TEXTO EXPLICATIVO SOBRE A PRTICA DO SONEN

1 parte: A Prtica do Sonen 2 parte: A Prtica do Encaminhamento dos Antepassados atravs do Sonen 3 parte: A Prtica do Sonen de Gratido

1 PARTE: A PRTICA DO SONEN

INTRODUO
A explicao a seguir baseia-se nas orientaes transmitidas diretamente pelo presidente mundial da Igreja Messinica, Revmo. Tetsuo Watanabe, e pelo presidente da Igreja Messinica Mundial do Brasil, Rev. Hidenari Hayashi, nas palestras dos cultos mensais do Solo Sagrado de Guarapiranga publicadas no Jornal Messinico e no site oficial da entidade. Ambos tm a misso de traduzir em prticas para os messinicos brasileiros, as inspiradas palavras de Kyoshu-Sama, que, por sua vez, se fundamentam nos Ensinamentos do Messias, Meishu-Sama.

RECORDANDO COMO E POR QUE NASCEU A PRTICA DO SONEN1

O termo Prtica do Sonen surgiu em decorrncia da orientao dada pelo Revmo. Tetsuo Watanabe, em sua palestra no Culto aos Antepassados, em novembro de 2005. Na ocasio, ele ensinou aos messinicos um treinamento mental que os ajudasse a manter constantemente, o entendimento de dois dos mais importantes Ensinamentos de Meishu-Sama, durante todo o seu dia-a-dia, seja em casa, no trabalho ou na igreja. O presidente procurava, assim, seguir a orientao de Kyoshu-Sama, que afirmara que, se os messinicos vivessem baseados nesses dois Ensinamentos, conseguiriam mudar a atmosfera espiritual do mundo inteiro.

OS DOIS ENSINAMENTOS SO:

... o homem possui a partcula divina, que lhe foi outorgada pelo Criador, e que constitui seu esprito primordial 2 Ns, que vivemos atualmente, no somos seres surgidos do nada, sem relao com nada. Na verdade, representamos a sntese de centenas ou milhares de antepassados, e existimos na extremidade desse elo. 3
Sonen: Segundo o Shokakukan - Dicionrio Universal Japons Portugus, a palavra sonensignifica pensamento. O Dicionrio Kokugo Daijiten Dictionary, Shogakukan, 2 edio, explica seu sentido como a idia que nasce no corao (kokoro ni kangae omou koto). Sonen palavra erudita mais utilizada na religio japonesa do que no uso coloquial, porm utilizada por Meishu -Sama com um sentido mais profundo, significando o que Ele definiu como a trilogia do pensamento razo, sentimento e vontade (Alicerce do Paraso, vol. 2, Os japoneses e as doenas psquicas). 2 ALICERCE DO PARASO, vol. 3, Os trs espritos do homem. 3 Ibidem. A causa das doenas e o pecado.
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A partir de agosto de 2007, recebemos a...

PRTICA DO SONEN, QUE INCLUI O MESSIAS DENTRO DE NS

No Culto Mensal de Agradecimento de agosto de 2007, o presidente mundial nos orientou a respeito do Messias, Meishu-Sama, e do Presente de Kyoshu-Sama, no qual o 4 Lder Espiritual afirma que todos tm o Messias dentro de si.

Nesta palestra, o Revmo. Tetsuo Watanabe solicitou que inclussemos este item na Prtica do Sonen, que passou, ento, a ter o seguinte enunciado a ser repetido mentalmente, vrias vezes durante o dia:

NOVA PRTICA DO SONEN

Eu tenho a partcula divina e o Messias dentro de mim; e as outras pessoas tambm. Por isso, todos ns somos representantes de Deus e do Messias; Sou a soma dos meus antepassados. Por isso, sou representante de todos eles e reconheo que eles se manifestam atravs dos meus pensamentos e sentimentos para que eu os encaminhe ao Messias, Meishu-Sama, para que sejam purificados e salvos; Junto com meus antepassados, quero servir Obra Divina como instrumento de Meishu-Sama, o Messias.

E NOITE, ANTES DE DORMIR, VAMOS PENSAR:

Agradeo pela permisso de ter servido, hoje, Obra Divina, junto com meus antepassados. Reafirmar este pensamento todos os dias.

2 PARTE: A PRTICA DO ENCAMINHAMENTO DOS ANTEPASSADOS ATRAVS DO SONEN

Em sua palestra no Culto Mensal de Agradecimento do ms de maro/2006, o presidente Watanabe detalhou a parte da Prtica do Sonen relativa ao encaminhamento dos antepassados a Meishu-Sama, para que sejam purificados e salvos. Nessa palestra, ele ensinou como fazer esse encaminhamento, feito tambm com uma ao em trs estgios, baseada nas palavras de Kyoshu-Sama na palestra do Culto de Outono de 2005 (Jornal Messinico jan/fev 2006):
Para informar isso aos antepassados, precisamos falar voltados para ns mesmos, pois, apesar deles terem perdido seu corpo carnal, esto presentes dentro de ns, como conscincia e sonen. Assim, para juntos sermos purificados, precisamos retornar ao trono do Deus Supremo, que o pai de toda a vida, nos centralizando em Meishu-Sama, ou seja, nos entregando de corpo e alma a Ele. Em relao a este juntos, no podemos nos esquecer de que nossos antepassados esto ligados a todos os antepassados das pessoas que vivem na face da Terra, ou seja, o indivduo EU existe junto no s com nossos familiares, nossos amigos e conhecidos, enfim, pessoas com quem possumos afinidade: existe junto, tambm, com todas as outras pessoas que vivem na face da Terra, e todos os seus antepassados.

SEGUNDO O REVMO. WATANABE, OS TRS ESTGIOS DO ENCAMINHAMENTO SERIAM:

1. Primeiro, RECONHECER que o sentimento de sofrimento ou de alegria um sinal de algum antepassado. 2. Depois, COMUNICAR ao antepassado que vai encaminhar esse sentimento ao Messias, Meishu-Sama: se for de sofrimento, vai encaminhar para ser purificado; se for de alegria, vai encaminhar como gratido. 3. Por fim, ENCAMINHAR o sentimento de seu antepassado a Meishu-Sama para que ele, antepassado, seja purificado e salvo.

EXEMPLO DE PRTICA DO ENCAMINHAMENTO DO SOFRIMENTO DE ANTEPASSADO ATRAVS DO SONEN

1. Eu reconheo que este sofrimento que est se manifestando em mim um sinal de algum antepassado que est sofrendo e precisa ser purificado e salvo; 2. Antepassado (no precisa saber quem ), vou encaminhar este seu sofrimento ao Messias, Meishu-Sama, para que seu esprito seja purificado e salvo;

3. Meishu-Sama, por favor, receba este sofrimento do meu antepassado e permita que seu esprito seja purificado e salvo.

PONTOS IMPORTANTES
1. No confundir esta prtica com prece ou orao aos antepassados. A orao, seja para um determinado esprito ou para antepassados em geral, dirigida a Deus em favor de quem sofre. Esta Prtica de Encaminhamento atravs do Sonen consiste de uma comunicao, em pensamento, dirigida particularmente a um antepassado e, em seguida, a Meishu-Sama. 2. Por isso, a Prtica de Encaminhamento atravs do Sonen deve ser feita para um antepassado de cada vez. Se o sofrimento persistir, significa que no apenas um, mas muitos antepassados passam pelo mesmo sofrimento, sendo ento a salvao feita de modo gradual. 3. No necessrio saber quem o antepassado que est se manifestando atravs do sentimento do descendente. Nesse caso, o descendente pode pensar: No sei quem voc, que est aqui se manifestando atravs de mim, mas vou encaminhar este seu sentimento para Meishu-Sama purificar. 4. Encaminhar a Meishu-Sama no apenas os sofrimentos mas tambm os sentimentos de alegria e felicidade, pois esses so tambm um sinal de seus antepassados. Nesse caso, devese tambm encaminhar a Meishu-Sama a gratido pelos sentimentos felizes. 5. Por ser uma prtica para ser feita em pensamento, ela pode ser feita em qualquer lugar e em qualquer momento. O momento ideal para se fazer o encaminhamento do antepassado quando o sofrimento dele sentido pelo descendente. Por isso, no necessrio que a prtica do sonen seja feita apenas perante o altar embora este seja o melhor lugar - e nem em voz alta, como vem ocorrendo nos treinamentos feitos nas unidades de Johrei Center.

3 PARTE: A PRTICA DO SONEN DE GRATIDO

A prtica consiste em manter um constante sonen de gratido por todas as pessoas, coisas e fatos que nos acontecem no dia-a-dia, como nos explicou o Revmo. Tetsuo Watanabe em sua palestra no Culto Mensal de Agradecimento de maro/2007:

...Por isso, Deus est em todas as coisas. Para encaminhar nossa gratido a Deus, em primeiro lugar preciso agradecer a todas as coisas que esto ao nosso redor. Por exemplo: ser que as pessoas agradecem gua que bebem? Deus est atuando nela tambm. Devemos agradecer a Deus, atravs da gua. Diga obrigado! para a gua.

Revmo. Watanabe

NESSA PALESTRA, ASSIM ELE ORIENTOU SOBRE A IMPORTNCIA DA PRTICA DO SONEN DE GRATIDO:
Esta a Prtica do Sonen de Gratido, que um complemento da Prtica do Sonen que todos j vm fazendo. (...) Hoje foi lido o Ensinamento O homem depende do seu pensamento. Ou seja, o homem depende do seu sonen, que a soma da razo com o sentimento e a vontade. Todo mundo j sabe de cor esse Ensinamento: Gratido gera gratido, lamria gera lamria... Ento, os senhores j pensaram qual o ponto vital deste Ensinamento? Para mim, o trecho quem vive agradecendo, torna-se feliz. Isso significa estar SEMPRE agradecendo. Meishu-Sama no disse para agradecer de vez em quando. Tem de agradecer sempre, em qualquer circunstncia, em qualquer momento, para qualquer coisa. (...) Kyoshu-Sama disse que essa prtica o ponto de partida e o ponto mais elevado e mais profundo da f. Como somos humanos, feitos de carne e osso, difcil passar a agradecer sempre, de uma hora para outra. Mas precisamos treinar sempre, sabendo que este o caminho para alcanarmos a felicidade e nos tornarmos verdadeiros espiritualistas e possuidores de uma f inabalvel. Ento, vamos fazer a prtica do sonen de gratido?

(Material elaborado pela Assessoria de Comunicao para o Depto. de Expanso da IMMB - Sede Central do Brasil)