Cabală

Acest articol are nevoie de ajutorul dumneavoastră.

Puteți contribui la dezvoltarea și îmbunătățirea lui apăsând butonul Modificare (https://ro.wikipedia.org/w/inde

Aflați mai mult

Tonul acestui articol sau al acestei secțiuni este nepotrivit pentru o enciclopedie.

Puteți contribui la îmbunătățirea lui sau sugera modificările necesare în pagina de discuție. Aflați mai mult

Cabala (din ebraică ‫ַק ָּב ָל ה‬, însemnând „paralel/corespunzător” sau „tradiție primită”[1]) este o
metodă, disciplină și școală de gândire ezoterică, care își are originea în iudaism. În iudaism, un
cabalist tradițional se numește Mekubbal (în ebraică ‫)ְמ קּוָּב ל‬.
Gershom Scholem, cercetător al Cabalei din secolul al XX-lea, a susținut că „nașterea cabalei s-a
produs în sudul Franței, în momentul în care acolo apăreau catarii”[2]. De fapt, limba ebraică,
considerată una din limbile sacre, a fost dezvoltată în mod special de către și pentru cabaliști,
pentru a-i ajuta să comunice despre chestiuni spirituale. Accesul larg la esoterismul Cabalei este
realizat de abia la sfârșitul secolului XII, prin Cartea lui Zohar. În viziunea cabalistului Baal
HaSulam, însemnătatea vieții este „revelarea Dumnezeirii Sale către creaturile sale în această
lume”. Deci, mai mult decât în orice tradiție, în Cabala, care este mult mai abstractă și mai
cifrată, revelarea Sinelui este o chestiune de dăruire din partea Divinității către om, atunci când
acesta s-a corectat, iar omul e cel care primește, datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii
Cabalei.

Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima
spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la
desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei.

Metode de revelare a Sinelui

Ceea ce trebuie să facă aspirantul la revelarea Sinelui pe această cale este să merite revelarea.
Pentru aceasta, el trebuie să studieze texte autentice cabalistice (un bărbat trebuie să studieze
cel puțin trei ore pe zi obligatoriu, dar femeia nu neapărat, pentru că se presupune că natura
feminină este înclinată spre evoluție spirituală) și să muncească mult în interiorul său, prin
conștientizare și iubire. Acestea, studiul și munca, vor conduce pe aspirant la corectare, ceea ce
înseamnă refacerea drumului înapoi prin cele cinci lumi subtile ,superioare acestei lumi, către
Creator și Lumina acestuia Veșnică. Munca interioară trebuie să vină cu împrejurări potrivite:
profesori, cărți (și Biblia este considerată carte cabalistică) și grupul spiritual. Se caută astfel
unirea cu Creatorul, care în ebraică se numește Boreh și care provine de la alți doi termeni
ebraici: bo care înseamnă „vino” și re'reh care înseamnă „vazi”. Deci, cuvântul Creator este o
invitație personală de a experimenta lumea spirituală. Creatorul în această tradiție este una cu
Natura, cu legea dragostei.
Cărțile de Cabala autentice, fără explicații, sunt la fel de cifrate ca și
textele alchimice. Un neinițiat nu ar înțelege nimic, decât ar citi o poveste frumoasă,
însemnătatea spirituală rămânându-i ocultată. De exemplu, în știința Cabala, Egipt înseamnă ego,
Israel vine de la cuvintele ebraice Ishhar-lael, care înseamnă direct către Dumnezeu, cel care are
dorință să ajungă la Boreh, muntele Sinai este egoismul nostru pe care trebuie să îl surmontăm
etc.
De menționat faptul că această tradiție este una religioasă, cum și Yoga este, și nu este o
știință ci o metodă care ne ajută să ne schimbăm natura de a dori și de a primi în natura de a
dărui.

Etape pe calea revelării Sinelui în tradiția Cabala

Prima etapă pe calea spirituală cabalistică este conștientizarea punctului din inimă (se referă la
dorința unică spirituală). De aici începe căutarea și găsirea tradiției potrivite ființei respective,
care să îi reveleze Adevărul. Noi suntem considerați dorințe de a primi pentru a primi. Prin
evoluție, se ajunge să se depășească egoismul și să se transforme dorința din inimă de a primi
pentru a primii în dorință de a dărui necondiționat și în cele din urma a ajunge în starea finală
numită Ahava („iubire”) a primi pentru A dărui (a dărui Creatorului) stare numită si Gmar haTikun
- Corectarea Finală.

Există o altă etapă pe calea aceasta: conștientizarea deplină a egoismului din noi. Nu se neagă
și nu se luptă împotriva tendințelor așa-zise inferioare ca în alte tradiții, ci se urmărește
conștientizarea deplină a tuturor tendințelor egoiste, până când, în punctul culminant, apare
dorința de a fi ajutați de Creator pentru a depăși egoismul.

Sinele este calitatea pe care ar trebui să o capete creatura, de a fi asemenea naturii, altruist.
Punctul în inimă este caracteristic fiecărei ființe umane și reprezintă însăși dorința de
spiritualitate. Trebuie ca ființa umană să-și dezvolte acel punct în inimă către o dorință reală de a
primi pentru a dărui. Dar nu orice punct din inimă e trezit dintr-odată din cauza dorințelor de
mâncare, sex, bani sau cunoaștere. Etapa următoare este așadar dezvoltarea punctului din
inimă, iar atunci când în inimă nu mai există decât dorința spirituală, atunci adeptul este deplin
înclinat corectării egoismului, ceea ce corespunde revelării Sinelui.
Dar, se spune că în timpurile noastre nu se poate ajunge la desăvârșire decât prin comuniune cu
ceilalți, prin conștientizarea deplinei interconectări între toți și a sufletului comun. Există patru
etape de la trezirea punctului în inimă până la deplina lui dezvoltare:

1. Dubla ascundere;

2. Ascunderea;

3. Revelația;

4. Dubla revelație.

După ascundere urmează încă 125 de trepte până la revelare și dubla revelare.

Viziunea asupra realității prin prisma Sinelui revelat

În primul rând, dispare iluzia, manifestare a conștiinței caracteristică tuturor tradițiilor spirituale
comentate în această lucrare. Și se percepe interconectarea și faptul că tot ceea ce există în
viața exterioară oglindește de fapt interiorul. Înțelepciunea Cabala nu este interesată într-atât de
aspectele percepțiilor paranormale, ci de trăirea iubirii universale și a fraternității încă din etapele
anterioare revelării Sinelui

Etape ulterioare revelării Sinelui

Se presupune că Sinele individual nu se poate revela decât prin lucru în grup și în mod deplin
atunci când toți oamenii vor atinge acest nivel spiritual. Există profesori de Cabala eliberați de
egoism, se spune, însă în 230 de ani se spune că întreaga umanitate va trăi și în lumea aceasta
și în cea spirituală, va trece MACHSOM-ul, adică va depăși bariera, ecranul care se interpune între
lumea noastră și cea spirituală.

Trebuie însă parcursă scara spirituală, adică prin libera alegere să ne întoarcem către Lumina
Supremă a Creatorului, la stadiul în care am fost creați dintru început și să lucrăm la trezirea
conștiinței celorlalți, pentru că planul Creației nu poate fi terminat decât atunci când fiecare
persoană de pe acest Pământ va atinge cel mai înalt nivel spiritual și astfel toată umanitatea să
se unească într-un singur suflet corectat independent, care este numit în cărțile sacre ale Cabalei
Adam ha Rishon.

Note

1. ^ „‫( ”ַק ָּב ָל ה‬http://www.morfix.co.il/%D7%A7%D6%B7%D7%91%D6%B8%D6%BC%D7%9C%D

6%B8%D7%94) . Morfix™ (dicționar), ‫מורפיקס‬. Melingo Ltd. Accesat în 20 noiembrie 2017.
 2. ^ Alexandrian, Sarane. Istoria filozofiei oculte (http://www.humanitas.ro/humanitas/istoria-fil
ozofiei-oculte) . cap. Misterele Cabalei, p. 76. Editura Humanitas. București, 1994.

Bibliografie

Bodoff, Lippman; Jewish Mysticism: Medieval Roots, Contemporary Dangers and Prospective
Challenges; Jurnalul Edah 2003 3.1 [1]

Dan, Joseph; The Early Jewish Mysticism, Tel Aviv: MOD Books, 1993.

Dan, Joseph; The Heart and the Fountain: An Anthology of Jewish Mystical Experiences, New
York: Presa de la Oxford University, 2002.

Dan, Joseph; Samael, Lilith, and the Concept of Evil in Early Kabbalah, AJS Review, vol. 5, 1980.

Dan, Joseph; The ‘Unique Cherub’ Circle, Tübingen: J.C.B. Mohr, 1999.

Dan, J. and Kiener, R.; The Early Kabbalah, Mahwah, N.J.: Paulist Press, 1986.

Dennis, G.; The Encyclopedia of Jewish Myth, Magic, and Mysticism, St. Paul: Llewellyn
Wordwide, 2007.

Fine, Lawrence, ed. Essential Papers in Kabbalah, New York: Presa NYU, 1995.

Fine, Lawrence; Physician of the Soul, Healer of the Cosmos: Isaac Luria and his Kabbalistic
Fellowship, Stanford: Presa Stanford University, 2003.

Fine, Lawrence; Safed Spirituality, Mahwah, N.J.: Presa Paulist, 1989.

Fine, Lawrence, ed., Judaism in Practice, Princeton N.J.: Princeton University Presa, 2001.

Green, Arthur; EHYEH: A Kabbalah for Tomorrow. Woodstock: Publicația Jewish Lights, 2003.

Hecker, Joel; Mystical Bodies, Mystical Meals: Eating and Embodiment in Medieval Kabbalah.
Detroit: Presa Wayne State University, 2005.

Idel, Moshe; Kabbalah: New Perspectives. New Haven and London: Presa de la Yale University,
1988.

Idel, Moshe; The Golem: Jewish Magical and Mystical Traditions on the Artificial Anthropoid,
New York: Presa SUNY, 1990.

Idel, Moshe; Hasidism: Between Ecstasy and Magic, New York: Presa SUNY, 1995.

Idel, Moshe; Kabbalistic Prayer and Color, Approaches to Judaism in Medieval Times, D.
Blumenthal, ed., Chicago: Presa Școlarului, 1985.

Idel, Moshe; The Mystica Experience in Abraham Abulafia, New York, Presa SUNY, 1988.

Idel, Moshe; Kabbalah: New Perspectives, New Haven, Presa Yale, 1988.
Idel, Moshe; Magic and Kabbalah in the ‘Book of the Responding Entity’; Lecturile VI ale lui
Solomon Goldman, Chicago: Presa Spertus College of Judaica, 1993.

Idel, Moshe; The Story of Rabbi Joseph della Reina; Behayahu, Studii și texte despre istoria
Comunității iudaice din Safed.

Idel, Moshe; Cabala. Noi perspective. Nemira. București, 2000.

Idel, Moshe; Ascensiuni la cer în mistica evreiască. Stâlpi, linii, scări. Polirom. București, 2008.

Idel, Moshe; Mesianism și mistică. „Hasefer (editură)” (http://www.hasefer.ro/index.php/acas

a) . Accesat în 20 noiembrie 2017. București, 1996.

Aryeh Kaplan|Kaplan, Aryeh; Inner Space: Introduction to Kabbalah, Meditation and Prophecy.
Moznaim Publishing Corp 1990.

John W. McGinley; 'The Written' as the Vocation of Conceiving Jewishly; ISBN 0-595-40488-X

Petrisor, Raul; Kabbala - Teorie si practica, Bucuresti: Editura Coresi, 2010; ISBN 978-973-137-
071-2

Scholem, Gershom; Kabbalah, Jewish Publication Society.

Scholem, Gershom; Major Trends in Jewish Mysticism, 1941.

Scholem, Gershom; Cabala si simbolistica ei, Humanitas. București, 1996.

Wineberg, Yosef; Lessons in Tanya: The Tanya of R. Shneur Zalman of Liadi (5 volume). Merkos
L'Inyonei Chinuch, 1998. ISBN 0-8266-0546-X

Wolfson, Elliot; Through a Speculum That Shines: Vision and Imagination in Medieval Jewish
Mysticism, Princeton: Presa Princeton University, 1994.

Wolfson, Elliot; Language, Eros Being: Kabbalistic Hermeneutics and Poetic Imagination, New
York: Presa Fordham University, 2005.

Wolfson, Elliot; Venturing Beyond: Law and Morality in Kabbalistic Mysticism, Oxford: Oxford *
Presa University, 2006.

Wolfson, Elliot; Alef, Mem, Tau: Kabbalistic Musings on Time, Truth, and Death, Berkeley: Presa
University of California, 2006.

Wolfson, Elliot; Luminal Darkness: Imaginal Gleanings From Zoharic Literature, London:
Publicații Onworld, 2007.

The Wisdom of The Zohar: An Anthology of Texts, 3 volume, Ed. Isaiah Tishby, traduse din
ebraică de David Goldstein, The Littman Library.

Zimler, Richard; Ultimul cabalist din Lisabona, București: Humanitas, 2007

Petrisor, Raul; Kabbala - Teorie si practica, București: Editura Coresi, 2010

Legături externe

Saiturile originale de Cabala ale Asociatiei Bnei Baruch Israel:

http://www.kabbalah.info lb.engleza

http://www.kabbalah.info/romkab/index.htm lb romana

Cabala in vizunea Gnostica (http://www.vopus.org/ro/gnoza-gnosticism/cabala/)

www.scoalamisterelor.com (http://www.scoalamisterelor.com) - site in limba Română

scoalamisterelor.blogspot.com (http://scoalamisterelor.blogspot.com) - blog in limba

Română

Cabala (http://www.crestinortodox.ro/religiile-lumii/iudaism/cabala-124605.html) , 19 iulie

2012, Radu Alexandru, CrestinOrtodox.ro

Kabbalah (https://www.rosicrucian.org/rosicrucian-digest-kabbalah) - Rosicrucian Digest,

Vol. 90, Nr. 2, 2012, în limba engleză

Reportaje

Cabala, grupul înțelepților care nu primește șomeri (http://www.evz.ro/detalii/stiri/cabala-grup

ul-inteleptilor-care-nu-primeste-someri-932919.html) , 7 iunie 2011, Evenimentul zilei

1. ^ en Articol de Jurnal (http://www.edah.org/backend/JournalArticle/Bodoff3_1.pdf)