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PerCeBer

. N 215 30.06.2011 para.

Marxismo

Partido Comunista Brasileiro www.pcb.org.br A posse de livros marxistas Milhes de livros de Marx significou a priso e a tortura para milhares de militantes pela democracia durante as ditaduras do Estado Novo, de carter nazifascista, e militarempresarial, instituda em 1 de abril de 1964, pr-EUA. Nos ltimos 90 anos, no Egito, pas que antes da Revoluo de 2011 os comunistas viviam em rigorosa clandestinidade, possuir, editar e distribuir livros marxistas era um srio risco de priso e execuo. Hoje, edies e tiragens frequentes e amplas dos livros de Marx, seus seguidores e continuadores, saem aos milhes, em todo o mundo. Nos EUA, a juventude devora os livros marxistas em busca de um caminho para fugir da crise. Na Internet, um fluxo imensurvel de literatura marxista flui pelo mecanismo P2P (pessoas para pessoa) e em sites de armazenamento de literatura, como o site Scribd, uma espcie de Biblioteca de Alexandria virtual, onde tambm o boletim PerCeBer pode ser encontrado.

Um dos componentes da Revoluo a distribuio farta de livros virtuais de Marx e seus continuadores

Para fazer frente onda marxista, os idelogos fascistas atacam furiosamente Karl Marx e seus seguidores. So ataques inteis. S chamam a ateno para o objeto de tanta ira dos opressores. Fazem com que as obras marxistas sejam ainda mais procuradas, aprofundando o debate sobre o futuro da humanidade. Quanto mais afirmam que Marx est ultrapassado, mais forte seu pensamento se destaca em todos os pases, sem exceo, porque ele no uma bblia definitiva, mas um pensamento em evoluo.

O Marxismo um dos dois fundamentos estruturais do PCB. O outro o Leninismo. O Marxismo constitui o mtodo de anlise da realidade, que nos orienta na formulao da linha poltica, ttica e estratgica. O Leninismo estabelece nossa forma de organizao. Por isso, o PCB pode ser descrito como socialista, revolucionrio, democrtico e marxista-leninista. A seguir, veremos alguns ensaios sobre a atualidade de Marx e do Marxismo.

necessria a erradicao do capitalismo

zros discorda que ela tenha se originado em 2008, com a exploso da bolha habitacional dos Estados Unidos. A crise teria comeado h mais de quatro dcadas e, em 1971, ele j escrevia no prefcio de Teoria da Alienao em Marx que as revoltas de maio de 68 e seus desdobramentos salientavam dramaticamente a intensificao da crise estrutural global do capital. Por ser uma crise estrutural, e no apenas conjuntural, esta crise no pode ser solucionada no foco que a gera sem que no haja uma mudana desta estrutura que a criou. Mszros refora a diferena entre as crises conjunturais e estruturais, diferenciando-as pela impossibilidade destas realimentarem o sistema, se remodelarem a partir de uma nova forma ainda nas bases do sistema capitalista. Isto, contudo, no significa que as crises conjunturais possam se apresentar at mesmo de forma mais violenta que as crises estruturais.

Filsofo Istvn Mszros Por Ana Maria Amorim* De passagem pelo Brasil, o filsofo hngaro Istvn Mszros teve em sua agenda a conferncia plenria Crise estrutural necessita de mudana estrutural, no Salo Nobre da Reitoria da Universidade Federal da Bahia (UFBA). O Salo Nobre da Reitoria foi tomado por uma maioria jovem que recebeu Mszros com entusiasmo e sonoras palmas. Mszros comea sua fala deixando claro que nada do que ele est propondo pode ser visto como uma utopia no realizvel e que, para transformarmos este to-chamado impossvel em realidade primordial que a crise do capitalismo seja avaliada adequadamente. Sem uma avaliao da crise econmica e social de nossos dias, que j no pode ser negada pelos defensores da ordem capitalista, ainda que eles rejeitem a necessidade de uma mudana maior, a probabilidade de sucesso a esse respeito insignificante, diz o filsofo.

tamente financeira, por exemplo); o escopo verdadeiramente global (no envolve apenas um nmero limitado de pases); escala de tempo extensa e contnua (se preferir, permanente, adiciona Mszros, enfatizando que no se trata de mais uma crise cclica do capital) e, por fim, modo de desdobramento gradual (em contrates com as erupes e colapsos mais espetaculares e dramticos do passado, diz o filsofo). Assim construdo o cenrio que qualificaria esta crise como estrutural, com a impossibilidade de soluo das tempestades dentro da atual estrutura. Capitalismo destrutivo

O carter no-explosivo de uma crise estrutural prolongada, em contraste com as grandes tempestades, nas palavras de Marx, atravs das quais crises conjunturais peridicas podem elas mesmas se liberar e solucionar, pode conduzir a estratgias fundamentalmente mal concebidas, como resultado da interpretao errnea da ausncia de tempestades, como se tal ausncia fosse uma evidncia impressionante da estabilidade indefinida do capitalismo organizado e da integrao da classe trabalhadora, diz MsNatureza da crise Para Mszros, a crise que o zros. mundo enfrenta uma crise estrutural profunda e cada vez O que esta crise (que no nomais grave, que necessita da va) teria como caractersticas adoo de remdios estruturais que a definem como estrutural? abrangentes, a fim de alcanar Mszros aponta quatro aspecuma soluo sustentvel. Ape- tos principais: o carter universar de comumente a crise ser sal (ou seja, no reservada a apresentada como atual, Ms- um ramo da produo, ou estri-

Outro ponto levantado por Mszros e recebido com manifestaes de apoio pela plateia foi delinear os limites absolutos do capitalismo. Um desses limites passa pelo papel do trabalho na sociedade, que visto como uma necessidade, tanto para os indivduos que produzem quando para a sociedade como um todo. Uma situao onde o trabalho seja visto como um problema, ou pior, como uma falha, tem em si um limite a ser resolvido. O capitalismo, para Mszros, com seu desemprego perigosamente crescente (ainda que a questo no seja meramente numrica), apresenta no trabalho um dos seus limites. Mszros chama ainda a ateno para outros males dessa estrutura. A primeira questo apresentada pelo filsofo estaria no foco que o capital vem apontado, os setores parasticos da economia.

como da aniquilao total da humanidade implcita em uma potencial terceira guerra mundial, alm da perigosa destruio atual da natureza que se tornou evidente na segunda metade do sculo XX. Criar o futuro

entre o capital e o no-avano destrutivo na natureza. Mszros ainda aponta como solues j tentadas na histria: a sada social democrata, socialismo evolutivo, o Estado de Bem Estar Social e a promessa da fase mais elevada do socialismo. O denominador comum de todas essas tentativas fracassadas a despeito de suas diferenas principais que todas elas tentaram atingir seus objetivos dentro da base estrutural da ordem sociometablica estabelecida.

Existe e deve existir esperana, diz o filsofo. Apesar do retrato de destruio apresentado por Mszros e vivenciado cotidianamente dentro da prPai socorre criana ferida pria estrutura capitalista da soem ataque no Oriente Mdio ciedade, faz-se o esforo de pensar o futuro, no apenas Para ilustrar o que seria isso, como um desejo sonhador, mas Pensar a mudana sem erradicar Mszros aponta para o aventu- sim como uma tarefa necessria o capital, portanto, seria deixar rismo especulativo que a eco- para mudar o sistema. latente a possibilidade do capinomia tem vivenciado (e que, tal voltar, ser restaurado. A quando peca em seus resulta- A soluo para os problemas mudana, para Mszros, precidos, apontado como um fra- apontados pelo capital j foram sa ser estrutural e radical, como casso individual, pertencente a apresentados em momentos his- ele bem especificou para a plaum determinado grupo, quando, tricos anteriores. Mszros teia, extirpando o capital pela para o filsofo, deveria ter o resgata as solues apresenta- raiz. sistema como grande culpado, das para o capitalismo. Relemvisto que ele deveria responder brando o liberal John Stuart O rombo estadunidense na ecopor aquilo que produz para se Mill, Mszros aponta como nomia, com um dbito alarmanoxigenar) e a uma fraudulncia inconcebvel que o capitalismo te de U$ 14 trilhes, , para o institucionalizada. chegue a um estado estacion- filsofo, a marca de um desperrio da economia, como defen- dcio. Ao ver a inquietude dos As guerras e o seu complexo dia Mill, pois faz parte da lgi- capitalistas com a China e seus aparato industrial militar apa- ca capitalista a incessante ex- trs trilhes [de dlares] em recem como um desperdcio panso do capital e da sua acu- caixa, o capitalismo j pensa autoritrio ao qual o capital mulao. um melhor uso para esse submete a sociedade. Este ponmontante. E qual o melhor to analisado por Mszros Retomando o ponto do limite uso? Pr de volta no buraco que como uma operao crimino- da ecologia, fica mais visvel o fizeram nos Estados Unidos?, samente destrutiva e devasta- carter ilusrio de um freio para questiona Mszros. dora de uma indstria de ar- o capital, visto que em 2012 mas permanente, juntamente ser realizado o Rio+20, Confe- Como foi gerado e como se pocom as guerras necessaria- rncia das Naes Unidas sobre de assegurar que um rombo mente a elas associadas. Desenvolvimento Sustentvel, desta proporo no se repita na que pretende engajar as naes histria so perguntas entrelaEsta produo sistemtica de em um projeto sustentvel de adas ao carter estrutural da conflitos e estmulo a uma pro- crescimento. crise e, em conseqncia disto, duo militar resultaria no outro da resposta necessariamente limite destrutivo no capitalis- As tentativas de criar projees estrutural que ela requer. Crise mo, apesar de no ser apenas para as taxas de emisso de esta que tropea em suas interresultado deste, que seria a des- carbono, por exemplo, sempre minveis guerras, devastao da truio ecolgica: o dinamis- presente nas pautas ecolgicas, natureza e contnua produo mo monopolista militarmente seriam, para Mszros, a evi- destrutiva. embasado teve at mesmo que dncia da incompatibilidade ____________________ assumir a forma de duas devas- entre o capital e o freio, ainda, *Ana Maria Amorim tadoras guerras mundiais, bem Jornalista

Atualidade de Marx

Csar Benjamin* A histria da modernidade a histria da formao, pela primeira vez, de um sistemamundo. Nos ltimos quinhentos anos, as antigas sociedades humanas, que existiram em relativo isolamento durante milnios, foram progressivamente unificadas em um novo sistema muito mais amplo. Essa unificao foi feita por meio da incorporao de reas e povos ao controle e influncia do antigo subsistema europeu. Os agentes e promotores dessa transformao construram suas prprias maneiras de compreender e conferir sentido ao que faziam. Primeiro foi a difuso do cristianismo, mas esse discurso correspondia conscincia de um tempo histrico que estava sendo ultrapassado. Logo veio uma conscincia nova. O iluminismo forneceu os dois conceitos fundamentais que justificaram o papel universal da burguesia europia: razo e liberdade. Conceitos gmeos. At ento, a revelao e a tradio que forneciam normas vlidas para a organizao da vida social. O pensamento s poderia ocupar um lugar central se tambm dele fosse possvel deduzir princpios e normas universais que ultrapassassem os limites da mera opinio. Enorme desafio. Os iluministas afirmaram que era possvel super-lo: o pensamento podia produzir esses conceitos universais, e sua totalidade eles denominaram razo. A razo pressupunha a liberdade, pois o sujeito s pode atingir a verdade se o seu esforo de conhecimento no reconhecer nenhuma autoridade externa que lhe imponha limites. E a liberdade pressupunha a razo, pois ser livre poder agir de acordo com o conhecimento da verdade. Ao contrrio dos defensores das tradies, necessariamente vinculadas a sociedades especficas, as vanguardas da modernidade europia logo proclamaram a validade universal das suas proposies. As mitologias, as religies, a arte, a tradio, o direito, o Estado, a poltica e a economia, tudo foi julgado luz

do ideal homogeneizador do progresso. Pela primeira vez, a histria passou a ser encarada como um processo. Inseridas nele, todas as demais formas de estar-no-mundo foram declaradas arcaicas. A crtica conscincia histrica da burguesia europia, feita por Marx, comeou por colocar essa conscincia na histria. Marx mostrou que o motor da expanso europia no estava na razo ou na liberdade, considerados como conceitos abstratos. Estava no desenvolvimento pleno, pela primeira vez, das potencialidades e das contradies da formamercadoria. Ela esteve presente, verdade, na grande maioria das sociedades, mas sempre de maneira marginal e limitada. A moderna sociedade europia a libertou. Isso ocorreu a partir da incluso, no circuito mercantil, de trs elementos que sempre haviam ficado fora dele: a fora de trabalho humana, a terra e os meios de produo. Transformar coisas em mercadorias banal, mas no banal transformar em mercadorias os atributos fundamentais das pessoas e da natureza. S ento o circuito mercantil reorganizou sua imagem e semelhana, pela primeira vez na histria humana, toda a vida social. Todos os agentes sociais relevantes, inclusive os detentores do poder poltico, incluram-se nele. Toda produo passou a ser produo de mercadorias, e a produo de mercadorias passou a ser feita por meio de mercadorias. Ao se fechar, como a cobra que mordeu o prprio rabo, o circuito mercantil se tornou imune a foras externas que lhe eram hostis. Nos meados do sculo 19, Marx escreveu que a sociedade assim organizada desenvolveria, pelo menos, trs caractersticas novas: a) seria compelida a aumentar incessantemente a massa de mercadorias, seja pelo aumento da capacidade de produzi-las, seja pela transformao de mais bens, materiais ou simblicos, em mercadoria; no limite, tudo seria transformado em mercadoria; b) seria compelida a ampliar o espao geogrfico inserido nesse circuito, de modo que mais riquezas e mais populaes dele participassem; no limite, esse espao seria todo o planeta; c) seria compelida a criar permanentemente novos bens e novas necessidades; como as necessidades do estmago so limitadas, esses novos bens e novas necessidades, criados para dar sustentao a uma acumulao ilimitada de riqueza abstrata, seriam, cada vez mais, bens e necessidades voltados para a fantasia, que tambm ilimitada.

Essa nova sociedade se desdobraria em trs direes fundamentais: promoveria uma revoluo tcnica incessante (voltada para expandir o espao e contrair o tempo da acumulao), realizaria uma profunda revoluo cultural (para fazer surgir o homem portador daquelas novas necessidades em expanso) e formaria o sistema-mundo (para incluir o mximo de populaes no processo mercantil). Tudo isso se confirmou. De certa forma, esse processo j pertence ao passado, embora recente. Mas o percurso terico de Marx no foi interrompido a. Seu verdadeiro lance de gnio foi ter percebido que o capital procuraria ampliar suas possibilidades de acumulao em uma forma (que chamou D D) na qual ele nunca deixaria de existir como riqueza abstrata. , exatamente, o que acontece hoje, com a disparada da acumulao financeira global. Marx anteviu: quando essa forma se tornasse predominante, a civilizao do capital entraria em crise. Pois, ao repudiar as coisas, o trabalho e a atividade produtiva, ao afastar-se do mundo-da-vida, a acumulao de capital no poderia mais ser o eixo em torno do qual a vida social se organiza. A formamercadoria teria ento de ser superada ou, pelo menos, remetida novamente a um lugar secundrio, sendo substituda por algum outro princpio de organizao da vida social. Marx nunca deixou de ser um filsofo, mesmo quando fez a crtica da economia poltica. Eis o que quis nos dizer: mantida sob o comando do capital e aprisionada nos sucessivos rearranjos da forma-mercadoria, a capacidade criadora da humanidade capacidade que decorre da sua liberdade essencial, ontolgica poderia tornar-se muito mais destrutiva na poca do capitalismo senil, quando a potncia tcnica da prpria humanidade j estaria muito mais desenvolvida. Dependendo de quais foras sociais predominassem, essa potncia tcnica expandida poderia ser colocada a servio da liberdade (com a abolio do trabalho

fsico, cansativo, mecnico e alienado) ou da destruio (com a escalada do desemprego e da guerra). Essa me parece ser a disjuno mais relevante proposta por Marx e sua profecia mais certeira. O capitalismo venceu. Estamos, finalmente, em um sistema-mundo em que tudo mercadoria, em que se produz loucamente para se consumir mais loucamente, e se consome loucamente para se produzir mais loucamente. Produz-se por dinheiro, especula-se por dinheiro, mata-se por dinheiro, corrompe-se por dinheiro, organiza-se toda a vida social por dinheiro, s se pensa em dinheiro. Cultua-se o dinheiro, o verdadeiro deus da nossa poca um deus indiferente aos homens, inimigo da arte, da cultura, da solidariedade, da tica, da vida do esprito, do amor. Um deus que se tornou imensamente mediocrizante e destrutivo. E que insacivel: a acumulao de riqueza abstrata , por definio, um processo sem limites. O capitalismo venceu. Talvez, agora, possa perder. Pois, antes que o novo tenha condies de surgir, Hegel dizia, preciso que o antigo atinja a sua forma mais plena, que tambm a mais simples e mais essencial, abandonando as mediaes de que necessitou para se desenvolver. O momento do auge de um sistema, quando suas potencialidades desabrocham plenamente, o momento que antecede seu esgotamento e sua superao. As crises do mundo contemporneo mostram que a acumulao de capital e a formamercadoria no podem mais ser o princpio organizador da vida social. o desafio que est posto para ns neste sculo. O pensamento de Marx nunca esteve to vivo.

________________________________ *Csar Benjamin Autor de A Opo Brasileira (Contraponto, 1998) e Bom Combate (Contraponto, 2004).

Jornalistas mobilizados na sexta-feira para prestar ao pblico a notcia que no podem publicar

A hora essa. Os patres comearam a abrir as pernas. Bastou estarmos mobilizados. Eu sei que muitos no acompanharam as negociaes e as mobilizaes da categoria. Est na hora de divulgarmos a nossa luta (sempre fazemos isso para outras categorias e no assumimos que tambm somos trabalhadores). A atividade no calado da Brasil simblica e necessria: precisamos abrir nossa boca a nosso favor e explicar para a sociedade (pelo menos para parte dela) a situao pela qual passamos. Vamos sair do nosso quadrado, o Sindijor uma construo coletiva. um quebra cabeas onde cada um de ns uma pea. No adianta esperarmos que os jornalistas de Curitiba venham protestar no interior. Ns temos que assumir essa bandeira, que nossa, de todos e todas. Portanto, SEXTA-FEIRA, DIA 01/07 VAMOS FAZER UMA PANFLETAGEM NA FRENTE DA BOCA MALDITA S 11H. VENHA PARTICIPAR (D UMA PASSADA, FIQUE CINCO MINUTOS, MAS COMPAREA! ** Nessa sexta-feira, dia 1 de julho, ser realizada uma panfletagem dos jornalistas no Calado em Cascavel, oportunidade que se completar 9 meses de negociaes com os patres na tentativa de fechar a data-base da categoria, de outubro de 2010. A demora reflete a maneira como

os patres da imprensa paranaense tratam aqueles que so responsveis pelos seus nmeros de lucratividade, seus chamados colaboradores (sic). Mobilizaes sero realizadas em outras cidades com subsees do Sindicato de Jornalistas do Paran, como Foz e Ponta Grossa, alm da sede em Curitiba. Por l, eles voltaro a usar roupas pretas e roxas nas redaes e assessorias como forma de protesto se quiserem seguir, beleza - porm decidimos que aqui em Cascavel, o melhor a fazer seria uma ao mais direta na Boca Maldita. O material tambm ser diferenciado de Curitiba, produzido pela subseo local. Enquanto a capital se focar na questo da negociao em seu letter, o nosso ir expor um pouco da realidade do velho oeste. Alm da questo do aumento real, que no sabemos o que significa h 14 anos, e o fato da patronage querer conceder apenas o relativo reposio da inflao, tambm iremos expor situaes que precisam vir a pblico como: acmulo de trabalho, de funes, presses, jornada excedente, horasextras no pagas, falsos estgios, desrespeito ao piso, ao anunio, ingerncia de terceiros, ameaas e assdio moral. Enquanto o Dieese aponta que 94% de 660 pisos salariais do Pas conquistaram aumento real somente no ltimo ano, os donos da mdia seguem dizendo que nosso piso elevado demais e que no conseguem dar sequer 1% de aumento real. Balela, pois nmeros do Projeto InterMeios mostram o crescimento no faturamento bruto das empresas nos segmentos rdio, TV e impresso. Talvez alguns no se visualizem dentro dessa realidade, quem sabe pela sensao de estarem em posio privilegiada dentro de suas empresas, mas preciso lembrar que pertencer a uma classe ou categoria significa enfrentar as mesmas dificuldades cotidianas, injustias e at mesmo os privilgios. Portanto faz-se necessrio pensar na coletividade, no colega ao lado. Somos jornalistas (enquanto categoria) e trabalhadores (enquanto classe) acima de qualquer coisa. Aqueles quiserem participar, a panfletagem acontecer nessa sexta-feira, a partir das 11h. Temos conscincia da dificuldade que encontramos ao tentarmos nos manifestar em nossa imprensa mandada por coronis, filhotes e seus pares, porm algumas situaes precisam ser levadas ao conhecimento do pblico. Exigimos respeito daqueles que adoram nos dar tapinhas nas costas. Trata-se de uma questo de identidade e conscincia de classe.

A mercantilizao dos servios pblicos

amente as conquistas obtidas na dcada anterior. A eleio de Collor e toda a sequncia poltica que se seguiu marcaram o incio do retrocesso. Apesar do sucesso poltico representado pelo impeachment do presidente acusado de corrupo, a verdade que a orientao das mudanas rumo a uma ordem mais liberal, mais voltada para o mercado e assumidamente contra a coisa pblica tornou-se hegemnica. Vivemos duas dcadas de uma espcie de tentativa permanente de desconstruo das propostas social e politicamente avanadas, que passaram a fazer parte integrante da famosa Constituio Cidad. O avano ideolgico da ordem neoliberal vai se dar na direo oposta a tudo aquilo que a maioria presente no momento das votaes dirigidas por Ulysses Guimares tinha como projeto de Nao. Assim, pouco a pouco, tem incio a operao de desmonte dos primeiros passos que haviam sido programados para a construo de um modelo inspirado nas ideias de um Estado de Bem Estar Social. A estratgia e a pauta do retrocesso foram sofrendo alteraes ao longo do tempo e dos diversos governos que se sucederam. Desde a rpida passagem de Collor, passando pelos 2 mandatos de FHC e se consolidando de forma mais sutil at mesmo com os 8 anos Lula. No incio, as grandes medidas de privatizao de boa parte das empresas estatais e desregulamentao da economia. Em paralelo, a abertura propositalmente descontrolada da economia para as importaes de bens e servios, bem como para as aplicaes de natureza financeira do capital especulativo internacional.

Paulo Kliass* Vivemos duas dcadas de uma espcie de tentativa permanente de desconstruo das propostas social e politicamente avanadas, que passaram a fazer parte integrante da famosa Constituio Cidad, resultado da Assembleia Constituinte de 1988. Ao longo dos ltimos anos, o Brasil comeou a se acomodar, de forma passiva, com um processo lento, mas contnuo, de transformao profunda em alguns de seus valores republicanos mais carregados de simbolismo e contedo. A Assembleia Constituinte de 1988 havia sido fruto de muita luta na caminhada rumo a um pas mais democrtico e menos desigual, onde os direitos sociais bsicos passaram a estar assegurados no prprio texto da Carta Magna. Enquanto os postulados ortodoxos do Consenso de Washington j comeavam a se fazer presentes em uma srie de pases ao longo dos anos 80, aqui tentvamos superar o ciclo do regime militar, com a construo de uma nova ordem social, poltica e econmica. No entanto, o tempo foi curto. Os resultados polticos da virada ideolgica que o Brasil sofreu a partir dos anos 90 passaram a comprometer seri-

Data desse primeiro momento, tambm, a abertura do mercado brasileiro para aqui operarem os grandes bancos e demais instituies financeiras estrangeiras. Em nome de uma suposta ineficincia do setor pblico em sua ao empreendedora, o discurso hegemnico propunha um menu amplo de opes, que iam desde a venda pura simples das instituies estatais at modelos mais sofisticados de parceria pblicoprivada, as famosas PPPs, passando pela transferncia das novas atividades para as empresas capitalistas sob a forma das concesses, permisses e licitaes dirigidas. Apesar das vrias alternativas, a essncia do movimento era o convencimento explcito de que a ao privada era melhor para o conjunto da sociedade e que as regras de mercado levariam, sem sombra de dvida, a uma oferta de bens e servios de qualidade superior e preos mais adequados.

O caminho aberto para tal transformao nos levou a uma situao de extrema perversidade, em especial para as camadas da populao de renda mais baixa e com menor capacidade de articulao para fazer valer suas demandas junto ao poder pblico. Vieram os processos de privatizao das estradas, das telecomunicaes, dos sistemas de gerao e distribuio de energia, das empresas de saneamento, do sistema de ferrovias, das empresas de transporte pblico, dos aeroportos e por a vai.

modelo regulador, abria-se a possibilidade da chamada cooptao de interesses e mesmo ideolgica de seus dirigentes, sem que restasse outra alternativa que no aguardar o fim do mandato dos que haviam sido indicados pelo Executivo, e referendados pelo Legislativo, para dirigir tais rgos. Esse processo, em seu conjunto, caracteriza-se por uma verdadeira mercantilizao dos servios pblicos essenciais. Para alm da questo ideolgica j mencionada, observa-se igualmente um sucateamento das estruturas oferecidas pelo setor pblico, como que para reforar a inevitabilidade de sua transferncia para o setor privado. As chamadas dcadas perdidas foram um longo perodo de reduo das alocaes oramentrias para tais reas do Estado, comprometendo a modernizao tecnolgica, impedindo a ampliao da oferta de servios para todas as regies e setores e inviabilizando a permanncia de recursos humanos de maior qualificao. Com isso, abriam-se cada vez mais as trilhas das facilidades oferecidas ao setor privado, na sua busca permanente por novas oportunidades de acumulao de capital. O bem pblico passa a ser encarado e tratado como aquilo que a essncia mesma do modelo em que vivemos: simples mercadoria. E ponto final! No apenas os setores acima citados entram na nova dinmica, mas tambm a sade, a educao e a previdncia. Tudo passa a ser decidido e operado nos termos de precificao das atividades, dos conceitos de oferta e demanda de servios bsicos associados condio de cidadania. A mercadoria sade passa a ter seu preo. A mercadoria edu-

cao s pode ser oferecida se apresentar uma taxa de rentabilidade que seja considerada adequada pelo empreendedor. A mercadoria previdncia passa a ser definida nos termos da reduo dos custos e aumento das receitas das empresas operadoras desse tipo de produto. O percurso verificado na educao dos antigos primeiro e segundo graus revelador do risco da tragdia social em curso. Com a reduo paulatina da qualidade dos estabelecimentos pblicos (com poucas e honrosas excees, digase de passagem) pelo Pas afora, a classe mdia acabou optando por colocar seus filhos nas escolas privadas. Foi um caminho lento, mas que apresenta um retorno muito difcil para a situao anterior. A engrenagem de salrios baixos dos professores e de poucos recursos para investimento na infra-estrutura acaba inviabilizando um servio educacional de qualidade no mbito do Estado. O poder de presso dessas camadas sociais que abandonaram o modelo da escola pblica deixa de ser exercido e elas passam a se contentar com a possibilidade da deduo do seu imposto de renda no final do ano. Quem quiser botar seu filho em escola considerada boa vai ter que fazer muita pesquisa de mercado, avaliar a melhor alternativa custo x benefcio e tambm fazer as contas do retorno desse investimento. Uma verdadeira loucura! O ensino universitrio vai na mesma toada. Universidade virou business, como adoram se referir os operadores do mercado. Com a reduzida expanso da rede estatal do ensino de terceiro grau, assistiu-se a um crescimento enorme e descontrolado das faculdades privadas.

Do ponto de vista institucional, o modelo passou a prever a criao das agncias reguladoras. Estas deveriam ser constitudas sob a forma de instituies autnomas, quase independentes em relao ao Estado, com a tarefa de regulamentar, fiscalizar e controlar os novos setores agora, sim, funcionando sob as leis de mercado. Na verdade, aceitava-se implicitamente a realidade da chamada assimetria de poder entre as partes operando sob a nova forma liberal: os consumidores e as empresas. No entanto, a criao de organismos como ANATEL, ANEEL, ANTAQ, ANTT, ANS e tantos outros no assegurou os direitos dos usurios face aos grupos empreendedores que operam no sistema. Muito pelo contrrio, a maior parte das decises relevantes das agncias sempre tenderam a favorecer as empresas e desconsiderar os pleitos daqueles que se utilizam do sistema. Esto a os inmeros casos de tarifas elevadas, servios de m qualidade ofertados, concordncia com pleitos de concentrao e constituio de oligoplios nos sistemas. Sob o mantra da independncia poltico-institucional do novo

Ao contrrio de sua caracterstica de atividade intrinsecamente pblica, nesses casos o ensino e a pesquisa cientfica tambm passam a ser encaradas pela lgica mercantil e do lucro do empreendimento. Os resultados esto a pra todo mundo avaliar. A venda da iluso de um diploma que pouco significa para o cidado, obtido em condies na grande maioria dos casos (novamente, salvo as poucas e honrosas excees) de cursos noturnos, classes superlotadas, professores desmotivados e com baixos salrios, ausncia de equipamentos bsicos etc. E as empresas proprietrias de tais estabelecimentos ainda recebendo benefcios de toda ordem, a exemplo dos repasses do governo federal, por meio de programas como o PROUNI para alimentar o caixa de suas empresas. O nosso sistema de sade pblico ainda segue resistindo, aos trancos e barrancos. O modelo do SUS considerado referncia internacional, mas padece de um conjunto amplo de dificuldades. Dentre elas, a falta de verbas em condies adequadas s necessidades do

Pas. A exemplo do ocorrido com a educao, foi crescendo por fora, pela margem, um segmento importante da medicina privada. O modelo baseiase no financiamento por meio de planos e seguros de sade e pode provocar a falncia do sistema pblico, caso medidas como o fim da CPMF e outras terminem por secar os recursos oramentrios para esse fim. No limite, a mercantilizao da medicina pode levar quele pesadelo do qual os prprios Estados Unidos tentam escapar. No tem recurso ou carto de seguro? Pois, ento, ponhase para fora da porta do hospital, pois aqui o atendimento pressupe o pagamento do servio. A vida? Aqui, isso no tem muita importncia, no! A exemplo da educao, a classe mdia usa cada vez menos o SUS e acaba optando por se conformar com o sistema privado, que vem junto com os obstculos dos preos extorsivos e dos procedimentos mdicos no cobertos nas alneas do seu contrato com a empresa de sade. A previdncia tambm corre srio risco. Apesar do carter universal do Regime Geral de Previdncia Social (RGPS), o sistema de complementao por meio dos seguros privados e fundos de previdncia uma realidade para setores significativos dos que pretendem se aposentar com benefcios superiores ao teto do INSS. Alis, valor mensal que se v cada vez mais reduzido desde a implantao do famigerado fator

previdencirio por FHC em 1999 e carinhosamente mantido por Lula e Dilma. Com a atual ameaa da mudana da base arrecadadora, em que se sairia da contribuio calculada sobre a folha de pagamento para um salto ao desconhecido de um percentual sobre o faturamento das empresas, existe a probabilidade de inviabilizar o sistema no longo prazo. Tambm nessa rea, a lgica mercantil da empresa privada pressupe a reduo de despesas e o amento das receitas. Ou seja, ao longo da vida os participantes tendero a sofrer maior cotizao para, no momento da aposentadoria, enfim passar a receber um valor menor do que o esperado. por essas e outras que tais modalidades de servio pblico devem permanecer na sua caracterstica de bens oferecidos pelo Estado aos cidados. Isso no significa, claro, mero conformismo com a baixa qualidade ou a reduzida eficincia dos servios atualmente oferecidos pelos organismos pblicos, seja no mbito federal, estadual ou municipal. H muito a se avanar na melhoria de tais setores, mas a mercantilizao no , com toda a certeza, o melhor caminho a se trilhar. ____________________ *Paulo Kliass Especialista em Polticas Pblicas e Gesto Governamental, carreira do governo federal e doutor em Economia pela Universidade de Paris 10.

Em debate, o item 3 das propostas para democratizar Cascavel


Proposta de Ao Revolucionria 3: Para as diretorias, sero chamados os servidores concursados mais capazes, com preferncia para os mais antigos, melhor titulados e especialistas. O profissionalismo do servidor ser meta, nos termos de um plano de carreira que favorea e privilegie o aperfeioamento. Envie-nos sua opinio a respeito dessa proposta!

Cidade, emprego, ambiente, juventude: por um programa revolucionrio

Nenhum direito a menos, s direitos a mais


Ajude um desempregado: reduza a jornada de trabalho para 40 horas

Lembre-se: em Cascavel, ns somos a Revoluo!

Este espao est sempre aberto para As manifestaes da comunidade


Na Internet, acompanhe o blog do PCB de Cascavel:
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Vdeos revolucionrios: Veja a emocionante homenagem a Che Guevara, pela cantora Nathalie Cardone:
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Veja tambm o blog da Juventude Comunista de Cascavel:


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Os Eremitas e a origem do trabalho:


http://www.youtube.com/watch?v=QEfQhhHNEO E

ORKUT: PCB de Cascavel


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Twitter: PCB do Paran: http://twitter.com/pcbparana Juventude Comunista de Cascavel:


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A seguir, uma pgina colecionvel de O Capital em quadrinhos

LiesdeComunismo nmero17

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