpe de dados y poesa contempornea, podramos ver en cada movimiento y en cada periodo, fotografas unas veces borrosas, otras increblemente ntidas de lo que ha sido el viaje de la nacionalidad colombiana. Mi propsito ahora es simplemente intentar toma prestadas esas fotografas y describir un poco (y en la medida de lo posible) los lugares y momentos que cada una cristaliza y al mismo tiempo reanima dando oportunidad al lector de escuchar una pelcula muda que pide a gritos ser recordada por quienes furamos hijos de esta patria literaria con ms de cien aos de soledad. Cuando un personaje de lenguaje y Dios europeo, decidi salir de sus poderosas tierras en busca de otras ms interesantes y por casualidad de la vida (un poco buscada tal casualidad) se topo con las llamadas indias occidentales, ya exista en esa tierra un riqusimo inventario artstico, incomprensible al extranjero en un lugar que jams le ha pertenecido y que sin embargo se resiste a soltar, tal es el caso de los mitos de uwa, el canto mgico para curar la locura, que consiste en una dilatada y reiterada descripcin de la forma como se sosiega la naturaleza bajo la mirada del curandero, y ha de producir en la persona a quien se le recita la sensacin de ser esos elementos agitados y esas cosas que lentamente se apaciguan: El curandero en un extremo del piso de plata, en un asiento de oro, en un asiento pequeo, est sentado mirando el lugar. El viento del norte se hace ms fuerte; el curandero est mirando el lugar. El viento del norte y el viento del sur estn peleando; el curandero est mirando el lugar; l es el curandero. Las olas del mar se estn levantando con espuma; el curandero est mirando el lugar; l es el curandero. Los olas del mar casi lo alcanzan; el curandero est mirando el lugar; l es el curandero. Las olas del mar casi se han calmado; el curandero est mirando el lugar; l es el curandero. Las olas del mar casi se han alisado; el curandero est mirando el lugar; l es el curandero. Y podramos seguir por muchas hojas recordando lo que fue tal arte de los caciques, pero por costumbre histrica, la narracin propia (en lengua extranjera que dar origen a lo que somos) inicia en otra parte un poco despus, con la obra descomunal y casi secreta de Juan de castellanos, estamos hablando de Elegas de varones ilustres de indias (vaya uno a saber que tan ilustres, pero eso es tema de otra conversacin), con 120.000 versos aproximadamente, esta

obra es parte de lo que podramos denominar poesa de la conquista o de la masacre, uno eufemismo del otro. Juan de castellanos no era indio, era espaol, entonces por que considerarlo como colombiano o americano? bueno, es que la literatura colombiana es apenas una de las tantas que utiliza el Espaol como instrumento adems la exhaustiva descripcin de nueva granada lo convierte en un archivo especial de nuestro inventario nacional. Juan de castellanos es el tipo de espaol que decide venir no a saquear, sino a vivir en esta provincias, y por tal razn se justifique citar los versos en los que el mismo dice haber encontrado en America un hogar y una patria: Tierra de oro, tierra bastecida, Tierra para hacer perpetua casa, Tierra con abundancia de comida Tierra de grandes pueblos, tierra rasa Tierra donde se ve gente vestida, Y a sus tiempos no sabe mal la brasa; Tierra de bendicin clara y serena, Tierra que pone fin a nuestra pena Las elegas de varones ilustres es el intento ms exitoso de un poeta por nombrar este territorio, describirlo en todos sus matices, vegetacin, topografa, diversidad de climas (etc.) Colombia, segn algunos escritores sera inconcebible si el casi interminable rumor de esta epopeya que le llevo la vida entera y todava ms a Juan de Castellanos. pero el primer poeta nacido en nueva granada Hernando Domnguez Camargo seria el personaje encargado de abrir el nuevo periodo colonial su poesa se inscribe en el culteranismo barroco que inici Gngora en Espaa. La mayor parte de las composiciones lricas de Hernando Domnguez Camargo se publicaron en elRamillete de varias flores poticas, de Jacinto de Evia (1676). All hallamos, entre otras, A la Pasin de Cristoy la ya citada A un salto por donde se despea el arroyo de Chillo. Otra de sus composiciones destacadas es el soneto A don Martn de Saavedra y Guzmn. Es curioso advertir que el exacerbado gongorismo de sus composiciones serias disminuye hasta casi desaparecer en sus poemas satricos, como puede observarse en el soneto A Guatavita. Pero l pasara a la historia, y lo hace con el poema heroico a san Ignacio de Loyola Escrito en octavas reales, el poema consta de 9.600 versos organizados en 24 cantos, contenidos en cinco gruesos volmenes. El libro es una biografa en verso del santo: narra la vida de Ignacio de Loyola desde su nacimiento y bautismo hasta el momento en que funda la ilustre Compaa de Jess, tras sus campaas militares en Pamplona. El poema relata tambin sus numerosas peregrinaciones, as como su conversin al cristianismo y su penitencia. Algunos autores sostienen que lo importante y el personaje principal del poema es el lenguaje, pues parece que se hiciera un esfuerzo exagerado por adornar con vistosidad cada verso. Hernando Domnguez Camargo se mueven en las fronteras entre la poesa y la mera y hueva vistosidad verbal: los resultados de su esfuerzo son por ello muy desiguales, desea tejer un poema poderoso y perdurable, a la memoria de un ser a medias vivo a medias legendario, al que intensamente admira e incluso venera, pero lo hace al punto de habituarnos a la insensibilidad ante lo que dice, y aun a cierta incredulidad.

Otro personaje importante es francisco Ignacio lvarez de Velazco y zorrilla, nacido en 1647 en Santaf, en una familia de altos funcionarios de la colonia. Su biografa advierte que heredo considerables posesiones y que llego a ser gobernador de la provincia de Neiva. Su obra capital, cuyo ttulo ya es un poco reforzado, rhytmica sacra, moral y laudatoria, fue publicada en Madrid en 1703, es una voluminosa coleccin de ejercicios en verso, de bastante dedicacin y lectura un poco extenuante, que rara vez recompensaron en belleza la cansina labor No podramos dejar por fuera de nomina a la madre francisca Josefa del castillo, nacida en Tunja en 1671. A la extrema fragilidad fsica de la criolla, se aadi desde temprano una hipersensibilidad que encontr en el mudo religioso su expresin posible. son indecibles los modos y tormentos interiores y exteriores con que por espacio de treinta aos me ha fatigado y afligido hablando as del demonio en el que llego a creer tanto que lo vio una vez aparecer ante ella bajo la forma de un bruto disforme, de hierro que al caminar el sonaban las coyunturas y se conoca el furor con el que vena. En el convento, la hermana Josefa se aplico a las lecturas ms piadosas y entre ellas podemos decir que la biblia fue su libro esencial. Cuando mas adelante se aplique a la redaccin de su autobiografa y a celebrar su amor por lo divino en el libro de los AFECTOS ESPIRITUALES, estar continuamente presente el estilo de los libro bblicos, lo mismo que el ejemplo de las vidas y obras de muchos santos. En la segunda mitad del siglo XVIII llego a estas tierras la modernidad, encarnada en el Espaol Jos celestino Mutis. Mientras Europa pasaba, mediante el renacimiento, la ilustracin y el racionalismo, a una edad distinta, nuestra cultura permaneca en la edad media, viviendo de unas explicaciones del universo a un tiempo pueriles y peligrosas, y hundida en un humo de supersticin que aun no se ha despejado del todo. Mutis entonces emprendi viaje, las verdades que traa no eran nuevas en el mundo, pero aqu eran escandalosas, l trajo la ciencia, la filosofa, el mtodo , la disciplina intelectual, demostr la importancia de la qumica, de las matemticas, de la botnica y fue maestro de los intelectuales que unas dcadas ms tarde protagonizara los grandes hechos de la independencia. Pero una independencia poltica no supona tambin una independencia cultural?, asi pues tena que independizarse la poesa, la lengua, pero aquellos hombres qu no queran ser espaoles tenan que decirlo en espaol, no sentan una lengua propia hubieran tenido que escribir versos como los de Lopold sedar senghor: Sienten ustedes este sufrimiento Y desesperacin que no tiene igual De domesticar con palabras de Francia Este corazn que me dio Senegal?

Aqu encontramos figuras como Francisco Jos de caldas; Su estilo se caracteriza por la
claridad y por la nobleza de los conceptos. Sus trabajos literarios y cientficos son muy numerosos y muy conocidos. En sus cartas y documentos, se revela un poco comn

manejo del idioma, su fe catlica como un referente constante y una gran erudicin.Tambien esta Luis Vargas Tejada, conspirador en contra de Bolvar, era tal vez el hombre mas brillante de su generacin, a los 25 aos hablaba ingles, alemn, francs e italiano. Y haba hecho estudio en Latn, Griego y hebreo. Gran adversario del libertador, se perdi en su fuga por la corriente de un rio y hasta all llego la vida de quien pudo ser uno de los mas grandes poetas colombianos. Posterior a esto, llega a nosotros el Romantiscismo, y hay qu decir que fue mucho mas que una moda intelctual o un cambio en las formas retoticas de la poesa. Modifico los habitos de lectura, la imagen del poeta, y la funcin social de la literatura. En Europa percy Shelley y victor hugo fueron notables defensores de la poesa como arma histrica decritica y revolucin social, en colombia lo fueron o intentaron serlo los poetas llamados de la con la idea de una poesa escuela liberal: Jose Maria Rojas Garrido, Diogenes arrieta y Antonio jose Restrepo, Ellos unieron los entisiasmos utpicos del romantiscismo social, emancipadora en sentido racionalista e ilustrado. Es muy celebre el brindis de John keats y de charles lamb: Malditas sean las matemticas y su repudio a Isaac newton por haber destruido la poesa del arco iris, al reducirlo a los colores del prisma. En este periodo encontramos que se alza la figura de Rafael Pombo, quien escribi Alpha y omega para oponer la fe en la ciencia moderna y la fe en Dios optando por la segunda contra la primera: de all la ciencia, progresiva marcha De lo noto a lo ignoto, a la cual deben El cielo estrellas y la tierra un mundo: de all el perdido edn y de all el arte, Cazador de hermosura, que delira en volver a encontrar el paraso: de all el amor, pues siempre en lo que amamos, algo, a nuestro pesar, desconocemos. Un romantico liberal como Diogenes Arrieta cambia un poco el concepto y la pugna entre razon y poesa, cerrando las puertas del misterio por considerar que ellas conducen decepcionantemente a un vacio, y ligando la poesa a las conquistas de la razn de la ciencia positiva:

pues la verdad est para el maldito En la regin vedada del misterio Cercada de murallas de granito. Ese tan solo miserable fruto Alcanzaran sus mil aspiraciones; Vstase, pues, de sempiterno luto.

Notables son tambin los versos de jose Eusebio caro, hablando de la mujr o las mujees que son al mismo tiempo la vida natural, la puerta del eden primitivo, la patria lejana o la libertad perdida: Oh padre Adn! que error tan triste Cometi en ti la humanidad, Cuando a la dicha preferiste De la ciencia la vanidad! Que es lo que dicha aqu se llama Sino no conocer temor Y con la Eva que se ama vivir de ignorancia y de amor. Aociado con una peculiar disputa sobre el lenguaje, aparece el modernismo en colombia. Es menos la socorrida batalla de las generaciones o el relevo de una poetica por otra, que la discosion entorno a la funcin social del poeta y a la imgen que proyecta de si mismo en sus poemas. La importacoa del modernismo en colombia no debe juzgarse tanto po la realizacin, mas o menos afortunada, de una poetica que se haba difundido entonce por todo el continente, como por su intencin de modificar una economa de la lectura que haba dominado el siglo XIX. Quien mejor encarna la imagen del lector modernista es jose asuncin silva