Los Arar

Sbado 29 de Diciembre de 2007 15:47 Administrador Los Arar - Los Arar El nombre de Arar fue dado en Cuba a los esclavos pertenecientes a las etnias ewe, adj, y fong, capturados en el territorio del antiguo reino de Dahomey, hoy Repblica de Benin. Aunque existieron ilotas de este grupo por casi todo el pas, solamente pudieron rehacer sus cultos en las provincias de La Habana y Matanzas, donde su transculturacin recibi el nombre de Regla Arar, hoy vigente slo en Matanzas. La denominacin arar constituye una corrupcin del apelativo Arada , nombre del centro o capital de los ewes en el siglo XV d.n.e. Fue conquistado por el reino de Uida o Porto Novo , como le llamaron los portugueses y que perteneca a los fong. Los principales templos o asentamientos rituales de los arars en la provincia yumurina son: - Araoko ( Ciudad de Matanzas) Casa del antiguo cabildo Espritu Santo fundado hacia 1816. En este siglo estuvo regido por el venerable Mario Reyes hasta su muerte, quedando ahora en manos de su viuda e hijos. - Ay Fukalaw ( Ciudad de Jovellanos) - Sociedad San Manuel: Creada por el afamado Esteban Bar y luego seguida por sus hijos Maximiliano y Maximina. Cuentan con un conocido conjunto folklrico de msica y danzas tradicionales arar llamado Ojundegara. - Casa de los Zulueta: Debida al sabio babam Marcos Zulueta y hoy en manos de sus hijos. Pese a estar a escasos metros de la Sociedad San Manuel, presenta notables diferencias en los vehculos rituales si comparamos ambas. - Ir Amorey (Perico): Antao la conocida Sociedad Africana que segn fuentes tradicionales fue fundada por una princesa dahomeyana cuyo nombre fue Ma Florentina Zulueta. La sucedi su hija adoptiva Victoria Zulueta, recientemente fallecida. - Ir Moyokn (Crdenas): Casa templo creada por Wenceslao Campos en el barrio de La Verbena hacia 1920 y hoy sostenida por su descendiente.

Los asentamientos arar en Agramante y Torriente constituyen prolongaciones de las casas de perico y Jovellanos, aunque no se han preservado en el mismo nivel de pureza. De ambas la ms importante es la llamada Casita de San Lzaro en Torriente. Sistema Religioso: Finalidad : Transito feliz de la vida a la muerte. Motivaciones principales: - Problemas de salud. - Prestigio y desenvolvimiento social. - Tradicin familiar. - Miedo a la muerte. Antecedentes religiosos africanos: Culto a los antepasados, fetichismo, animismo, magia, mana y zoolatra (ofidiolatra) Componentes: Culto a los foldunes o dioses dahomeyanos, adivinacin y ritos fnebres. Comunicacin creyente-divinidades: Mediante un sistema cabalstico consistente en una caja de cuatro compartimientos y cuentas de colores. Sin embargo, en la actualidad los sistemas obbi (cocos) y diloggn (caracoles) propios de la Regla de Ocha o Santera son los ms usados. Otras maneras son los posesos, las oraciones y los saludos rituales. Organizacin: Orden Jerrquico: Babam o sacerdote principal. Eyalod o sacerdotisa mayor. Gallo o cantante solista e inspirador de los himnos rituales. Bak o practicante con prestigio para realizar diversas ceremonias. Ajaon o Sojonu, tocadores de los tambores sagrados. Orden ceremonial: Coronaciones o consagraciones (slo en la Ciudad de Matanzas), fiestas, ritos adivinatorios, ofrendas votivas, awanes o ceremonias de dar comida a los foldunes; mundificaciones y ritos luctuosos llamados job pa kutut.{mospagebreak} Vehiculos del culto: Rico complejo danzario musical. Lengua ritual. Arte Culinario. Farmacopea. Artesana Ritual. Literatura de tradicin oral, predominantemente parmica y muy influida por los patakines de la Santera. Mitologa Arar: Los arar creen en la existencia de un ser supremo, creador del Universo y Dios nico al que llaman Oloddmare . Como su vecino yoruba, es inaccesible y no le interesan para nada los asuntos de los hombres, los cuales han dejado en mano de los foldunes, que son entidades mticas, que actan a manera de grupos o cuadrillas.

Para un mejor entendimiento iremos refiriendo los foldunes a partir de su equivalencia con los orishas de la Santera y precisando la denominacin e cada uno de los mencionados asentamientos. Ellegw Afr Kubije ga, Elewas y Zaneto (Matanzas) Juraj Tatu (Jovellanos Bar) Topo Yayino (Jovellanos Zulueta) Jundaj (Perico) Afr (Agramante) En todos los lugares sincretiza con San Pedro (Junio 29), excepto en Perico que lo hace con San Antonio de Papua (Junio 13). Sus colores son el rojo y el negro. Oggn. Gum (Matanzas) Ajoaggn (Jovellanos Bar) Oggull (Jovellanos Zulueta) Cuacho Cuacoturio o Aladdek (Perico). Sincretiza con San Juan Bautista (Junio 24), menos en Perico que lo hace con San Pedro. Sus colores principales son el negro, verde y morado. Ochossi. Ach (Matanzas) Agg (Jovellanos Bar) Wew (Jovellanos Zulueta) Aggidai (Perico) Sincretiza con San Norberto (Junio 6) y sus verde y negro. Babalu Ay. Parar, Alu, Asoyn (Matanzas) Alu, Dalu, Ojundegara (Jovellanos Bar) Adipreti, Ayo (Jovellanos Zulueta) Afrimaye, Ala (Perico) En todos los lugares es el San Lzaro de las muletas y leproso (diciembre 17) y usa ropas hechas con saco de yute. Su color es el violeta. -> Xampan.

Shang. Jebbioso An Ma (Matanzas, Jovellanos y Crdenas) Acuoso (Perico) Sincretiza con Santa Brbara (Diciembre 4) pero tenida por varn y sus colores son el rojo y el blanco. Yemay. Afrekete (Matanzas) Ferekete (Jovellanos Bar y Perico) Anan (Jovellanos Zulueta) Sincretiza con la Virgen de Regla (Septiembre 7) y sus colores son el azul y el blanco. Oshn.

Foldn Mas (en todos los templos Arar.) Es la Virgen de la Caridad del Cobre y sus colores el amarillo y el blanco. Fiesta el 8 de septiembre. Oy. Odae ( Matanzas) Adda en la casa Bar y Yawarinume (en la de Zulueta en Jovellanos) mientras en Perico le llaman Aywe. Sincretiza con Santa Teresa de Jess (Octubre 15) y usa todos los colores menos el negro. Oddudua. Manu-Lisa (Matanzas) Mal-Dalu (Jovellanos Bar) Mal (Jovellanos Zulueta) Mal-Juebas (Perico) Es San Manuel, mdico prodigioso y rey. En Jovellanos y Perico asume la forma de un ofidio, dando origen a cultos ofidioltricos, con el uso del maj llamado de Santa Mara. Sus colores son el blanco y el oro. Festividad 1 de enero. Obbatala. Boko y Leborisa (en Matanzas) Ajosi (en Jovellanos) Somaddone (en Perico.) Es la Virgen de la Merced y su color es el blanco. Su fiesta el 24 de septiembre. Osain. Sobo en Matanzas, mientras en Jovellanos y Perico le conocen como Osain Sebola. Sincretiza con San Silvestre (Diciembre 31) y su color es verde oscuro.