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El reciclaje consiste en aprovechar los materiales u objetos que la sociedad de consumo ha descartado. Por considerarlos intiles, es decir, darle un nuevo valor a lo descartado a fin de que pueda ser reutilizado en la fabricacin o preparacin de nuevos productos, que no tienen por qu parecerse ni en forma ni aplicacin al producto original.
Por medio del reciclaje economizamos recursos directos, es decir, materias primas, e indirectos tales como agua, energa (electricidad) y otros, adems de contribuir a descontaminar el ambiente. La persona debe tener presente el cambio de hbitos de consumo, disminuir la contaminacin de ros, mares, lagos, reemplazar cada rbol que tale para mantener equilibrada la naturaleza. En vez de desechar las latas, botellas, papeles y cartones, podemos recolectarlos y venderlos a las instituciones recicladoras, con esta accin aparte de obtener beneficios econmicos que pueden ayudarnos dentro de nuestra comunidad, estamos contribuyendo al mantenimiento y descontaminacin de nuestro ambiente.
La clasificacin y separacin de los desechos o basura es muy importante en el proceso de reciclaje. En las grandes ciudades existen inmensas instalaciones industriales que realizan operaciones de separacin y clasificacin. Sin embargo, la forma ms fcil y recomendable para la separacin debe comenzar en nuestros hogares; en ellos podemos simplificar esta tarea, al poseer diferentes recipientes o depsitos destinados a la seleccin de la materia orgnica (producto de alimentos), papeles y cartones, vidrio, metales y plsticos. La clave de la recuperacin est en la separacin y limpieza de los desechos, en especial de alimentos.
Qu hacer con los desechos, dnde llevarlos, cmo transportarlos, qu beneficios reales nos pueden proporcionar? Para estas preguntas existen respuestas entre las que tenemos: * Luego de separar y lavar los desechos (botellas, potes, etc.) se pueden aprovechar en la comunidad, si se establecen centros de acopio o almacenamiento para luego comercializarlos a travs de las diferentes organizaciones o empresas recicladoras. * As mismo, algunos productos recuperados tales como tablas de madera, cartones de huevos y rollos de papel sanitario entre otros, sirven para la fabricacin de objetos artesanales. * La materia orgnica o desechos de alimentos puede utilizarse para la preparacin de restauradores del suelo o abono (material hmico) por sus caractersticas y las diferentes sustancias que contiene. * Adems, separar y acopiar los desechos puede generar mltiples beneficios econmicos, aparte de los relacionados con la conservacin del ambiente, los cuales pueden servir para el financiamiento de servicios municipales como agua, luz, aseo urbano o el financiamiento de pequeas obras comunales o actividades sociales.
Filosofa: Conjunto de razonamientos sobre la esencia, laspropiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales especialmente en el hombre y el universo Comienza la filosofa x curiosidad o admiracin hacia lo desconocido, antes eso reconocen su ignorancia y buscan el saber x saber. E.Mitica: Representaciones q vuelven a hacer presentes en imgenes, alegoras, lo desconocido de la vida, la naturaleza el origen de todo. E.Racional: Ordenacin explicativa desde la lgica del pensamiento, desde la estructura de de la organizacin de la naturaleza. Q es la realidad?: Es todo aquello q percibimos x los sentidos y es controlado x la razn. Como la conocemos? X los sentidos (pluralidad, cambiante, lo que parece ser, nos lleva a la opinin) y la razon (lo permanete, la Unidad y lo q es nos llevan a la ciencia. Mito: Conjunto de narraciones tradicionales a cerca del mundo de los hombres, dioses, y sociedad q pretende dar una explicacin total de la realidad. Logos: Facultad de entender y dar a conocer lo q las cosas son (lo contrario a mitos) Devenir: Cambios o movimientos q se producen en la naturaleza, las leyes no son fijas ni estables, sino q estan en continuo mov. Ej (dia y noche) Phisis o fisis: Naturaleza Caos: Falto de orden. E.Preevolucionistas: Parten de un supuesto fijista, el carcter inamovible de las especies a lo largo del tiempo. Su tesis: La creacin separada y definira de todas las especies, la creacin del hombre x Dios a su imagen y semejanza. E.Evolucionistas: Las especies provienen de otras anteriores x medio de cambios graduales. La seleccin natural es le Princ. De la evol. Los mejor dotados sobreviven y transmiten sus caractersticas. El ser humano proviene de primates. Posicin erguida: Cambio evolutivo sustancial, los antepasados humanos, caminaban sobre los 2 pies. Permite mayor campo de visin. Liberacin de las extremidades superiores: Con las manos libres permite realizar acciones distintas, caza coger objetos etc. Desarrollo cerebral: Este desarrollo permiti la aparicin de la capacidad tcnica y simblica. Capacidad Tcnica: Capacidad de saber y entender las cosas. Capacidad Simblica: Capacidad de crear y expresarse x medio de smbolos. Convencionalismo: Las leyes y las normas dependen del momento y lugar. Cultura: Conjunto de informaciones adquiridas x el aprendizaje. Cultura humana: conjunto d informacin adquiridos mediante el lenguaje. Tipos d informacin: descriptiva la etiqueta d 1 jersey da info sobre fabricante, Practica : saber hacer una camisa, Valorativa preferir 1 camisa u otra por estar d moda. Tipos d informacin: descriptiva la etiqueta d 1 jersey da info sobre fabricante, Practica : saber hacer una camisa, Valorativa preferir 1 camisa u otra por estar d moda. Posturas ante la diversidad cultural: etnocentrismo actitud k tienen s ls k juzgan y valoran la cultura d otros grupos desde criterios o creencias da la propia cultura. Racismo sentimiento d desprecio o rechazo hacia ls individuos d razas distintas a nosotros.. Xenofobia desprecio y rechazo hacia lo extranjero, ej: por temor a perder el trabajo. Relativismo cultural considera k es imposible comparar o elevar las caractersticas d las culturas. Interculturalismo y dialogo considera k es posible la convivencia pacifica y
armoniosa d distintas formas d vida. Diversidad cultural es la pluralidad d culturas. Convergencia cultural contacto cultural cada vez mayor. Concepci n progresista : la historia es 1 sucesin d hechos culturales k tienen 1 explicacin. la historia es el progreso, xk las etapas supondran 1 mejora n la forma d vida d l humanidad. Concepci n no progresista: la historia es 1 sucesin temporal d acontecimientos humanos, pero no tienen u sentido o explicacin y las etapas no supondran 1 mejora ya k cada poca es distinta e incomparable .
Crisis de la concepci n progresista: a pesar de ls avances cientficos y tecnolgicos se sospecha k el desarrollo no supone un progreso pa la humanidad y rea del saber nos han ido acompaando d un crecimiento moral y humano. Condici n racional: la razn ha sido considerada como uno d los atributos mas especificativos del ser humano y eso hace k lo distinga de los animales. Concepto d la raz n: como facultad el hombre dispone d 1 capacidad: k solo posee l, la facultad d penar reflexiva y lingsticamente. como mtodo no valora la facultad, sino como un mtodo pa aplicarla k permite k ls pensamientos sean claros y coherentes . como causa o motivo aqu razn seria akello k provoca 1 fenmeno o motiva 1 accin. como prueba aki la razn se utiliza como sinnimo d prueba. Como acierto aki xk tine razn no xk tiene la facultad d pensar. Idealismo plat nico: platn afirma k la razn es al responsable del conocimiento intelectual o conocimiento verdadero. La razn se asocia a lo verdadero y autentico, mientras k los sentimientos a lo imperfecto. Platn hace divisin d clases sociales , solo ls gobernantes tienen la razn(clasismosocial) la razn esta en el alma. Optimismo racionalista: es la capacidad ilimitada d la razn pa conocer todo akello k se propone. la razn lleva al verdadero conocimiento. El mas claro exponente de esta concepcin racionalista es Descartes, continua habiendo divisin d clases socales, la razn es la nica va pa llegar a la verdad absoluta. Empirismo y racionalismo: Corrientes filosficas k se han considerado opuestas. El racionalismo la razn, pos si sola, puede conocer toda la realidad para el empiridista con cambio d la razn solo puede conocer akello k recibimos Empirismo radical: Hume, segn el, solo podemos conocer akello d l k hemos tenido experiencia sensible Criticismo ilustrado: Kant dice la razn no es ilimitada (como pensaban los racionalistas),
sino, k se limita al info recibida por los sentidos, pero es capaz d proporcionar un conocimiento fiable y seguro.