Vida e Obra de Martinho Lutero Martinho Lutero nasceu em 10 de novembro de 1483, em Eisleben, Alemanha. Foi criado em Mansfeld.

Na sua fase estudantil, foi enviado s escolas de latim de Magdeburg(1497) e Eisenach(1498-1501). Ingressou na Universidade de Erfurt, onde obteve o grau de bacharel em artes (1502) e de mestre em artes (1505). Seu pai, um aldeo bem sucedido pertencente a classe mdia, queria que fosse advogado. Tendo iniciado seus estudos, abruptamente, os interrompeu entrando no claustro dos eremitas agostinianos em Erfurt. Historiadores dizem que este fato aconteceu devido a um susto que teve quando caminhava de Mansfeld para Erfurt. Em meio a uma tempestade, quase foi atingido por um raio. Foi derrubado por terra e em seu pavor, gritava "Ajuda-me Santa Ana! Eu serei um monge!". Foi consagrado padre em 1507. Entre 1508 e 1512, fez prelees de filosofia na Universidade de Wurtenberg, onde tambm ensinou as Escrituras. Em 1512 formou-se Doutor em Teologia.Fazia conferncias sobre Bblia, especializando-se em Romanos, Glatas e Hebreus. Foi durante este perodo que a teologia paulina o influenciou, percebendo os erros que a Igreja Romana ensinava, luz dos documentos fundamentais do cristianismo primitivo.Em 1515, foi nomeado vigrio, responsvel por onze mosteiros. Viu-se envolvido em controvrsias com respeito a venda de indulgncias. Lutero estava galgando os escales da Igreja Romana e sua vida monstica e intelectual no forneciam resposta aos seus anseios interiores, s suas aflitivas indagaes.Seus estudos paulinos deixaram-no mais agitado e inseguro, particularmente diante da afirmao "o justo viver pela f", Romanos 1:17. Percebia ele que a Lei e o cumprimento das normas monsticas, serviam to-somente para condenar e humilhar o homem, e que nesta direo no se pode esperar qualquer ajuda no tocante salvao da alma. Ento, Lutero estava chegando a uma nova f, que enfatizava a graa de Deus e a justificao pela f. Em 1516, publicou o devocionrio de um mstico desconhecido, "Theologia Deutsch". Tornou-se proco da igreja de Wittenberg, e tornou-se um pregador popular, proclamando a sua nova f. Opunha-se a venda de indulgncias comandada por Joo Tetzel. As Noventa e Cinco Teses. - Inspirado por vrios motivos, particularmente a venda de indulgncias, na noite antes do Dia de Todos os Santos, a 31 de outubro de 1517, Lutero afixou na porta da Igreja de Wittenberg, sua teses acadmicas, intituladas "Sobre o Poder das Indulgncias". Seu argumento era de que as indulgncias s faziam sentido como livramento das penas temporais impostas pelos padres aos fiis. Mas Lutero opunha-se idia de que a compra das indulgncias ou a obteno das mesmas, de qualquer outra maneira, fosse capaz de impedir Deus de aplicar as punies temporais. Tambm dizia que elas nada tm a ver como os castigos do purgatrio. Lutero afirmava que as penitncias devem ser praticadas diariamente pelos cristos, durante toda a vida, e no algo a ser posto em prtica apenas ocasionalmente, por determinao sacerdotal. Joo Eck, denunciou Lutero em Roma, e muito contribuiu para que o mesmo fosse condenado e excludo do Igreja Romana. Em 1518. Lutero escreveu "Resolutiones", defendendo seus pontos de vista contra as indulgncias, dirigindo a obra diretamente ao papa. Entretanto, o livro no alterou o ponto de vista papal a respeito de Lutero. Muitas pessoas influentes se declararam favorveis a Martinho Lutero, tornando-se este ento polemista popular e bem sucedido. A 7 de agosto de 1518, Lutero foi convocado a Roma, onde seria julgado como herege. Mas apelou para o prncipe Frederico, o Sbio, e seu julgamento foi realizado em territrio alemo em 12/14 de outubro de 1518, perante o Cardeal Cajetano, em

Augsburg. Recusou-se a retratar-se de suas idias, tendo rejeitado a autoridade papal, abandonando a Igreja Romana. A partir de ento Lutero declara que a Igreja Romana necessita de Reforma, publica vrios escritos, dentre os quais se destacam "Carta Aberta Nobreza Crist da Nao Alem Sobre a Reforma do Estado Cristo", "Sobre o Cativeiro Babilnico da Igreja" e "Sobre a Liberdade Crist". Lutero obteve grande popularidade entre o povo, e tambm considervel influncia no clero. Em 15 de julho de 1520, a Igreja Romana expediu a bula Exsurge Domine, que ameaava Lutero de ser excomungado, a menos que se retratasse publicamente. Lutero queimou a bula em praa pblica. Carlos V, Imperador do Santo Imprio Romano, mandou queimar os livros de Lutero em praa pblica. Lutero compareceu a Dieta de Worms, de 17 a 19 de abril de 1521. Recusou-se a retratao, dizendo que a sua conscincia estava presa Palavra de Deus. Respondendo a Dieta em 25 de maio de 1521, formalizou-se a excomunho de Martinho Lutero. Por medidas de precauo, Lutero esteve recluso no castelo de Frederico, o Sbio, cerca de 10 meses. Teve tempo de trabalhar na traduo do Novo Testamento para a lngua alem. Esta traduo foi publicada em 1532. Com a ajuda de Melancton e outros, a Bblia inteira foi traduzida, e, ento, foi publicada em 1532. Finalmente, essa traduo unificou os vrios dialetos alemes, do que resultou o moderno alemo. Fato notvel foi o casamento de Lutero, com Catarina von Bora, filha de famlia nobre, ex-freira cisterciana. Tiveram seis filhos. Adotou outros filhos. Este fato serviu para incentivar o casamento de padres e freiras que tinham preferido adotar a Reforma. Foi um rompimento definitivo com a Igreja Romana. Em 1528 e 1529, Lutero publicou o pequeno e o grande catecismos, que se tornaram manuais doutrinrios dos protestantes, nome dado aqueles que decidiram abandonar a Igreja Romana, na Dieta de Speyer, em 1529. Juntamente com Melancton e outros, produziu a confisso de Augsburg, que sumaria a f luterana em vinte e oito artigos. Em 1537, a pedido de Joo Frederico, da Saxnia, comps os Artigos de Schmalkald, que resumem seus ensinamentos. Os ltimos dias de Lutero tornaram-se difceis devido a problemas de sade. Com freqncia tinha acesso de melancolia profunda. Apesar disso era capaz de trabalhar tenazmente. Em 18 de fevereiro de 1546, em Eisleben, teve um ataque do corao, vindo a falecer. Bibliografia 1 - "Enciclopdia de Bblia Teologia e Filosofia"; R. N. Champlin; J. M. Bentes; Candeia; 1994. 2 - "Enciclopdia Histrico-Teolgica"; W. A. Elwell, ed.; Edies Vida Nova;1990. 3 - "Teologia dos Reformadores"; T. George; Edies Vida Nova; 1994. 4 - "Histria da Igreja Crist"; R. H. Nichols; CEP;1992.