SODOMA Y GOMORRA.

Ningn rastro de Sodoma y Gomorra ha sido hallado; pero se cree que el sitio est en el rea ahora sumergida bajo las aguas del mar Muerto, al sur de la pennsula el-Lisan ("la lengua"). Esta rea era indudablemente conocida como el valle de Sidim, originalmente una frtil llanura irrigada por 5 arroyos, los que ahora fluyen desde el oriente y el sureste hasta esta parte del mar Muerto. Esto est implicado en la explicacin, "el valle de Sidim, que es el mar Salado" (Gnesis 14:3). Alrededor de 8 km. desde la ribera del mar Muerto en una elevacin de ciento cincuenta y dos mts., al sureste de la pennsula Lisan est Bad ed-Dr, la cual sirvi como un lugar santo para los habitantes del rea. La cermica indica que el sitio fue frecuentado desde 2300 hasta 1900 a. de C. Esto parece indicar que Sodoma y Gomorra fueron destruidas sobre el 1900 a. de C., durante el tiempo de la vida de Abraham. Desde la vecina Hebrn, Abraham mir en direccin a Sodoma y Gomorra y vio "el humo que suba de la tierra como el humo de un horno". Josefo declara que el mar Muerto se extenda desde Jeric hasta Zoar (B. J., IV. viii. 4). El historiador cristiano del siglo IV, Eusebio, confirma la declaracin de Josefo y aade que haba una guarnicin romana en el lugar. Tambin, el mapa de mosaicos que se encontr en una iglesia griega de Medeba, que data del siglo V o VI, situa a Zoar en el ngulo sudeste del mar Muerto. En 1924 una expedicin del Seminario Teolgico Pittsbugh-Xenia y de las Escuelas Americanas de Investigacin Oriental, encabezada por los doctores Albright y Kyle, explor el territorio al extremo sur del mar Muerto, para determinar los sitios de Sodoma, Gomorra y Zoar. Esta expedicin encontr las ruinas de Zoar de los periodos rabe y bizantino, pero los miembros de la expedicin pensaron que el emplazamiento de la Zoar ms antigua haba sido sumergida por la subida constante del mar Muerto. Jebel Usdum (monte Sodoma), que es una montaa de sal cristalina de 8 km. de largo y 91 mt. de altura, es denominada as por la creencia de que Sodoma estaba ubicada cerca de all. El doctor G. Adam Smith comenta sobre las ruinas de Sodoma y Gomorra lo siguiente: "Aqu tuvo lugar la escena del juicio ms terrible del pecado humano. El resplandor de Sodoma y Gomorra se refleja a todo lo largo de la historia de las Escrituras. Esta es la pauta popular del juicio del pecado. La historia se cuenta en Gnesis, es aplicada en Deuteronomio y en Lamentaciones, y por Ams, por Isaas, por Jeremas, por Ezequiel y por Sofonas. Nuestro Seor la emplea ms de una vez como ilustracin del juicio con que l amenaza a las ciudades donde se predica en vano la Palabra, y sentimos que la llama quema nuestras propias mejillas. Pablo, Pedro y Judas hacen mencin de este acontecimiento. El el Apocalipsis la ciudad del pecado es llamada espiritualmente, Sodoma. Aunque el fulgor de esta catastrofe an quema, las ruinas que sta dej han desaparecido".

El mismo Jess cita estas ciudades cuando elige alos doce apstoles y les indica su misin: "A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos no entris, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: "El reino de los cielos se ha acercado". Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia. No llevis oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; ni alforja para el camino, ni dos tnicas, ni calzado, ni bastn, porque el obrero es digno de su alimento. Pero en cualquier ciudad o aldea donde entris, informaos de quin en ella es digno y quedaos all hasta que salgis. Al entrar en la casa, saludad. Y si la casa es digna, vuestra paz vendr sobre ella; pero si no es digna, vuestra paz se volver a vosotros. Si alguien no os recibe ni oye vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que en el da del juicio ser ms tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra que para aquella ciudad" (Mateo 10:5-15, 11:24; Lucas 10:12, 17:29. Cf. Romanos 9:29; 2 Pedro 2:6; Judas 1:7 y Apocalipsis 11:8).