SALMO 22 (SALMO DE LA CRUZ)

Este salmo siempre ha sido especial en mi vida, y es seguido en su cronologa con el salmo del pastor 23, y el de la entronizacin como Rey el 24, esta triloga marca de forma proftica, el sufrimiento, el consuelo, y la victoria. Pero hoy nos pararemos solo en el versculo uno del salmo 22 y solo en unas palabras de ese versculo las mismas que nuestro Adonai exclamo en el madero, cuando cumpla con Su muerte nuestra redencin.

Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Salmo 22:1

Dios mo, Dios mo. En La Biblia siempre que Dios desea la atencin de una persona, lo llama dos veces por su nombre. Esto no sucede con frecuencia, pero cuando sucede, es de importancia crtica. Abraham, Abraham (Gnesis 22:11), Samuel, Samuel (1 Samuel 3:10). Sal, Sal (Hechos 9:4). Pero aqu hay ms que una exclamacin de atencin, aqu hay mucho mas que nuestro Seor exclama en cumplimiento proftico y siempre estar ensendonos algo de la mxima importancia. Eli, Eli son palabra hebreas. A pesar de eso, El no es el nombre de Dios, sino ms bien una clasificacin de Dios. Si David hubiera deseado llamar a Dios por su nombre, hubiera usado la pronunciacin correcta de la palabra hebrea YHWH, porque ese es el nombre personal de Dios, El es una categora de todo ser que es dios. Solo existe un ser en sta clasificacin, l nico, l Eterno, es como el articulo determinado para Dios, por eso muchas veces nosotros tambin lo usamos as cuando refrindonos a Dios usamos l con maysculas Por qu usa David el nombre de la categora en vez del nombre personal? En nuestros razonamientos humanos nos puede parecer ms lgico usar el nombre personal de Dios cuando estaba pasando ese terrible trance. Busquemos alguna enseanza en esto y dejemos que sea la misma Palabra y sus razonamientos la que nos de luz. El uso de El para indicar el verdadero Dios de Israel casi nunca se muestra solo. Cada vez que encontramos El, lo encontramos en conjuncin con algn otro epteto que distingue a Dios. Sabemos cules son stas combinaciones como los nombres comunes de Dios (como El-Shadai y El -Gibor, y El-Olam). David tambin usa una combinacin nica, el posesivo singular por excelencia, el mas amplio y grande que puede haber. En revelacin proftica, David dice una palabra que proclama el poder y la autoridad plena del Dios Verdadero y nico. . Necesitamos a Dios, pero aqu parece que no est. Pareciera que el Dios soberano de Justicia est ausente. De repente, el mundo parece vaco de Su Creador y Su dueo y Seor. Aqu podemos encontrar la clave. David emite una queja dirigida a Dios que todo lo ha creado y todo esta a Su cargo. Dios, si T estas en control, entonces, dnde ests ahora, cuando estoy afligido? Las palabra de David se queja a Dios de no cumplir su tarea, especficamente, cuidarme a m!

Podemos preguntarnos, por qu usa Yesha (Jess) la misma expresin? Yesha (Jess) usa las palabras profticas de David porque, en ese momento en el madero, parece que la ausencia del nico y Verdadero Dios toma el escenario central. La conexin ntima con el Padre no ha sido rota. Lo que parece faltar es la relacin esencial de la creacin con Su Dios soberano y justo. El Santo de Israel guarda silencio. La justicia no se cumple. Algo sucede que produce una sensacin extrema. T y yo nunca tendremos una idea del impacto de lo que sufri Yesha (Jess). Pero Dios nunca lo abandon. Estaba dentro de Su perfecta voluntad. Nunca dud de la justicia de Dios. Pero nosotros tenemos das cuando un silencio divino invade nuestra alma. Sabemos, en parte, lo que es llorar, Dios mo, Dios mo. Podemos quejarnos que Dios no est siendo justo, pero esa queja no es el final de la historia. Por eso es que el Salmo no termina all. Se convierte en una cancin de victoria, no de derrota. Mi Dios, mi Dios, es el lamento de apertura al Dios que responde, an cuando el llamado viene del madero donde esta clavado. Ese posesivo Mi Dios marca la diferencia l es nuestro Hacedor, nuestro sustentador, nuestro defensor, en cualquier circunstancias, y l nunca va a fallar en Su esencia por que l es el nico no hay otro. Por eso si leemos el salmo entero dentro y despus de tanto dolor esta el triunfo y la conformidad de estar en la obediencia. Si leemos el hermoso salmo 22 repito que esta inusualmente mezclado el dolor y el triunfo de Dios mismo, y solo puede ser entendido, y lanzar exclamaciones de gratitud y alabanza el que ha experimentado esa entrega de amor. Tendramos para muchsimo ms, pero quiero terminar con el final de este mismo salmo, que expresan que ese sacrificio ese sufrimiento fue necesario para mi salvacin y la tuya y la de todos, alabemos a Dios por Su amor y por mostrrnoslo a trabes de Yesha Ha Mashiaj (Jesucristo). Salmo 22:27 Se acordarn, y se volvern a Yhawhe todos los confines de la tierra, Y todas las familias de las naciones adorarn delante de Ti. 22:28 Porque de Yhawhe es el reino, Y l regir las naciones. 22:29 Comern y adorarn todos los poderosos de la tierra; Se postrarn delante de l todos los que descienden al polvo, Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma. 22:30 La posteridad le servir; Esto ser contado de Yhawhe hasta la postrera generacin. 22:31 Vendrn, y anunciarn Su justicia; A pueblo no nacido an, anunciarn que l hizo esto. En el amor al Maestro. Gonzalo Galn Rico

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